●容臺文集卷之七

　　華亭董其昌著　冢孫庭輯

　　策（丁酉江西程）

　　募緣疏

　　銘

　　誥

　　像贊

　　◆策 【 丁酉江西程】

　　問天保之詩歸美以報上也……

　　問楊子雲之言異端也……

　　問唐有哲人奇士隱淪屠釣科而……

　　○問天保之詩歸美以報上也曰俾爾單厚何福不除曰受天百祿降爾遐福而終之曰如南山之壽葢臣子忠愛所願望於君者無是為大矣無逸一書說者以為周公晚歲所作是時成王固盛年也而諄諄於享國修短之說以視召公言永命者不少局乎乃夫子論舜孝曰得名輒曰得壽古者建公孤曰傅之德義導之教訓輒曰保其身體而宋儒曰人主保身以保民曰君德清明君身強固正人君子所深願則皆周公意也豈尊生之道即帝王不廢與三代以降其享國永年比於堯舜禹湯商三宗周文王者何罕覩也將無逸之主固不世出與乃若唐宋諸臣有言和氣洽則長生可得者有言養身莫若寡慾者有言敬祖宗則壽親賢則壽者有言修德正事反災為祥則永年者其說亦有合於無逸否與周公作無逸獨詳文祖我聖祖以憂勤開基則周之文王也諸士亦能揚厲之與皇上春秋鼎盛將萬億年敬天之休比歲端居拱默若有意於靜攝者而忠計之士拳拳以無逸進豈以帝王尊生之道在此不在彼與時惟八月皇上誕彌之辰諸士試推周公之旨具言之將採為千秋金鑑錄以獻

　　帝王祈天永命之道有味乎洪範言之也建極之謂皇歛福之謂皇歛而能錫之之謂皇錫而能嚮之之謂皇錫者以為惠也嚮者以為令也夫五福者則天之神道也藏於無端運於象先迎之不來攬之不得在世主與民萌其聽之悠謬忽荒之鄉而在皇者能握之以為惠秉之以為令者若雨露焉貸萬物而不窮若風霆焉鼓萬物而不倦則是無逸建極之主先天而不制於天造命而不制於命也不如是烏乎稱歛福自古藎臣哲輔所為危明主攄讜論者亦多術矣入之者或苦而不甘受之者或貌而非質至如納約甚切苞攝甚多能使人主一聽而□□□悟而百悟者其惟周公享國修短之說乎今夫生之有涯不必智者信也生之可樂不必貴者曉也以康寧壽考之身而長有崇高富貴之奉不必不肖者趨也至悍莫如秦皇至英莫如漢武至迂莫如方士徐福輩至誔莫如金莖寶鼎文成五利之術然以至迂驅至悍便若弄丸以至英試至誔帖若吞餌夫亦重生為之蔽也因其所信而感之以忠誠款惻之意靡弗動矣因其所曉而詔之以正大顯常之理靡弗投矣因其所趨而劘之以修德弭災斡旋氣化之事靡弗格矣因其所重而引之以哲王列祖經驗已試之方靡弗用矣夫謂納約其切可一聽輒悟者此也岐伯曰至人之壽者提挈天地把握陰陽不顓顓術延也廣成子曰得吾道者上為皇而下為王不顓顓恬養也彼所衛直藐然之軀耳宜無甚高論而殽於天地列於陰陽六通四辟於皇王之塗得無大而無當哉及流覽載籍人主固有委命於天忘身殉欲者始於不自愛其生終之不復能愛天下之生何也樂不與奢期而奢至奢不與橫征期而橫征至橫征不與暴虐期而暴虐至暴虐不與姦佞期而姦佞至酒池也禍水也迷樓也於身為伐生之斧斤於國為殄世之膏肓其民離其社屋其名曰萬世積毀其德曰穢聞於天矣故保身保民兩得之道也國之永命君之永年兩得之道也名配堯禹身後彭祖兩得之道也君德清明君身強固兩得之道也夫謂苞攝甚多可一悟百悟者此也乃帝王何以為尊生之經哉或曰人主者神用而不已必竭貴有以韜之此柙劍喻也形佚而太甚必渝貴有以習之此轉樞喻也於求無所弗供貴有以嗇之喻在千矢之射鵠也於意無所弗騁貴有以節之喻在萬物之酌尊也俯仰屈詘以利形進退步趨以實下吐故納新以練藏專意積精以寧神斯則似矣然宇宙在手萬化生身而杜體黜聰之為務非體也居如大神動如天帝而熊經鳥伸之為習非適也窮天之產罄地之毛而鶉居鷇飲之為享非情也是導引之益而非無窮之門負暄之獻而非所以酬順風之請也吾以為養莫上於養神而形為下壽莫大於壽國而身為小帝王者父皇天母后上萬物一體天下一身四聰為聰四目為目以祖宗德澤為元氣以萬邦黎獻為心膂以耆儒宿德為膏粱以法家拂士為藥石以四夷八蠻占氣候以三辰六符察脈色晏安之毒有弗懷也美疢之傷有弗邇也夫孰知尸居龍見之為養目也夫孰知淵默雷□之為養耳也夫孰知和羮麴蘖之為養口也夫孰知肅雝宮廟之為養安也夫孰知戰勝而肥之為養威也夫孰知一日萬幾之為養性也六龍時乘何必減於遙興之快明德馨香何必減於禱畤之福庶土交正何必減於丹砂之化細旃經史何必減於紫庭之書繇庚之詩作而知六氣之訢暢矣繇儀之歌作而知百脈之舒平矣解慍之歌作而知元神之闓擇矣八荒之內披淳風沐膏澤登春臺煦化日被天和飲地德物無疪厲民無夭札油油然各安其性命之情者誰非萬物一體天下一身者之大年與而奚謭謭焉見所為我見所為人見所為生見所為壽也卒之萃四表之歡□迓兩間之善氣除天下之害者享天下之利貽天下之安者履天下之福後其身而身先外其身而身存於無逸之主覩矣商三宗文王弗論已古稱堯居民上振振如臨深淵舜居民上兢兢如履薄氷禹居民上慄慄如恐不滿湯居民上翼翼恐不敢息然堯壽一百十八歲舜一百十歲禹湯皆百歲今夫憂勤惕厲世主苦之為桎梏者也玉食威福世主乘之為愉快者也以愉快則至後世而代增以桎梏則視前王而日薄乃三季以後抑何耄期者之少耶惟有梁武明皇而多壽多辱矣無逸永年詎不千古龜鑑哉斯道也自周公之後輟不講矣其唐之劉知古乎曰和氣若洽神仙自至雖詭詞哉可以語大理矣其宋之王昭素乎曰養身莫若寡欲雖非閎議哉居其要矣進而求之必也真德秀所謂敬祖宗則壽親賢則壽乎朱熹所謂修德正事反災為祥則永年乎二臣葢大暢周公之旨而惜其時無訪落之主也天祚我明聖作明述二百年壹以無逸為家法恭誦訓錄高皇帝嘗謂羣臣曰朕達旦臨御晡時還宮臥不安席不敢怠荒畏天故耳當時有以道書獻者高皇帝卻之曰朕將躋一世生民於壽域寧一己之長生為葢周有文祖近接三宗我明皇祖直接堯舜垂範遠矣皇上纘承洪緒式揚而光大之二紀以來厖□純禧與天無極邇以　三殿之災修省甚說雖中宗之嚴恭武丁之正事何以加茲乃上方加意修省即不得復言靜攝而明問白帝王之尊生若何其以逸勸也是不然夫修□者福極之為也福極者天之為也人無法以知天以雨暘燠寒風之序知天人無法以回天以貌言視聽思之敬回天敬者逸之反地無逸者敬之異名也修省也攝生也同條共本合之雙美者也請以唐宋諸臣之言反覆推演為　建極之主助可乎夫懲於忿懥者匹夫皆不見之圖溺於嗜慾者萬乘無不窮之物儻其宦官宮妾朝露自危山澤村墟秋毫必析愁苦上薄精神亂營而欲以全沕穆之衷養和平之福不亦難乎師古昭素之言奈何勿念也奉先思孝神是以能有報接下思恭臣是以能有沃乃或蕭薌代薦萃渙何存宸禁高居晉接都廢假廟之誠衰憑翼之士遠而欲望茀祿之爾康繁祉之爾綏不亦難乎真德秀之言奈何弗念也今夫拱庭之桑非吉徵也雊鼎之雉非瑞應也在高宗帝乙之世皆不為災非直不災或以過曆何則域中之有大力者王耳逸有大力釀禍實多無逸有大力禔福亦博夫天何常之有向使二主者逆忠而不用愎過而不悛政事改為之機失而復失上帝譴告之意傷而重傷其能登年載德令聞長世為商賢君乎朱熹之言奈何弗念也昔周公之言無逸也叢怨有戒何民之弗和正供有則何慾之弗寡保惠教誨奉以周旋也何賢之弗親先王政刑毋敢變亂也何享之弗誠一日躭樂曰非天攸訓也何天之弗敬彼其老成忠愛先事預防譬則國醫也能辨証能絜方懸俟後世使自得其證而藥之沈奇立起矣又譬則道家言固已洞於久視之術然非捐當年之樂而從之何益於延促之數哉夫帷　明主設誠而致行以幸天下以育羣生至德也以繩　祖武以答玄貺丕基也以謠於康衢以歌於樸棫顯名也雖壽敝天地可也雖然尤在於上下之交嘗讀易至否泰剝復於君子小人消長之際何憂之深也曰否曰泰上下之志交與不交而已矣不交之極自否而剝世道更何可恃恃有一陽之復可馴致泰耳故曰朋來無咎正以世道一綫之生意在此而雖潛來君子之朋但能無咎葢有意君子之道長也洪範省騐卿士師尹有助焉此又錫福之旨通於易道之生生者乎

　　○問楊子雲之言異端也曰史興而經道廢矣夫史果為道之異端則春秋非史乎而曰說理者莫辨於春秋何也葢夫子之言性與天道子貢不得聞而春秋筆削亦曰游夏不能贊則安見其孰精而孰麤也吾以為史學有異端道學亦有異端史學之異端在私史道學之異端在外道自古以然顧自宋以後益又甚矣以史言之有為碧雲騢者有為孔氏野史者有為建隆遺事者有為林氏野史者其誣善葢愆即唐以前所未有也諸士能舉其畧與以道學言之有言先立其大者有以滅意為宗者有言至近而神者有言致知者其同門異戶即道學家無定論也諸士能破其的與葢又有為宋史辨疑者果足以討雜傳之失與有為困學記者果足以扶正學之脈與夫今之史難言之吾直與諸子談宋事足矣若夫析道術蘄以正人心而專談宋儒何益其參古今而折衷之無勦說

　　夫道獨行於天地之間者也夫史不得與道參行者也顧丘明以來代不乏史而軻氏之後世已喪道至濂洛關□諸君子出而摽之幟而世亦命之曰道學此史學道學執事所以稽世次而竝稱之也乃其本末亦無弗問夫民者冥也冥然罔覺無所施教聖人者揭日月以開其□而道行焉範古今以為之鏡而史作焉道者教之本也史輔教者也其用一也仲尼述史者三詩書在焉雅言者三詩書亦在焉春秋則史矣而儒者曰說理莫辨於春秋又曰春秋之微又曰傳心之典吾竟不知史之與道孰精而孰麤也其源一也夫史固須學也文中子曰古之史也辨道今之□也辨交彼其程量萬品榮辱百代而非道孰為折衷之夫學固須下有逸文專而曰我有罪乎乃或家操斧鉞人擅雌黃殆竊國靈者也罪將安辭夫學聖人之微言也聖人之統聖人不敢有而曰我無知也乃或皋比自擁門戶曹興幾代大匠斲也希不傷矣昔楊子雲之論異端也曰史興而道廢愚以為不然夫史果為道之異端則春秋何書哉史自有史之異端道自有道之異端史學之異端在私史非私史之自能為異端又非私史之即為異端也道學之異端在外道非外道之自能為異端又非外道之即為異端也請畢其說昔者史之統嘗一矣有左右史以書君舉有外史以掌四方之志□人則至□陋矣亦且黨正月書族師歲書鄉大夫三年獻書藏於內史則是無人不史而亦無人不領於天子之史也無人不史則私吏不必作無人而不領於天子之史則私史不敢作也周衰盟府之權失諸侯之籍去蓽門圭竇之善多遏佚而不彰於是私史□焉若師春汲冢越絕楚漢實□記之祖皆已出於丘明子長之世然不聞其為二史害何也彼二史者託王義以流藻秉素心以定裁予善必□而有徵創惡雖剛而不吐定哀之微寧錯經以辨義羲皇云邈乃闕疑而不書觀其并包諸乘羅網舊聞三五墳索倚相讀之以為多有國春秋墨翟綜之以為博者無不尋以斧柯引之繩墨即有私史皆榱桷而椽□之矣由此以譚史家之統惟天子能一之天子失之良史收之異端不足患也愚所謂非私史之自能為異端者此也昔者道學之統嘗一矣將為愚人耶曰困焉勉焉將為賢人耶曰擇焉執焉聖人則天聰明矣然且憤忘食思忘寢七十而後敢從心所欲則是無人弗學而亦無人不稟於聖人之學也無人不學則外道不得作無人不稟於聖人之學則外道不敢作也仲尼沒而微言絕七十子喪而大義乖杏壇洙泗之塗過而不問於是外道興焉若莊生之敘九家苟况之非十二子凡似是之說皆相望於子思孟軻之世然不聞為吾道害何也彼二子者紹聞一家之遺私淑五世之內其脈真故詮言絕肖其祖其傳的故覺世不愧於師兩間位育收諸未發之中千聖淵源發於幾希之竅故能叩扃啟鑰振瞶鼓聾若索隱行怪孔子之所憂詖淫邪□楊墨之所據者莫不望洋而嘆見睍曰消苟其來歸即天包而海納之矣繇斯以譚道學之統惟聖人能一之無聖人而絕有賢人而接亦不患異端也愚所謂非外道之自為異端者此也私史之日煩也其在晉魏之後乎有家乘有郡書有偏記有小錄有逸事有瑣言有別傳皆謂之私史私史者史之惑術也其言出於朝士者也則以為實歷而有稽其言出於野士者也則以為虛中而無據凌誶之事察士之所求也刻核之言不肖者之所索也非史家之異端可乎雖然非私中之私也未甚異也以言其厚誣則失人之科而非舞文之罪也以言其不根則供笑之優而非憎主之盜也以言其承虛則吠聲之犬而非含沙之魚也以言其淺膚則陷井之鼃而非黎丘之鬼也至於宋而遂有不可詰者讀碧雲騢而先憂後樂但□語耳讀孔氏野史而焚香告天定欺人耳王元之不得志於史職也則有建隆遺事以修怨焉若無意於趙韓王也有林希古黨於章慞也則為林氏野史以葢愆焉若持平於元祐諸君子也者其設心積慮將使姱修之士濛疵纇於汗青黠詐之夫掩肺肝於白日而不為異中之異哉宋臣李天性患之於是取名臣之受誣而的然有據者案而斷之曰典故辨疑誠史家之金湯乎而執事猶若有未盡者何也豈以正史之中亦有升天按地上下其手者耶亦有茹霜噴露寒煖其筆者耶無論魏收仱玄之於班掾何為耶無論陳壽歐公之於錢氏何為耶即厚誅叢史以如鉤而薄貸蘭臺之亦黨何以服魏秦諸人之心而關其日也且大熙寧之事苻離之役宋之大關鍵也以實錄不能正而尊堯錄正之以時政記不敢書而齊東埜語書之豈得謂私史之中無如陳瓘周密其人而略無助於謀野之獲哉今宋史具在謂宜倣唐書紏繆之意刋其曲筆歸之雅跡亦千載一快也外道之日繁也其在戰國之後乎有諸子學若管商者有註疏學若服鄭者有老莊學若晉之王何者有釋典學若唐之房融梁肅者有禪宗學若宋之張天覺張無垢者同謂之外道外者吾道之岐路也有聖法以為之藉則康聽惑有巨子以為之驅則風尚成遊方之外放誕者適也解世之紛高曠者趨也不謂之異端可乎然未異也非同中之異也言乎其相畸則門外之敵而非室中之戈也言乎其相濫則涇渭之分而非淄澠之合也言乎其相形則榆枋之飛而非修明之彩也言乎其相親則分席之交而非攣子之似也至於道學之中乃有不可曉者金谿以養性為宗也而欲廢格物近於動念即乖者焉楊簡以滅意為宗也而曰底用思為近於疑處即魔者焉釋之所爭者神不滅也江門則易之日至神而把柄可見矣禪之所默者知之一字也文成則易之曰良知而面目畢露矣此皆與濂洛君子生則同修闕里之言沒則共廁兩楹之奠而何其同中之異如此哉先臣羅欲順憂之於是取諸儒之逃禪而顯然近理者案而斷之曰困知錄誠正學之金篦乎而執事□若有未盡者何也豈以時雨之化亦有為上智設者耶豈以狥象之弊亦有與玩物同者耶夢寐即白晝之為屋漏即康衢之見又何求多於子靜耶寧為真狂無為真鄉愿又何苛責於伯安耶即舍其完爍之懿而惟撿其毫釐之差何以服子靜諸公之心而奪之符也且夫藏室之老西方之曇二氏之真鼻祖也猶龍之歎同世而弗攻有聖之稱先時而懸斷豈以楊陸諸子故嘗闢邪崇正者而反麾諸門墻之外哉今諸語錄具在謂宜於性理一書之外總其條貫別其門庭亦千載指南也宋之鄙人有寶其刓鏡者過於肆見秦宮之匜直洞其膽乃自失也此史學喻也有學歌者自以盡師之巧咀辭去其師為送歸之曲聲振林木響遏行雲而後終身不敢言去此道學喻也雖然今之彈事史也能皆得情乎吾恐白簡之鏌鎁不憯於稗宮之刺客也今之剡薦史也能無虛美乎吾恐滿牘之吹噓不重於一字之華袞也今之庠序學也能不長傲乎吾恐處士橫而憂在君父二氏之徒其有辭矣今之詞章學也能守傳註乎吾恐吊詭勝而憂在人心朱子之脈從此遂絕矣語曰學視者先見輿薪學聽者先聞撞鐘此今日史學道學之所急者也

　　○問唐有哲人奇士隱淪屠釣科而劉邵復推本觀奇之繆乃士亦何必奇虞周之才盛矣無奇也兔置之詩鄭氏以為野人美閎夭散宜生而作不然豈其干城腹心而遺之野乎乃叔世戰爭之秋天下果有奇士若啇人也而存鄭九十老人也而力能出秦救以存魏處士也而滅烏丸土人也而止王宗侃使不復淘虜布衣也而起義以抗金亮下第進士也而以空頭敕徵兵五千解澧鼎諸州之危此其人皆倜儻負才萬不試而出一焉猶足以修國家之急又往往能逃之爵賞之外或物色之不可得何奇也諸士試按次其事而評之可乎宋范仲淹蘇洵蘇軾泰觀之建議皆急奇士不難越拘攣以搜巖穴然觀古將相大臣如裴度烏重胤則既試之效矣而識者猶有李元平劉秩之懼豈知人善任有未易言者與今方內久安人材靡於豢養謂宜有不測之察舉以收嶔■〈山欹〉歷落穎脫絕倫之士而樂浪之役布衣輕俠稍一嘗指乃天下之責四面至矣明詔方逮治之以正欺紿之罪豈不當哉雖然懲於若輩而謂仲淹蘇洵諸子之論亦可一切廢者否也茲欲使真偽□分羣策畢舉操何術而可

　　自昔謀國者曷嘗不與豪儁共功烈乎張百目以為羅是恢弘之遠畧也乘眾尤以為翼是忠篤之長慮也得一士而制千里之難舉一人而開彙征之門壯尊俎之折衝洗山川之閼滯顧不韙哉雖然事有同指而異歸同情而異效者何也人固不易知用人亦不易也與之為有方豪傑之士或逸而出焉與之為無方嵬譎之士或貿而入焉是敗道也敗生懲懲生疑遂曰天下果無奇士夫使賢知長往而姦雄竊笑者必繇此矣此之不可不辨也葢劉邵有用奇之論而世多非之曰士要於適用已耳常人吉士自古所須絕智異能世不多得用人者不出乎莫不然之數而道乎百無一人之行非儀的也吁此豈以常人吉士者處於才不才之間固機緘謹營壘立於不敗巧於用短者乎又豈以絕智異能者閃爍不測詭故不情吐霧五里揮日三舍蹈險若騖與沒俱出以人國僥倖者乎非也制治未亂謂之常人勱相國家謂之吉士吉士非奇士弗勝而能為常人者能為非常人者也今夫解臚理腦刳腹滌藏醫之奇者也未若肌膚之治之尤奇也動於九天藏於九地戰之奇者也未若上兵伐謀之尤奇也不講於用奇之說而但以溫平無毒之劑為善醫堅璧清野之師為良將吾不知其能終無患乎且夫人固有一不為少萬不為多者五人曰茂十人曰選百人曰俊千人曰英倍英曰賢倍萬曰傑萬傑曰聖此皆絕智異能之別名也天下之高以為三公一國之高以為九卿一州之高以為二十七大夫一鄉之高以為八十一元士聖人在上百里而有一賢則猶無有也王道衰微千里而有一賢則猶比肩也故曰亂國之廷無人焉無人者非無人也蚉負山鼎折足視其印固已纍纍而綬固已若若矣邵之言用奇得無意乎昔者堯舜之世比屋可封唐虞稽古建官惟百以官不勝少以賢不勝多以十六族則不能舉以萬邦黎獻則不盡臣以巖居穴處許由巢父州伯石尹之徒則不能致然而謂之野無遺賢何則彼其五臣九官皆萬傑之聖也一璣衡而測天地之度一干羽而動頑苗之格一手一足之烈而偃四海之洪波一奇一偶之跡而發九疇之秘藏以非常之人致非常之績雖有遺賢焉猶之乎無遺也葢其所謂無奇□□公旦以碩膚之度弘□握之勤所執贄而見者十人還贄而相見者三十人貌□之士者百有餘人欲言而請畢事者千有餘人於是得三士焉以定天下所籠致若彼所推擇若此無亦惟是天下之選是崇是急豈其簿收白屋之譽為今觀其布月令則仲春聘名士季夏贊傑儁不問時矣訓商奄則曰廸簡在王廷有服在大僚不問仇矣繫九兩則曰友以任得民藪以富得民不問官矣麗八議則曰議賢曰議能不問疵矣士生是時苟有絕智異能無不承光仰流赴尊帝之求而與賓王之列能眇天下而不稱奇才焉略眇天下而不稱奇謀焉直眇天下而不稱奇節焉勳眇天下而不稱奇功焉非無奇也燕函粵鏄夫人而能為也雄駿不創壽於旂幢豪傑不勒名於盤盂無事而表異也烏乎奇烏乎不奇奇士之有聞也多於三季之衰戰伐之世矣封畧之內莫非君土食土之毛莫非王臣計過憂天義不逃雨如此者奇天下盡亂無有安國一國盡亂無有安家完卵於巢解醉以酒如此者則又奇鶴實承軒予何能戰鶩有餘食士饑欲死急而不之應是果知我也出而圖吾君是使失士者愧也如此者則又奇生厚則安存之慮深事苦則矜全之情薄以金注者惛也以瓦注者巧也彼飽而不飛此困而思鬬如此者則又奇屠龍之術當年莫試失矢之壺千金可享技癢而不禁貨畸而欲□如此者則又奇名未聞於人建鼓而行之能已見於世善刀而藏之不為爵勉不為祿勸以憂社稷者貞士之槩也排難解紛而輒取者商賈之行而義之所不敢出也如此者則又奇葢執事所問弦高諸人大都近是矣方秦之襲鄭也弦高販於周以乘韋先十二牛犒之孟明曰鄭有備矣卷甲而還語曰智貴卒力貴突弦高有焉方楚之攻魏也魏使人求救於秦秦救不出於是唐且九十餘矣西說秦王秦王為之濟師而魏故得無恙也詩曰辭之懌矣民之莫矣唐且以之烏丸數擾北邊田疇躬耕徐無山中者耳不數年威信大行鮮卑致貢烏丸竟受首焉王宗侃淘虜彭州王先成與眾同患者耳一出奇而流亡盡出宗侃意消百姓得復業焉此二子者無半通之綸一尺之銅而屹然以其身捍大患庶幾哉社稷之福矣當宋紹興時有以忠義三百人復沂海諸州而金主亮環攻之不得志者魏勝也當宋開慶時有以不知誰何之卒五千人保澧鼎諸州而制使物色之不能得者張惟孝也此二子者不費一斗粟不挂一領甲而毅然以其身敵王愾庶幾哉尊攘之義矣不得為奇士乎哉雖然卻敵者奇矣而寄斥堠於塗之人何其危也請援者奇矣而制國命於辯士之舌何其無策也田疇先成之計奇矣而當時之牧民禦眾者何如也魏勝惟孝之兵奇矣而當時之橫門專閫者何如也為國家計與其藿食者之善謀不如肉食者之無憤也為諸子計與其生而為亂世之奇士孰若用而為治世之能臣也且夫權藉者萬物之率也而時勢者百事之長也無權藉背時勢萬不試而出一焉猶尚如是况於順風而招登高而呼騁逸足於康莊縱遊鱗於大壑其所成就不尤足稱哉故有言信義可疆而豪傑不可學者蘇洵也有請兩制大臣密舉忠義有謀之人邊塞武臣陰求壯勇出羣之士者范仲淹也有謂成才不易得而奇材最可惜者秦觀也有請破康人之論開功名之門者蘇軾也言人人殊皆欲國家收奇士之用而已矣乃執事顧患其若房琯之於劉秩關播之於李元平者何哉善乎劉邵推言之也曰用奇有二尤之失尤玅與尤虗者也夫尤玅之人被褐懷王者也吾愛吾鼎者也若滅若滅者也不飛不鳴者也眈眈逐逐者也望之似木鷄者也不為鼯鼠發機者也尤虛者不然乘人鬬捷者也喙長三尺者也羊質虎皮者也鴟義矯虔者也借叢馮社者也鮒人鯢居者也不盡狗馬者也故曰尤玅之人多含精尤虛之人多瑰姿彼含精而我皮相則失之彼瑰姿而我舉肥則又失之而且曰使貪耶是相於賄也使詐耶是相於姦也舉盜而盜耳舉虜而虜耳不亦輕朝廷薄巖穴之士耶是故莫急於知人莫要於善用夫知人難也造事者能知人虗懷者能知人廣詢者能知人去讒者能知人善任難也禮士者能用人因應者能用人推誠者能用人一權者能用人今夫以愚欺智罔弗察也以私投私罔弗愛也兼聽之言罔弗公也偏聽之言罔弗私也造事則權度精虗懷則藩籬撤廣詢則以耳正目去讒則以心正耳皆知人之術也士故有志不可豢也材各有宜不可枉也信而見疑不可任賢也能而復御不可用將也禮士則士殉知因應則官任器推誠則心膂輸一權則手足展皆用人之道也斯以萬舉而萬當也不然慎勿言用奇哉方東事之興也葢亦有布衣輕俠深入虎穴矣過而信之則遂以為陸賈為酈生過而疑之則遂以為巫臣為趙信今其言多鑿空效如捉影曾不得鷄嗚狗盜之用而顧有剖胎焚夭之名世有姦雄心以覘　朝廷之深淺矣要以國家賞太輕罰太重資格太拘文法太刻自勞臣力吏終身自墮者何限而况草澤之士乎其為沈淪可勝道哉夫豪傑猶龍也寸雲尺霧澍雨百里則執事所稱者是已元平劉秩其土龍乎葢又有毒龍焉其怒而飛白日晦而海水立高歡李密輩莽與好龍不得真則毒龍端可慮矣

　　◆募緣疏

　　積慶寺建禪堂疏

　　玄墓造殿疏

　　古杏募緣疏

　　上海縣龍華寺建藏經閣疏

　　建石殿疏

　　重修積慶寺募緣疏

　　重修新橋募緣疏

　　飯僧疏

　　化佛燈疏

　　募齋疏

　　為劉居士題疏

　　題古潭疏

　　重建虎丘禪寺募綠疏

　　○積慶寺建禪堂疏

　　積慶寺後有宅一區是先伯之故廬本給孤之初地厥考肯堂厥子搆人都非矣南方入定北方起僧其病諸雖污泥不礙蓮花而穢土難參香積每梵鍾之到枕似得皈依或勃谿之度垣殊妨晏坐非維摩搏取三千界乃歌利割截無邊身雲水褁足而不來居士攢眉而便去必有布金之緣如水投水庶成捨宅之事以空還空庶子首作金湯素菴因而荷擔願我同志咸廣擅門捐彼杖頭□□餘展此架裟一角地叢林廢叢林興衣鉢宛爾招提游招提宿社開乎

　　○玄墓造殿疏

　　姑蘇有玄墓者蓋震澤之上游梵天之靈境也雪暎梅花似得孤山之路泉歸蓮社如游慧遠之林昔萬松曾一口吸盡具區今僧灌披三條悟明大事荊蓁既剪輪奐將興雖蘭亭故有茂林船子上無片瓦念佛地有金尚資檀度而僧人作定反與道謀信能傾瓶鉢之餘嬴便可落招提而游宿多材為林不取期於一歲善因成果是所望於十方嗟乎昔也僻島窮巖尚有御花之鳥今也朱門大宅閴如緣木之魚何則名聞既普剎那而化寶坊感應未交畢世而難茆蓋欲攝慳貪之種須豎精進之幢不日成之吾筆非椽斯言左劵哉

　　○古杏募緣疏

　　此旃檀林有文杏樹雖老僧過其甲子實古剎齊其春秋半瘁半榮或娑羅之受記一花五葉值少林之懸絲有僧以成法破法皆為涅槃欲樹之捨身分身而作佛事匠石屢顧斧柯將尋嗟乎末刦攛販如來佛猶不免樹何以堪哉章吉用等捐布地之數金壽參霄之百尺恒使僧不有而俗復不有如連雞之難棲庶幾才亦全而不才亦全免萬牛之廻首人閱樹樹閱人畢竟人能呵護□視今今視昔直須今作津梁若也勿剪勿伐嘗存鳥屋之思則何壞何成共證鳥窠之法矣

　　○上海縣龍華寺建藏經閣疏

　　今海內奉大雄之教甚盛列剎相望不知其數矣其得　敕賜大藏經五千四百八十卷者蓋寥寥乎千里而遙曾無一焉間有之必其封望之名山如三峩五岳者又不然則如陪京興都神靈之發跡也又不然則如金焦落伽江海之奧區也乃茲海邑之在郡縣間其彈丸乎龍華寺之在名藍凈剎間其秭米乎而得與於　敕賜之一數譬夫幽人寒畯而與將相大□□□帶礪之封豈不異數中之尤異哉雖然匹夫而帶礪也則有濯磨修餙以荷姝寵耳蕞爾叢林而聖天子之法施及□則必為聖天子弘法弘法□□□於闡教故夫建閣以庀藏集僧以繙經作室以安僧聚糧以接眾使平原易地而勝於江山僻壤孤村而壯於都會□數事何可一廢吾聞佛法付囑在天王帝釋龍華建於錢忠懿王而賜藏在今皇帝帝王之事古今一揆矣代之有終者非此方眾庶而誰望

　　○建石殿疏

　　近時法師有造銅殿者有造法華鐘者皆已成就為震旦希有功德至為石殿而四壁刻法華經者其事尤勝何則銅殿可欲石殿無可欲無可欲則其傳永也壁經易讀鐘經不易讀易讀則其教普也是為萬緣和尚之發心余為手寫序品第一又以詫於諸同心者書且刻之此經此石此因此願此開示此悟入盡未來際無有窮盡是舉也雖謂靈山一會可矣

　　○重修積慶寺募緣疏

　　江以南列剎相望未有稱坐化菴者惟吾郡積慶寺元壽堂祖師之肉身在焉是以得名自元至今三百餘年矣夫以地水火風之幻軀靈光巋若而宴坐經行之淨域風雨漂搖豈壽師護法弘誓之願乎宿乘非至人所戀而茇樹亦後代遐思膽祖容者既作希有想皈敬想則此等之栴檀瑞像即師之七寶臺此寺之苔蘚閒房即祖之方丈室忍視其日就傾圯而使詩人有禪宮亦銷歇之篇與世尊亦塵埃之歎耶且其求易供其出易核無王珣捨武丘之千問龐蘊擲湘流之百萬證明功德有壽堂祖師良足起信非若他方興作始則建鼓而招後乃空華不實敢以諗於檀施者

　　○重修新橋募緣疏

　　范龍圖詩云一棹危於葉旁觀亦損神他時在平地莫忘險中人余頃度婁水之新橋頗念斯語觀其柱欹材朽無風自搖承足之處支離不屬垂垂欲墮剎那失足便入魚腸吁嗟險巇乎危哉彭祖懸絙而觀井王陽望棧而廻車尊生之人不過此橋過橋者復不念險中人當誰望耶余故稍為捐貲且以論於同心者

　　○飯僧疏

　　凈土即禪也飯僧與放生即凈土也離饑火得正命食非飯僧境界乎離怖畏得意生身非放生境界乎本迹雖殊不思議一也是故飯一僧與供養十方賢聖等無有異治一生與度盡恒沙物命等無有異兩者剎那運心與盡未來際永不退轉等無有異在修凈土者弘願深悲植此德本耳靜方禪師之說彌陀經也諸檀越之飯僧以百計放生以千萬計也此吾郡之現凈土相也吾聞優鉢羅花千年一開花既開矣各檀越勿生退轉心以圓此果可也余請先登以導焉

　　○化佛燈疏

　　迦文佛坐道塲四十九年不說一字慧度僧造藏經千五餘卷不挂一錢蓋眾生現行具有檀那之因而法道流通或當時節之至於是慳貪蠲破勝果圓成娑羅向東而榮貝葉從空而墜矣嗟乎永嘉欲粉骨粉身以酬恩永明欲皮紙骨筆而繕寫况於捐此朽貫續佛智燈寔人天之福田豈衲僧之家具然而顛倒見無難遭想有情躭世樂委用恢等泥沙事涉法林護錢不啻腦髓將使閱百繇旬無一經徧四天下無一藏矣凡我同志勿受邪困若也祇樹孤園仍見黃金之布地庶幾吳門□練忽見白馬之追風

　　○募齋疏

　　法輪未展先展食輪十萬八千人俱遊香積土雖然人人喫飯不曾咬一顆米是名不住相布施是名真法供養廣上人發願如是如是

　　○為劉居士題疏

　　昔有龐居士擲百萬於湘流今有劉居士破家散宅行五千藏於赤縣神州其友不必簪紱而惟天親無著之相求子不必祿仕而以探微道子為貽謀行無人損心與天游富可使貧深悟無常之理化而無怛當乘大願之舟

　　○題古潭疏

　　三峩高出五岳秀甲九州震旦第一山也余嘗為僧書云五岳之外峩岳最高六度之中檀度為上蓋以先施者今日為古潭舉之

　　○重建虎丘禪寺募綠疏

　　虎丘禪寺者大吳勝壤西晉名藍為王珣捨宅之破荒亦支遁買山之小隱龍宮鷲嶺與雲日而蔽虧鳥革□飛極人天之鉅麗葢形家以眾大取小故南朝四百八十寺為最尊而釋子以弘法付僧故竺典五千餘函其恒轉者也盛衰相禪成壞本空始睿皇帝己巳之年罹鬱攸氏丙丁之罄曆元初屇陽九再逢突如其焚嚮邇不戢長□反風鮮應徵君噀酒無靈聽經石饒貯千頃火雲可中亭無恙一方明月丹霞全提正令若一佛二佛之可燒趙州橫肆宗鋒謂木佛金佛之難度堂堂像設莫捄頭然訿訿闡提懼懷腹誹疑護法之神通汙漫使太乙之定數堅牢生退轉心斷皈依種矣余聞而訶之曰是何言與是烏知佛恩之廣大佛戒之密嚴與何以言之今者八紘之內一紀以來遼薊則猰■〈犭俞〉未剪黔巫則干羽猶賒骨以澤量燐多夜爛而惟是吳水吳山晏然樂郊樂國豈非沿蕭梁有漏之果熏眾生慈善之根佛寶法寶隨蓮宇以紹隆刀塗血塗際棘林而跳出寧得歲以及此何戴天而忘之耶若乃茂苑長洲舊是管絃之地樓船簫皷慣為游冶之塲晨鐘夕梵雜釵釧聲鮑肆屠門溷旃檀供諸輕垢罪訌梵綱條歲月滋深天龍積慍出異災而徽眾委焦土以為師契經云共業所感者非耶夫共業所感者仍須以共業消之譬夫因地倒而因地興反手雲而覆手雨奚必待身為牀痤徧三千有若個地布金錢先四眾鋤其穢而淨者現舍有舊而新是圖天火有同人之文澤火有革故之象祝融峯清凉寺境在人移毗耶室香積邦土緣心造則三十二相重瞻善逝之真容五十三參復開彌勒之樓閣矣滇勿銖銖兩兩靳泉府之一毛故常剎剎塵塵奉檀門於六度援毫前導拭目觀成謹疏

　　◆銘

　　原心亭銘（舘課）

　　犀角銘（為王圭叔觀察）

　　附復書

　　天然几銘

　　○原心亭銘 【 舘課】

　　三木未分渾淪一氣氣本靈虛陶鼓天地天地有心惟人攸寄圓顱方趾含陰抱陽中有王者巍巍堂堂經緯萬行綱紀五常人各有心心無形相焦火凝氷膈膜蔽障非心本初如鏡現相像本不有鑑常自空寂然不動感而遂通虗非罔覺應不失宗以靜為心心不屬靜喜怒哀樂竅於真性檻馬牢猿彌增躁競以動為心動即屬情欲也無涯聲色縱橫隨波逐浪醉死夢生是以學人識心為要既識真心觸機是道糟粕非麤神化非玅何以識之心有靜時靜而忽應不及思維未發氣象於此可知既已知之存養省察活潑潑地常惺惺法習而安焉先登捨筏亭揭原心至教是存銘以志警丹書竝尊

　　○犀角銘 【 為王圭叔觀察】

　　非熊非羆厥獲維犀利用行師非金非玉厥觴維角大斗斯酌文武孝友執訊獲醜彤弓兕觥燕喜則有叔作寶尊章帝之佑有酒如淮有福如酒王氏子孫永保受

　　○附復書

　　明公文武忠孝世濟其美往者絕鯨波劘虎穴廓清三韓撫定卭□有存與國拓土疆乏殊勳而讒人蔽之未耀於光明天用錫金殊物以彰公之功此嶷者角也無謂玩物杳杳冥冥其中有精若照鬼之鏡驅山之鐸公輔之刀除毒之劍濯河之璧記事之珠龍濱之墨自公佩服以來必有鬼神潛衞吉祥咸集而公不自知者陰符經曰食其時百骸理以為如意乎手食也以為假山乎日食也手食日食孰口食親乎琢之為杯日飲醇酒數斗必收刀圭之用以堅報主之身何則蟲之蟄下聚於足犀之炁上聚於角犀與蚌不同類而其採吸月華則同蚌得月則珠生犀得月則紋生皆通靈之物也曩聞之劉大夫在海南見一犀觥等犀也而實之以酒浮光晃耀跳丸盪摩晝輪紅而夕輪白劉不解郤之惜此夫叔夜之失石髓者也犀角度三尺以上此自犀中龍剖之必有奇治以為杯寧待邀明月明月自貯楞嚴所云十種仙人有堅固日月而止性命者公坐進此道矣公若曰吾趣向宗乘十種仙人法塵影事未足當吾犀辟也則請以觴借野叟為一日之用野叟試其何如杯銘應教作數言則游方之內者也

　　○天然几銘

　　南海之南輪囷離只棲鶻屯雲騰蛟致雨其生也不知幾千年其來也不知幾萬里君子所憑能勝則喜

　　◆誥

　　二十八宿寶硯誥

　　○二十八宿寶硯誥

　　龍尾之質鳳池之凹端州東井昆吾寶刀真如兔角贋如牛笆神藏鬼護余也實遭其紋柳浪其韻雲■〈金敖〉不砥而平不危而高月尚圓魄斗轉星杓如玉有筍如琴有軫非鸜鵒來乃璇璣本如手之膩文心是引石室參羅雲臺可凖婁明雖瑩混沌詎損昔余東壁子虛長揚爾不余拙亢彼奎草今命爾翼畢世相將余如木鷄觜距忽張月氐非遠芝房非祥塵土腸胃守黑乃臧延於世冑箕裘之藏歲次鶉火日中星昴大史氏著寶硯真誥

　　◆像贊

　　定光佛像贊

　　大士像贊

　　十六羅漢像贊

　　佛贊

　　達磨像贊

　　飛霞大仙像贊

　　希夷像贊

　　緱山玉太史像贊

　　奉常沈日峯像贊

　　馮少墟橡贊

　　施奕之像贊（有序）

　　宇溪陸隱君像贊

　　陳丸餘像贊

　　馮忠襄公像贊

　　海道人像贊

　　覺虛師像贊（有序）

　　題延生像贊

　　夜臺禪師像贊

　　諸德祖像贊

　　得岸杲公小像贊

　　沈華齋先生像贊

　　周虞卿小像贊

　　盧原甫像贊

　　題蔡道寅小像贊

　　環溪陸居士像贊

　　塵隱居士像贊

　　周公美像贊

　　吳江村像贊

　　施沛然像贊

　　沈海□像贊

　　澄源上人像贊

　　孫儀蜃像贊

　　丁南羽像贊

　　喬方伯像贊

　　劉松野像贊

　　夏有之文學像贊

　　吳問生像贊

　　姚五山像贊

　　潘泰鴻像贊

　　○定光佛像贊

　　木佛不度鑪金佛不度火四大所和合孰是真法身定光是何人幻形亦常住水浸浸不爛火燒燒不著父母所生骨堅固如金剛或名長耳僧或名宗慧師游戲大神通而依寂光土以依寂光故無把茅蓋頭莊嚴此道塲坡公猶欠事有□檀度者見佛亦非難錢貝不唐捐人天成善果

　　○大士像贊

　　兢伽剎內古如來又何毫端現寶臺欲識大悲真面目十方鐘鼓普門

　　○十六羅漢像贊

　　獨有一尊者過海不赤□□□何物行初無一物著

　　○佛贊

　　火燄轉法輪象上無轍迹欲知不二門無智亦無得

　　○達磨像贊

　　依經解義三世佛窟離經一字即同魔說佛魔俱掃是繫驢獗曠然無聖解語非舌瞻對師容少林衣鉢

　　○飛霞大仙像贊

　　文皇本固時胡瀠奉　詔旨旁求汀海間歷□徙為爾忽日開□面云類純陽子虬鬚而鶴骨臞肥稍異耳清都故翱翔塵世亦覯止鏡光因像現鐘聲隨叩起飛霞若再攀頂禮首重稽

　　○希夷像贊

　　白驢入華山劍客心已了猶嫌愛睡歌不如一宿覺

　　○緱山玉太史像贊

　　氷壺方潔玉尺鎮浮介不崖異和不比周盎今如春肅兮似秋畫地而蹈虛已以游履盈若墜疾惡如仇振衣千古撿鏡九流胸蟠錦繡腹貯墳丘單辭月旦尺牘天球氣劘鹿角聲動螭頭鶴鳴子和克紹箕裘魯前周後國論家謀無子牟戀懷杞人憂不朽著述秀甲九州平視元美齊肩用修若相門之有相則贊皇忠宣之儔吁嗟乎修名既立大命不猶將託豪翰寫神照終愧於道子與僧繇

　　○奉常沈日峯像贊

　　東海鍾靈婁多耆碩公也後起先民時惑方潔氷壺持平玉尺不競不絿有孝有德神祖端居釜鬵相隔天官子部升观靡測姚江高邑克舉其職公鼎為三聲光奕奕勁骨冲襟朗鑒淵識周踐望郎星霜數易爰從民譽首正選席抑躁懲貪表微揚側舐犢柔情冥鴻健翮老洫成怒我道正直瞠目雲霄初衣蘿薜挫廉剷采息交掃迹蘭剪方悲梁傾見迫筮仕花封民巖洞晰澤□不覃弊罔不革或尸而祝或社而稷入棘程材以充貢藉爨下收桐璞中辨璧寸晷槱薪為國□□文苑循良不磨史冊傳神寫照索隱探賾身無私藏半鐶寸帛口誦白華目迷赤仄君賜為養親顏以懌甘毳之進廁■〈犭俞〉之滌尋常稱孝度越千百憶忝維桑從游交戟月旦子將玉山叔則音容雖杳風義如覿豹變之一班可窺虎頭之三毛或益□

　　○馮少墟橡贊

　　亭亭鶴骨噦噦鳳鳴德符春藹正氣秋澄萬物同體一介必矜白玉絕纇朱絲為繩茂叔之胸中灑落子輿之璧立崚嶒聖脉獨契關學大興自南自北如車指路橫說竪說如水建并?令其隱也太華增而重其出也黃河忽而清豈待形求於巖野固將金鑄於帝廷者耶

　　○施奕之像贊 【 有序】

　　奕之為七閩大將軍之從子少從將軍學書劍已復解音律盡其玅理吳中老宿往往避匿以為弗如然又携陰符一卷日箋且誦嘗以訓兒絕口不及琴襆箏柱間冷淡生活欲有所用其未足也兒十三善劍槊

　　施於東海蝥弧甲族武溪馬援樓船楊僕將門有將知足之足自隱於聲若沉於陸絲不如竹竹不如肉天籟人籟滿谿滿谷出塞入塞之歌大垂小垂之曲惟殺奪之自如知雅歌之可續能走胡騎於參差能挫秦威於鉛筑有兒墮地氣吞牛劍舞崩奔夸逐鹿乃知壯夫弦上之聲如道者桑中之宿吾安得以伶師琴友而目之哉

　　○宇溪陸隱君像贊

　　是廣顙而豐頤為有道之腴是白□而方袍則隱德之儒于思戟張若抵掌當世而便便之腹又可容數輩而貯群書人以為受計倪而耦陶朱我則欲進君於松陵笠澤之間而與俱

　　○陳丸餘像贊

　　何然而不肥以不食五侯之鯖也胡然而不癯以不齎千里之糧也以為任俠豪而常守其括囊以為禮法士而嘗遊於醉之鄉蓋君家有孟公有仲舉而立乎其中央

　　○馮忠襄公像贊

　　吉甫文武張仲孝友佐　帝中興象天患斗立德立功可大可久堯階指佞虞廷代狩禹鼎伏姦□匜照蔀神策天閑宜左宜右彤矢登壇金章繫肘斤斧寬髀昭蘇枯朽挽童牛鼻扼風馬首戎消於莽鳯鳴於阜伏鉞臨邊素書夙受熊羆桓桓公侯紏紏刁斗秋閑氊裘夜走出將入相鷹揚□負營丘尚父召南壽耈詘彼賈餌堅吾墨守卒賴訏謨以驅小醜釜銘五熟秬錫二鹵礪山帶河周前□後廈庇萬間被覆九有黃裳元吉自賁無咎神宇摹清情田寫厚營海其目補天其手信社稷之元臣而韓范之為偶者耶

　　○海道人像贊

　　頭陀刻苦羽人瀟灑以清凈心游翰墨海米顛之絕伎可追玄度之家風猶在

　　○覺虛師像贊 【 有序】

　　覺虛開堂吾郡北禪舉揚宗乘以佐講經人得聞所未聞及讀雪浪此語乃知曹溪衣鉢信有所自吾嘗論法華以貪起教楞嚴以媱起教華嚴以癡起教雪浪每首肯之覺虛於此必不疑也於其行贈之以言

　　虛非不覺是覺亦虛太虛同體無欠無餘僧繇難貌海墨難書洞下兒孫其解此者與

　　○題延生像贊

　　長松落落白石齒齒揮塵談玄韙哉二士

　　○夜臺禪師像贊

　　歲在甲辰夜臺訪余南屏請書牓書三於五臺曰金色世界於峩嵋曰銀色世界於補陀曰琉璃世界丁未又書離垢世界以寘九華先是丁酉余游九華有題額三大字寺弗戒於火而余書獨存似有緣合師之屬余書以此乃其意已在此四世界中矣今其投身大海蓋與琉璃世界相應也因瞻遺像澘然贊之假四大以成身還四大而莫靳斯造化之逋民非覺王之所訓惟其生也若浮故其死也若游原以水而入水乃在流而返流不受逼於四山奚妄認乎一漚枯情塵於沃焦之土而盪壽相於□之洲嗟乎普化搖鐸而入雲吾師捨筏而蹈海末後一句希奇精彩龍王順風而迎象眾望洋而駭滄溟之水皆立金剛之體不壞清凉山上腳頭禪寂滅海中得自在

　　○諸德祖像贊

　　皋門安隱燕市藏名騷人劍客畵史墨卿五雲彩筆五岳豪情太丘之道自廣季布之諾不輕躬昂藏而玉舉神瑩徹以霜清雖能摹其形照而安能寫其心神

　　○得岸杲公小像贊

　　萬像森羅內有茶星應真方廣乳花滿缾是甘露滅是幽蘭馨飽能使消老可復丁道與之貌天與之形待汝一口吸盡西江水拉陸鴻漸而遊趙州之庭

　　○沈華齋先生像贊

　　先生之少也周貧給乏而恥言治生先生之壯也含真葆和而善譚長生先生之晚也灰形滅質而卒歸無生嗚呼其斯以為華齋先生

　　○周虞卿小像贊

　　溫乎其度烱乎其衷奕如搜句思詩有覆某功尚書期會曾不顧名岳遨遊道不窮

　　○盧原甫像贊

　　原甫自號珠江漁父既書弁卷首復為題之

　　元氣為舟才情為柁泛學海之茫茫遵驪淵而得路緣簑青笠製荷芰以相參空鉤意釣棄陽鱎而不顧賦心故楚澤之騷狂態乃桐江之故

　　○題蔡道寅小像贊

　　井丹高潔季野春秋外晦內朗人貌天游啟期三樂孫公四休寫經成篋退筆成丘無心道人有髮緇流是以欣然而常笑浩然而忘憂其鹿門居十之儔歟

　　○環溪陸居士像贊

　　素封之富富於錢刀心雖薄之亦是以豪學士之富富於經史亦既兼之不為羔雉其居也一息而千秋其游也每無糧而千里易稱嗃嗃見家政之肅雍詩詠振振樂子孫之蕃祉實市隱而天游非說鈴與書肆

　　○塵隱居士像贊

　　此余丁亥年為平湖馮季山先生贊也申午先生已千古贊所謂東方避金門者竟不及酬今為欽仲再書感慨係之矣

　　神儀靜適韻度矜莊其志則潔其行則芳乃繩乃矩肯搆肯堂孝友立家既稱萬石兄弟競爽亦曰季方覃精素業標異青箱賦三都而籍甚抱連城而未償下澤欵叚得少游之閒曠園林山水類仲長之徜徉方且結羊裘而著書於竹徑行將侶曼倩而避世於帝鄉猗歟人能畫先生之色澤我能畫先生之肺腸

　　○周公美像贊

　　斯人也吾見之彥輔之室矣此其避人而耐老者耶吾見之季長之堂矣此其讐經而顧曲者耶吾見之金馬之門矣此其歲星而甘否者耶吾訪之苕溪之濱矣此其釣徒而華屋者耶豪於酒癖於書隱而文俠而儒不可得而親不可得而疏畫史能寫其外之癯而不能寫其中之腴

　　○吳江村像贊

　　圖書彛鼎琢玉雕金人食以耳汝衡以心璞中剖璧爨不賞音芾耶瓚耶風流可尋昔人陶隱居云不仵無益之事何以悅有涯之生庶幾似爾之槩其知爾之深者耶

　　○施沛然像贊

　　陶弘景龐安常註百草汎三航惟沛然之□頑青雲器白墮鄉肱不必三折而眼可見垣一方儒耶仙耶吾安得而罄其藏

　　○沈海□像贊

　　其研四聲□八咏者耶其釀白酒留回仙者耶鶴骨雖癯桃顏則腴其鹿門襄陽其列仙之像者耶

　　○澄源上人像贊

　　欲堅精進幢先披忍辱鎧天目舊袈裟恥為兒孫賣求劍似刻舟一漚見全海貌悴而骨剛願力終不改

　　○孫儀蜃像贊

　　白眉最良美髯則賢謙謙君子壇宇自閑曰恭曰儉不敢為天下先方踵星辰之履忽廢蓼莪之篇人謂君以世祿之家燕處超然我謂君以無涯之智將結為大年

　　○丁南羽像贊

　　布急私交式取不訾以諾以輸君則衷之好義生風緩急詎辭冠則如箕飲不盡卮人■〈言冏〉其扃爾固吾圉和同禦寇百難斯舉人癖於錢爾癖於書孝友家摹萬召之餘遺範如存芳聞未謝蓋生而為德於鄉沒而可祭於社

　　○喬方伯像贊

　　卓爾道骨冲兮素心濯濯氷壺皎皎玉繩有千仭翱翔之氣而守之以盈有百鍊不折之才而御之以誠文武是憲夙夜惟寅其謀國也先機於蓄艾其居官也後困於積薪未老懸車惜哉干城廉鑑一書作我儀刑

　　○劉松野像贊

　　使道而可告則人莫不告之於其親然佛之言大報恩也在皈依三寶而染慈親以歷刼之神方松野之守師承詘檀度而自比於韓朱之外臣也且不知寒山為何如人及其四山相逼一念迴光而曰我立寒山則已超之乎去故而即新蓋疑而信者為龍華之廣額信而疑者有凈土之迷津此其聞之相去曾何止於隔塵君自以為寒山而吾以為龐蘊之後身惟是還金之密用終為易簀之正因一家眷屬幹蠱□薪斯言也為朱子提綱而說法亦為居士寫照而傳真

　　○夏有之文學像贊

　　夏有之文學余門人也其為人坦中無競外落拓而內行醇至與人交傾蓋如故久要不忘人樂近之性不喜問治生游跡幾遍天下所得橐中裝隨手散去環堵蕭然常自謂當以樂死竟阨下壽身歿之日家無餘貲所藏者特余書畫數種其子長春文而護撿不愧王謝風間出遺像相視宛然笑語可呼也因為之贊

　　同塵和光鞠躬履方不為理窟不為智囊不陶糠粃不謀稻粱土木其形龍鳯其章于思華元殊毛謝郎標格興會雲上霞翔其人雖往其儀不忘肯以化鶴而戀亡羊碧落空空曙星煌煌已游八極當歸眾香

　　○吳問生像贊

　　心樂名山門有喬木行既亢宗惠能收族敦念本源剏修祠屋若堂若封增膏增馥廣水為梁荒年為穀書破五車筆盈五簏豈惟眇封君之素貲蓋亦步韻士之芳躅

　　○姚五山像贊

　　時游畵中山雅有戶外履元方難為兄季亦難為弟

　　○潘泰鴻像贊

　　淵然若冲頹然若侗家聲世業令德孝恭繩其祖武綽有父風寄情簪組樂志雲松座上客常滿苴中酒不空其斯為泰鴻之德容

　　門人徐士竑

　　許　經閱

　　容臺文集卷之七終

　　●容臺文集卷之八

　　華亭董其昌著　冡孫庭輯

　　墓誌銘

　　◆墓誌銘

　　封簡討少微許公墓誌銘

　　寺少司馬吳來儀公墓銘

　　黎平府知府葛川喻公偕配王恭人張恭人合葬墓誌銘

　　中書舍人許玄祐墓誌銘

　　別駕澄源潘公墓誌銘

　　沈高士公路墓誌銘

　　程栁汀隱君墓誌銘

　　王隱君墓誌銘

　　墨林項公墓誌銘

　　徐豫菴隱君暨配王孺人合葬墓誌銘

　　處士宇溪陸公暨配張孺人合葬墓誌銘

　　龍安府照磨怡泉許公元配沈孺人墓誌銘

　　許伯上配鮑太孺人墓誌銘

　　王母季太恭人墓誌銘

　　祝母陳孺人墓誌銘

　　參軍靜吾賀公墓誌銘

　　大學裁吾汪公墓誌銘

　　劉母吳孺人墓誌銘

　　○封簡討少微許公墓誌銘

　　海虞封太史許公為諸生時京山李本寧先生序其集行於世矣後十有三年而長公太史屬不佞昌為埋誌讀其狀多序集時所未盡者敢按次而論之曰公名某字某自號少微居士厥先有貴一公者始居海虞貴一生子安安生怡晚怡晚生王?勿王?勿生■〈日上永下〉■〈日上永下〉生鎦鎦生神武衞參軍汾是為秀峯公之考也秀峯公家擅素封豪奢自亢族有訟其田廬為未析之產者既判不直業有牘藏邑中乃賂書史且滅其籍無已又盡燬通邑之籍而以為公罪拷掠備至公不誣服搜其家家人怖散并失公所在無何而直指下檄郡佐覈其實事得解乃公密倩隣導夜走百四十里效秦庭哭為直指哀憐也當是時公年未舞象邑人稱為智童孝童云弱冠補博士弟子即卑卑帖括博雅好古冀為當世鉅儒其學各有師承經史學得之趙文毅公陳莊端公經濟學得之曾魯川公而趙公子玄度陳公子抱冲皆藏書萬卷公與周旋久揚扢甚習漁獵古今貫穿時務凡山經地志與河渠水利農田兵制無不精討前後邑宰如江夏叚侯試士發策皆時事之要士莫置對公風簷條議燭跋請續鑿鑿中窽段公擊節歎賞目為臥龍邑數困於無年征輸不屬叚公患之公請履畝相視捐其積逋裁其羡稅而復葺其塍圍以時捍患叚侯以扁舟借公朿度邑中利弊犁然縷舉見諸行事言不及私也藍陽耿侯喜談名理尤善韜鈐公與上下其論聲氣莫逆嘗密迎公詢武候公陣法亟稱得未曾有郡伯朱公禱雨有應試士以甘雨賦公援筆立奏賦一千三百言似出夙搆郡伯大奇之每多士於郡縣有所開陳必推公前為致辭無弗歛袵長袖善舞多財善賈為是耶趙文役公里居有元咺之訟乃青裕子始奴事之後叛之者諸子衿少年連數聚黨以不辱黌序為辭莫為趙公明者公獨昌言於眾曰左袒非類不為黌序辱乎與二三正人白於臺察宵行露宿罔有寧處趙公即世玄度孤危益莫為助力公聲罪討逆義無旋顧奴子以重賄求解公叱之自是左袒者手足俱露咋舌匿跡及於正法公力也公雖公正發憤乎然不隨人作俠郡伯周公庭朴士士群起而蹋試院擲果中郡白肩背公伏首揮翰如故或激之曰公乃素剛何怯也公曰男子故當有怯時即亟携伯仲深入西山已而諸臺果大索群譟者而公以先遠莫之害及當事移怒於盧廣文將切責之公乃投袂起白學使者曰難非邑始禍則邑受李代桃殭固已冤矣又波其師不亦枉乎必爾則諸生請俱黜學使者義之并廣文置不問其忍事先幾又如此公屢躓名塲豪氣不挫迨長公成進士官庶常迎公養宦邸公駕而歷齊魯燕趙之墟吊古懷賢翰墨間作過常山祠北岳處謂一統之世不當仍石晉之舊移祠於渾源古也草疏且上不果長公邸中門清如水公衡氣消盡虔修白業焚香趺坐以持佛毌咒放魚鳥為常每有勝日游行郊關覽宮闕之壯麗朝會之填駢興盡而返歎曰京華之夢止此矣而世何入之深也時趙玄度以秋宮郎入都公與握手道故不勝感慨未幾玄度客死姻家為難旅櫬幾不得還公揮淚經紀喪事復竭蹷禦侮歸其骨師友深情生死交誼不愧古人矣先是癸亥冬　皇子生大慶覃恩公與元配其孺人例及封典待時乃給長公以甲子春授館職公得封如子官已而長公衘　命封楚藩已而竣於事方奉公命行營孺人之高敞而公不待矣哀哉公至性孝友多所收恤不治家人產而為友朋謀區畫周悉甚於自謀秀峯公田廬既於終世公坎壇赤貧家無儲粟而落落軒軒無可憐之色食可兼數人饌而或累日不食不言饑家距城一舍屬有所思獨往獨來蒙犯風雨涉水不避門者熟知狀輒為啟鑰或無所寄宿廵簷而行莫知所之暑月寒窓好集子孫談古今節義事泣數行下京山先生摸寫娓娓入微矣乃余反覆公之遺事若有所得豈其以魯連為師者耶平原之事公所謂排難解紛而不取輕世肆志而長貧者魯連矣魯連年十二而拄田巴之口公幼智同史稱魯連好奇偉俶儻之策談笑卻秦縱橫百折公雄辯又同若以文論則聊城一書豈思光所敢望公之宗尚吾知其為此不為彼也京山先生謂公合於張思光者有五余擬公於魯連亦然蓋非楊雄之反騷猶束晢之補闕云爾銘曰

　　虞山芨嶪懸龍門談公振奇道乃尊豹駒鴻鷇旭始暾飛霜之哭雪戴盆無雙江夏何足論詞源浩浩渺無垠逸氣噴蕩幡原坤匣中佩劍秋水痕龍淵烈缺相吐吞以冠苴履清流渾群輕折軸白日昏摧其角距披其根人綱人紀夙所敦立義不解酬人恩有懷石畫康世屯謀野歷歷詹詹言飲不盡樽貽哲昆九苞符采高騰騫紫泥丹詔露華溫軺車北指依帝閽摩娑秦篆魯嶧焚高歌澆酒督亢村景先老筆獨闌飜上林羽獵夕藻繁珠書貝葉涉其藩木雞氣守游德園胡為歸來厭世喧乘赤豹兮驂玄猿靈為箕尾度奎垣怡然委順歸化元龍攄有奇離蠖蟠大招天問耳不類隹城埋玉雙璵璠過而拜者碑可捫惇史徵實永勿諼

　　○寺少司馬吳來儀公墓銘

　　往公與少司馬吳公同肄學北雍也時大司成田公甲乙多士而余雨人受國士知游日暱因問兩尊人何狀皆抱風木恨矣每相欷歔泣下曰古人有親沒而三徵七辟不就者五兩人獨何心而事應舉哉第朝家令甲得追贈所生為地下光寵故不能自割耳已相繼成進士余浮沉宦路三十年司馬公敭歷中外杖中丞節奏最贈其尊人為中憲大夫四川廵撫都御史母贈恭人復自請告起家納言與　覃恩會載贈其尊人為通議大夫通政司通政使母方恭人贈淑人而不佞昌亦承乏春卿徼恩貤贈得追隨司馬以酬昔願於萬一司馬猶以罔極之痛余有同心從塞上授簡昌使志贈公墓中之石昌義不得辭也按狀公諱應道字自明別號來儀居士唐左臺御史少微公之後世居休寧之長豐里始祖太乙公領元總管之職國初遷桐城十一傳而至公自髫齓有穎異資授之書即上口贈通政儀亭公絕憐愛之嘗曰神太用則耗何况稚子雖就外傅多有暇日其執經家塾者十之三耳公既弱冠稍悟學殖易落韶年不再乃奮志力學寒暑靡間嫻於帖括色澤高華學使者天臺耿公有人倫鑒補博士弟子頭角嶄然有昂霄之勢而以試宣城遘疾歸在死法中時司馬公生九歲垂絕之日公手摩其頂而謂方淑人曰汝無憂後事有此子在吾為不死矣善事二尊人汝食報無涯也言畢而暝得年二十九耳哀哉追其遺行則太公一嘗遘疾籲天請代醫禱服勞裾不解帶太公六十陳牢醴以奉之集親賓以娛之季路負米之孝也述其遺文則有長謌云所憂非憂貧所憂其可休處處凌九霄行行戒深溝是茂先勵志之詩也假令嗣其年力三不朽事豈顧問哉長材厄於短晷英風鬱於促齡此司馬所泣盡而繼之以血者也雖然嘗一臠而知全鼎若司馬公之傳神寫照亦何止顴上三毛而已銘曰

　　讓王之後華冑緜緜以任得民自歙而宣鍾祥儲祉誕此名賢雲生泰嶽江出岷川有孝有德既陶既甄筆花燦燦腹笥便便福謙可信佐善則愆飲不盡尊潛乃躍淵龍門亢族麟閣凌煙朱斿獵獵紫誥箋箋是眾父父是大年年何造物之尚缺終食報以得全爰述太丘之行以題京兆之阡

　　○黎平府知府葛川喻公偕配王恭人張恭人合葬墓誌銘

　　穆皇帝登極之初臺省奉　詔薦天下孝廉之以行誼著者三十餘人於蜀則有若趙公頤吉來公知德而葛川喻公寔為之冠云喻公者今侍御公醒拙之府君也侍御以視漕至江南按次府君之遺事屬錢太史立傳而以墓中之石屬舊史不佞昌銘不佞昌習□御不敢辭公名應台字秉符號葛川居士司寇月梧公之從孫也公生而母王孺人有異夢蓋高僧再來之祥及髫齓即夙慧異凡兒每獨寐哺喃覓袈裟不輟司寇公奇之曰吾家待爾而大豈吾四十年宦路不欺之報乎甫十餘歲喪父賴長兄別駕公應豸者遵遺命撫育倍至公亦奉別駕如嚴君孝友之聲浹於閭里里有兄弟訟產者廷辨不相下有司折之曰何面日見喻氏兄弟哉訟者息爭而去甲子登鄉書與豸之仲子思恪者同上春官是時司寇壽躋九十猶及見一孫一曾孫成名真盛事矣公事司寇公最久司寇公有震隣之儆公獨身侍衞相依為命雖風木衘悲竟承先志焉萬曆庚辰中周公子義本房副卷首謁選得漢陽令蓋楚大夫蕭公良有輩雅重公固請主爵云公治漢陽以廉善騰譽兩臺薦剡無虛歲既就徵授廷評尋議改御史公怡然不屑曰擇官而仕無為也在大理執法明允稱文無害陞南虞部榷稅杭關人謂羶途公無膏潤齋廚蕭然若應高僧之夢也繇虞漕出守黎平不數月歸志浩然投簪命駕酒社詩盟石氏下里門之步鄭公題通德之鄉七十考終諸福駢集當代完人如公無幾矣公生嘉靖甲午二月十四日卒於萬曆丙申得年七十有七公配王氏贈孺人繼室張氏封孺人頃以季子侍御貤贈公晉中議大夫兩孺人竝贈恭人公既沒而漢陽士民追思循吏請於學使顧公祠之名宦蜀之學使杜公亦采輿論祠公於鄉賢蓋司寇公與別駕已相繼尸祝而公復相從饗於孔廟之側祖孫兄弟咸列祀典喻氏積善之慶未有艾也合葬於城北石寶山之陽銘曰

　　惟神不滅惟生有自孔釋手携祖孫世濟謝氏芝蘭孫家荊樹令德孝恭夙標其譽處養潛龍出觀馴雉不豔要津而安冷署乃佐度支乃司關市我心如秤臣心如水五馬專城知足知止桐鄉遺愛太丘表里尸而祝之榮哀備矣義方虜貽澄清纘緒公侯之後必復其始不朽者名終酬者志琢石幽墟載筆惇史泠泠素嵐垂芬千■〈礻冀〉

　　○中書舍人許玄祐墓誌銘

　　過甫里不入許玄祐園林猶入輞川不見王裴也玄祐致身清華如司馬相如吾丘壽王而恬退好道蕭然有物外之致乃其殁也以哭母故遂成死孝士何可以一端測哉玄祐諱自昌其先太岳之胤宋淳熙中有自江右尉吳江者十餘傳而遷甫里又四傳為郡幕怡泉公以孝友好誼聞於鄉邦即公父也公配沈孺人舉子不祿卜簉得陸太君實生玄祐玄祐少有奇表廣上而豐卞少讀書即好漁獵傳記兩漢四唐之業築倉而藏之飲食其中不屑屑為經生言既遊南雍登覽江山志意抒發四方名士皆折輩行與交顧數奇屢阨京兆試玄祐慨然河清詎可俟哉而以為吾二人憂遂謁選得文華殿中書浮沉金馬日以揚扢風雅為事輦下豪賢之會坐無車公不樂也玄祐居邑邑顧不自得亟請假歸侍郡幕公夫媍細詧聲氣宛然孺子慕也而代郡幕公為德益力歲凶則減半平糶屑粥療饑所全活甚夥凡里中徭役最劇者率身任之不以煩桑梓先後燔責劵無數未年產益落然族屬故人之以緩急告者未嘗不捐歲入應之也玄祐既負勝情又以閒居奉親治圃葺廬水竹宜適杖屨相隨養志甚篤而丘壑神情愜隱殊蚤客有以驅車諷者輒笑曰池頭鳯何如海上鷗五侯鯖何如千里□哉與玄祐交者吾邑陳徵君景陵鍾伯敬山陰祁夷度及不佞輩咸樂其曠逸花時柑候命駕相期雀舫布帆間集梅花墅下開簾張樂絲肉迭陳而微窺玄祐意顧曲選舞總借為萊綵娛者迨郡幕公捐館舍沈孺人繼圽窺園之日遂以少也惟昕夕侍陛太君起居稱藥量水不能刻晷離左右已太君病脾度且不起即有以身殉之之志預為戒敕諸子微及後事家人方訝其不祥及承諱神氣綿惙已不可為猶匍匐成喪以勞毀卒卒之前一日里人聞有旌幢導從喧闐於市者為往生之驗云玄祐性闊達雖生長素封不問奇贏子母事生平以讀異書交異人為快所居與陸天隨故址近為剔莽搆祠祀之刻其唱和詩他如盛唐名家集行世者多出其校讐皈命西方夙期出世名僧靜士密與往還而內行薰潔動循矩度事寡女?穸禇氏終身如一日厚嫁姪女過於所生屬纊之前猶以女?穸節被　旌為摶纇簀上至郤醫流涕以死奉母如玄祐死生皆無憾矣當玄祐有嫡母喪乞余文為誌墓中之藏去此幾何而其孤元漙復以陳徵君狀乞銘玄祐有如歐陽公所嘆方從其遊遽哭其死以為身世一大悲者然玄祐多子孫皆有雋才平泉樹石可保無恙而青緗之學昌顯於世者孝子不匱天意固可俟也所著有秋水亭草唾餘集樗齋詩草樗齋漫錄生卒詳狀中銘曰

　　其仕也為親而不祈一命三釜半綸不易溫清其歿也為親而不難一殉相見黃泉唯諾必應是其以近臣為隱人而以才子為孝子者耶閭史狀之國史銘之誰曰不信

　　○別駕澄源潘公墓誌銘

　　始余讀顏氏家訓其所以朂有造廸吉康者詳哉乎言之也及觀魯公家廟碑奕世載德繩繩繼繼靡非聞人乃知隹子弟即為賢金祖門第之高有以耳海上甲族自潘恭定公後重賢疊肖其聞人更僕不數而恭定從小有別駕澄源公者又恭定公所素奇為國器者也公有聲太學久不得志於名塲乃應　詔入貲拜大官丞所署內法酒故多乾沒公有心計輒釐其弊尚方器物向用瓦缶公捐俸稍以銅鉛代之且絜為令所省不貲堂庫出入年久耗損數百金廵使將按籍彈事勳卿攢眉無以應公積有麯價贏金充額得免吏議處脂膏不自潤而所全甚多其才優幹濟皆類此久之擢汀州半剌居溫州公之喪服闋起補慶陽地屬邊徼專督軍餉公申嚴約束給散以時將士悅服府有悍卒訐其營長公援律治罪凌土之風為衰止焉甫兩月奉檄攝郡篆廉平不苛禱雨有應秦邑士民交頌比入覲事竣公已倦游賦歸來矣公歸而秦人之思更數載不替祠桐鄉而碑硯首也寧俟以一第重哉先是溫州公之殁也公獨侍湯藥仲氏遠宦季尚冲齡公封識遺橐即一簪一履不敢私啟泉有持均分之說者公力郤之推以予季壬人莫得其釁焉變囂喧為雍睦有以也邑有踐更役諸從兄弟爭相訐公直代有其鉅終其身不自功大都以儉德厚道斤斤自將室無姬姜奉鮮華侈所至郡吧大夫皆重之若江右劉黃門作令時就公問政信其不欺東郡畢大司農司理時為公發姦多其不較即有武徤吏中先入語始未嘗不耽耽而後竟心折也公有僕楊仕從媍翁家來賴公貲行貨江淮間驟富以終訟凶楊族乘危攫其藏不盡不止或謂公曰如楚弓楚得何公曰奴不吾負無過亂門足矣公所居直學宮之陽諸生陳言上官當毀其墉以廣學宮之路其詞不直賄眾可已公慨然曰世有□宅為寺者矧學宮乎吾何愛於家衖眾亦無以難之也識者評公孝謹如萬石君惡聞人過如馬文淵未嘗臧否人物如龐德公柔和忍辱如張公毅言言不愧矣壽躋八十高朗令終諸子若孫皆以文行才美濟縣官之急豈非盛世完人哉公曾孫余孫壻也稔知公生平而銘之銘曰

　　仕不必崇班要之營職隱不必深山要之寧極既柔且謙師聃與易閨門肅雍鄉里矜式蓋無懷葛天之民而恭定公之遺則

　　○沈高士公路墓誌銘

　　天啟初年禮部奉　詔移文海內求巖穴佚才有所纂述可為　實錄用者所司以聞於時附麗而起者甚眾兩都九卿之署各自修誌誌成其秉筆者各予官郡倅或中書舍人而江以南大雅之士如沈公路臺使者張公式廬表宅欲以光茲選公路傲然不屑曰方有幽憂之疾未能從也比余入朝而大宗伯閩中林公詢吾鄉勝流其某輩余疏其姓名公路在焉方謀削牘而黨事起高木風搖無論繇蘖矣林居以來慰藉相屬今年公路五十余賦詩為壽又作草堂圖比之鴻乙而公路已彌留不及見嗟乎公路剷采逃虛遂狷介之性似靜者其結客振窮挾湖海之氣似俠者其憤世放情寄聲色之游似達者至夫沉酣竹素讐挍魯魚聚可汗牛藏無游蠹斷簡必續僻事能徵又今之博雅君子也然而坎壈盛世奄忽逝波宅相僅託於陽元血胤竟同於伯道不亦可悲哉公路所交善惟婁子柔李長蘅兩君子狀且傳而其子穀似泣請余誌墓中之石曰治命也何忍辭公路名弘正自其十二世祖都遠守楊州始遷蘇居郡城之烏鵲橋已復徙嘉定之青浦為江東之沈六世祖思善以好義表其閭曰旌義子輔娶於瞿夫媍篤孝直指請於朝表其閭曰雙孝有四子修職郎槩其季子也槩生燆燆生應元世以耕讀亢厥宗而應元之子太學生昌德字叔懷者最著則君之父也君生而岐嶷至性過人年十六文藻飈發華亭故宗伯唐文恪公誦其行卷大奇之曰此我輩人也叔懷公課子嚴君已弱冠猶欣然受杖無迕視居母喪三年柴毀不御酒漿族黨咸嘖嘖稱孝子孝子云為文高朗自喜調與時背三試不售二竪相侵遂絕意制科之業顓以稱詩為事所著蟲天志小名錄枕中草為世所賞譽詞客酒人坐上常滿即有匄貸未嘗以囊澁解嘗僑居海上余友陳太僕子有與定忘年交後以論文失歡客有與君為難者余嘗諷太僕曰兩賢豈相厄哉太僕亦悔然君自此與海上聲跡都絕矣歸於邑城有水石竹林之勝尊彛書畫之賞客贈以東坡雪堂玉印因顏其堂曰春雪賦詩亦命之雪堂集志所存也君嘗自謂富於黔婁健於叔寶壽於長吉雖復五男不有聽之冥數子姊之子曰穀似更有遺命以叔父昌國之長孫竝繼宗祧書籍田廬分授有緒蓋困於市義死之日家無餘貲云穀似秀而文足繼君之素業將以此月二十一日奉公之柩葬於江灣之先塋元配孺人李氏先一年卒別有誌銘曰

　　昔白香山之池上詩云有水一池有竹千竿有書有酒有歌有弦者貧士不能致之夸士不能安之力能致之心能安之者公路也膏以明煎身隱則天全火以薪傳稱詩為大年豈羡千百歲之頑仙不為五十歲之樂天乎吾嘗銘王公大人之阡要以亟稱無愧者惟若士為然

　　○程栁汀隱君墓誌銘

　　太史公曰陰陽家言使人拘忌而多畏自宋時賴文俊董德璋以青烏之術著於歙而歙之慈親孝子惕於禍福之說行營高敞數十年不能成一兆域者而素封之家為尤甚信乎以金注者惛也程隱君栁汀八十時其子繼志走幣四方求酌者之什再易歲而以世父參知公之狀乞余墓中之石且以葬期告是所謀在地下不在地上者其孝可念也程之在歙者皆著姓而況川之程則自唐中丞澐始宋時則少師珌有洺水集行於世數傳而為文和文和之子九峯鄉里稱善士有丈夫子七人長為隱君名灼字見甫自號栁汀習見家世修計然策牙籌之與親駔儈之與使非其好也乃從掌故家游繙經閱史幾於遷業九峯韙之柰家督非君不可而君自度不能竟學廼修息吳越間鮮有遺策自謂用其所短反以見長蓋出納在手高下在心者垂四十年而子母錢與六弟其之一羸一縮截然分授歸於至平雖童奴廝養無有腹誹唇稽者友于睹矣祝黃門石林作令時行鄉約法察舉君以為約正里中有疑事每以相質君不任受德不受任怨而至於緩急之際密有幹旋或捐橐解紛終無知者故有長者之譽其理家也衣不重帛食不兼珍禽蟲之屬不忍恣刀俎以供口腹儉德如此而作宗祠建書院不惜鉅費以成壯觀至書院名九峯令昭示子孫知嚮之輟學非九峯志也君之八十也余友陳眉公徵君為譔仁壽堂記君讀之曰仁則吾何敢知里巷小善逋者蠲疾者藥亡者櫝力猶可勉我子孫無以老耄而失我時以告我可也嗚呼假令司命者多假之以年君之為德於鄉者寧不與遐齡竝暢耶生卒婚媾之詳具狀中不復贅銘曰

　　染與淨何常淤泥有蓮花雅與俗何常貨殖有儒家政以孝友成人見其老而彌劭富為仁義附猶惜其生之有涯

　　○王隱君墓誌銘

　　古之學者耕且養三年通一經近世士人一事佔俾何能復問家人產且恥言耕况賈乎有隹子弟能服賈為父兄勸學此孫武三駟之法所謂一不勝而再勝者也武林王見石先生有三子皆負雋才先生既屢躓棘闈以食貧故不能一意竟學於時仲隱君長跪請願為家督持門戶修什一之息以供朝夕年踰舞象即以賈起家見石先生始得將長公季公跳身就四方都養之維揚之海上之大滌山中下帷攻若不反顧先生舉明經季公亦對大廷登甲第蓋至季公迎二尊人祿養京邸而隱君如弛於負擔世稱樂有賢父兄寧知子弟之能成其父兄若此可謂豐年穀矣隱君名國柱字君奉別號潤菴系出晉始興文獻國初繇暨陽徙錢塘世著隱德七傳而為雲石公博雅慨慷振人之急千里誦義是先見石先生隱君則其仲子也生而有至性得膝下歡初割產僅用十畝會見石公有女弟無以為嫁憂形於色隱君輒鬻所受田治粧宗黨服其孝義友愛伯季二女弟終其身無閒言同舍生殁於他州訪其遺孤時加周卹戚屬有乘儉歲而操劵以窘隱君者亟償之比家既饒與相窘者數見曾不舉前事以重其愧即季公顯貴里閈皆屬耳目於隱君無若夫已氏之子改玉改步何隱君顧夷然故吾撿押若寒畯無驕氣也他所焚劵掩胔設粥施餌長者之事不勝書而武林述其為內弟沈無回孝廉經紀其家政令一意竟學稱天下士乃在無回七歲時心許之類有鑒裁者士大夫或難之矣見石公壽躋大耋祝觴無幾何捐館舍隱君痛欲絕凡三日而不起猶令人掖而就□次死孝哉死孝哉隱君雖韋布而修處士之行其緒言餘教以朂文學克家等孝友家聲方來未艾可傳已生卒婚媾狀中銘曰

　　有以樂其親不必其樂也有以榮其親不必其躬也貧有所不辱滿有所不足此之謂荒年穀而豐年玉鬱鬱佳城千秋吉卜

　　○墨林項公墓誌銘

　　陶隱君論書曰不為無益之事何以悅有涯之生世無達者鮮知其解其檇李項子京乎公蒙世業富貴利達非其好也盡以收金石遺文圖繪名蹟凡斷幀隻行悉輸公門雖米芾之書畵船李公麟之洗玉池不啻也而世遂以元章伯時目公之為人此何足以知公元章論書以端明為畵字蔡卞為得筆伯時故游蘇門蘇助之羽翅黨事起尋負之一死一生之際豈有達人之觀哉子京夷然大雅自遠權勢所與游皆風韻名流翰墨時望如文壽承休承陳淳父彭孔嘉豐道生輩或把臂過從或遺書問訊淡水之誼久而彌篤此外則寧狎飛鳬弗親軒葢郡守某以年舊請見雖復倒屣殊乖鑿坏為數日不怡其介特如此先是吳中好古之家浸尋疲于勢要搜括公以翰墨徜徉竟厥世不為他嗜以故廉者不求貪者不顧人以是服遠識繇斯以觀公之賢於元章伯時不已多乎公名元汴字子京項之先汴人也以扈宋居秀胥山里為甲族自襄毅公以來七葉貴盛有以孝廉令長葛者曰綱綱生贈吏部郎銓銓有丈夫子三人長生林丞元淇次東粵少參篤壽公其季也少而穎敏十歲屬文不難究其家學已念贈公既背養而太宜人苦節即仲致身王塗不遑將母吾寧以青氊故重遠子舍乎於是絕意帖括顓奉太宜人色養親自浣滌終身孺慕少參公忠孝大節公有助焉公居恒以儉為訓被服如寒畯如野老婚嫁讌會諸所經費皆有常度至於贍族賑窮緩急非罪咸出人望外曰吾自為節縮正有所用之也戊子歲大祲饑民自分溝壑不恤扞網公為捐廩作糜所全活以巨萬郡縣議且上聞牢讓不應終不以為德市閭巷聲有司益重之公□蚤謝呫嗶謂祖父遺經堂搆斯在不欲令子弟亦如達生之趣有六子各受一經嚴為程課猶子孝廉夢原六齡失母鞠誨備至孝廉蔚為名儒而諸子彬彬皆不愧王謝家風云云畵山水學元季黃公望倪瓚尤醉心於倪得其勝趣每作縑素自為韻語題之書法亦出入智永趙吳興絕無俗筆人爭傳購初稱墨林居士皇甫子循作墨林賦以貽之晚年意在禪悅與野衲遊因感異夢更顏其齋為幻浮且手題椑槥比於司空耒聖之誌生壙者洵稱達人矣憶予為諸生時游檇李公之長君德純寔為夙學以是日習於公公每稱舉先輩風流及書法繪品上下千載較若列眉余永日忘疲即公亦引為同味謂相見晚也公與配錢孺人殁數十年而次君德成圖公不朽屬余以金石之事余受交公父子間不可不謂知公者何敢以不文辭他若生卒姻婭之詳子姓曾玄之屬其京山先生行狀中不復載銘曰

　　易著謙吉老稱儉寶孰藉高明而甘枯槁孰秉素心而事幽討今游古初神傳象表越山嘯傲長水潦倒清虗之鄉達人所保有嗇其躬施及國莩有杆其容藝窮文巧死何如生大夢獨晚向平猶惑彭祖為夭史銘諸幽聊識其小舟壑之藏韲臼可攷

　　○徐豫菴隱君暨配王孺人合葬墓誌銘

　　澄江以徐氏為望族自其始祖本中以布衣奉高皇帝命使蜀辭官歸里朝士高之賦詩送別為國初盛事本中歸而出粟賑卹為德於鄉及至殁也當世名公若魏文靖王文端胡忠安業文莊輩皆哀挽銘誄語無虛美大書深刻傳布海內大江之南以碑板不朽先德者繇徐氏風之也數傳而有豫菴隱君及仲子弘祖復能修本中之業以高隱好義稱弘祖之母王孺人八十餘違養將歸隱君之藏匍匐五百里請余銘不忍辭按狀豫菴公名有勉字思安贈光祿丞柴石公之第三子十九罹父喪伯季六人以射覆法析產公一再得正室乃讓於伯兄而自處東偏之曠土是時家已中落與王孺人拮据修息竟復舊觀園亭水木之樂甚適也或勸之以貲為郎輒不應蓋公性喜蕭散而益厭冠蓋徵逐之交即秦中丞楊冏卿侯司諫皆周親相善時訪公公固匿避以疾辭亦無所報謝其雅致如此中年傷足不良於行晚而為盜所苦疾作卒不起僅得年六十公有三子伯仲皆王孺人出常與仲子弘祖居仲子好遠游所至必探幽窮勝傾其獨行嶔崎之士然每結束行裝則有戀戀趦趄之色孺人察其意慰之曰吾幸徤善飯足恃耳男子生而射四方遠游得異書見異人正復不惡無以我為念故仲子足跡幾所謂州有九遊其八者孺人成之也隱君不事纖嗇其蹷而復振所拮据修息者靡非謀室之獲已多泛宅之游孺人望衡築室令無垂堂虞季子弘禔生孺人字之不啻出入腹隱君卒先一月謂孺人季吾孽也若授產勿得視兩兒孺人不以為治命舉田廬鼎分之甲子歲祲米斗百錢孺人命仲子出粟以活餓夫歲數十石仲子今孺人所居湫隘將改作鳩材矣孺人聞墓碑在風雨中撤使甃而垣焉又辦祭田數十畝倡族人享祀嘗有所感憤同冡孫質之青陽張氏入門見其家無長物有素風則喜恭人躬紡績則又喜既而計部君自拭藤床恭人自進茗饌益大喜竟忘所白事歸歸而疽發於背俄頃竟尺醫云是疽非憤極不成非喜極不散今發矣當無恙後果然其虛懷服善識大體學士大夫所難也孺人有兩孫以學成列黌序孺人嘗同仲子之子卯孫朂之曰民生於勤勤則不匱今里媼之織者無數而吾家獨以精好聞學猶是矣張山人復有晨機秋圃圖名公題詠殆徧馬先是弘祖遊華山至青柯坪忽心動歸而孺人示疾自此依□下絕跡不出戶孺人八十為徵作者詩若文以佐祝觴迨乙丑目春及秋侍湯藥幾廢寢食以身殉孺人勞苦之曰無為死孝吾從而父已晚矣彌留之際神識超然令妻壽母不已兼之哉嗟夫隱君不喜冠帶交而孺人成其志仲子為振奇之士多林下風此如萊媍鴻妻雅稱偕隱可以傳矣生卒姻婭之詳具狀中銘曰

　　布衣之豪動九閽家聲不冺餘仍孫市交客滿隨朝昏乘車戴笠氣可吞夫耕媍織素業敦不為皋門為鹿門幽人坦坦真足存龍蛇既厄孤鳯鶱善作善成貽穀繁寶慈寶儉合道言風雨如晦雲雷屯半榮半瘁同一根中分後合干將村管彤鬱鬱照墓門

　　○處士宇溪陸公暨配張孺人合葬墓誌銘

　　余既為亡友參知雲臺張公銘玄宮之石矣公有遺文狀其仲姊及宇溪公公子超越皆遊黌較負儁聲問業於余即雲臺誌中從讀書吉州二藐孤也翁媼葬卒既久虛墓石若有待余不敢失亡友之誼乃無辭操筆按狀公姓陸諱瓊字思佩別號宇溪世為錢塘北郭里人諱基者生敬敬生華華生政政生水村公侖代著隱操水村公有三子公其仲也公生有至性八歲喪母屠哀踊如成人時島夷寇起水村公納婦稚於郭獨身跳伏視廬舍公登陴凝睇偵知寇退乃始敢進食既習章句穎敏絕人以水村公不樂儒去而習計倪家言甫當戶事水村公偕繼母賈得其歡心喪父如喪母喪繼母如喪父時哀踊也撫弟妹備極恩厚蚤敦伯淮之愛長而析箸非其意已公雖心計服賈而士行丙夜篝燈縱橫百氏博洽如經師出與里中兒論難皆屈服去里兒以是目攝公會有殺人當道者所棄屍乃公家匠也縣令騶呼適過之無賴子遂以誣公兄弟公慨慷申雪不數日而事竟白諸兄弟人人才公倚左右云江陵相當國量田議起公應縣教董其事下令以旬日報竣公側身塍陌目送手畫不爽銖寸悍長吏不能難反優獎之公自是始得脫踐更與張孺人專為家也未明起視臧獲率作視其勞者衣食視其下者先業益拓又不規規什一常貸賈人金數焚責劵一語許諾即赤手丐千緍與之無恡色有於某驟殁公撫其幼子迄於成立方某者欲寘宅力未給也而有遠行託公市之公如約有諷公此美宅何不自取公笑弗應俟方歸即推予焉隣沈叟素德公欲以田園賤售公竣謝之沈圽而恤其婺有加也王生搆於讐幾陷重辟公捐貲出生犴狴不責報邑令陰遣掾訪按里中豪某某擬聞之臺使者掾夙重公德望從容延問公為極辨脫三人於死卒不令其人知也其敦概重俠類如此公為儒不卒獨好與儒者游張孺人能識公意咄嗟治具閨中若無音響以是公負賢豪間聲益遠孺人生名族嫻內則諸訓家世豪舉而翁性儉樸甫迎車牽即敕新婦不得張樂入門乃易椎布操作而前尊章大喜事繼姑賈莊甚處妯娌如姊妹和氣照暎佐公襄大事動合程範析產非公意尤非孺人意也當公主量田事鄉胥縣吏以千指集其家晝夜旁干孺人為椎牛致酒勞問勤苦人人滿意去歲時伏臘輒手織縹錦躬炮甘炙以貽太安人撫愛諸弟時偕公為經紀門戶故參知伯仲得耑意本業浸達貴顯焉公既憐愛幼弟寰溪君欲令治儒孺人曰是孱而少神何可令獨困虀鹽哉佐公調護卒愈痼疾他若迎外媼撫孤甥公倡義孺人無不應者撿綜管鑰嚴而有體督二子就傅伊吾聲不丙夜不休孺人殁而公忽忽不樂稍縱意詩酒間時戚然有良友之嘆奄忽數年竟亦下世余讀參知狀而悲之然公夫婦可謂能行其志也內行整潔慈風穆如使公生前代必首應孝弟有道諸科列婦德於少君孟光間又何媿乎手投佳種旋獲秬芑雙鸞對翔兩瑴齊薦儒効彰灼斯其應矣公嘗有興作巨斧猝從梁墮葛衫中劃而膚理無傷無賴子鬻田於公迫負官錢腊毒衣帶至公所索釁公飲以酒出好言慰去之他所爭攘死公葢有天幸人以為盛德之報云年月姻婭具列狀中銘曰

　　冀之畝恭如友皋之廡肅若俎唯德符如鼓桴以鳴厚同絃奏山輝璧川媚珠睪哉藏澤不渝

　　○龍安府照磨怡泉許公元配沈孺人墓誌銘

　　甫里之許垺於素封非藉世貲也蓋謀室而獲焉先是許公之翁媼以家難廢箸蕭然貧也自沈孺人為冡媍不愛簪珥俾郡幕公用昌大而賈逐什一之息而家乃大饒或曰孺人有心計躬自操作與僮奴同勤苦亦賴有天幸舉無遺算斯二者孺人有之而非其所以造許之繇也家之將興必有內德相夫子以慈孝友恭而得全全昌有保之者矣按狀孺人沈氏崑山里人幼其慧性父母憐愛之為擇快壻得郡幕公笄而歸許能潔修瀡奉尊嫜稱孝媍時許翁多宿逋收責者叩關而呼無以應翁有窘色孺人謂郡幕公曰此家督事也色養之謂何於是翁析產郡幕公請獨任逋不及季季以此得息肩家亦起而不兄若者每當無年意不能無少□郡幕公周予無算而孺人更以妯娌情陰餽季婦無床第惑蓋終季之世靡誶語嗟乎婦言是用友于道缺許氏之友愛也以用婦言更著非家之祥乎孺人生子既壯不祿郡幕年將艾且莊孺人殊無意及副簉藉令孺人牽於帷房之愛不為宗祏計即財雖與眾共之非所以長守富也孺人則為求良家子得同里陸翁女餙以進與之相得甚歡已而舉中書君孺人為解襟抱懷中屬毛離裏不啻也時其寒暑調其飲食視其藥餌為之虔管鑰者若而年自就傳而授室而孫子婚對而賓客酒醴乾餱無問細大孺人是供即陸孺人無所加其愛孺人年六十七中書君徧走海內名公若文若詩若傳若序為母壽人謂中書君孝無與比實母慈所感也孺人成其夫孝又成其子孝可謂賢也已是宜銘銘曰

　　先民有言孝衰於妻大岳之後潛德有齊而室不谿而情不携而熊是丸以愧彼牝雞琢石玄室而史為之題

　　○許伯上配鮑太孺人墓誌銘

　　故太保新安許文穆公以純德素風刑于門內家法之美為當代士大夫所稱方其立朝已悼亡哭子而厥有成之者其長公配鮑太孺人實以冡媍代為家督云嗟乎盛衰之際人所難處也文穆之榮哀太孺人身閱之矣當其鼎貴不以盈及其殄瘁不以輕非以其能持盈故能定傾耶彼鬚眉男子憑藉光寵至使其父兄不可以死者矣何論閨帷婦太孺人於是乎賢矣太孺人生二十七年而許長公沒誓以死從絕粒不食文穆使保母諭之曰殉死易撫孤難請從其難者太孺人執志不回自經者再絕粒者又六日文穆呼天而泣再遣保母致語曰亡子之孝媍之所知也老人身半枯矣而忍重悸之乎有親不能養而遺以身後憂亡子不瞑矣今日之事所謂死重於泰山者也媍其易慮庶存孤以安我太孺人迫於義奄奄床褥間泣謝始進粥糜終三年不絕哭積哀成病數瀕於死至三孤成立而自謂可弛於負擔也太孺人雖無年抑有不欲盡其年者矣令甲節婦非六十者不得旌其以子貴貤封者亦不得旌太孺人格於令弗被旌也諸宗親乃私謚之曰賢節而不佞昌文穆門下士且受交於長公者不敢不以文辭而誌之曰

　　太孺人者鮑氏名靜華撫州倅獻旌長女贈中書舍人許伯上之元配太保文穆公冡媍也太孺人大父贈工部尚書季賢公與文穆交善為婚媾太孺人年十六而歸於贈中舍公鮑故大家治裝甚盛文穆雖通藉汪夫人猶然荊布也太孺人即去綺紈以儉素事汪夫人時軋軋聞機杼聲矣文穆公家無負郭仰奉入以贍宗親不足又恥為匄貸太孺人曰仕不家於官媍豈家於裝哉出裝具以為二尊人資斧其知大體如此太孺人事汪夫人甚孝常一日晏起汪夫人曰日可中否太孺人自是雞鳴盥櫛問寢汪夫人即汪夫人夙興莫能先太孺人也汪夫人有茗具索之不得或謂失之新媍所則戒左右勿復索太孺人聞之但謝過不自剖也後竟得之他所汪夫人服其有量汪夫人疾太孺人衣不解帶侍湯藥者月餘以身為禱家人為之感動焉文穆携家宦邸既喪汪夫人令太孺人與娣姒逓司中饋時臧獲非素御皆凜凜奉程束無敢撓其政者每上食文穆必親滌器調羮不敢假手侍者蓋其慎也文穆既解相印歸益不問家人事太孺人內奉高堂外支門戶井井有條每嘉辰令節必集親知設牢醴與文穆勸酬以樂其志文穆疾革顧諸孫曰汝曹有賢母我與而父俱可瞑矣其生事死葬畧無遺恨云太孺人教諸子最有法自能言即無敢以罵詈為戲者能行坐即無敢躐次先長者及其就外傳每傳意塾師勿以姑息從事諸孤每塾中暮歸或受荊楚必問所繇或以書法不謹句讀不習為秉燭危坐從旁課之以得當然後就寢諸孤有過必令侍兒設氊具杖跪而責之旁引曲諭俾自知罪而後撻之每撻未嘗不呼贈公而哭自咎其不能教也諸孤至無以自容痛自懲艾蓋仲子已服官太孺人從之宦邸猶數數覘其言動督過如兒時諸孤恂恂如處子不隤其家聲微太孺人之教不至此太孺人治家嗃嗃儼若朝典然嚴不廢恩擁一布被二十餘年敝猶不改然嗇不廢施見道旁之祐骨槥之驛傳之挽卒糜之宗親之不能舉火者脫簪珥以助之有從叔祖殯太孺人屇期邀娣姒會葬或曰貧老而孤何當此禮太孺人曰吾知禮而已不知其他先是文穆公析諸子田廬太孺人不辭寢丘曰何如先姑機杼時也太孺人持禮意甚謹妯姻娣姒望其神檢以莊見憚諸子媍師保奉之不敢失尺寸其撫王夫人遺女如已女皆以端操貞靜儀之既出閤皆能執賢媍道矣里中婦洪氏者喪其夫時起居太孺人與居閱月輒感而自矢曰媍人再譙真禽行耳終不離太孺人左右京邸僦居相傳有妖祟遠官貴人無弗移避之者太孺人命弗移終亦不為祟也太孺人素不佞佛當其喪贈中舍時所謂瀕於死者家人已治後事矣一旦不藥而蘇遽呼侍兒問曰適白衣女即自何所來乃倒瓶中甘露飲我耶蓋大士默相云太孺人柏舟之節皎於氷霜動物感神不虛矣太孺人就養北征之清凉而病革猶端坐呼子若媍諄諄戒勉俾歸而傳語遵奉遺訓預定化期不移晷刻幾於委順者太孺人沒時享年四十有八子三人抑太孺人之賢故自天篤要以文穆公之清邵若綰故太孺人式其儉贈中舍公之孝謹若慶建故太孺人習其恭而諸孤之枕經藉書若謝之玉樹王之青箱故太孺人益閑古訓襲美彤史其淵源遠矣是宜銘銘曰

　　人之壽年惟識所持同於壽者壽亦得之懿彼賢節豈與壽期為死者孝為死者慈寄生之身捐之若遺不則今之鮑太君與昔之鮑太君何修短相越之如斯吁嗟乎是惟相門之女師

　　○王母季太恭人墓誌銘

　　吾郡母德之賢垂耀彤史者更僕不數而最著為包母楊太孺人其兩子俱稟慈訓以忠孝大節為名侍御徽言懿範天下莫不聞至今而有王母季太恭人者與之匹不惟三珠竝耀二方競爽次公陳臬於雄藩季公含香於比部其家門之盛世德之美與包氏同而徽言懿範百年再見是固史家之所當採者况重以孝子之徵言也按狀太恭人太學孟巖公之女母曰秦孺人其始娠也王父憲副鴈山公夢鳯翔於庭厥明占之宜誕貴女生而婉靜不凡女範女紝過目即脫口成誦脫手成剪襞鴈山公休沐授以孝經內則諸篇及史書賢媛事輒持記不忘心益奇之孟巖公之游太學也與毅宇王公同研席交善遂締朱陳之盟以太恭人歸毅宇公之第三子是為贈中憲瑤林公敬姜和鳴之繇果不虗矣毅宇公烏衣世業高自標置交無塵雜獨敦禮經師督課諸子靡晨夕輟家駒千里尤目屬贈公贈公口不言錢手不握筭自太恭人入室則內政井井米鹽出入皆有記注臧獲受成鮮所乾沒贈公得以肆力於學籍籍黌較間謂巍科可芥拾而數奇興歎名心漸薄太恭人恐損樂生之趣時時慰解之又廣其意曰吾視君豈長貧者考作室子肯堂一身也且君已作達吾子安得復爾於是贈公無厚業矣太恭人乃以辦兼珍而營夏屋修□宇公義方之訓有過無不及焉太恭人嫁時簪珥珠璣盡於修脯若然荊布妝錯趾□□□□□無怍色謂佳兒可恃也贈公孝行無與比太恭□□□其志姑夏孺人病籲天請代既已垂絕得少延□宇公困於焚劵豪於傳觴太恭人擊鮮召客不聞□恥促毅宇公既貧而無憂生之嗟以此至於孝□□□迎養母秦孺人與姑季孺人之歸何司理者恩禮備至贈公副造所生愛勞均一三黨周親振窮憫乏惟力是視尤閨德所難也次公癸丑成進士廷對服官季公以己未成進士太恭人各有手書以清白慈儉相朂憲副兄弟既免贈公之喪依戀膝下不作魏闕想太恭人曰兒以此為孝吾少讀孝經不曰孝始於事親終於事君乎憲副兄弟奉命惟謹是以單車就道而不意大期忽至風木銜悲憲副陳臬奔自鹿泉水部衡文奔自象郡各以畏此簡書缺然含歛為終天之憾而太恭人以孝子觀成　君恩洊被比於包母之遭際有險夷之異焉故含笑入地也余為諸生時與吳廣文者會文於贈公之家塾時贈公猶未弁稱為同社小友去今四十五載而復與憲副兄弟為同朝為姻戚既誄贈公而又誌太恭人雖蒲柳之未彫而虀臼之難稱矣是宜銘銘曰

　　清淮世澤有開必先既叶鳳卜克成象賢名為伯鸞之婦而何以藨蔉之逢年名為義方之母而何以纓緌之蟬聯舟方泛而藏壑劍欲合而歸淵繼包母者彤史祚王氏者青氊

　　○祝母陳孺人墓誌銘

　　余友祝堯觀舉孝廉三載矣蕭然藿食不治家人產也泣謂余曰先慈陳孺人自為女而為媍為母畢世而與貧俱何瘁也忍言逐貧而吾母之賢有暗合女史傳多可書者吾母陳氏陳之先世有隱德而樂善公多賢豪之游為最著其家故不貧也再傳為東山居士椎不造事困於徭役產日挫既捐館家益蕩散不能守先世之舊廬孺人與寡母形影相弔雖處艱危嘗有以慰母意令忘亡者無改度孺人以十五而歸我父外祖母張力不能治奩具吾母以荊布錯綺羅珠翠中若有以自異者無蓄縮吾父少即習賈始採茶楮禹航山中嘗經月一再歸繼以單舸走吳楚間徵穀貴賤嘗經歲一再歸賴吾母持門戶無內顧即折閱助以織絍無室謫祖母鄔孺人性嚴卞御子媍易為譙訶吾母莊事有節無失歡吾祖治家嗃嗃子弟使人各一藝每始旭耕者舂者讀者走日中者食指動數十皆仰給中饋母椎髫操作入廚治餕咄嗟立辦無廢事不肖既就外傳奉母訓如嚴君伊吾之聲書於塾而暮於寢也有以屬句賞余早慧者母卻之曰勿以驕兒志即先祖父母含飴相憐母益以游惰戲渝為誡無小慈鄔孺人寢疾吾母與伯母陳更番入侍母衣不解帶者浹四旬每中夜起撫摩扶掖親滌中褕久而愈無勌色母以故善病以哭余祖父成瘵不治彌留之際從容布席從床褥間稽首以不肖屬伯父母曰陳氏書種在此子矣此子也才惟伯氏之賜子也不才惟伯父之望願卒子之乃命不肖跽而進杖不肖伏地泣不止正色曰死生命也若不忘吾言吾且不死奚泣為於是以二篋授吾父其一皆含歛喪服具也蓋怡然委順無怛化孝廉之述母大畧如此而孺人生前殁後可悲可憤之變尚難更僕數也中壘蔚宗所載孝媍賢母何讓焉嗟乎祝公父子世牟什一孺人獨信詩書之可以亢宗庶幾哉斷機畫荻之流且於寵辱死生之際有士大夫所不能自持者孝廉之不醜窮亦猶孺人之遺教乎孝廉又泣而謂曰昔吾外王父樂善公與吳文定交善文定嘗為修譜而顏其居曰灣陳世家吾外父死且不朽今何以不朽吾母非一片石哉於是以狀授余余讀之不勝嗚咽蓋三輟編而後竟嗟乎祝母之下世以三十四先慈以三十六其貧瘁同短折又同生無五鼎之食而死有半通之綸亦何解於中天之恨哉惟是孝子之請不忍虛也乃敘其槩而銘之曰

　　若或嗇之富壽而康其身則殃若或?之端淑而臧其家則祥身之殃殁則已是謂女中有顏子家之祥子之以孟母之名照彤史

　　○參軍靜吾賀公墓誌銘

　　朱方之有賀氏也陽夏之有謝也汝南之有袁也賀之有承德公也袁之有邵公謝之有弘微也公名學文字知本別號靜吾仕為河南都闖幕官非其好也而自以孝友獨行顯公祖曰封主事默齋公鎬父曰江西按察使澹庵公邦泰澹庵公筮仕為甫田令邑猝中倭嬰城誓守而歸其家人公嫡母鄧安人卒於途公時方九齡哭踊如禮已代澹庵公居子舍事封公封安人備極志養當公遊南雍封公誡之勿作少年遊公題其訓壁間以巨石支僧寮不一窺桃葉歸而受家秉益食淡茹苦盡煎世家子習氣以是當封公意而澹庵公亦藉公無內顧憂己而封安人封公相繼卒公哀毀幾絕如奪怙恃為敕斷酒肉者三年其居生母歐孺人喪及奉澹庵公諱皆然澹庵公宦遊在千里外公間關定省往來策一瘦衛津人候吏初不復覺已家居十年公無晷刻不立侍澹庵公性卞急小有所忤公且受撻盤旋寢門間俟怒小釋即復入欣然已應奔走矣澹庵公日喜誦金剛般若經圽後二十年公持誦如一日且詔諸子曰吾非為爾祖乞冥福也庶幾開卷見羮墻耳其純孝如此公諸兄弟豪舉任達每歡飲爭博得公片言輒解公亦儻易絕無城府及周旋尊親矩趨尺步不敢纖毫越禮賀族之大甲於江南而家乘未修公慨然任輯之水木淵源遂如鏡焉性好施予尤敦於故舊故舊子弟多倚公為外府至屢凟不厭戊子己丑歲大饑公倡諸兄弟大賑里黨所全活不可勝計他若貧而不克婚者負而不克償者名山梵宇之宜復者黌宮勝地之宜飭者不繇勸諷觸目動懷未嘗市以為德亦未嘗徼以為福也公雖以祖父意責令當戶拮据家難備嘗辛劬而實不樂屑屑問生產歲入所贏半為綱紀者所沒或併其橐負去公知之弗問也為趣且召客客至投轄轟飲或遍呼子姓賞以巨卮雖貴顯滿座鼾聲如雷語多衝口怒不淹時人亦無怨之者公晚年邃於道術嘗閉戶演習滿百日始開關紫光奕然在其大宅雅好奇遊以過魯遊岱嶽以奉使適晉遊恒山以宦轍中州遊嵩少如禮九華登泰和謁武夷溯梅岑振策褁糧陡危踰險皆少壯人所趦趄廻馭者公獨從衰暮鼓勇髣髴靈仙庶幾不遇嘗夢入福地邂逅數老人題詩滿幅覺而誦之飄飄有凌雲意疾革時揮手碧落猶以未踐衡華為生平缺事可以知公曠懷矣公生以嘉靖壬子殁以天啟乙丑得壽七十有四元配華安人有賢操助公起家者也子三人長太學生懋元次南京光祿寺典簿懋光即以　覃恩進公階者次太學生懋亮側閻出女四人孫四人孫女三人嫁娶皆名族詳懋元行實中元等既葬公荊城塂祖塋之次而以墓中石見屬余觀公生長巨閥人地高華展騏驥之足日入猶輕千里也乃知足英年躭玄壯歲儀結心一專氣致柔如公可謂善學道者若其孝友之澤揚之愈芬為公子姓者麟祥鳳舉背逡逡萬石家風公所貽又不趐遠矣是宜銘

　　銘曰籍登散吏儒証列仙身超物外意象帝先姜肱陽城友愛比肩皇人窓下白傳池邊鶉居爵躍審鯢淵大還既熟捐小年吾銘其官永不騫

　　○大學裁吾汪公墓誌銘

　　太函先生之誌袞山汪長公也葢為其宗信史云長公有二子獨以儒業課仲仲力儒弗効而有子用威以文行顯公卿間又習於史氏廼手為狀述先德其斐舋來徵銘按狀公諱體義字子宜裁吾其別號也公生負淵敏既奉父命受博士言遂用研精擅其家挾策游南雍試輒傾其曹偶大司成鳳阿姜公少司成都峯周公秉教鐸咸以國士目公新安士籍成均者眾皆盛裘馬走狹邪紅舫朱樓寶箏瑤瑟雜沓徵逐公稟繩執矩手一編蒿舍中披帷冷然與二三名士拄頰孫楚樓呼及鍾山爽氣而已大司徒讓溪游公於公為通門執輩器公文折行交驩每傾談日昃率經世碩言不及寒暄剌娓一語司徒特懸榻相待命其子把臂定交所以期許甚至公顧厄數奇試輒被抑他人喑嗚悲憤擊唾壺盡缺公獨委蛇順命不以得失攖懷每當秋風乍起停望白雲愾焉興歎遂留身子舍絕意應舉稍用計然策課奇息嬴家用大起而不詹詹什一所推施動損重貲急誼敦諾若水□壑初無市德之言與其色也郡邑有大事出公經畫締創甚多如書院之搆堤堰之築及登封紫陽橋工役皆身任成勩不但捐貲倡之已也公質業在吾郡會歲大祲首奉中丞臺檄率眾樂賑多所全濟中丞移楔旌其門公謝勿受也嘗游武林有錢氏者以事德公甚請以女為簉公堅辭曰余齒且暮矣而媵名家女弗□竟卻之凡公隱德事匿不告人者甚夥而孝友特著九歲喪母孫碩人即哀毀柴立事繼母葉孺人及諸尊行咸極悅豫以是得父長公心最懽遇大事往往就公謀曰兒智慮周詳老人不及也長公晚游公卿間喜近聲伎聞公至間敕斷之曰是兒端嚴所以娛我者不在是公則為先意承指日召諸故人烹鮮壓醪博堂上一笑已連遭大故居廬墨削傫然如孺子時公失母早無遺像以意語繪工精思得之落楮如生人謂孝感所致其喪母葉也年已六十又方鼓盆然一切醫禱含歛舉無遺憾孝思蒸蒸不匱云公稱詩書而伯氏當戶益敦在原之愛撫妹姊無異視待宗黨無少長皆以禮廓祠妥靈逐盜安里兗山之族朝絃歌而暮干櫓皆公力也公嘗言人生福澤有限當留不盡以貽子孫故居恒寶儉舉慈澣衣蔬食而感誼奮發動又破貲不悕躭嗜墳典所積前代異書及國朝典故百家秘本不下數千卷虔樓藏之丹鉛皆滿拓新別塾延禮名碩切磨其子而身自輕舟往來峯泖中自比於煙波客有以一命勸駕者公曰善身非吾有尚可籠紲哉里中兒挾半通綸作車上儛者何限乃公方笑之肯襲此態邪吾以衿帶始寧以襏□終儒則儒耳折腰屈首非先人所以命也遂終身不謁選曹用威業嗣起復為環璧聞人公之志賴以不沒矣公方額清頤平肩疏髯望之軒舉又素強無疾至是以哭其長子用光遘疸踰歲不起丁巳三月十四日也距生嘉靖己酉二月十七日子時享年六十有九元配黃孺人有賢操佐公起家先十年卒子男二人長用光邑庠生娶孫氏繼程氏俱先卒次即太學用威娶孫氏女二人皆黃出公六十後復舉男三人曰用周庶周出曰用章用良庶陶出孫男女皆十人嫁娶皆名族用威將以年月日葬公山之陽而余為誌其幽余反覆公平生不以賈自殖不以吏自卑庶幾所稱儒者充德之符味道之腴太函氏世美之述其何媿焉是宜銘銘曰

　　汪本越國為世望隱華弗曜代含芳緜緜儒澤流則長如冕有緌玉有璋黃流在中苾則彰十襲不使羅廂堂結衿整珮守青箱褐衣溢出萬丈芒卑哉五斗腰領強鴟鵷安敢嚇鳳凰年臻七袠壽且臧修名入夜猶初暘驥子在廄芝在房森森檟植自高岡公乎儒哉永所藏吾銘不愧谼中郎

　　○劉母吳孺人墓誌銘

　　壬戌之秋余以使事至舊京時齊魯方用兵取道河洛過睢陽讀文學劉子瓚制義灑然異之劉子願交東南名士因以高子應聯席結社相得甚歡無何劉子喪其嫡母吳孺人走使雲間徵余為埋志讀其所按次行畧蓋一字一淚也嗟乎媍人之德不著於閫外而鳲鳩小星流徽千古非孝子能言作者何以採焉余感劉子之孝情不容辭劉母吳孺人者故教授劉公之室教授則參知劉公之子贈公之孫也吳在柘城華冑綿綿世為甲族國朝有名郁著始以詩書起家為山東學憲再傳而為景以隱德為鄉里所推自景四傳而為西溪公以饒財好施為遠近所歸嚮孺人則西溪之第三女也母張方姙時西溪公夢宅中層樓上摩霄漢指張孺人腹喜曰是必產佳兒已而舉女西溪公又喜曰是必適名家子因搆層樓奉母而抱孺人與俱以當夢徵孺人生而穎慧幼而柔淑西溪公心奇之數有議聘者不許也是時劉太公亦為教授君擇婚對會西溪公遊於睢陽交相善以為德門世親無若吳者遂委禽焉又六年嬪於劉庚辰參知成進士令濬喪妻有年滑恭人為繼有嗃嗃聲贈公慮勃谿止孺人無赴濬孺人謝曰所不能事嚴姑者孝媍之謂何怡色下氣調羮問寢鮮有惰容生二女孺人方因小姑以修嚴姑之歡乃侍兒有讒搆其間者孺人但受過不置辯久而滑恭人與二女皆賢之無間然矣教授公遊道廣賓朋益進每文士徵逐間徵歌姬侑觴孺人以巾帕為勞教授喜出意外其知大體如此教授公既補慱士弟子員稍俟計然之策孺人脫簪珥無少靳教授公以所得復為治奩具孺人固止之終其身食不兼味衣不綺縠惟儉是寶耳顧念贈公春秋高尚未見曾孫謀所以廣繼嗣者進側室謝氏孺人自靜居一室誦經虔禱謝免身得雄若有陰祐即文學瓚云參知敭歷宦轍以家督倚教授公公方向學有難色孺人從容請曰行者報國居者勤家逓展臣子心君何辭焉教授公之收族振窮克成參知之志者孺人助也參知既殁里中豪猾群起齮齕文學無寧日孺人且憤且悲與文學相依為命朝出而灑淚以送之暮歸而含淚以訊之幾欲奮身告變其恤孤愛子天下無有賴貽謀無釁事竟得直文學方攻若下帷數冠其曹偶冀申一日之養而孺人長逝矣哀哉又言孺人童時西溪□不戒於火孺人見臣人提之烈燄中在濬官衘嘗有狐化美媍從壁孔出踞床燃燈照孺人面孺人危坐不為動其恠尋滅晚年頗奉西方之教然不為福田因果所愚也孺人嘗自以媍道內夫家外父母家既施及劉宗而以其餘力賑吳之急若免役若折劵克昌西溪公之後云脽之稱閨門雍睦者首孺人有以也嗟乎妬記所書賢媍不免房帷之愛需弗能割至斬其夫之宗祊而為若敖氏之鬼者何限若孺人屢進宜男克觀旨搆者豈不誠女丈夫哉孺人生嘉靖乙丑十一月卒天啟甲子五月壽六十有一姻婭之詳具狀中不具載銘曰

　　暌次家人長舌為病以默止囂坤道其順綽彼聖善動叶女師何以勸學贈珮之思何以繁類比心螽斯屬毛離裏恩斯勤斯克崇儉德不主小慈在滿若冲在險若夷陵谷自變安貞匪夷泉臺劍合連理樹滋徽音不冺惇史有辭

　　門人徐士竑

　　許　經閱

　　容臺文集卷之八終

　　●容臺文集卷之九

　　華亭董其昌著　冢孫庭輯

　　墓表

　　神道碑

　　誄

　　行狀

　　祭文

　　◆墓表

　　通奉大夫正治尹光祿寺卿周公墓表

　　侯太公墓表

　　憲副中涵吳公墓表

　　廷貢畸艇姚公墓表

　　大司馬馮忠襄公墓表

　　太學澹菴吳君墓表

　　少參太玄沈公墓表

　　○通奉大夫正治尹光祿寺卿周公墓表

　　公諱延光字孚卿學者稱為斗垣先生其先世秀甫公以豫章人為蘄陽剌史子義婚於蘄因家焉數傳而為粵西平樂郡司理梅軒公是生贈左方伯三望公三望生贈左方伯虗吾公則公之考也公生岐嶷有異質弱冠為督學錢塘金公所賞識食既廩屢冠多士萬曆中午舉於鄉辛丑試南宮成俊士奉家諱歸既免兩尊人喪甲辰廷對授大理評事會鞠巨奸獄有勢璫祈賄免公拒之峻時襄陽鄭冢宰為大廷尉以此知公深相結甫筮仕疆直聲籍籍起歲丙午奉　璽書典黔試文獨雅馴多得名士已擢計部稍遷望郎幹濟在輦轂惠愛在齊魯歷城大司農趙公以所司章奏倚公非同心相引重不及此出守金華金華故好訟公精心法比剖决如流案無留牘下車之日酒家四布為訟者居停無何漸罷市去而他郡質成者踵集於庭武斷有懲沉冤有雪溺女有禁義倉有儲間與子衿講學稱詩訪蘇穎濱之裔流落於婺者裒其遺蹟勒之貞珉請置守祠守塚生大非俗吏之所務已浙重會省適杭守缺銓部疏以公移治杭婺人聞之舉旛集眾請留賢守者無慮萬數　當守為收還成命近世所罕見也辛亥入覲臺省舉天下清廉五人公首之擢本省學憲秉公持明抑絕奔競搜奇拔異不主故常若挑江黃侍御上虞陳黃門或識玉於在璞或賞音於焦尾竟皆為名臣與公較黔所首舉熊中丞楊吏部者相類葢鑒裁有素也公自離郡後復以試士臨婺婺之民扶老擕幼著處驩迎填街塞陌幸復睹故使君風采想見史書所書黃穎川郭細侯故事為不謬余有金華謠記其事云浙中至今稱名學使曰前有蘇公後有周公蘇公者晉江紫溪先生也丙辰夏擢參閩藩已得　旨浙三臺疏請為本省參政公潔已率屬絜法釐弊通阵平運道之梗罷吳關額外之征人咸德之語具大學士沈公碑記中己未晉山東觀察使東省方困於軍興與墨吏之朘削民其無如矣公至多所彈治多所平反而功最鉅者在定戍卒脫巾之亂先是大中丞趙公檄援遼兵三萬赴登萊儲偫不繼眾怒水火其勢甚惡公仁聲素孚曉以忠義應時解散當是時公已移浙右轄徒以讓夷急病義不袖手不者為重慶之績矣屬內考天下總臬舉卓異者二人公又首焉葢趙公推轂力也外吏去任而以卓異褒者自公始壬戌晉左轄浙之錢穀半以供織造恊馬價公一切捐除浮羡且立平平凖之法每朱提之入命冶人鎔小為鉅數馬可知不得以細碎上下其手解役便之溫台等郡逋賦公酌通省之逋裒多益寡公私咸賴長興石令為盜所刄有駕言令之族人者公曰此屬利在逭地方之責耳卒戮罪人以報賢令事聞於朝奉　旨廟食公於左轄中資望獨重方議伏鉞顧有尼者僅得平進為光祿卿鳴呼罪璫讐楚刄發於硎公幸以完璧歸而大期忽至天不可問矣哀矣公事親有至性南宮入棘怦怦心動欲委卷而出曾太史長石共闈舍強之終事已家郵至而尊公捐館即公心動之日也自廷評至左伯凡　恩綸貤贈者四風木之悲終身不解至如建家祠拓義田贍宗□之困恤布素之交股念維乘晰其利弊有問政者不作寒蟬文學後進或助其羽翅或出之陷穽不任受德也公頎軀玉立神情高朗本斤斤禮法中人顧負俠士之槩意氣軒軒肝膽洞豁於孝標所論談交勢交利交乍暄乍冷乍盈乍虗者痛心疾首遠之若凂也武陵楊公誄之有云汪汪千頃似黃叔度高志正義似孔文舉善善同清惡惡同濁如范孟博憂人之憂樂人之樂似杜季良排難解紛似魯仲連可以託妻寄子似程嬰杵臼誠心直道似司馬君實愛人喜施似范希文言言實錄矣不佞昌無似不知何以有當於公公嘗以贊毀余者以為其人之善否又因以為其交之親疏馮敬通云天下有一人知已雖死不恨公則是已而恨無能酬公之知也因仲子奔跣徵言而表之曰明通奉大夫正治君光祿卿周公之墓

　　○侯太公墓表

　　夫種德百年卜昌五世當其儲祉既久含章欲光則必有偉人綰結其間以纘前休而開後葉要之以孝弟為本今中州侯太公其人哉太公之先祥付人也其自祥符而徙家啇丘者為始祖成成生英英生滑滑生顯顯生和和生贈通奉大夫進娶王夫人是生太公太公生而穎異七八歲時嘗從長老行田歸通奉公問狀長老無以應公從旁占對歷歷明了眾共異之既弱冠日記千言腹笥甚富數困於有司弗售也通奉公倦勤倚公為家督入課農作出應踐更供子職惟謹而是時公之長君光祿公王立神清公之猶子太常公幼孤育於公頭角嶄嶄非凡器公自念既已不得竟學成吾志者不在子輩耶乃一意教督入師乎有舘經師平有修入其庭聞伊吾之聲琅琅四壁於是光祿公以己丑成進士奉常公以戊戌成進士而奉常之子侍御及太史公以丙辰成進士三紀之間簪貂相望文章氣節皆極天下之選中州稝鳴珂里者必首侯氏知公之拮据家政者非獨供子職而已也公長身豐凖望之知為福人其孝友亦天性也一游燕邸忽趣裝歸重研七日抵子舍凡三日及於含歛古有齧指心動者因公而信焉居母王夫人喪哀毀踰禮繼母喪亦如之太常公以御史奉　恩綸告墓公泣於廟葢自傷立孤之難又以痛逝者不及見也父子叔侄同飲爨二十年曾無畛域奉常公令寧津公一往省之不令驛傳知既按甘肅有罪弁持暮夜金求脫叱卻之亦卒不言其主名異時封公以無官謗故少義聲公名撿自飾絕去干請郡邑大夫有終任不識公者即學宮以尊儐請勉一應輒不復出士論重之每謂家以勤興名以儉立晨而起夜而息恒有常度至老不渝食不兼珍衣更屢浣有以修息之說進者謝卻之至於三族周親與平生故知振窮憫乏待以舉火者不可勝紀歲己亥郡大水癸卯大饑官開倉設賑不足公前後輸粟若干院司守令表其門閭橋梁道路之費歲以數千緍其著者曰包家橋水池舖曰大堤西蔡家河更鉅施及國邑矣至其坦中大度不修舊卻微時而里中無賴子所窘既貴或理前語動色相挑激公若為弗省者其度量如此先塋有吉地以次當屬公族人力最之道奉公有憤色公曰幸非異姓又何爭乃別有行營而與形家言懸合厚德之報也公年八十餘微疾而化邑人巷哭曰太公沒矣自今以往紛爭就平危難孰捄津梁孰繕饑荒孰賑所謂鄉先生沒可祭於社者非耶大學士少師何公評公謂修謹似萬石君悃愊似陳太丘化俗似王彥方家政出顏柳諸名家之右可為實錄矣抑援神契之解孝也曰卿大夫之孝謂之譽譽之為言名也太公懿行當受顯名而太常公娓娓傳神寫照千秋不朽光祿公又以其昌年家子舊史氏當載筆以從諸作者之末輒不自揆而表其大者如此葢以成卿大夫之孝云

　　○憲副中涵吳公墓表

　　友人黃大夫長卿以鳩司記視余即余同年中涵吳公為比部時事也公未第時夢媍人為夫訟冤自稱陳伏案語剌剌不休咸可記臆及入鷞署每宣言於同官居無何而薊州陳橋見告矣陳橋者大璫矩兄也悅媍人而殺其夫并殺其殺夫者以滅口媍人擊登聞鼓哀籲緹騎械致於州州畏璫稱北虜掠去事遂寢部所為伏案也伏案者立案之義也廷詰媍與夢合於是權璫朿手而橋當大辟舉朝異之嗟乎孝媍衘冤東海赤地公為烈媍雪讐鬼神向告之矣何陰報之渺悠也余友陳懿卜山人從公於宦邸可五載每歸則述公之奉母汪太恭人之孝敬無與比大者萊子小者景讓退公之暇歌呼啼笑不異嬰孺公守兗遘危疾兗人禱於神神以隱事告謂是嘗請以身代母者當弗藥則公十歲時以起母恭人於垂死而秘不語妻子者也公沒及期而其子承古徒跣走海上臚公忠孝大節以屬野史余重公不得辭吳為泰伯之裔自唐宰相少微公居歙有俊公者自城徙鄉三傳而為廸功即午川公是生贈中憲見川公公之考也公始為諸生即以文行壓曹輩戊子舉於鄉甲辰成進士乙巳選刑部山西司主事戊申晉本部福建司員外己酉晉本部山西司即中庚戌擢兗州守以賑政稱最天子賜金褒異之癸丑上計擬卓異是年推山西學憲未奉命兩臺交章請以憲副守濟南丙辰中讒量移蓋先後為盡力吏者十年云公之在刑部也多所平反稱文無害故事官山西司者一掌篆箋表章奏於是平取之歲約數千緍前司寇奏而獻之輸鍰入內帑而紙役如故乃以富民應紙無正額高下在心一值宦寺離其木始求取坌至家且立傾公惻然傷之草疏請留贖鍰即內廷反汗不虞其難也已從大司寇姚公沈公以聞得旨報罷無論三輔之內歡若更生而彰主德甦民困愧言利之臣有三善焉名籍藉起已公守兗時四配子孫食餼於射宮者僅二十人公請如郡例廣數四十著為令兗有顏子廟滋陽縣因之二百年釋奠於顏子公曰此非禮之禮也春秋大一統今闕里在瞻而以顏氏為一邑私吾所不取竟改正之士大夫始而譁既大心服其得體魯公貧宗惟祿是仰而祿取之他郡多後時嘗與守閧公疏其貧者先應之終公之任稟絢束惟謹汶上縣雙廟集自宋時稱盜藪其渠魁張臨等紏千人據之百餘年吏不敢捕嘗支解捕者勢張甚公一夕坐堂皇驟集丞倅率民壯千人夜襲之獲渠魁二十輩夷其居他置不問群盜相戒不敢近兗境公為郡以察吏為首務滕邑令張悃愊吏也有狡令者傾之幾中考功法公察其誣爭甚力得免魚臺令某倚監司為聲援多苛政又屢為胥史盜印章訏人於御史臺御史偵之公公狀無所隱以劾去監司雖庇之不能奪也泗水典史李茂春者膽力過人公所使縳汶上鉅盜者也監司誤治以罪公保持之楚黃張中丞開幕遼陽因公得李尉檄致麾下會卜兔入寇李尉力戰手刄三虜張公薦於朝謂可建大將旗鼓則公不茹不吐之槩也滋陽孝廉龔至道為弟任殺人罪蓋有倖必焉讞者念入之非實出之非所以為名十年不得决公曰殺人者死有其弟在矣即出之鄒縣李文光通輕俠績守長久橫里中公至文光不得間必動走匿五百里外忽若有憑歸而就法豪右股栗暇則進諸生談藝勸學士蒸蒸變舉於鄉者二十七人且三居經首兗前此未有也至於□火火熄捍水水止詛蝗蝗赴海死以今證古乃知風可反潮可射鱷可祛神可感不虛耳公之為憲副也會天子賜福籓田轄於東省者二萬頃諸上書陳不便者甚眾有旨宗田益急公議以虛冊授王而加賦通省以為租入使於是福使以履畝來不許以徵佃戶來亦不許福使怒後以嚴旨來禍且不測公持議益堅福使俛首受租而去歲以為常乙卯大旱入相食公條議捄荒策甚設得粟十餘萬備賑東省賴之兩臺方以公應卓異而一二府道疑公忌公者共害之矣惜哉公念乃祖廸功素愛金陵山水因卜居秦淮御板輿為終焉計而太恭人疾革不起為械性之毀未幾公亦隨之所謂死孝者也計公筮仕以至陳臬其孤立行意果斷不惑所至聲績卓然名臣他人得其一足以有立而顧以得官謗君子是以知任事之難也公軒舉英英髭髯如戟議論慷慨肝膽傾盡嘗訓其子承古曰陽德不如陰德報恩不必報讐蓋生平無謟語長者之言也以故承古述公涉世之際不勝憤痛余皆存而弗論論其大者如此公名汝顯字養微學者稱為中涵先生

　　舊史氏曰陸士衡有云廣樹恩不足以敵怨為政者將敗群是去何怨之避乎而末世汶汶恒以官殉亦足慨也不然疆直自遂如吳公假令在神爵五竹間即趙韓何多讓哉

　　○廷貢畸艇姚公墓表

　　明之自初而盛在成弘間是時吳中聞人輩出大暢厥詞而主盟風雅簪裾與韋布實分厥任以詩品為甲乙公卿大夫且羞稱折節何論傲士惟賢者不為鑿坯之遁則幸矣故老所紀沈啟南最著而與啟南竝超者惟畸艇姚公最著畸艇公者今宮贊孟常之高祖也生而穎慧絕群從憂侍御艮齋受尚書稱高足浮梁戴恭簡公僅學政以國士遇之乃數試棘闈輒弗售公狹小佔■〈亻畢〉而雅意千秋之業遂肆力詞賦詩篇一出壓其宿老同時若徐武功天全李太僕貞伯邵文莊國賢趙觀察栗夫楊儀部君謙姚侍御公綬馬比部清癡祝京兆希哲桑栁州民懌皆有倡必和有會必書流傳藝林稱為韻事而尤善啟南翁啟南居相城之東公居城濠之北相思命駕如嵇呂詩筒來往如皮陸蓋公所居有非屏非障而雲烟飛動四壁者皆啟南之蹟其暱可知也與吳文定為青衿之交嘗以會舉首期之後文定在禁林公寄以詩曰殷勤寄與吳宮諭老我追陪沈石田夫以乘車戴笠之盟而不為結綬彈冠之喜覺巨源絕交書亦為多事矣與王文恪諭交在其擢第後登莫釐峯宿華嚴寺杖屨兩兩擬於謝許山陰之會文恪在中書公以子陵臺詩寄之文恪悟其意荅書稱謝訂入林之約已而文恪解相印歸不復入城市終老於具區之濱蓋以□庭為客星灘示不食諾云王端毅撫江南公以諸生上詩有兒童走卒知司馬白日青天見仲淹之句輿論以為允愜後中官玊敬狡弁王臣與公訐奏　憲廟殛二人以謝撫臣公復有詩志喜識者曰此石徂■〈彳木〉慶曆聖德詩也弘治丙辰膺貢試大廷同試者幾千人四明楊太宰守阯董試事以公弁其首聲價逾重戶外高軒常□公反厭苦之從風雪中策蹇遊玉泉諸山題詩見志遂飄然歸隱子壻吳文端時為史官勸駕弗應而與諸故人角詩逾勁嘗和溫飛卿陸放翁詩自署曰集虛齋藁者是也公雖倦遊乎而探奇選勝之志始終不渝非獨託境取材以昌其詩跡其清虛日來有自矣若乃孺慕之孝粥子之友創家祠卜宅兆內行純備□副才情與夫家世生卒姻婭之詳具吾鄉陸文□□志中蓋有吳君子如楊君謙文徵仲皆眼白天下士不輕許可人也儀部之評公曰有奇氣薄功名待詔之評公曰遊鄉序而周旋諸公間所至有卓然動人者言言實錄在稱詩之外矣公名丞守存道號畸艇居士嗟乎公以承明著作之才而老於太學世莫不悲之公沒一百二十年而宮贊紹其家暮在日月之際祖孫一體百年旦暮公何嘗不承明著作也宮贊之言曰不知其人視其友余謂公之道廣亦足不冺諸和人不然以李長沙之牢籠才士而竟不能致公則其能致公者顧不重乎宮贊以危行觸權璫引繩鐫秩賴天子神聖戮罪璫召還率府與王端毅事相類公解頤於地下矣余故因宮贊之請而表之曰明廷貢畸艇姚公之墓

　　○大司馬馮忠襄公墓表

　　大司馬馮公薨於官天子為震悼輟　朝曰是惟我皇祖所遺不二心之臣勛勞夙著追　卹之典其從殊厚於是禮曹銓曹起曹各以應得　恩例請上於額祭有加特贈少師葬如一品制給水衡錢遣行人敦其事閣臣以謚請　欽定忠襄按謚法以死勤事曰忠因事有功曰襄名稱其情榮哀備余長公金吾映鑾貽書昌請表墓門之隧予與公同舉於鄉四十年中或離或合蓋彈冠掛劍之交也何忍辭公名嘉會字文亨自號履亭家居河間府之連城村自曾祖能始遷於宋家左村能生大寧大寧生仲子宜配黃氏曾祖父三世皆贈太子太師曾祖父母皆贈一品夫人始以孝弟力田積德於陰而卒亢厥宗盟帶礪也公生而穎敏有至性髫年時冏伯中齋一見而奇之曰此公輔器吾弗如也冏伯先成名少所許可人以是共奇公及冏伯登第六年公亦接武若呂虔之鑒王祥玉贈公業儒不顯顧獨課公學不以食貧少挫公沉酣經史潛心大業試輒冠其曹耦學使者授之餼公以佐二親滫瀡而餘以資同儕講肄之須籍籍推伏小馮君不容自戊子舉於鄉乙未成進士初任為冠城令經術餙吏治以循最聞奉贈公諱歸既免喪除華陰令華陰關內之瘠壤也無華實之毛而有輪蹄之困蓋登太華者麝至民亦勞止公為立法調劑去甚去泰賓至如歸以暇群秀子弟與之談經柝義彬彬向學華陰自是比於濟之士鄉越之君子軍蜀之文翁講堂矣乙巳膺　內召入西臺慷慨論列不避權要建酋投書御道其辭誖即劾當事者通夷啟釁先後四疏而奴酋之患已蚤洞於十餘年之前其淵識如此按部二東風稜岳岳持大體不小苛貪墨之殘民者黜之猾吏之舞文者法之至有以刻核之心擿暖昧之語使主上輕朝士為不足任疑朝論為不足信者公所深絕也讞决要囚未嘗輕出以市恩其幽滯可理者即予不反無左右顧所司有求生無憾錄平反釋繫錄皆一時實政可紀云故事按臣廵方歲餘周行部內即得代去神祖末年逾期見格公遂以三年□不勝陡岵之思既得　請即疏終養而終養太夫人之世戀膝下懽宅憂禫除天子召還理營務議招募議訓練議簡汰禁伍為之肅清晉太僕少卿庚申冬齎孝靖徵號於澶州道經冠邑邑人扶老携幼□道留連車枳不得遄發懷舊恩也□西普大理寺卿廵撫中州時西川轉戰榆關戌守皆仰迟中州之兵公曰不備不虞姦人所為生心也設不幸有伏戎猝發何以應之疏請募義勇以實行伍而省浮羡佐軍興嚴斥侯畫郊圻儲偫嘗克刁斗不絕彼蒙安襲故者若以為必不然之慮而孰知公竟以消震隣之禍也先是焚香捶手之妖連跨燕齊梁宋間約以一日四起會齊東索之急故鄆滕首難不待期會本謀既露潛迹相窺得當即發惟中州所在嚴備鼠伏鳥散不煩血刄及妖黨敗亡群逸而西將有風馬於汴者於是秉纛夷門揚旌河渚枕席過師執訊獲醜事具楊直指敘功疏中再奉廷推以少司馬總督宣大時諸當事者重榆關則急榆餉而宣大將士嘗累月無糧枵腹欲譟公為請於大司農應時散鏹無庚癸呼者會虜酋亦以多負歲賞敗盟有辭憚公威名讋服不動蓋公曙於古今兵畧九塞情形所彙有萬變真韜及名世奏議諸編故其當機應猝斷而不惑耳丙寅春受簡協戎政時奴酋入犯烽火徹於邊關奉有十日入京之命星馳赴　闕值上幸東郊列營衞蹕軍容整餙扈從惟謹大典告成聖衷嘉悅徹食慰勞有意大用之矣未幾代王公永光為大司馬王公故所與同心許國者受事之後衷於前摹或如平陽繼都侯之政規隨弗忘或如臨淮入令公之軍旌旗一變所用職方皆極即選苞苴掃迹債帥息心為樞府一時之盛焉老酋物故有意其子可欵者經撫持論頗有異同經臣王公之臣謝事且去公疏於一朝曰奴方桀驁何所創而帖耳就我欵非情也以欵自愚而□戰守之備非計也竟選王公於本兵耦俱無猜卒賴其鎮定以有錦寧之捷上將决勝之奇大臣推賢之義兼得之矣公居邸舍以老蒼頭自隨雖長公亦遣歸屏跡遠嫌故父子不及為訣惟以賊遺君父為恥夙志未酬為恨嗚呼忠矣捐節之夕忽陰雲四合電光挾雨群鳥飛翔哀鳴上下都人士共異之又祖居去京師四百餘里亦於是日連雞驚啼聲聲相接古所傳大星殞櫪馬驚者豈虛哉公以殿功成敘勞者一以甘鎮滇南之捷敘功者再凡兩廕執金吾三任子入冑監初晉太子太師再加柱國近代交臣所僅見云公頎軀偉貌吐音琅琅舉止矜莊神情朗秀不以冥冥隳行不以昭昭信節與人交城府□然而坊表屹若趙清獻告行事於天知韓忠獻不錮人於盛世正直忠厚惟公當之無愧色耳映鑾博雅好修有父風以廩生授錦衣衞同知撰次行畧辭斐而情悲能識其大者仁者有後信哉敬扙淚而表公之墓如此

　　○太學澹菴吳君墓表

　　余嘗讀宋吳文肅公狀謂公之高曾世修處士行以平糴為惠施及旁郡全活者甚眾果生文肅公以開吳云後公十四代而有澹菴君抑何恂恂好修不墬先美也君幼有至性穎敏絕人放厥考理問君聞餘姚王氏學已知向往於里中豪少年綺紈聲色之好弗喜也自署曰澹以見志既入成圴習游當世賢士大夫而其意益廣曰刮帖俗學不足學學求濟世耳不能濟世亦且濟人兀兀伊吾何益稍以心計佐其素封之資家以大起乃務發其磧以濟親族之急嘗築室廬百楹以居子侄之貧者死不能葬君為卜塋域以安之先是理問公以君請歲捐錢三百緍為德於族君當官而目加拓焉葺宗祠者一建橋梁者六郤良家女之為妾而遺厥父金者一賑其家令母粥子者二既質為臧獲而遺歸者四游白下游檇李游雲間後先得輸贖鍰而出久繫者不下數百人戊子歲祲設糜施藥所活餓夫者不下四五千人而君之願未始滿也晚而喜釋氏之學嘗曰龐君士擲家貲於湘流永明壽罄竭公帑以放生吾衷而行之散吾世之所積而不沒先君之財吾之為德如是而已君為放生臺曰先生其沒也無怛化或曰有冥報云太史氏曰新安朱子之鄉也士知有朱氏學不知有王氏學又何知天竺古先生且夫釋氏之言施也吾教之言惠也令出於愛利人一也君處儒釋可謂兼之矣吾又聞新安重數家言蓋自朱子蔡元定為之故其送往每為忌而多畏始君奉理問公車歸客有為外喪不內之言者君正色而絕之曰吾何忍流之於野寧不利於燕孤已矣殯理問於正寢亦無陰陽之患嗚呼公之持正不回如此豈惟惠人哉君之子太學好德函文謁當世之作者如黃宗伯輩為志若傳聲施不朽而屬余表其大者勒之家廟俾世世作求焉

　　○少參太玄沈公墓表

　　嗚呼此為少參太玄沈公之墓沈之先自宋文帝時有司空慶之者世居汴數傳至翰林學士明扈宋居杭元末析為二一居會稽一居漳里漳里之沈入　國朝世有聞人而以戊辰進士祀鄉賢名宦者為侍御讓亭公則公文也公生而早慧弱不好弄侍御公恒抱置膝前見客能讀兩都賦十歲喪母徐孺人哀毀成禮侍御公為南昌司李公年纔舞象耳即與洪都奇童湯義□謝友可輩定交本名相角十六補郡諸生再從侍御如都門即以古文詞名侍御按關中卒於邸徒跣奔赴幾不有生藩臬郡邑歸暷者公盡郤去曰君子不家於喪豈令地下遺憾乎學使者紫溪蘓公有鑒裁目公為國士首當食餼次者欲躐之即遜與無難色乙酉二十八舉鄉試十名鍥兩經義為程式壬辰成進士念大母唐春秋高□情終養令甲百官獨子終養即侍御公在無當也而公以是里居數年備極侍奉唐耄齒落每食必含餔以進侍御公未竟之孝得公而補云丁酉四月授工部都水司主事五月督理大工六月　大內灾兩宮燬公急入捄百官驚睨無措公議撤會極門以斷火司空難之公竟率軍千餘聚撤之承運庫獲全頃之傳　旨救庫者十餘輩次日上火災疏公文獨剴切有白金之□賜七月奉　命典試山東矢慎矢公得人為盛是時倭事孔棘公以主憂臣辱有槩於中從天津還朝咨詢要領大都以燕趙齊晉古用武國天下勁兵處隨地召募可當緩急何事獨調南兵即調南兵舟師猶可以非非之長技也朝鮮之役經歲餽糧何止三十鍾致一石今　京師自靖海至直沽數百里盡膏腴地誠頒定賞格聽民開墾許為世業以此防海寧俟輓芻乎　國制武科與文竝重承平日久有司蹲踏介冑不以為衣冠數英雄短氣職此之繇武闈之設為取猛士而以柔翰先騎射他若善火攻通星角者如見天帝莫或收皆當一變而更張之者也孫武子十三篇用間居一今竹島倭將義弘乃薩摩主直政之心腹先為關白誘奪思與中國合謀報怨昔譚宗仁王承烈入釜營時已露其情於朱均大司馬石星以其敗壞和事竟致之不理乃其人具在誠今收用令如張騫傳介子故事而密圖之關白之首可購也建虜奴兒哈赤其部落連亘朝鮮先年倭寇其地兩欲相殺聞通事關說願受王印滅倭以報以蠻夷攻蠻夷孰與以蠻夷勞中國耶推此指具疏曰練土著修屯政重武科明間諜詳載奏議中疏入不報都下傳寫稱善丘澤萬公開府天津疏請公為備兵使者顓督屯田事而議中恪然公文武之畧已若穎脫矣戊戌奉　命榷關荊南處脂膏中漱石厲齒蕩然寬簡苛細悉捐如小東等關撤而不稅蜀材浮江而下者報十納五民困大甦時稅璫陳奉與臬大夫為難郡佐監司與摓掖被逮者相望於路公雖在事外而陰脇其虎翼殺機將發公輒得之黃岡令徐武昌守徐皆賴公力脫焉奉心弗善也代去之日奉餞公於蘄欲瞷公橐發其短已察其舟甚輕知無長物卒謬恭成禮而去還朝陞職方司員外職領春秋班軍更番入衞者按籍稽詰歲省月糧□三千□金明年陞武選司郎中武選夙稱弊藪樞吏夤緣為姦大璫要人多事請托公一以邦政條例為凖竿牘絕跡又蒿目時事以邊政最急者條上四事一曰重京營其畧曰天下兵制莫重於京師今三大營將領皆以林在下中者充位非法也請自今補京營官者必極一時之選各邊大將而下非有聲京營者弗得用其在營也責以實練兵幾何能汰老弱幾何教習軍士武藝之器幾何序遷超等執此為衡將得其入則兵之虛冐可以漸核如臨淮指麾旌旗一變何患京兵之不振也一曰實遼左其畧曰遼與九邊等邊耳而孤懸數千里形勢積弱自樂浪之役其精銳盡於從征今軍無現糧債帥為政倘建夷擦漢兒之類一旦生心必無幸矣宜汰其老弱厚其衣廩以名將統之遼陽開原各設理官綜覈錢穀軍必稽實糧必充額庶食足而兵強遼可保也一曰慎武襲其畧曰祖考祭享尚有親盡之祧宗藩支祿亦有逓减之律而披由尾惰之世及與百戰開基者等甚有未離襁褓而先報自功者此曹幾耗天下財賦十之三四長此安窮謂定為逓减之式節其濫冐即制府大臣諸子孫一衷於法無私出入焉可也一曰防亂萌其畧曰淮徐穎濮之間界在南北天下咽喉轉餉防河嘗動大眾眾之所聚亂之所生謂宜以宿將重兵一淮一徐互為犄角大津近在肘腋即以京營兵二三千人春秋更番出洋習其勤勞建威消萌計無出此者疏雖留中議論鑿鑿切事情識者以為幹國之器公以武選之弊併功最大往往世職告襲者覆勘其前功即出恩倖多所裁止會金五陳胤徵以椒房戚畹陳乞事下部議本兵欲迎上意公堅持不可胤徵暮夜餽黃金一笥公拒之越數日漏下二鼓忽　中旨陳胤徵准陞三級與世襲中使迫促取覆公具疏參劾上悟事遂寢時論韙之又有大帥憑奧援冀考績恩其已見參劾顧滿在先可藉口也自相臣樞臣以及臺省皆以屬公公嘿而不應是時正內計諸不便公者以考功法中之鐫一秩調外君子是以知任事之難也居久之補靖州剌史靖故僻在楚西民獠雜居其俗好鬼公至則軌之以禮修城郭改學較定哨堡叢徵額清屯餉减罰鍰定邊令渠以大治明年蝗灾粟貴公發粟賑捄全活數萬人於是木政孔急而大木出苗穴靖民與苗為市□儈故昂其直鬬之露刄相向公輒入苗境與之約束勞以牛酒苗則大喜以巨材應命靖賴以安稍遷南比部郎尋陞四川按察僉事先是蜀中建猓與中國之民日相仇殺斬一衞尉一千夫長撫臣以　聞廷臣議一大創特起大將劉鋌於田間而以桐城吳公領節鉞公涖任適與事會兩臺才公念轉餉非公莫任者公則為設五運之法中又立短運之法觸火山入不毛以兩月具糧八萬待刻期進兵而大將鋌心畏瘴且入戈游擊之說欲開玀??回中之路以兵從峩眉入公移書大將謂期會芻糧兵家大命今各運俱至鎮西冕山半年調度勢難猝撤彼中箐深壁峭猿猱所愁履險破荒變生不測趙營平所稱枕席過師者以湟餉之便也柰何驅活民而死之乎大將議沮然猶擁兵嘉州不即進公更稱書云番猓之地深秋即雪不如於八月初渡河出其不意突然而入便一及猓未穫因糧於敵便二時未沍寒利於涉險便三大將始出兵從桐槽沈渣等八路進攻僅撲空塞是時監軍王君不視師坐鎮越西公再入冕山親督軍士厚其犒賞不令解散令安營桐槽據其要地使大將分兵大畧寧番得昌木他等賊又撤奇兵鄉勇助之而番猓始逃避願降時將士深入營無定所運隨營轉猓每間道抄掠運夫落膽公別設擔運之法懸搜粟之賞餉以不匱餉夫多生還蜀人德之而悍將尚遷延侈言雕勦公為中丞極言利害中丞悟乃始移撤罷兵是役也將既寡謀師不以律非公亟議戢兵則辱國損威蜀無寧日無論勞臣當敘而不見不聞之功造蜀不淺乃中朝鮮知者而吳公被言竟為公累逋遷閩中參藩而以蜀謗調用公曾不以是介介而大期至矣悲哉公身長七尺餘標格秀徹談諭慷慨其孝友蓋天性也事叔父憶堂公如事父有杖則受自歌廣栁歸即以田廬推予諸兄弟與季水部公文行相勵厥稱二難且儉而能廣憫窮周乏姻里德之其立朝敦尚名節蘭溪四明山陰相繼在政府未嘗以年家鄉曲一奉私覿浙銓缺新建令人示意公以正對不受羅致自甘平進焉所論交在都門則胡孟弢黃昭素區用孺陶周望徐鳴卿江進之謝在航鮑山甫畢東郊蕭損之湯嘉賓米仲詔袁吉卿曹能始張孟奇在陪京則焦弱侯祁爾光王永啟在東郡取士則趙翰撰王太史亓黃門張黃門韓大理張侍御高憲副皆天下士餘子操熱柄能毀譽人者公傲然不屑也公少而稱詩垂老不倦在水部有亦適編在武選有馬曹稿歸里有息初稿靖州有勞人草在南都有鍾陵草在蜀有入蜀詩李本寧先生序之曰以其才適體以其體適格以其格適時無所不有又無所不化真篤論也公左右具宜不名一器所不能者與時俛仰取美官耳惜哉余好讀公詩公搆孺蓼亭見志屬余題額歲在甲辰公以望郎推楚學使者余副之公不奉命而以左遷歸惟余畸世之感亦有為公戚戚動者故因長君宗培之請而識其大如此舊史氏曰士固有遇不遇時沈公以郎署駁還內降此相臣所不能望之主上者而公得之可不謂大臣之槩乎又善用兵使在用才之世功名豈可量哉摽奇負氣千丈無枝文章經濟賈忌之媒生世不諧挾此安之要以千秋大業齮齒?厄者復何所施矣

　　◆神道碑

　　贈光祿大夫太子太保西泉王公暨配高夫人神道碑

　　○贈光祿大夫太子太保西泉王公暨配高夫人神道碑

　　天子以　慶陵告成下　詔褒美司空敦事者於是今大司馬王公晉光祿大夫太子太保貤恩再世而公之考西泉王公加贈如子官母贈夫人稱一品夫人葢異數云　祖制文臣三品以上者得樹神道碑於墓前司馬公將應　新命趣裝北上其昌適履容臺之任司馬公以碑文見屬其昌年家子也具史公牛馬走義當戴□以從不敢辭按狀長垣之王來自洪洞華冑遙遙更鎸不數其著彥和居油房寨彥和生四子次曰儀儀子九人入曰允允娶王氏生四子最少者曰結倜儻尚義娶魏氏繼為仝夫人是生贈公公生而機警有大志仝夫人憐愛之不使竟學嘗受推擇為掾史公著從事衫主畫諾意約結而不自舒也棄而市隱稍稍閱稗官小說若楚漢曹劉故事至褒誅當意輒引觴起舞至報應差忒裂眥拍案曰古猶今也少所快多所恨何哉葢隱隱俠烈自附矣歲壬子邑大饑流離載道族人有遠心公固留之倒囊相賑復發積歲所窖粟陳之市收半值甚貧者不取值其以田售者給之值與豐年等不乘其急所活人無數坐是家日落是歲仲子司馬公生至產室不能具饘粥其貧如此公摩呱呱者頂自謂食報者日不長貧也公復以修息起家饒裕而無賴子乘其族之修郤謀以告變困公公不為終訟久之歲復饑無賴子行乞為盜公立遣人召還居之食之壹似未嘗有怨者人以為難焉公以豪飲多酒人之遊時時選伎徵歌弄琵琶譜文姬十八拍以送日即善病法當禁酒終不能止乃訓子則斤斤禮法常謂伯子曰而公不事諸書故不任受德且任受侮汝曹謀所以亢宗者勉之哉葢至伯子以青衿見而喜可知也司馬公總角就外傳朝出暮歸輒令占所受書聞有囁嚅則口授數過必疾誦無誤而後已考終之日惟舉家世清白不愧古人為伯子訓意遠矣嗟乎少伯能聚能散三致千金伯倫時醉時醒一飲一石公之風尚異同而鍾祥儲祉篤生鉅公譬如岱宗巖巖觸膚出雨以毗帝紘而承天寵也豈偶然哉配高夫人東明右族端操靜莊曉解女誡据拮內政事事瞻舉仝夫人安其孝養已事繼姑劉相得益歡其大者脫簪珥以佐贈公之施贈公為無賴子所撓積不能乎夫人稱引古人厚德事以廣其志贈公亦為之豁然他若仝夫人之女嫁尚氏者厚為奩具尚姑忘亡嫁祝氏者十九而寡矢死靡他父母欲奪其志賴夫人保持為完節贈公之謀室而獲有以也後公九年卒姻婭之詳具葉少師公誌中銘曰

　　烏衣甲族派分洪洞淮既獻珍河亦修貢方水孕珠丹宂產鳯人豪挺起徽音並重善以陰行德惟邁種恥彼素封錢刀獨擁吉凶與同義聲並誦為荒年穀作明堂棟書有稗官腹有狐史天網或愆怒目切齒其平如衡其直如矢以酒為生終當樂死施恩無望修怨是恥林中偕隱斗際雙龍泰階符燦湛露恩濃如綸之誥若堂之封桓桓司馬盟府功宗丹書鐵劵熟釜景鐘賁此宿草叶彼夢松史銘其幽佳氣長鍾

　　◆誄

　　參知顯齋劉公誄（有序）

　　○參知顯齋劉公誄 【 有序】

　　睢陽參知劉公諱煥字文華別號顯齋萬曆中名臣也公嘗為吳興守吳興人至今尸祝之以比前守劉莊襄公其賢者有清苕行峴山謌皆為公解任惜也先是閭里桀猾乘歲饑睥睨諸大家訏訟蠭起上官入其說益引繩枇根焚掠不問公嘆曰興利除害貴清其源今奸□□禍而反助之燄冠履之謂何力爭不得遂解印綬去未幾苕事大壞詞臣殞憲臣禠而前此博風力承風旨者皆為世僇辱始服公卓識則已晚矣當公起家名進士治濬縣有異績濬介淇衛而邑屢中大潦公親為疏瀹堤防堅綴利賴永永申孝弟興學校所應上供不擾而辦入為南比部拒罪璫賄請清節彌峻洎遷戶曹兌則騐放寬嚴如法公之才識固內外所交毗也公既以湖事解官適遭贈公喪哀毀逾禮朝議既白即家拜公守嚴嚴歲又饑公步禱水旱皆應時采木采礦使者四出至嚴獨不敢囂安養休息疲黎再肉尋擢憲視兵浙以東防倭息盜備綢未雨已有秦藩之　命公業勌游因大父參議公有功西夏夏人祠之冀一展謁即圖歸憩乃朞月之政杜嚚族卹貧宗威惠四訖未嘗改於筮仕也偶元日理髮有感竟賦遂初歸猶及待丁太恭人子舍白首斑衣孺慕無間流連朋好笑傲山澤顧曲稱詩尋花課竹去懸車之日又若干年而公以老壽考終於當世稱完名完福焉公有子維明為京兆博士先公卒孫瓚紹明家學文行翩翩嘗從余游述祖德甚晰余尤以談虎服公吳興事當羣飛剌天駭浪橫起之日獨能持正不阿視一官如芥視與蚩蚩之眾助歲為虐者其人凶吉豈顧問哉天下無事庸夫擾之今海內多故絲紛鹿觸所在見告其原起於紀法之先夷羽林焚第神武起義世有姦雄躭躭冷眼久矣安得老成人如公數輩散寘旬宣甸采間於以扶元氣而消僣宄裕如也余乃應瓚請而為公誄

　　誄曰奕奕巨宗卯金之裔大河高崧孕毓奕世世德丕顯武緯文經貴陽之烈价人維屏公起壯縣清裁肅辦鄴堤鄭渠害拔功見豈伊郎潛而改郡絃察吏安民志取休恬誰為鷹鸇乃咻鸞鳳狂泉襲飲舉國騷動棟摧屋折始念徙薪熒惑退舍歸德大辰弘農會稽公有世譜龍圖之樹相為黻黼視海行邊勞庸仔肩百蟄具起萬竈清煙難進易退實酬初志河洛耆英坱漭自遂身沐薰??陸飲人醍醐朱丹何常蘿薜巖阿眎公高節凝之伯壽吹笛騎牛畫圖堪又大丙為御閬風是歸捐弢解袠箕騰昴依樽酌不盈以茀後祿士厚泉深蜿虹光屬令名千古樹滋百年我作銘詩以劵象賢

　　◆行狀

　　嘉議大夫禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士贈尚書抑所唐公行狀

　　吳母封安人衛太君行狀

　　○嘉議大夫禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士贈尚書抑所唐公行狀

　　宗伯唐公者宋參知子方之裔自種德翁從荊南徙居華亭遂為華亭人世有隱德至中丞足庵公珣仗鉞兩廣為成弘間名臣自是子孫用儒術顯稱甲族矣中丞公弟為怡萱公珉珉生貢士飭軒公濱飭軒公三子次即公考贈宮庶澹窩公敷錫贈公者吾郡恂恂德讓君子也以踐更廢箸顧好形家言營高敝為門閥地夢巨星麗於堂有印大如斗垂一足曰敷子魁厥明誕公自喜以為貴徵云公生而岐嶷風華韶令機穎秀出自就外傅已無童心授之書伊吾不輟有亢宗志年十六補博士弟子員御史溫公讀其文稱為國器贈公殁有里中無賴子交關族屬齮齕公謂書生孱可鼠雀擾公推仲兄操家秉主貲鏹廩廥出入而獨身外禦侮久之事浸直魚肉者不得志則中以雜徭公又造事不大困遂得耑意鉛槧間名籍籍起矣公壇宇孤峙進止皆有表識熱腸冷面喜規人過自逢掖已多礌砢奇節所至必傾名士行名士亦奉為畏友自方學憲眾甫馮祭酒開之等十餘人結侶談萟公年不先人而以直諒見憚不啻主盟即以間為文字飲亦奉公約束唯謹不敢以狎進而孝廉范牧之事最著牧之者范光祿公子也故負雋才以游閒仕俠聞當其意氣所向錢積立掃獨不敢以溷公而牧之有惑溺公終不能口舌爭乃為文以禱於神與之請絕牧之卒以情死則匍匐數百里挂劍籲號哀感行路其氣誼多類此公之逐奴有弟自經死而訟富人李某者勢張甚富人窘念非主人莫扼奴吭乃亟馳百金請解於公公前已得其冤狀指白水為誓郤其金立白之官奴竟反坐通國稱快且高不惑於是公以文行為明經師若張給諫陳太史毘陵白光祿皆迎致家塾從游者日進曰非文其式惟人其式云是時郡國舉士多繇紹介進三歲大比名士有望棘歎者而公社中友陸君策何士抑至北雍巍科若掇太學范爾孚數以此勸公北游且為資斧乙酉中順天鄉試丙戌舉於春官入奉大對天子親擢第一人及第官翰林修撰海內雅聞公者皆以為正人慶焉公以詞臣不事事惟清議可以報國於□熟循默坐取大官者恥不屑也感慨時事有所約結則寓言於館課中幾以動當塗至所交若張宮諭元忭孟郎中秋深相引重二公之圽含歛尸祝公有力焉李黃門沂論權璫觸上怒杖之午門公哭而掖之手調湯藥日視諸邸舍將發而公之飧錢空矣同官義之己丑分較南宮甄別詳慎是歲滿考奉敕奉父母如其官尋持節封鄭籓明年請告里居三載留連丘壑揚扢圖史多清真之游士大夫羶豔之習為之一變癸巳還朝補原官時公之房考海虞趙公晉少宰而吳鎮以改婚事訟於朝諸公咸謂寧以一惡少年而掣名卿大臣肘趙少宰求去益力屬公請之首揆太原王公王公難其去公一日數四往反竟得請趙少宰戟手自快曰今日乃知朱阿游不為負蕭傅耳東事起樞臣稍引游客在兵間都下客麕集公謂此皆夸毗子終敗乃公事即鄉里絕勿與通有朱生者踪跡尤讒善點仕者名公潛白甘侍御决遣歸雖任受怨不恤也會　皇太子出閣講學詔以公充講官風範肅穆音吐琅琅三公迭侍講筳皆謂公得輔導體是年兼直六曹起居理文官誥敕乙未再分較南宮丙申改右春坊右中允故事詞林以科次先後敘遷惟首臚九年滿考者得陞諭德不復需次公曰此汲長孺所謂後來居上者也白之豫章張公得先三月遷中允豫章公以為有讓明年晉右春坊右諭德兼翰林院侍講八月禮部議以為北畿副考官疏名上不得請公尋以病請急歸己亥　詔起原官兼纂修玉牒副總栽庚子即家晉右春坊右庶子兼翰林院侍讀復轉左庶子是歲秋公應召入都復值講幄當是時宮僚之起家者僅行之公且浹歲三遷洊歷華要當事者誠倚重公公旅見而已未嘗謝知私室葢其生平自立不為附麗云公既已負重名而自其三入都益務簡遠權利之交不得一當公見謂道狹矜莊自置竿牘不馳於外筐篚不布於庭泊如也辛丑充同考官於是較禮闈三矣冬十月　冊儲覃恩贈父為宮庶母劉封宜人云公自承華首闢首簡元僚積勩數載諸所存賚故例寢格不一行至是國本既定議者僉謂講臣當有甄錄而公官不進時且未曳金緋也人多為怏怏者公謝曰吾進不敢競退不敢援不知其他京師人皦生光為妖書搆宮掖天子震怒大索長安不得其主名時江夏郭少宗伯以廷議失政府意自免去言者謂書出郭手於是立罷宗伯兄國子官而窮治其事先是郭宗伯出春明以輿臺給事公及是司隸即入於公之第批根有端矣公曰人有良心朝有公論此豈士大夫寒蟬首鼠時耶與一二同志詣政府雪其枉語甚切直無何罪人亦得事乃解華司理鈺以抗稅璫下詔獄公數從圜扉中握手慰藉五載橐饘周旋靡間後奉詔恩宥出拜公哭搶地不能起其九死一生強半繇公自是海內正直節烈之士咸隱隱有所恃以生氣矣壬寅晉詹事府少詹事兼侍讀學士癸卯晉禮部右侍郎兼侍讀學士掌翰林院事詞林重院長地望清切隣於公輔公念以孤生蒙上異知致位九列若碌碌繞指愧無以報塞乃於是益發抒亡所避危言危行砥柱百折絕不傍人門戶辨晳可否不少脂韋在院鉤剔吏蠹抑絕僥倖葢公素所蓄積至此穎露焉甲辰會試天下舉人　詔以公副考秋選庶志士　詔以公教習公雖為庶常師猶供事文華不輟葢後先為講讀為侍班者八載嚴霜砭骨□雨凝髭不敢一日遂澣沐私兼以南宮之役勞瘁特甚清嬴骨立又感時觸事憂心如酲強自力竣計事而公遂不起矣卒之日京師士大夫無問識不識無不悼之天子採朝議　詔銓部贈官大宗伯予　詔命冬官卜兆域予全葬　詔遣行人周應期主窀穸禮官　諭祭壇加二嗚呼可謂終始榮哀矣公孝友篤至自其天性每念祿不□養所至奉二尊人像與俱伏臘奏食悲涕交頤事兄姊最有恩禮兄姊之子女字之不啻已出教養婚聘倚若外府季姊歸莫太學先圽而最後太學□□誣□□人律公為訟冤甚力卒出之尤急窮交不以生死貳念彭欽之以留廉守中奇禍公與楊宮諭諸公白之朱直指得釋欽之尋以佗傺死公捐月廩贈其寧以為常袁微之晚而從戎死塞下公經紀其喪歸其骨至鄉人之繇於京躓於旅□鍪督綱功曹隸事暨落魄間關托寄一命者則不難輒請輒應也故老及見徐文貞者曰文貞在都下故如是然松有總賦之役曰櫃收終文貞之世不能去公甫登第即倡言罷之二十年來無破家役遂為吾郡百世利若京師創置會館所至如歸又其綑者耳假公以年即擴子城均役法不難酬願而今則已矣傷哉公辰錄序云心事使人可知可用以為藏劍面目使人可信何用以為衷甲葢自為傳神云而閩中楊宗伯咨部文云公雖為詞臣也而實勞臣雖死病也而實死職則以公久在講筵未及於易名之典為惜乎余與公居同里仕同官意氣論交宴閒徵逐典型是儀肝胆洞盡乃窺公之大者在端居憂國提獎人倫以天下名教為己任李元禮陸敬與而下非其志也葢公眼有瞳心有秤不谿刻故易親不汶闇故難悅即以甘事公者能得公憐終不能得公信九原可作不昧斯語矣公於學無所不□詩宗少陵文出入左馬好讀名臣奏議有集藏於家憶公嘗自言吾儕作事有妻子不知者安能效淺丈夫沾沾向人語故其甥黃石城及諸孤按次遺行不能十一予以所聞見參訂成狀如左雖挂漏實多第不敢為微辭以負公耳公諱文獻字元徵海內稱為抑所先生卒年月子孫姻戚之詳行實具載

　　○吳母封安人衛太君行狀

　　太君者封行人贈祠部吳太公之室主客郎吳伯玉之母也太君以榮名享上壽八十餘年為婦為母為祖母雖身閱百罹而有子聚百順盛衰之際可無遺憾顧其操家之艱勤與開家之徽懿可垂嬪則可光彤管者微野史通家子如其昌孰述之太君宋衛文節公　本朝宣城伯之裔喬木世家夙閑女訓稽古賢母行事若丸熊若郤鮓若恤緯若以善養先祿養皆默有契合壹似考經案史而得之葢太君之歸吳也當東土中倭之時中落矣太君與封公拮据治生而復振然意猶未廣也太君既舉伯玉至舞勺察其有異謂太公曰此豈農之子乎君家以孝弟力田稱百年於茲未始一逢年也逢年自此始矣於是廢箸築宮延明經師諸所供億糔糝薌脯脄幪重醴皆躬自潔修之即腫膮醷濫一進且不再寒更子夜理刀尺弄機杼待伊吾聲輟而後即安如此者殆將一紀伯玉竟奮迹周庠離蔬釋屩為天下士其合於丸熊勸學者一也伯玉筮仕為大行人奉神祖詔以今上生告九塞伯玉得遼左塞外兜鍪饋遺故不貲伯玉心惻磧鹵大漠齧雪眠氷乘徼守障之甲士僅月糧四百緍八口馬畜皆須之安忍箕歛之以犒使者遂全麾卻數百鏹不拜寸環即置郵不羡一縷也而旋子舍竟垂橐入室靡長物太君獨革?展然喜兒幸不以冐賄速官謗仕者奉親孰多於此畧不聞交適□此其合於郤鮓訓□者一也伯玉既入　闕報命聞太公計徒跣就道日行百里哭踊欲絕太君相持泣勉以君之制也父之命也勿滅性以孤吾老入既免喪復詔以逃雨之義願板輿北征以解翩鵻將毋之憾於是伯玉始治裝還　朝以次使　魯藩及報　命途覯孫漕御史值漕河梗三月議督江左諸郡以民艘應伯玉為御史抵當陳會通淤塞之故請驅山左河滸人即趲山左河津船復　祖宗朝淺舖淺夫撈淺送漕艘之制為冊誡兗昌二郡計日遄行如駛遲即按籍討其不其孫漕御史韙之漕艘飛至水次漕以中興入　朝則　代藩方爭廢長鼎渭立少鼎沙神祖下九列臺省雜議之伯玉謁葉少師語以茲事雖藩封事實主器事今　東朝方危疑而忍以海內忠臣義士幾十年捐軀命以爭之　儲位驟開廢長榜樣以生交搆窺瞷之竇乎政府彌益决立長伯玉再奉　命使　檄竣事報太君太君喜曰吾不解官□事譬如廝養能衞少主者可不謂忠乎此其合於恤緯急公者一也伯玉績資有年及選言路之期散紆其行以待公論而枝者乘其未入中以門戶之阱授繕部主事伯玉念母安人年七十六又獨子特抗疏乞改南改南必乞閑曹人所不爭者得南祠　陛辭之後為政府决　福藩赴國之策語甚切直不知有官之暄冷也入南祠力浣祠政弊尋轉南客署客署會有夷教一事四署互推諉伯玉慨然鞫得情而逐之不窮治會含沙者再以門戶中伯玉竟以左官太君慰勞之曰若無以老人為念自沮喪也持議為議貳也得南署無謟求也全活人不骫法也而以是獲諐乎何恤若本以老人故乞南即竄去亦喪官不喪養也兒弗動矣此其合於善養先祿養者一也太君幼有至性當其笄總來歸哭姑楊太君哀感行路已事繼姑如姑忘其嗃嗃翁卒客邸繼姑惑俗言欲不令琀於宅太君號曰有不祥也者吾身之竟與太公徒跣負以入太公憐其少弟太君從臾以腴產授焉產失則更?而自安磽瘠閭里以是交稱之所適卹三黨之乏歲無筭下逮臧獲皆有恩意吳氏之興非偶然也伯玉艱於舉子既奉母旋子舍而得雄太君含飴弄孫觀綵衣舞樂陶陶矣忽以痰壅减眠食伯玉手自嚙血草表箋請於上帝願减已筭益太君紀有玄鶴下於庭太君病良已又一朞半而竟以絕糗化化之時敕家人各合掌禪誦導淨土有夙本矣嗟乎管子有言生者父母知者鮑叔世固有得之於殊方而失之於膝下者以伯玉之文學經濟氣義忠讜百人亦見千人亦見而同朝猶害其能太君何以卜其成於襁褓時哉非是母不生是子亦非是母不知是子其開吳弘矣先是　令甲行人階八品未有赴母者伯玉抗疏請比五經慱士加八品孺人封有　詔行人母未及實封先得受　命服絜為令逮今上生覃恩諸使臣類以出署日受全封故太君稱安人云其昌林居離索於伯玉有升堂拜母之交自避人海曲過從遂稀太君嘗問家人曰此數聞享客何不聞有董子比余再還舊居而太君千古矣故嗟傷□筆敘次遺行以俟司世教者採擇

　　◆祭文

　　祭陸君策孝廉文

　　祭吳澈如年丈文

　　祭幼海侄少宗伯文

　　祭馮孝廉慎餘

　　祭潘文學六潤文

　　祭原道五侄文

　　祭顧太史學海文（代）

　　○祭陸君策孝廉文

　　嗚呼臧齋兄竟止於斯耶念余與兄望衡數武敦契三益林居以來目朝伊夕無奇不常有疑必析酒罏詩社花茵月席飲食衎衎笑言啞啞大忘爾汝逓為主客相訪徒步相迎岸幘謂我無腸托以肝膈自甘而苦時有彈射余之不佞兄亦莫逆或傳巷語或寬室謫填膺抒憤彈冠忘懌骯髒悲歌牢騷慰籍孰交而市孰卜而宅兄有逸才厥名孔赫筆花匪夢腹笥為癖百韻瀾汎千篇膾炙遇方為珪著員成璧談天之日佐以唱劇北海尊開太丘道闢輕舸浮家名園置驛立見鍛穎坐消柴柵蜚譽墨□寄情歡伯任達風流人豪氣魄守相諸侯過廬必式隱可□霞生可竹帛世路悠悠徒珍鼠腊埋沒連城摧殘六翮厭緇化素躭玄守白不以五十易此百尺樂志方始大期忽迫謝樹先彫陸崑隨坼靳之血胤奪以泉石邑喪國華神乖善積追惟疇曩形影相惜三月為暌千秋永隔密友不數贖身難百談容可想勝事陳迹送往事居余袵敢什酹酒霜天灑淚如霡聽此哀些來享而格

　　○祭吳澈如年丈文

　　嗚呼陽羡延陵之間有子瞻之舊踪將置田宅之僑處亦依其尾而告終豈宿盟之未昧而身後之有公不惟文章氣節磊坷坎壈之相似而生死歌笑之地亦異世而相同蓋其剛陽疾惡任天下之清議而誠心質行足以挽末俗之澆風尸祝不忘者有居官之遺愛而汗青相照者有彈事之孤忠完若無瑕之玉剛為百鍊之鋒蓋能為蹇諤者不必有公之經濟能為正直者不必有公之冲融官屢躓而氣益壯用未究而望益隆邇者息北山之勞悴依南岳之巃嵸朱萼白華方周旋於子舍而素車丹旐已即於谷堂之封人物眇然天不愸遺一个人琴俱喪余難贖以百躬憶在壯歲同舉南官宏詞之試角力爭雄余已自比於不材之木而公獨抗論謂不當以山苗而壓澗松既為金而為石亦願雲而願龍公所擊者權門之鷹犬即余所讐者當路之射工烟水五湖歲發王猷之興圖書千載時尋米舫之踪豈意夏間之良覿遂為終古之長恫嗟乎富貴壽考轉盻成空惟竹帛之可托垂令聞以無窮公所壽者先民之不朽而余所慟者良友之私悰感逝波於川上懷絕調於郢中對霜天而歌些或神理之可通

　　○祭幼海侄少宗伯文

　　惟靈三朝忠節二儀正氣抗迹貞孤標行特異人群岳立頹波砥柱見弱能扶遇剛必茹直則長孺峻言元禮弱冠批頷孤臣履尾君側清姦義聲首舉身竄遐荒天閽萬里遐荒伊何如彼潮陽江山得助發為詞章既文既博與士爭長譽流嶺徼望隱巖廄再衘顧命起仕莊皇暨今天子寵秩漙將奉公執法嫉惡鋤強其朋其黨我心不降何以喻之夏日秋霜人忌太潔物忌太芳帝諒其心仍眷勿忘造物尚缺禍起垂堂靈嘗有言心不愧天苟信於心迹可畧焉口絕請托垂三十年卻金之事風掩昔賢睦族聯宗捐彼義田以此思潔可酌貪泉巨懟欺罔倳刄蒙姦不難弒主况於流言靈之所營在方寸間克忠克孝秉直秉廉此心不死詎必形全視身如電達人大觀矧乃浮名幻起幻遷而彼知者何憎何憐且靈恩誼於族最深凡我同宗知靈之心豈期家難越至於今惟二藐孤在我宗人酹酒陳詞涕泗交襟

　　○祭馮孝廉慎餘

　　孝馮甲族金友玉昆白眉挺起素業逾敦有孝有德既惠且溫其衷坦坦其氣軒軒力行古志道康世屯不沽時譽不受人恩叔度千頃淆之不渾元龍百尺豪氣可吞寧龍失水羞虱處裩瀾翻筆綵浩蕩詞源先民矩矱直闚其藩間關三刖終剖璵璠士有百行獨沃其根斷指啖母誠感厚坤密室廣坐莫見瘢痕屋漏不愧桃李無言億昔定交方當弱冠吹塤吹箎授餐授館兄於是時朱霞天半干將莫耶黃流玉瓚欣賞微言橫經問難味同草木語不河漢為龍為雲一始一亂星霜五易風期不散兄本高亮眼白華紳彈冠結綬於我倍親余無媚骨困於宵人君尤扼擘薦慰沉淪公車計偕鶴鳴子和長安相見披肝見素方嗟落羽溘焉朝露百身豈贖大招莫寤廣陵絕響西州郤步惟是令聞千秋永播酹酒陳詞人琴如覩

　　○祭潘文學六潤文

　　世衰道喪友于誼缺一體之中自分楚越蓋戎有伏於床第而禍多生於饕餮牝雞晨而鴒原愁錐刀角而荊花折小者至於鬩墻而大者可以喋血矧我江南世家蓋百年而不聞一田薛惟六潤之二難與古人而爭埒觀其躬無常衣財無專鐍跡蛩虛以相附聲塤虒而不絕宛痌瘝之乃身而奇贏之弗屑雖父母之分均且自愧以為小慈而况細人之簧舌至於怡色慈幃舞綵北堂依依烏哺翩翩鴈行疾已沉而猶諱血有噴而必藏其諱也欲以寬母氏之愁苦而其藏也恐以甚母氏之驚惶則道路為之心瘁而史傳可以垂光若夫蘊氣生風懷仁為質神鋒遒上藻思斌郁脫紈綺之紛紛抱遺經而屹屹故當元氣摶而遐舉豈惟揜高陽而孤出然而名不掛選舉□不過四十此又泉源所飲恨而親知所於邑也其昌誼切葭孚情敦淡水感至行之可儀痛哲人之蚤痿敬抒哀辭以薦沼芷

　　○祭原道五侄文

　　嗚呼觀心遽止於斯耶余與觀心雖寬游生別抗手天涯數日作惡灑泪臨岐千古一詄無重見期目送丹派兆?秦淮之湄此時此恨行道凄具而安能寫余心之悲也耶嗚呼天道佑善從古致疑尚缺忌完理或信之至如觀心兩者曷居惟爾才美吾宗白眉早服廷教有聞於時性復孝友寶儉與慈規言矩行樹德務滋封公蘭玉伯仲壎土?虎家鼎以盛汝謙以撝完才完行非汝其誰然而文憎命達調與俗背方升而沉且成而毀竹箭猶艱桂林終躓中遭家難百□所□十年痛定補刖息則縮股攻苦勤身忍嗜爾亦懷憂千載不啻若曰忌完而缺有試即不期頤中壽可介即不中壽當死床第即死異鄉從容含視此皆無之天道已陂宗族鄉黨無不酸鼻嗚呼哀哉余與觀心宗誼尤睦事相師友情則手足觀心事我實父而叔予倚觀心以為家督三十年餘形影相逐今歲夏五余病委篤汝疹汝禱目睫不屬我猶談虎汝乃賦鵬欻然夜臺百身何贖嗚呼哀哉惟汝之學自玄而釋始事檀施終趣禪寂結侶名儒躭情梵冊謂假數年樂邦可覿且念超然不渝易簀此為完歸功豈唐擲天道無知更能缺爾之真宅也耶嗚呼哀哉乃若委蛻離憂世網所寄送往事居我不爾愧有肴在盂有酒在彈些辭以招精靈不寐

　　○祭顧太史學海文 【 代】

　　嗚呼哲人摧殞真宰茫茫與善既爽福謙亦荒倬彼太史鍾秀崑陽世濟其美以發其祥乃承簪組乃肯搆堂凌蕩是誡孝恭是將用翼司馬聲著羔羊不有君子孰德於鄉既修姱節復擅青箱蒲中鵲起日下鳯翔抽書秘閣視草明光禔躬魚雅搖筆風霜超將遐舉善刀而藏六月暫息斑綵分行孺慕之餘板輿復御不以帑行先為可去帝念名儒命典兩制率府崇班金華□肄令聞令望復昌復熾□幾何時勞侍從事崇讓拂迹逃虛行意梅花之原千墩之墟宅不盈畝門僅容車游心於淡反服之初南陔樂只東方晏如蛇忽當歲鵬乃集閭士失砥礪國喪璠璵嗚呼哀哉器傾盛滿鬼瞰高明惟淵秉心挹於未盈世祿剌汰急流遺榮什九在林十一在庭宜償嗇取此虧彼成忽剪長算報施詎平有涯者生不朽者名乘箕委蛻神遊太清達人大觀修短曷攖嗚呼哀哉某官同僚友誼切師資風流邈矣河山間之生芻一束侑以哀詞

　　門人徐士竑

　　許　經閱

　　容臺文集卷之九終

　　◇別集◇

　　卷之一　　題跋（一）

　　卷之二　　題跋（二）

　　卷之三　　題跋（三）

　　卷之四　　題跋（四）

　　●容臺別集卷之一

　　華亭董其昌著　冡孫庭輯

　　題跋（一）

　　◆題跋（一）

　　斷可以見性故道言曰一霎火燄飛真人自出現竺典曰狂心未歇歇即菩提

　　俠客為知己者死動於氣義也非是則郭解之藉手何異於豢犬之吠人忠臣以大義滅親關於廟社也非是則逢萌之負心何異於哺梟之食母是以君子不受難酬之恩不樹難事之友

　　一人發真魔宮震動諸天欲善人熾盛以摧魔也

　　一人造業地藏愁悲菩薩欲地獄盡空乃自成佛也

　　庶官修名大臣捐名修名者心不敢念是非口不敢言利害潛行密用如龍之養珠也捐名者橫心之所念而無是非橫口之所言而無利害獨往獨來如龍之行雨也

　　如來說法必先放光非是無以攝迷而入悟也故易曰潛龍弗用祖師印可旋為掃迹非是且將執悟而成迷也故易曰亢龍有悔

　　知潛之弗用則必有激發之大機董公所以說高祖也其說曰名其為賊故師直而為壯知亢之有悔則必有收歛之玅用子房所以招四皓也其說曰難以力爭故功逸而有成

　　甘草非上藥也面參苓以為國老黛赭非殊綵也而丹碧以為前茅今五品散局名位未極纏葢猶輕有心足以思目足以識口足以辨行足以信者布列數人隨事評定時乎左袒公卿而臺諫不疑其為阿時乎左袒臺諫而公卿不嶷其為激國是自出人心自正矣

　　易戒童牛書稱繇蘖匹夫匹婦之是非不明其究必有狎大人者愚夫愚婦之是非不明其究必有侮聖人者宋人有言曰清議者國之所以立也重則亟反蔓則難圖矣

　　王者不治夷狄窮兵則耗國聖人不為己甚盡法則無民第國手不以後著為先著庸醫亦以活人者殺人是之與非猶中國之與夷狄也有如烽火初驚而發懲膺之策則聽華夷之自相屠戮而一無所創乎黑白未剖而主調停之議則聽邪正之自相玄黃而兩無所排乎孔子作春秋孟子闢楊墨此魯連飛矢而魏勝濟師也即大將更當何如矣

　　張安道歐陽永叔子瞻輩人也子瞻以其譽而重王荊公程伊川子瞻輩人也子瞻亦以其讐而重作家之相讐勝於疇人之相譽何則妒之厲繇其知之真也知薛道衡者隋煬也知駱賓王者武后也若及蚍蜉之憾無損參天蒼蠅可憎等之飄瓦而已

　　如心畫師想成國土人在醉鄉有千日而不醒者官中之天地也人在夢宅有千載而不寤者名中之天地也關尹子曰至人不去天地去識

　　獨立不懼惟司馬若實與吾兄弟耳東坡之不容於荊公也昔之君子惟舒是師今之君子惟溫是隨吾不能隨耳東坡之不容於溫公也具此兩截成一完人兵再鼓而氣不衰金百煉而色益瑩葢東坡筆鋩之利自竺典中來襟宇之超得了元之力謂其為縱橫之學者洛黨之口業也

　　金剛經四無相但我相空則人法壽相皆盡矣永嘉集三料揀但法身徹則般若解脫皆真矣華嚴六相義但知真如總相則總別同異成壞皆融矣曹溪四智但悟大圓鏡智則平等觀察所作皆轉矣孟子之言巧力臨濟之言照用豈有二哉

　　曾子行恕當無一事忤人而放流之論諄諄癉惡孰知三省者之為金剛劍乎南容慎言當無一語傷時而羿□之喻咄咄逼人孰知三緘者之為塗毒鼓乎

　　禪悅

　　雜紀

　　○禪悅

　　玄奘至五天竺國立唯識論所謂真故極成色等語也所至建剎標與被師詶論彼師義墮則自撒標而退無敢難者玄奘於是為慈恩宗非直譯經布藏川途歲月之勞已也唐文皇三藏序未弘厥旨當時在廷諸臣皆承隋氏月露餘習內典有作不過王簡栖頭陀碑文本色至裴休梁肅房融三公乃始大暢雖韓昌黎文起八代莫能及也宋時唯王荊公蘇端明黃魯直晁無咎張無盡深得禪悅之味溢於筆端凡稱白衣說法文字禪盡此矣

　　日用事無別惟吾自偶諧頭頭無取捨處處勿爭乖朱紫誰為號丘山絕點埃神功并玅用運水與搬柴此亦龐居士詩也惟吾自偶諧即臨濟所云無位真人從面門出入識得此人乃真吾矣第恐老龐亦覷不見

　　汝但無事於心無心於事則虛而明靈而玅所謂事者非世緣之事相也正謂學道之障能礙正知見者耳人問古德作何所事答曰一事不為曰若如是只閒坐也答曰若閒坐即為也孟子之言必有事禪家之言無事正言若反

　　劉義慶世說新語可謂起夕秀於未振若傳燈錄皆玅明心中吐出稱性之語以視世說何啻爝火之與太陽許大文人惜未有知北者

　　三十輻共一轂當其無有車之用埏埴以為器當其無有器之用鑿戶牗以為室當其無有室之用故有之以為利無之以為用

　　華嚴經六相義有成相壞相與此更相發所謂萬法不動自位當其成即壞之緣如車然本輻所成如器然本埏埴所成如室然本戶牗所成若眾緣不合三者俱不得成然則成必假壞成相何存不必待壞而後謂也壞也

　　大道廢有仁義智慧出有大偽六親不和有孝慈國家昏亂有忠臣

　　大人問禪師曰子來就父為甚父全不顧師曰始成父子之恩問曰何以反成父子之恩師曰刀斧斫不開了心性者一徹俱徹天真自然若宋人所云常存敬畏正與本地風光沒交涉何以故有作止故血脉斷故

　　道冲而用之或不盈淵乎似萬物之宗挫其銳解其紛和其光同其塵湛乎似若存吾不知誰之于象帝之先

　　和其光光生於明明不與之俱和也同其塵塵生於根根不與之俱同也挫其銳非銳者終不可挫解其紛非紛者終不可解此萬物之宗也永明所拈佛語心為宗莊子所標大宗師皆謂此宗

　　天下有道卻走馬以糞天下無道戎馬生於郊罪莫大於可欲禍莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足常足

　　臨濟嘗曰汝諸人望上心不息望上心乃求佛求法求僧之心我教中近所謂志也若何臨濟訶之乃自性天真不緣脩證但盡几情別無聖解耳故禪家有太平本是將軍定不許將軍見太平之語老氏又云絕聖棄智凡可欲欲得不知足皆在郊之伏戎也

　　為學日益為道日損損之又損以至於無為無為而無不為矣故取天下者常以無事及其有事不足以取天下

　　無為者非一無所為乃為其無為者耳藥山自云一事不為其師曰若是則終日閒坐也曰若閒坐即為也正是損後語

　　偶書老子以禪旨為疏解一二大都天命之性原無三教修道之教乃有孔老釋耳識得此者觸著磕著

　　曹孝廉視余以所演西國天主教首利瑪竇年五十餘曰已無五十餘年矣此佛家所謂是日已過命亦隨减無常義耳須知更有不遷義在又須知李長者所云一念三世無去來今我教中亦云大時不齊生死根斷延促相離彭殤等倫實有此事不得作言解也華嚴經云一念普觀無量刼無去無來亦無住如是了達三世事超諸方便成十力李長者釋之曰十世古今始終不離當念當念即永嘉所云一念者靈知之自性也不與眾緣作對名為一念相應惟此一念前後際斷

　　終縣老人能知四百甲子桃源中入不知有漢晉魏古詩云山中無曆日寒盡不知年但今日不思昨日事安有過去可得冥心任運尚可想大時不齊之意何况一念相應耶

　　趙州云諸人被十二時辰使老僧使得十二時惜又不在言也宋人有十二時中莫欺自己之論此亦吾教中不為時使者

　　余始參行篦子話久未有契一日於舟中臥念香嚴擊竹因緣以手敲舟中張布帆竹瞥然有省自此不疑從上老和尚舌頭千經萬論觸眼穿透是乙酉年五月舟過武塘時也□□□自金陵下第歸忽現一念三世境界意識不行凡□□半而後乃知大學所云心不在焉視而不見聽而不聞正是悟境不可作迷解也

　　中庸戒懼乎其所不覩恐懼乎其所不聞既戒懼矣即屬覩聞既不覩聞矣戒懼之所不到猶云觀未發氣象既未發矣何容觀也余於戊子冬與唐元徵袁伯修瞿洞觀吳觀我吳本如蕭玄圃同會於龍華寺憨山禪師夜談余徵此義瞿著語云沒撈摸處撈摸余不肯其語曰沒撈摸處切忌撈摸又徵皷中無鐘聲鐘中無皷響鐘皷不交參句句無前後偈瞿曰不礙余亦不肯其語曰不借是夕唐袁諸君子初依法門未能了余此義即憨山禪師亦兩存之不能商量究竟余謂諸公曰請記取此語異時必自有會及袁伯脩見李卓吾後自謂大徹甲午入都與余復為禪悅之會時惟袁氏兄弟蕭玄圃王衷白陶周望數相過從余重舉前義伯脩竟猶溟滓余語也李卓吾與余以戊戌春初一見於都門外蘭若中畧披數語即許可莫逆以為眼前諸子惟君具正知見某某皆不爾也余至今愧其意云

　　袁伯脩於彌留之際深悔所悟於生死上□不著遂純提念佛往生經云人死聞一佛名號皆可解脫諸苦伯脩能信得及亦是平生學道之力四大將離能作是觀必非業力所可障覆也邇見袁中郎手摘永明宗鏡錄與冥樞會要較勘精詳知其眼目不同往時境界矣

　　陶周望以甲辰冬請告歸余遇之金閶舟中詢其近時所得曰亦尋家耳余曰兄學道有年家豈待尋第如今日次吳豈不知家在越所謂到家罷問程則未耳丁未春兩度作書要余為西湖之會有云兄勿以此會為易暮年兄弟一失此便不可知葢至明年而周望竟千古矣其事中語遂成讖良可慨也

　　達觀禪師初至雲間余時為諸生與會於積慶方丈越三日觀師過訪稽首請余為思大禪師大乘止觀序曰王廷尉玅於文章陸宗伯深於禪理合之雙美離之兩傷道人於子有厚望耳余自此始沉酣內典參究宗乘後得密藏激揚稍大所契後觀師留長安余以書招之曰馬上君子無佛性不如東南雲水接引初機利根紹隆大法自是不復相聞癸卯冬大獄波及觀師搜其書此書不知何在余謂此足以報觀師矣昔人以三轉語報法乳恩有以也

　　只貴子眼正不貴子踐履右為山語只貴眼正即六祖本來無一物宗旨也故曰傳佛心印若論六度萬行未齊於諸聖獨心即佛心矣

　　天地有日月之動盪故清寧不毀人身之升降闔闢皆在兩目故陰符經曰機在目黃庭經曰出日入月呼吸在左目日右目月闢為乹闔為坤二闔一闢謂之道聖人傳藥不傳火繇來火候少人知參得左日右月之機可以擇藥然非身如槁木心如死灰者不免當面蹉過噫微矣三十年前身嘗驗之

　　吾與子處於大明之上矣至彼至陽之原也吾與子處於九淵之下矣至彼至陰之原也謂莊子書中無神仙山訣可乎天台止觀於數息以炁為火動為風仙家乃取此二相是以命根不斷至於華嚴所云一念普觀無量刼無去無來亦無住又超觀心遠矣二氏同異以此程之

　　東坡十六應真贊奇矣奇復化為腐當繇方內朝夕習見舉揚者眾耳眉公別行一道齒顂間自有峨眉秀色因扈師同參在文字禪中故發語特玅種種提唱宗風可折果位人腳脛也

　　永明禪師料簡四句謂有禪有淨土無禪無淨土云云皆動人修西方作往生公據也然修淨土皆以妄想為入門至於心路斷處義味嚼然則不能不退轉故有疑城以居之唯宗說俱通行解相應者不妨以祖師心收安養土如智者大師永明壽皆其卓然者也

　　諸禪師六度萬行米齊於諸聖惟心地與佛不殊故曰盡大地是當人一隻眼又曰吾此門中惟論見地不論功行所謂一超直入如來地也然普賢行願毘盧法性足目皆具是為圓修不得以修與悟作兩重案也

　　淵明入白社聞鐘便歸是深於禪者古德有云若是陶淵明攢眉便歸去後千載惟東坡近之

　　昔有參禪老衲聞放下便穩四字輒有省漸近自然故是禪法

　　龐居士有家貲百萬皆以擲之湘流曰無累他人也余有偈曰家貲百萬擲湘流太華山邊撒石頭个是學人真牓檥閨中兒女漫悠悠古德謂閨閤中物捨不得即是禪病閨閤中物捨得即是悟迹如顏子之得一善是也拳拳服膺便是礙□之物學人死活不得處

　　十方同聚會個個學無為此是選佛塲心空及第歸昔人論舉□曰骰子選耳大慧教人參禪曰須中鈍榜狀元選佛猶云選官作上聲者非

　　東坡先生有偈曰溪聲便是廣長舌山色豈非清淨身有老衲反之曰溪若是聲山是色無山無水好愁人宋人推黃山谷所得深於子瞻曰山谷真涅槃堂裡禪也

　　古人云清心不如省事養身莫若寡欲二語可謂玄禪二藏大總持門終身誦之立躋聖地

　　三昧猶言正思惟圭峯解云非正不正非思不思今人以不起一念為禪定者非宗旨也作有義事是惺悟心作無義事是散亂心心不散亂非枯木謂也故石霜語云休去歇去冷愀愀去寒崖枯木去古廟香罏去一念萬年去侍者指為一色邊事雖舍利八斗不契石霜意去六祖對境心數起菩提作麼長皆正思惟之解也

　　思而知慮而解鬼家活計德山此語奧中庸不思而得不勉而中從容中道聖人意是同是異葢不思不勉人人本具所謂性也聖人則性之耳若認得不思不勉之物雖思勉亦是菩提豈惟思勉雖不得不中亦未嘗與不思不勉相違悖豈怕甕裡走鱉 【 有僧訓大慧竹篦子甕子怕走鱉耶】

　　張拙詩云一念不生全體現六根纔動被雲遮是六根終不可動也人生未有能不動六根者雖槁木死灰亦必有以使之安在不動耶不知石霜所云動者乃趣向真如之動也臨濟云一念馳求不歇愛聖憎凡問佛問法是為動耳永嘉云心是根法是塵兩種猶如鏡上痕心境淨時光始現心法雙亡性即真與張拙詩下轉語

　　見見之時見非是見葢以近而不可見者萬物之性也何以故萬物性離故若萬物之性果非離則聖人亦不能轉之矣萬物既空煩惱安得故禪家有法空人空之說

　　心地法門猶如下種宗家之語如彼天澤所謂一雨普潤月印千江諸修觀者皆非了義矣然如耳根圓通三真實則於父母所生耳人人本具又與諸觀門有異葢以逗此方之機恐他方耳根未必如是也今人但慕神通只在兩耳但不能心通反累三真實之靈根可歎也

　　初於聞中入流亡所所入既寂動靜二相了然不生如是漸增聞所聞盡盡聞不住覺所覺空空覺極圓空所空滅此以上猶在生滅中攝直至生滅既滅寂滅現前方是那伽大定前是觀末句始是宗謂達摩為觀音化身不虗也

　　知之一字眾玅之門又有云知之一字眾禍之門般若無知論所破者知也永嘉證道歌有云一念者靈知之體是所立者知也心經云無智亦無得近於遮壇經云轉識成智近於表陽明先生識此發為良知之說猶是宗門淺淺之談宗之者與闢之者俱未曾深研法要也

　　蘇端明文章玅古今雖韓歐當卻步良繇韓歐皆未精內典而禪宗最盛於子瞻之時又有耆宿與相盤旋是以悟後言語六通四闢餘如無垢無盡雖深於禪悅而筆不及端明故其文少遜所謂般若有三有自性般若有觀照般若有文字般若蘇公可謂文字般若矣

　　晦翁嘗謂禪典都從子書翻出尚有列子未經翻出更當變幻不知謂何等語也吾觀內典有初中後發善心古德有初時山是山水是水向後山不是山水不是水又向後山仍是山水仍是水及華法界觀理無碍事無碍如意自在事事無碍及佛國禪師十牛頌自尋牛見牛牧牛以至入壥垂手人牛不見等次第皆從列子心念利害口談是非其次三年心不敢念利害口不敢談是非又次三年心復念利害口復談是非不知我之為利害是非不知利害是非之非我同一關捩乃學人實歷（下有逸文）史諸集所有覺晉人玄談敷淺無味矣正是蘇玉局文字得力處

　　昔年曾問密藏禪師大悟大徹之人作何証驗藏公曰但問答之頃不動眉睫者即是少有擬議佇思即非真悟道者今世都應無此人耳昔有僧參禮禪德問之曰汝從何日發足僧答曰初一日發禪德曰初一初二尚有擬議否余每念今時人士各有字有號此字與號乃有生以後互相稱呼但有呼即應不待思索此與不思而得不勉而中者何異若問佛問法便不能爾雖復明了必費尋求或以參叩所得者應或以記持所得者應所謂思而知慮而解鬼家活計日下孤燈果然失照也

　　衲子有見空刼以來自己者不能透脫即便據以為無上菩提此永嘉所謂蘊納在心即為受陰也若因而接物利生縱橫棒喝如大火聚觸著便燒如金剛劍犯著便死永嘉所謂行用此理即為有陰也溈山為仰山曰寂子速道莫入陰界此語可思而可懼已

　　大慧和尚在川勤會下機鋒橫出川勤未深許可大慧不服勤曰待汝一塲熱病方知吾不汝欺以後大慧游方果得熱病以平生悟頭對治無一得力者乃復拈樹倒藤枯公案始得了事川勤曰我當初若何汝說汝今罵我去也又玄沙云道人行徑如火消氷箭既離弦無反回勢天堂地獄之所不攝雖有中陰所向自在夫七真玄學耳猶云參學之時病則從他病死則從他死而宗門大老顧以悟道為敵熱病敵生死之具抑何不論然如來以一大事出現一大事者生死也是人生無不可以偷心應惟八苦交煎四大將散一毫偷心用不著故曰見鑛不識金人罏始知錯

　　孔門弟子之仁日月一至不知仁至之日境界若何趙州曰諸人被十二時辰使老僧使得十二時無論一月但以一日論將此身心如何安放如何趨向始為使得也洞山在山四十年地神尋覓不得忽一日見廚下有棄飯曰施主之物何得作賤如此地神即現形作禮自通向來不見之故葢一念著罪福相即為鬼神覷見四十年中住密行三昧可知倘修行無力揶揄不少矣此則不止三月不違已也趙州有十二時辰歌或亦禪和所托趙州呵佛罵祖直欲不挂一元字腳安得多許絡索又宗家有不答話者曰出家人無補線之隙安得與汝閒話又有曰暫時不在如同死人方可為惜寸陰者今人但以一日之內不犯十惡為修行不知正落無記窠臼未為無業也 【 禹謨曰思日孜孜正是惜寸陰】

　　或曰子言思日孜孜似矣但大修行人欲無事於心休去歇去冷湫湫去寒崖枯木去而終日孜孜得無近於馳求非息心達本之旨乎曰近來有一等宗徒但見臨濟語錄有云汝一念心疑處便是佛魔佛魔俱掃更有何事以此為休歇不知能自信否若不能自信明朝後日大有事在安得撒手放下以為千了百當漢以故二六時中有三等事一則研窮至理以悟為則一則坐禪入定昏散日輕一則看輕參論薰般若種雖深淺不同各隨根器可以使得十二時也

　　觀師答問常有不經人道語余曾問菩薩處胎受生之後還知前生為誰如所云宿命通否師曰聖人無我但受生之後前生所作循業發現宛然如一日安用自知為張三李四許多我相又余時方應舉日用攻舉子業余問此於學道寧不相妨否師曰譬如好色人患思憶病此人二六時中寧廢著衣吃飯一切酬應否雖復著衣吃飯一切酬應其思憶病相續不斷即作意斷之其病益深李太白詩曰抽刀斷水水更流是也有患煩惱塵緣能障道者若為掃除師曰如一男子有殺父讐懷憤欲報拂拭純鉤畢生尋覓初聞張三二十年後知此真□本是李四便合張三直覓李四諸人欲掃除煩惱正為未知真讐也此語與張拙斷除煩惱重增病更覺透徹今紫栢老人集乃不見載知法語所遺多矣

　　傳奇所載若渡蟻還金娶盲妻嫁宦女等事後人豈無契同者而報應不必盡同亦有了不見報者豈如詩文撰造謝朝華於已披哉孔子曰視其所以言與之同事眾人能知也觀其所繇言與之同念鬼神能知也若突然兀然無依無欲與之同心則非天不能知天且不違而况於鬼神又况於人乎故曰察其所安雖然大聖人自待甚重曰知我者其天乎似天亦有不知者雖復不知曾不為怨以故二帝三王之報有時而盡仲尼獨以萬世為工論至於此則內典定業之說又落一層矣晦翁解以為觀人之法要亦學人自修之法也自修者必以此自勘

　　吳山有一僧至雲間傳其師形色天性一難曰形色既是天性請問形色壞時天性壞否若天性獨存則與形色是二非一何云形色天性若天性隨形色而俱壞遂成斷滅難可了知余時會食拈一菓曰此是形色天性又拈一餅曰此是形色天性良以真如隨緣不變真如無一息不隨緣則形色無一息不天性葢四生六道之中剎那剎那流轉不住誰非形色但執四大各離一時分叚之軀為形色已壞者無有是處古佛不云乎三昧華無相何壞復何成華嚴六相義曰不動自位而為壞以此推之吾人二六時中念起念滅皆屬形色不生不滅者即起滅不停時天性也

　　雲巖寶鏡三昧云以有下劣寶几珍御以有驚異黎牛白牯夫眾生自安於下劣故曰奇哉眾生具有如來智慧德相非寶几珍御乎衲子既有悟頭便起我慢故曰三世諸佛不知有犁牛白牯卻知有以掃其悟跡也洪覺範註解本此葢是接物利人之鉗錘要亦描寫本地風光通一線道耳何則以有下劣寶几珍御則不住下劣邊可知以有驚異犁牛白牯則不住尊貴邊可知故宗家有尊貴墮昔玄裝在西土立唯識義彼國諍論者各立剎竿互相詰難有義負墮即倒卻剎竿墮之名尊貴以此

　　中峯語錄參高峯師師問日間作得主宰否中峯云作得主宰又問夢中作得主宰否中峯云作得主宰又問半醒半睡時作得主宰否中峯擬議即被訶斥以此更參乃有悟入吾不知中峯悟後半腄半覺時果能作得主宰否若作得主宰即是六識何能了事不見壇經所云汝當當下自知非自已靈光常顯現乎玄門定觀經乃云唯滅動心不滅照心但凝空心不凝在心不知其所謂滅所謂凝所謂不滅所謂不凝者純是六識用事安得太平契六祖知非之旨乎故曰菩提無是處是則非菩提世尊生時一手指天一手指地曰天上地下唯吾獨尊雲門云我當時若見一棒打煞與狗子喫貴圖天下太平紫栢老人作雪山修道贊曰明星一點是非媒嬴得兒孫將汝賣 【 有講學人以世尊一手指天等語為夸慢正是癡人前說夢】

　　事有古人稱拙而後人特巧者亦有前人所易而後人特難者如戽水之變為桔槔井田之變為阡陌巧勝拙矣及參學事乃不然二祖以下南岳以上師家點化曾無多事一聞千悟得大解脫不可不謂之易不知何年始於參話頭著到其初以無義味語置於識田密密根究如籍沒百萬財產又要百萬納官苦無了日及得徹悟又將一千七百爛葛藤一一無疑始為穩坐如張商英自謂托鉢話外無不明了兜率悅呵之曰此既有疑其餘安得無疑而大慧每以麻三斤乾矢橛等話教人辦一片至誠心參取十年二十年三十年即或不悟亦可世世不墮惡趣生生不失人身此之為難比二祖南岳輕輕點綴便紹祖位者何啻百倍至大慧之師川勤語錄則曰一千七百則公案但有一悟入其餘不必盡有契同此之或難或易皆因往刼般若種子有生有熟循業發現亦繇此方教體有盛有衰臨濟一宗宋以後遂法堂草深也

　　古人以水喻性荷澤得法於曹溪拈出心體曰水是名以濕為體心是名以知為體最為片言居要乃永嘉曰靈知王陽明曰良知晦翁亦曰虛靈不昧其語似有淆訛若為分析曰永嘉之所謂靈者即不生不滅不垢不淨不增不減迎之不見其首隨之不見其尾子了常知故自言之不及非以能思筭能注想而為靈陰符不神之神也若朱子之虛靈不昧則謂其仁義禮智之所自出如見孺子入井即起惻隱聞喍噈聲即起羞惡動於善者機也陽明之良知則曰無善無惡者心之體有善有惡者情之動知善知惡是良知為善去惡是致良知夫無善無惡者心之體近於禪矣而知善知惡是良知與晦翁虛靈不昧何嘗相悖世有宗良知而詆晦翁者舛矣若以水喻陽明所謂良者清濁未分之水乎晦翁所謂靈者清濁既分但取其清以為原初水乎雖然晦翁固迥異於禪陽明之禪亦非張無盡張無垢之禪也為其認定無善無惡以為心體即與不垢不淨相似而與不生不滅猶懸不見楞嚴經耳根圓通亖真實有常真實乎佛言常光現前祖言無記昏昧昭昭契本真空的的法華經云佛種從緣起是故說一乘惟此靈知輝天葢地亘古徹今豈無善無惡便稱了義至於知善知惡更落第六識宗門轉識成智正轉此識何謂良知永嘉云法身般若解脫三者一念全具方為一念相應此靈知之自性夫般若解脫亦有不兼法身者而證道歌又云法身了卻無一物本原自性天真物何耶麤心衲子豈可共語話也宗家有語者顯其無語之物有修者修其無修之初顏子謁才方見卓爾博文約禮孔子所以竭其才譬如明珠沉於海底必涸大海之波濤然後見之故溈山云以思無思之玅返思靈燄之無窮思盡還源立地成佛若有一毫一絲沾帶則謂之挾帶謂之借借臨濟所用金剛王劍正謂此等孔子許顏淵曰知不善未嘗復行夫不善者豈謂身三口四等不善哉毫釐係念三塗業因瞥爾情生萬刼羈鎖是已他日又曰拳拳服膺是猶有碍膺之物在故判為三月不違未見其止法華經云止止不須說我法玅難思止則罷參矣

　　昔有大德於如是我聞四字得悟此經觀自在自在二字便可單刀直入不必讀徧全篇又况六百卷大般若經也何以故自在即是法身見法身者即是觀照般若六祖所謂大圓鏡智能出生玅觀察智平等性智成所作智也永嘉料揀有般若法身解脫三者一時具足乃為徹悟惣之在法身中一了百了若有時在有時不在則非自在故曰放下便穩此又心經之心

　　自性三真實即在父母所生耳人人本具故世尊云奇哉眾生有如來智慧德相臨濟云汝等諸人身在雲霄心在糞堆裏如彼老鴉此意可參也但想參時愈遠耳只謂此事太近文殊於楞嚴經儘力讚歎至維摩遂以默然為不二法門

　　永嘉以法身般若解脫分為三又曰法身覺了無一物葢人人具有法身但不了覺耳此了覺即般若也吾人於展經須悟道只如是我聞四字余謂此經自在二字可作六百卷註解

　　知幻即離青山白雲離幻即覺白雲青山雲不可即幻復誰各以為幻也儕塞太虗游氣亂清以為非幻也如意自在絕膜忘形欲會個中意日午打三更（跋離幻上人卷）

　　○雜紀

　　天啟四年秋河南撫臣程絕以傳國璽進其昌時官禮部左侍郎故事進奉必繇禮部因捧表副使張夢鯨先有摹榻絹本得此藏之家以為家慶璽重一百二十兩方各四寸面厚一寸二分螭鈕高一寸八分進之日為十一月十三　皇上御殿傳視廷臣受朝賀羣臣稱萬歲三舞蹈而出有詔賞賚撫臣以下有差

　　運籌帷幄之中速勝千里之外宰相事也戰必勝攻必取大將事也天下安注意相天下危注意將此論之舛者也有相則任將必得其人如李鄴侯贊皇是也土木之變已是無相于忠肅之成功賴無相以撓之若更有一人在忠肅之右即為掣肘又使有諸言事者旁撓之則社稷為重君為輕之語能無不忠不道之抨擊乎遼左之役無相無將而又有言官益不可為熊中丞疏云遼左之亡必亡於臺諫之手遂為篤論矣此時雖有忠肅庸濟乎

　　東坡在海外所至不容僦僧寮以居而與子過自縳屋三間僅庇眠食嘗行吟草田間有老嫗向之曰內翰一塲富貴卻都春夢也東坡然其言海外歸至陽羡買宅又以還劵不果葢終其世無一椽視今之士大夫何如耶樂志論故隱淪語然開口便云良田廣宅去東坡遠矣

　　東坡守汝陰作擇勝亭以帷幕為之世所未見也銘畧曰鑿枘交設合散靡常赤油仰承青幄四張我所欲往十夫可將與水升降除地布床又云豈獨臨水無適不臧春朝花夕秋郊月塲無脛而趨無翼而翔弟子由亦云吾兄和仲塞剛立柔視身如傳苟完即休山磐水嬉習氣未瘳豈以吾好而俾民憂穎泉甚清穎谷孔幽風有翠幄雨有赤油匪舟匪車亦可相攸

　　岸公每歲入畵溪林密山深處採茶加以焙製分布好事家且口授火候委曲覺君謨茶錄猶為逗漏陳徵君錫以嘉名進之果位而唐居士重說偈言要使喫趙州茶者洗佛圖澄腸胃不負授記因緣也

　　絕學無為者禪栖惟恐不深了斷生死者經行慮其不遠然修證雖殊勞逸自一拄佛擔簦究竟此

　　游山耳奇峯上人以拾字紙為生活忽謂余紙拾已竟靈雲活水是我無字處因為書此

　　元李氏有古紙長二丈許光潤細膩相傳四世請趙文敏書文敏不敢落筆但題其尾至文徵仲止押字一行耳不知何時乃得書之

　　可囊中書九卷不言相□乃卜筮前知之術門人未及讀而為火所焚今世所傳青囊偽可知矣

　　抱朴子云洪聞之諺曰子不夜行則安知道上有夜行人今不得仙者安知山林間羽客昇仙哉夫草澤間士以隱逸得志以經籍自娛不耀文彩不揚聲名不修求進不營聞達人猶不能識之况仙真者亦何急急今朝闕之徒知其所云為哉

　　孔北海告援劉玄德玄德喜過望曰孔北海亦知有劉備耶曹公視北海不異敵國曹劉皆人雄未易動也

　　昔年見一書載崔鶯鶯有子七人客有言鳳凰一將九子者余以為喻然其書不知所出今日讀鄭恒為崔夫人埋志子六人曰頊■〈王風〉瑾玘璿琬女一適盧損恒字行甫崔七十有六而合葬此碑成化間出於舊魏縣廢塜古之淇澳也碑立於大中十二年當以會真記歲月參攷之

　　張東海題詩金山有西飛白日忙於我南去青山冷笑人有一名公見而物色之曰此當為海內名士東海在當時以氣節重其書學懷素名動四夷自吳中書家後出聲價稍減然行狎書尤佳今見者少耳

　　余每聞吳中袁尚書之清德今年以僦居至一樓房居亭曰此樓不甚久曾為袁尚書僦之每就樓上炊炊著處屋輒無色其貧如此

　　袁尚書婦無裩孫女以餓縊死尚書善噉平生不能饜每市蜆為晚餐可竟一斗有一門生餽以十金輒作三封以一封置袖中乘月叩窮交之戶呼與偕步以袖中金贈之而別其貧都繇此然每擕妓泛泊一日不能廢也

　　吾松前輩曹定菴以憲副歸里中家甚貧太守使人餽粟以斗為數易簀前太守以粟至曹公不受作書曰老夫不食三日矣不敢虛賢府公之賜其介如此此公當不愧古人若蘇之袁安節則定庵之流也

　　余與仲醇以建子之月發春申之浦去家百里泛宅淹旬隨風東西與雲朝暮集不請之友乘不繫之舟壺觴對引翰墨間作吳苑酹真娘之墓荊蠻尋嬾瓚之踪固已胸吞具區月瞠雲漢矣夫老至則衰倘來若寄既悟炊粱之夢可虗秉燭之遊居則一丘一壑惟求羊是羣出則千峯萬壑與汗漫為侶茲余兩人敦此夙好耳

　　呂梁縣瀑三千仭石骨出水上憶余童子時父老猶道之今不復爾東海揚塵殆非妄語

　　高郵夜泊望隔堤大湖月色微晦以為城也至詰旦水也竺典化城無迺是乎

　　北固山在京口有米元章牓書天下第一江山寺名甘露寺在山下平岡逶迤里許鐵甕最勝處也辛卯五月四日余與陳從訓李將軍游眺

　　惠山寺余遊數次皆其門庭耳壬辰春與范爾孚戴振之范爾正家姪原道其肩輿從石門而上路窄險孤絕無復游人捫蘿攀石涉其巔際太湖淼茫三萬六千頃在速眥間始知惠山之大全

　　吳中山有兩支一自大陽山起祖盡於天平金山皆為獸形其山石帶土一自穹窿起祖盡於上方皆為魚形其山土帶石蘇之勝在具區具區獨有七十二峯

　　搖城在府城東南越摇王居之今名大姚米元暉有大姚村圖訛也

　　梅都官園梅聖俞晚年謝事卜築滄浪之傍與蘇子美為隣

　　石湖別墅在橫山東宋范成大創因越來溪故城為亭榭內有天鏡閣孝宗賜御書石湖二大字范號石湖居士以此

　　吾松之山機雲以古賢名為名鍾賈羅余以居人姓為名惟南幹北幹以內之形勢為名鳳凰天馬以鳥獸為名神山原名辰山在諸山之東南次於辰位今作神者訛也大都江山自開闢以來何有名字皆世諦流布相承踵耳詞人挾江山以為境江山亦以詞人為境齊魯青不了澄江淨如練是為山水傳神寫照語也山水亦樂得之

　　吾郡九峯之間有小赤壁余頃過齊安至赤壁其高僅數仭廣容兩亭耳吾郡赤壁乃三四倍之山靈負屈莫為解嘲昔時名人鹵莽如是因書赤壁一正向來之謬然余以是并疑吾郡有小崑山未知去抵鵲村路幾許使余得鑿空游之或亦如小赤壁不須多遜也

　　澄鑒寺在中泖唐船子和尚載月釣魚處也近仲醇修葺之余為題其門曰蒹葭蒼蒼白露為霜其幽勝可知矣

　　客從黔粵來述點蒼陽邨之勝乃賦家未曾題一語也如高人韻士巖居僻處迥絕人境而弓旌不到竹帛無書方之東南丈山尺水便有點綴如石湖虎丘云云者真有幸有不幸矣第不知埋名剷采亦復山靈所自幸否

　　三衢有爛柯山是王積薪遇仙處石梁亘空六月不暑

　　武夷有大王峯峯極尊勝故名武夷君為魏王子騫曾會羣真於此奏人間可哀之曲

　　武夷接笋峯奇絕為天下名山最佳處余不能登峯舟行仰視已在別一世界

　　普明墖在沙縣東山墖始建即工余為題曰普明廣數十丈邑文學共成之而水有立石石有題字水蝕其半余意得之為宋馬少游墓然何以在洄流最深處而又以墖成忽踊出揆之物理皆不可曉

　　大田縣有七巖臨水山下皆平田秋氣未深樹彫葉落衰柳依依

　　洞天巖在沙縣之西十里其山壁立多松樟其上有長耳佛像水旱禱著靈跡其巖廣三几二榻高三仞餘滴水不絕閒人未之賞也余創而深索之得宋人題字石刻十餘處皆南渡以後名手詩歌五章巖中有流觴曲水縣今徐君與余飲竟日頗盡此山幽致

　　曩於徐文貞公續集中讀迂直先生集引因念郡大夫修訫當探以傳而恨未覩其集也茲從其孫見先生手書詩若文大雅平淡正始之音葢陶南村楊東里風流未遠不作鉤棘翻空習態而書法亦近宋仲溫特閒窓信筆不甚作意本色故可想見也文貞公於近世名公之集鮮所許可顧以先輩典型重先生而以先生之不用為世道惜品藻如此非夸毗子所能知矣

　　世人以生時為定命釋家則謂之定業定業唯其宿命通者能知之吉凶禍福與善惡不應者果報也與善惡相應者花報也花報在現世人人可以理推果報在前生雖李虛中張果老亦窮於術吾未知夏越龍著此書有裨於星平否雖然其言五行生死之變則幾矣世有明眼人必能賞之 【 秘之】

　　王弇山先生戒子弟勿攻詩恐為舉子業病即弇山舉子業無稱也王文恪瞿文懿聖於舉業皆不能為詩乃近時詩人往往拾青紫如俛芥則何以故豈往哲無兼材而時流多雙美乎葢文章之竅至今而始露其解粘去縳不主故常不落言筌者皆詩法也假令王瞿而在必易其故轍否則拱手入老經生隊矣余始識京山李宗文於童子科歎其早慧何詣不極去楚十餘年而王幼度傳其杜曲集迫讀之不卑元白不沿王李解粘去縳超乘而上所為文章法者具在即稱詩又奚為舉子業病乎宗文為本寧先生之小阮當為宗文傾秘密之藏極其才情之所如以昌其詩弇山為失言矣

　　昔王心齋先生居泰州為賈人居停主較然不欺人歸之如流水先生自悟忠信可以動眾獨目不識字無如聖人道何也乃就塾中聽學究課童蒙久之又從縫掖為經生師者聽其解傳註豁然有省先生乃自立難有聞其說者驚詫曰此非吾輩所及越東有王陽明公者其指類是盍往辨證乎先生以弟子禮見陽明既數日復疑之請陽明還四拜禮陽明如所請不稱師而今徐曰仁諸高足與酬義先生乃更執弟子禮為陽明羽翼而是時有會首舉林公春者師事先生先生無所遜也今吾鄉徐樂野亦起家居停以忠實心誠信於士大夫雖未嘗高談性命要以舍仆一而風雅既治生而達生豈夜行不休者可同日語哉余友陳太僕高亮少許可顧心重君為之立傳斐亹千言摹寫神照葢有名鉅所不能得之太僕者而君得之其與林公之重王先生無以異也君今年八十所為八千歲春八千歲秋者斯文在矣

　　作書與詩文同一關捩大抵傳與不傳在淡與不淡耳極才人之致可以無所不能而淡之玄味必繇天骨非鑽仰之力澄練之功所可強入蕭氏文選正與淡相反者故曰六朝之靡又曰八代之衰韓柳以前此秘未覩蘇子瞻曰筆勢崢嶸辭采絢爛漸老漸熟乃造平淡實非平淡絢爛之極猶未得十分謂若可學而能耳畵史云若其氣韻必在生知可為篤論矣余初釋褐時琴師第一手諷余學之謀於嚴中舍中舍曰此事極難但初下指一聲不合即終身無復合理余悟其語遂輟琴不學嘗見妄庸子有摹倣黃庭經及僧家學聖教序道流學趙吳興者皆絕肖似轉似轉遠何則俗在骨中推之不去又東施不捧心未必為人所憎厭也唐宋文人著集至百卷者無數消滅殆盡而獨韓柳歐蘇曾王江湖萬古歐虞禇薛之書各有門庭學之不深亦得彷彿惟顏魯公行書了無定法此其故殊可參尋每舉示人不得解者今為平仲盡勿視麤心人也（魏平仲字冊）

　　玄宗幸蜀時曰此去劍門水綠山青鳥啼花落無非助朕悲悼故知嶠詩之工羯皷催花聽霓裳曲時嶠詩乃如嚼蠟耳文生於情信然

　　白香山有詩云病與樂天相伴住春隨樊素一時歸東坡感其語以焚素竟棄香山去矣獨侍兒朝雲與坡公終始頗以自嘉然又有嶺南之訣此輩何幸得附兩公以傳又豈止杜甫少游黃鸝野鴛之論乎

　　白香山得法於鳥窠有六漸偈深入禪悅不知何以多為情語今年歡笑復明年秋月春風等閒度葢千古壯夫惜時之感魏武老驥伏櫪之句堪令人擊碎唾壺豈關銅雀臺伎者耶知此可與讀琵琶行矣又樂天有詩云病與樂天相伴住春隨樊素一時歸此亦所謂春盡絮飛留不得隨風好去落誰家剌當時黨人行徑所云又抱琵琶過別船亦可為琵琶行解也

　　東坡云詩人有寫物之工乘之未落其葉沃若他木不可以當此林逋梅花詩疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏决非桃李詩皮日休白蓮詩無情有恨何人見月冷風清欲墮時此必非紅蓮詩裴璘詠白牡丹詩長安豪貴惜春殘爭賞先開紫牡丹別有玉杯承露冷無人起就月中看

　　明日照積雪大江流日夜客心悲未央澄江淨如練玉繩低建章池塘生春草秋菊有佳色俱千古奇語不必有所附麗文章玅境即能瞭然齊隋以還神氣都盡矣

　　東坡戒殺自謂經憂患之餘今有不罹世網而深念物命行刀塗火塗道薄滋味養悲心者尤可尚也

　　于蕃贈余七言近體二章格調雄厚詞人之超超玄著者中有牢愁語余亦慨其意然亦成詩讖矣憶余丙申持節長沙有題畵寄友人陳徵君仲醇詩云隨雁過衡嶽衝鷗下洞庭何如不出戶手把離騷經葢十年而余再游三湘事與境會若預為詠懷者又甲辰出山時有題畵一絕云徵書雖到門猿鶴幸相恕緣知湘楚游故是離憂處及余行部以法栽諸貴人楚善怨又有耽耽者余自解組歸猶恨在陶令八十日之後二詩皆成詩讖余與于蕃贈言而三人出處有定數何足逆計也于蕃寓書於余謂以好收余書囊為之澁夫富人欲殺而清士好之特甚余則幸矣丁蕃得無有詩人之窮也乎

　　李道生枯蘭再花詩刻余不以為花譜直以為詩之諱書豈君家太白所云聲名從此大泊沒一朝伸者此花為魄兆乎大都詩人於下乘詩魔有所不取即其枯境龍蛇之蟄於隆冬者禽氣守也醇醴之醉以千日者酒力厚也太陰煉形五百年應真入定一小刼榮可枯枯可再榮亦何常之有顧其枯何若耳道生刳心去智而專力於詩今固枯後再榮時吾安得以發國香通姞夢等常語綴其後

　　白太傳唐之達人出處之際大有淵明之概讀長慶集足以動悟此賦足初應省試之作已近聞道者不待參鳥窠禪後方能為八漸偈（動靜交養賦）

　　悲秋為賦家鼻祖季子觀樂至韶而止為之後者不亦難乎歐陽公乃於宋王之外別搆一奇雖陳言盡去而典則森然良繇深於六經故可奴僕命騷耳宋人猶有謂歐九不讀書者是何言與（秋聲賦）

　　陳思王詩曰丈夫志四海萬里猶比隣恩愛苟不虧在遠分日親何必同衾懤然後展慇懃憂思成疾疹無乃兒女仁可為文□此賦轉語陸魯望祖之曰丈夫非無淚不灑別離間仗劍對樽酒恥為游子顏亦是鐵中錚錚（別賦）

　　王介甫金陵懷古詞東坡於壁上觀之歡曰此老狐精也其推服如此米元章又稱荊公書絕似五代楊少師蘇之詞米之書皆橫絕千古獨不敢傲介甫此公若不作宰相豈至掩其長耶

　　宋人特工於詞曲蘇歐秦黃其最著者惟王半山為之風骨稜稜脫去豔冶態雖秀鐵面嚴冷不得以教壞人家男女相嘲也

　　顧光祿公清宇於前己卯歲造青蓮舫余時與莫廷韓徐孟孺朱安之輩常為泛宅之游距今五十年矣原之思其所處重為修餙山陽聞笛人物眇然獨百穀詞翰依依當日情踪宛然在眼題此志慨

　　金陵春卿署中時有以松蘿茗相貽者平平耳歸來山舘得啜尤物詢知為閔汶水所蓄汶水家在金陵與余相及海上之鷗舞而不下葢知希而貴鮮游大人者昔陸羽以精茗事為貴人所侮作毀茶論如汶水者知其終不作此論矣

　　國之有是非猶中國夷狄不容並立必有膺懲夷狄者而中國安必有排折邪說者而清議立若聽其自相角而袖手旁觀以免於謗怒是夷狄中國聽其自相屠戮而曰恐夷狄之怨也可乎

　　天下無事則庸人得以勢位而屈英雄天下有事則賢者得以識力而治不肖猶之宋延清之奪袍李景讓之舉杯雖公卿滿前拱手相讓不復序爵矣土木之變于忠肅第一少司馬豈無公卿在其右者而舉國聽其成筭無敢或譁是其驗也

　　門人徐士竑閱

　　容臺別集卷之一終

　　●卷之二

　　◆題跋（二）

　　書品（一）

　　○書品（一）

　　唐人書皆廻腕宛轉藏鋒能留得筆住不直率流滑此是書家相傳秘訣微但書法即畵家用筆亦當得此意

　　晉人書取韻唐人書取法宋人書取意或曰意不勝於法乎不然宋人自以其意為書耳非能有古人之意也然趙子昂則矯宋之弊雖已意亦不用矣此必宋人所訶蓋為法所轉也

　　唐人詩律與其書法頗似皆以穠麗為主而古法稍遠矣余每謂晉書無門唐書無態學唐乃能入晉晉詩如其書雖陶元亮之古淡阮嗣宗之後爽在書法中非虞禇可當以其無門也因寫唐人詩及之

　　禇河南書如瑶臺嬋娟不勝綺靡乃其人以大節著所謂宋廣平鐵心石腸而賦情獨冶豔顏魯公碑書如其人所謂骨氣剛勁如端人正士凜不可犯也然世所重惟其行書如爭坐位祭侄蔡明連劉太冲馬病鹿脯乞米諸帖最為烜赫有名直接二王出唐人之上蓋以氣格勝磊磊砢砢不受繩束最是端人正士本色耳癡人前不得說夢說著如端人正士便作算子書安能使木佛放光照諸天世界耶

　　顏常山兄弟忠義大節惟禇河南不媿而魯公書法鬱勃奇宕不似登善瑤臺嬋娟姿媚自喜蓋書法本同工力但魯公以艱危增其氣耳又不知河南入長沙書後更如何也

　　東坡先生書世謂其學徐浩以余觀之乃出於王僧虔耳但坡公用其結體而中有偃筆又雜以顏常山法故世人不知其所自來即米海岳書自率更得之晚年一變遂有氷寒於水之奇書家未有學古而不變者也

　　大字難於結密而無間小字難於寬展而有餘猶非篤論若米老所云大字如小字小字如大字則以勢為主差近筆法今榜書如米老之寶藏第一山吳琚之天下第一江山皆趙承旨之上雖顏魯公猶當讓席其得力乃在小行書時留意結構也書家之結字畵家之皴法一了百了一差百差要非俗子所解

　　余十七歲學書二十二歲學畵今五十七人矣有謬稱許者余自較勘頗不似米顛作欺人語大都畵與文太史較各有短長文之精工具體吾所不如至於古雅秀潤更進一籌矣與趙文敏較各有短長行間茂密千字一同吾不如趙若臨倣歷代趙得其十一吾得其十七又趙書因熟得俗態吾書因生得秀色趙書無弗作意吾書往往率意當吾作意趙書亦輸一籌苐作意者少耳古人云右軍臨池池水盡黑假令躭之若是故當勝余於趙亦然米老云吾書無一點右軍俗氣吾畵無一點李戊關仝俗氣然世終莫之許也政恐余所自評猶類憐兒不覺醜耳

　　邢子愿侍御嘗為余言右軍之後即以趙文敏為法嫡唐宋人皆旁出耳此非篤論文敏之書病在無勢所學右軍猶在形骸之外右軍雄秀之氣文敏無得焉何能接武山陰也雖然其可傳者自成一家望而可知為趙法非此則鮮于康里得竝驅墨苑矣

　　古人作書必不作正局蓋以奇為正此趙吳興所以不入晉唐室也蘭亭非不正其縱宕用筆處無跡可尋若形模相似轉去轉遠柳公權云筆正須善學柳下惠者參之余學書三十九年見此意耳

　　今年遊白下見禇遂良西昇經結搆遒好於黃庭像贊外有筆思米元章以為經生書又云是一種好偽物余曾以顧虎頭洛神圖易之主人迫欲朱提力不能有遂落賈人手如美人為沙叱利擁去矣書家以豪逸有氣能自結撰為極則西昇雖俊媚恨其束於法故米漫仕不甚賞心若兒子輩能學之亦可適俗因作小楷書記之

　　行書十行不敵楷書一行米南宮語也時一為也以歛浮氣竟此紙凡十起對客信乎孫虔禮所云神怡務閒也難也

　　蘇端明畵古木竹石贈賈耘老欲好事家月給米周賈者方與之余書畵浪得時名潤故人枯腸者不少又吳子贗筆借余名姓行於四方余所至士大夫輒以所收視余余心知其偽而不辨此以待後世子雲又不知蘇公有此否也蘇公好為人作書但棐几筆精張牋素以俟便得乘興若求其書必不可得余亦不喜人求對面作書即勉應之亦不能工又俗子自稱解書者不應也

　　昔阮居士手自蠟屐曰未知一生著得幾兩屐余自十七歲學書今七十二人矣未知一生紙費幾何筆退幾何在禮部時高麗進貢使者詢知余坐堂上便謂異事想筆跡亦傳流彼中又同年夏子陽黃門使琉球歸追請余書以應琉球使人曰彼國中所寶如白集故事不如諸夏或在此耳

　　丹青不知老將至富貴於吾如浮雲老杜語殊可味又云惜哉功名迕徒見書畵傳似猶不免俗態

　　吾書無所不臨倣最得意在小楷書而懶於拈筆但以行草行世亦多非作意書苐率爾酬應耳若使當其合處便不能追踪晉魏斷不在唐人後乘也

　　盧鴻字浩然亦曰鴻乙余題戲鴻堂帖曰飛冥易肆高戲海書家玅將開源乙堂或免斥鷃笑用此事也嚴君平為冥鴻鍾元常書如飛鴻戲海又宋劉次莊有戲魚堂帖而浩然亦有草堂圖行於世

　　孫虔禮所稱書有五合余無感惠殉知之合而亦無意違勢屈之乖身為士夫但以此為悅生之事雖讚毀非所問也

　　吾於書似可直接趙文敏苐少生耳而子昂之熟又不如吾有秀潤之氣惟不能多書以此讓吳興一籌畵則具體而微要亦三百年來一具眼人也

　　醉後磨墨一斗以三文錢雞毛筆書此篇迅疾如追風逐電畧無凝滯皆是顏尚書米漫仕書法得來書家當有知者

　　憶余為此書是甲辰冬時余初有楚中之命偃蹇不欲出頗念山陽語可以自老書以見志今年秋解綬歸來雖落彭澤八十日之後然再披此卷差可不愧矣聞于蕃於余書有昌獨之嗜當書告墓文以貽之

　　丙午除夜前二日憶雪不可得家有王右丞郭恕先雪山須雪乃懸壁遊賞今年未之試也遂竟寫雪賦一篇若上元無月當燃燭寫月賦

　　昔人以劇奉美新為後人贗作此太玄賦又是辨誣公案故書之

　　余性好書而懶矜莊鮮寫至成篇者雖無日不執筆皆縱橫繼續無倫次語耳偶以冊置案頭遂時為作各體且多錄古人雅致語覺向來肆意殊非用敬之道然余不好書名故書中稍有淡意此亦自知之若前人作書不苟亦不免為名使耳

　　文待詔每旦必書千文一卷余此卷先後七年紙成堆墨成臼無望矣書道安得進乎

　　千文凡書四載先後作止筆墨間闊幾如寫一大藏經今至延津始成之山中自恃多暇乃至不如吏牘之餘余所愧于嵇叔夜也

　　江右甘侍御雨以所藏鮮于伯幾書老杜茅屋秋風歌見示余為跋其後并臨一卷侍御頗訝其相省不知余乃降格為之耳因識於此

　　隱居所謂此一人或即許先生也今閣帖中多許書黃長睿米元章各有辨誤况王著憑秘殿倣書摹版尤為失真吾嘗謂古帖不足學學書必見真跡以此（陶隱居與梁武帝論書啟）

　　此吳太學集余書而填廓入石者以余不耐多書故也昔蔡君謨書晝錦記每一字輒書數十擇其合者存之名為百衲碑吾鄉陸文裕公書一紙嘗廢十餘紙書家之不欲自見其瑕如此今余既多所存鮮所廢令太學得收其疲卒輒為一軍則余實拙於匿瑕太學不能為余護也然其結習之勤所期托吳太史之筆以不朽乃公者真孝子事矣（吳憲副養微行狀）

　　不覺利欲之感情一語乃此篇提綱非此何以服禮法之士哉顏光祿詩云劉伶善閉關馳情滅聞見酒徒故不易承當也

　　弇州公嘗呵唐宋人文字如此篇索之四部藁中曾有一否王公且爾况蚍撼大樹者哉（杜樊川晚晴賦）

　　韓退之桃源行謂神仙渺茫子瞻祖其說謂漁父所見乃避秦之子孫世居武陵者右丞此詩真為淵明誤矣然退之從子湘在仙藉子瞻一生好輕舉延年為通人之一蔽何獨於武陵人致疑耶右丞作此詩時年十九及中歲好道晚年有白髮終難變黃金不可成之語當亦有味於韓蘇兩公之持論矣

　　蔡忠惠公進小團茶至為蘇文忠所譏謂與錢思公進姚黃花同失士氣然宋時君臣之際情意藹然猶見於此且君謨未嘗以貢茶于寵第點綴太平世界一段清事而已東坡書歐陽公滁州二記知其不肯書茶錄余以蘇法書之為公懺悔不則蟄龍詩句幾臨湯火有何罪過凡持論不大遠人情可也

　　張循王之孫鎡捨宅為寺有發願文集米元章書為之行於世今五百年矣寺廢復興則余友吳中丞本如為方伯時金湯之力徑山禪師慧空茲來住山將引同志為四十八願眾生以錢刀為腦髓昔時深山窮巖尚有衘花之鳥今雖通都大國猶如緣木之魚蓋戞戞乎其難之然張公願力能感五百年後之宰官慧公願力何難信當世之長者慧公勉之

　　今日觀周密烟雲過眼錄有陶隱居寫小楷黃庭外景經與大洞經此二經尚無石刻何謂真蹟又有楊凝式書千文今皆無傳想見元末國初法書猶為衰中之盛今東南惟晉陵唐氏姑蘇韓氏繡水項氏收藏差富亦漸為好事者所搆此外寥寥無聞余行游天下往往地閱千里無一卷一帖可入眼者欲如米老之作寶章待訪錄矣

　　羅大絃鶴林玉露談山居閒適之趣可以動悟政恐纓緌之流以為不情語耳余自出春明來十餘年日涉此境深解其趣故時書之不敢以貽貴人惟一丘一壑與吾同好者方為拈出所謂一日清福上帝所靳吾輩不可不知足為達者笑也

　　詩家以曹氏父子為三祖若其文章之品惟屬陳王蕭選所載為表為書皆聲叶宮商體含風雅未有勢險節短若離若合如子桓此篇之蕭散縹緲可歌可舞開晉人清言之端洗子雲艱深之習子建安能獨占八斗真難為弟者矣

　　每至暮春稧日寫蘭亭敘一通今日舟次泖上簡篋中得烏絲唐牋但可作行楷遂書此序自正月至今兩都士大夫未得黜幽之期群飛剌天黑風簸蕩人人自危安知有黜陡不聞之適乎此時寫盤谷敘較勝蘭亭多矣

　　今日偶讀山谷老人題跋隨意書數則其推挹東坡千古交誼可想李伯時米元章皆叛公於追論元祐黨籍之日當時物論薄之人益以此重山谷世人以須臾富貴而賣友排賢至有助之羽翅而反戈相向者其於忠孝大節何有也丙辰二月之望偶筆書此一似詩讖是年八月二十日重題志慨

　　范希文岳陽樓記宋人猶以為傳奇文東皮醉白堂記一似韓白論耳文章家之重體如此若夫希文之先憂則不愧其自許矣宋之古文實繇范公推瓦師魯開之又以公書法絕類樂毅論雖文與書非所以重公在此道中未嘗不稱當行名家也

　　蔡忠惠公書此記凡一字數十更存其合者纔得顏碑什七耳今日得宋榻徐季海書洺州府君碑以其意為此如黃金鑄范少伯一鑄而就止以速成自喜不計工拙也（晝錦堂記）

　　余曾書古詩十九首自鍾王以至蘇米各擬之為十九體山東許尚寶一本新安門生方冑子亦一本與此而三但此本不用各體似無忘羊岐路耳

　　朱陽舟次奉陳琪華館丈良覿談義興吳文肅家藏米元章書離騷經世世珍之蓋李文正題爾爾余獨命之蔡元長然以沅蘭湘芷不當辱於姦相之筆明知非米而仍命之米正是權教非實語也琪華丈肯余言且謂蘇黃米蔡正是蔡元長今屬之君謨書譜中自具史家袞鉞聊記之

　　鯨鯢薦食海若震驚大中丞張公夙受圯橋之一卷親統越絕之六千築觀獻俘殺虎徵應公是以有此詩春容大雅則杜陵縛雞之篇鬱勃恢奇似昌黎驅鱷之作緩帶臨戎登高能賦殆兼之矣弁以拙書詳見圖（跋張中丞射虎行）

　　此趙文敏為仇山村書者余得觀其真跡以意倣之後有鮮于太常跋云子昂此書深得北海筆意與其他應副人情者不同乃知古人以偶然欲書者為一合法云出自玅指縱橫皆合也

　　王右丞應制詩昌黎所云愉樂之詞難工者不為摩詰設也古人才大無所不宜耳

　　裴將軍舞劍張長史運筆吳道子畵變相魯公輩人也因觀魯公真跡臨之

　　婁水王尚書家藏顏魯公贈裴將軍詩余曾臨數卷此其一也今為伯應所收伯應自其尊公幕府携來所謂劍舞躍游電隨風縈且廻者且見之海上舟師何止公孫大娘渾脫舞可助書興余惡札益自愧矣

　　右米元章行楷陰符經世無別刻惟晉陵唐君俞有宋榻余友陳懿卜摹之入石米老自稱書課平生不知幾十本顧於經文時有脫誤獨所謂三盜既宜者改作既冥最佳此亦必有所自非能鑿空信筆也

　　右李後主詞刻於淳熙秘閣續帖者後主傳揆鐙法七字世人罕能得之其詞凄惋真亡國之音也然在詞塲中猶不失作南面王當得衙官周美成秦少游輩耳

　　李後主書太白詩出於歐陽率更蔡京師之所題徽宗書畵皆用此筆意余家有雪江歸棹圖楚公跋正同要得散卓方可為也

　　東坡大江東去詞舊名念奴嬌又改為百字令後即名赤壁詞余以胡浩然宋謙甫櫽括二賦皆於賦外旁出二十餘字故限字為此於字無出入於腔不無出入也然次闋可為東坡傳神東坡取忌不在口在筆文與可嘗規其作詩詩獄之後喜為詩益甚前賦以曹孟德比時宰故曰時宰欲殺之時宰已矣賦自千古常新耳

　　東坡此詞次闋自傷不如周瑜之遇主子美一飯不忘君同意

　　燈咏三百篇以花影為亂最是達人大觀人間世可歌可咏之事誰非花影何但觀燈（跋王觀察花影詩）

　　唐子畏詩有曰杜曲梨花杯上雪灞陵芳草夢中烟又曰秋榜才名標第一春風脂粉醉千塲皆學白香山子畏之才何須以解首矜詡其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯不免器小之誚

　　陳思王詩曰丈夫志四海萬里猶比隣恩愛苟不虧在遠分日親何必同衾幬然後展慇懃憂思成疾疹無乃兒女仁可為文通此賦轉語陸魯望祖之曰丈夫非無淚不灑別離間伏劍對樽酒恥為游子顏亦是鐵中錚錚

　　小楷書不易工米元章亦但有行押嘗被命倣黃庭作千文一本以進今觀其跡但以研媚飛動取態耳邢子愿謂余曰右軍以後惟趙吳興得正衣鉢唐宋皆不及也蓋謂楷書得黃庭樂毅論法吳興為多要亦有刻畫處余稍反吳興而出入子敬同能不如獨勝余於吳興是已

　　余少時寫小楷刻畫世所傳黃庭經東方贊後見晉唐人真跡乃知古人用筆之玅硃非石本所能傳既折衷于子敬顧愷之自成一家因觀昔年書月賦漫題

　　久不作蠅頭小楷偶然欲書為竟此賦大都學女史箴筆法今人罕見之不知吾所自也（雪賦）

　　悲秋為賦家鼻祖季子觀樂至韶而止為之後者不亦難乎歐陽公乃於宋玉之外別搆一奇雖陳言盡去而典則森然良繇深於六經故可奴僕命騷耳宋人猶有謂歐九不讀書者是何言與（秋聲賦）

　　高麗側理隱起界道因而用之雖黃素黃庭之織成朱絲不是過也孫虔禮以紙墨相發為書家一合有以哉此書在處當以鷦鷯名館知足不辱居然鳯德（書鷦鷯賦）

　　仲宣登樓賦在依劉荊州之日余至荊州訪其遺跡惟城樓刻此賦耳賦亦非古人名手所書不如曹娥碑之有右軍北海筆也

　　往余以黃庭樂毅真書為大作牓署書每懸看輒不得佳因悟小楷法欲可展為方丈者乃盡勢也題牓如細書亦跌宕自在惟米襄陽近之襄陽少時不能自立家專事摹帖人謂之集古字已有規之者曰須得勢乃傳正謂此因書舞鶴賦及之白太傳唐之達人出處之際大有淵明之槩讀長慶集足以動悟此賦是初應省試之作已近聞道者不待參鳥窠禪後方能為八漸偈（動靜交養賦）

　　東坡書唐林夫惠硯云行至泗州見蔡景繁附唐林夫書信與余端硯一枚張遇墨半螺硯極佳但小而凸磨墨不甚便作硯者意待數百年後硯乎乃便墨耳一硯猶須作數百年計而作事乃不為明日計可不謂大惑耶（書硯銘）

　　擊壤詩有云爭先徑路機關惡向後語言滋味長白香山云此身不向今生度更向何生度此身永明云舉世豈為身後慮何人暫省事前空皆崔子玉此銘之鼓吹也

　　西京十人侯其顯者具史傳若勒歙王吸亦必有一時功伐太史公不書則萬世不能舉故知汗馬奇勛必假柔翰而重又列侯百四十三人乃呂后朝陳曲逆所差次顏師古以第一至十八為十八侯蹙項興劉韓彭最著以是呂后所收遂不齒及當時無一男子訟冤如唐時椎碎韓昌黎碑事亦可嘆也語至此惟范少伯堪以金鑄子房雖從赤松游蚤落第三有噲後之恥矣（十八侯讚）

　　右余庚子歲所臨閣帖凡得五卷一為余門人魏澹明工部所請去其一卷為東昌許周翰太守藏之今止存一卷又一卷不甚全亦為友人分割漸散失盡矣此二謝書亦其餘也俞彥直以高麗紙徵余書屬趣裝多酬應不能輒暇因拾篋中書所謂神怡務間所稱合作者以之塞請云

　　鹽官陳奉常家藏米襄陽真跡感慨激昂自以世無知己獨不憶子瞻所許清標絕俗之詩佳玅入神之字乎蓋紹聖間時移事變禁蘇黃之跡米公亦諱言知己交態如此何論蔡天啟二楊小小物色也獨其書韻逸中法度森嚴一為倣之己巳武林鄒孟陽訪余山中見此卷輒瞠目呌好謂米顛之作以米家筆書之雅稱雙美收置篋中歸視識者恐不免痂僻之誚（臨蕭閒堂帖）

　　余見懷素一帖云少室中有神人藏書蔡中郎得之古之成書欲後天地而出其持重如此今人朝學執筆夕已勒石余深鄙之清臣以所藏余書摹勒具見結習苦心此猶率意筆遂為余行世余甚懼也雖然余學書三十年不敢謂入古三昧而書法至余亦復一變世有明眼人必能知其解者為書各體以副清臣之請（酣古齋帖）

　　蘇端明遇佳紙精筆橫陳几案輒自作書不休有從索書者輒怒不許近時祝希哲亦然余雖好書都不自作書每勝日閒窓為人所強而應者當時率意塗抹寧知後來盡用入石不得少藏其拙也即因觀書種續刻題此

　　大慧禪師論參禪云譬如有人具百萬貲吾皆籍沒盡更與索債此語殊類書家關捩子米元章云如撐急水灘船用盡氣力不離其處蓋書家妙在能合神在能離所以離者非歐虞禇薛名家伎倆直要脫去右軍老子習氣所以難耳那叱拆骨還父拆肉還母若別無骨肉說甚虛空粉碎始露全身晉唐以後惟楊凝式解此竅耳趙吳興未夢見在（蒹葭帖）

　　鍾太傳書余少而學之頗得形模後得從韓館師借唐榻戎輅表臨寫始知鍾書自有入路蓋猶近隸體不至如右軍以還姿態橫溢極鳯翥鸞翔之變也閣帖所收推宣示表還示帖皆右軍之鍾書非元常之鍾書但觀王世將宋儋諸跡有其意矣辛卯冬因臨宣示表及之

　　單炳文論閣帖止皇象宣示王■〈礻冀〉二表不及二王書其精鑒如此蓋懷素所云右軍真不如鍾之論也■〈礻冀〉書大類宣示表

　　唐相禇河南臨禊帖白麻墨跡一卷曾入元文宗御府有天曆之寶及宣政紹興諸小璽宋景濂小楷題跋吾鄉張東海先生觀於曹涇楊氏之衍澤樓蓋雲間世家所藏也筆法飛舞神采奕奕可想見右軍真本風流實為希代之寶余得之吳太學每以勝日展玩輒為心開至於手臨不一二卷止矣苦其難合也

　　栁誠懸書極力變右軍法蓋不欲與禊帖面目相似所謂神奇化為臭腐故離之耳凡人學書以姿態取妍鮮能解此余以虞禇顏欩皆曾彷彿十一自學栁誠懸方悟用筆古淡處自今以往不得舍柳法而趣右軍也

　　此定武本項氏所藏唐摹刻石於北宋時者以禇摹較之有異趙子昂得獨孤東屏二本一作十三跋一作十七跋正是此種以藏鋒為綱骨取態弗論也丙寅中秋之望

　　蘭亭敘六朝時已有刻石余收開皇本是隋時刻者唐文皇因見刻本遂訪真跡於越州辨才得之命湯普澈馮承素禇遂良歐陽詢各摹一本原與隋時本相似不知宋代何以獨稱定武為歐陽詢摹下真一等群公聚訟緣此而起以至點畫波撇之間各加辨証又有五字損本七字損本及會字首行有闕有金紛紛同異如王順伯尤延之輩而吳興踵之為十三跋十七跋獨尊定武不知右軍肯點頭否也

　　蘭亭敘最重行間章法余臨書乃與原本有異知為聚訟家所訶然陶九成載禊帖考尚有以草體當之者政不必規規相襲今人去古月遠豈在行欵乎

　　趙文敏臨禊帖無慮數百本即余所見亦至夥矣余所臨生平不能終篇然使如文敏多書或有入處蓋文敏猶帶本家筆法學不純師余則欲絕肖此為異耳

　　隨手書禊帖乃脫數字此不常臨寫所致藉令如吳興日數十舒卷豈有是耶書以志吾愧

　　因書蘭亭敘有脫誤再書一本正之都不臨帖乃以勢取之耳

　　蘭亭敘以行欵為重米元章得禇摹真跡割截成袖珍帖乃知續鳬截鶴皆不為害

　　米元章書多從禇登善悟入登善深於蘭亭為唐賢秀穎第一批帖蓋其衣鉢也書授清臣清臣其寶之

　　此本發筆處是唐人口口相授筆訣也米海岳深得其意舟過崇德縣觀

　　定武禊帖惟賈秋壑所藏至百餘種令其客寥瑩中縮為小本或云唐時禇河南已有之此本余己丑所書亦從館師韓宗伯借禇摹縮為蠅頭體苐非定武帖耳

　　章子厚日臨蘭亭一本東坡聞之謂其書必不得工禪家云從門入者非是家珍也惟趙子昂臨本甚多世所傳十七跋十三跋是已世人但學蘭亭面欲換凡骨無金丹山谷語與東坡同意正在離合之間守法不變即為書家奴耳因臨此本及之四月六日過俞彥直齋中晴窓啜新茗重題

　　余書蘭亭皆以意背臨未嘗對古刻一似撫無絃琴者覺尤延之諸君子葛藤多事耳

　　此帖在淳熙秘閣續刻米元章所謂絕似蘭亭敘昔年見之南都曾記其筆法於米帖曰字字騫翥勢奇而反正藏鋒裏鐵遒勁蕭遠庶幾為之傳神已聞為上海潘方伯所得又後歸王元美王以貽余座師新安許文穆公文穆傳之少子冑君一武弁借觀因轉售之今為吳太學用卿所藏頃於吳門出示余快余二十餘年積想遂臨此本云抑余二十餘年時書此帖茲對真跡豁然有會蓋漸修頓證非一朝夕假令當時力能致之不經苦心懸念未必契真懷素有言豁焉心胸頓釋疑滯今日之謂也時戊申十月十有三日舟行洙涇道中日書蘭亭及此帖一過以官奴筆意書禊帖尤為得門而入

　　趙吳興之蘭亭與丙舍帖絕相似官奴帖與丙舍又一家眷屬也

　　書法雖貴藏鋒然不得以糢糊為藏鋒須有用筆如太阿剸截之意蓋以勁利取勢以虛和取韻顏魯公所謂以印印泥如錐畫沙是也細參玉潤帖思過半矣

　　宋高宗於書取法最深觀其以蘭亭賜太子令寫（下有逸文）也

　　天下幾人學杜甫誰得其皮與其骨世人但學蘭亭面欲換凡骨無金丹老杜詩政如右軍書學之轉遠李邕云學我□死良然

　　今日寫各體書煩熇□平對客拈筆每倣一種不能百字僅嘗一臠似窮五技然使紙有餘地凉風噓之當不止此商丞百里見訪不孤其意未知得如賈耘老換羊書否偶背□鍾王楷書各一種失其文句不能與原本相合

　　先太史墓在震澤璵洋山每歲拜墓輒憩靈巖村居留連旬日間弄筆墨以破寂寥今年寒食過數日猶未有茶欲採茶先墓歸薦祠堂雨窓漫興為鍾王楷書各數行相日修禊之晨恨紙無餘地不及寫蘭亭也

　　唐摹右軍真跡以十七帖為致佳余臨數十本皆為好事者取去亦復有贗本如此本差稱意乃以王方慶進帖筆法參合用之所謂萬歲通天帖者是也

　　余曾有右軍行穰帖真跡十五字正是十七帖一種書及武林楊侍御自安福傳來唐摹絕交書紙墨用筆與行穰帖同中缺鸞字乃悟為右軍書蕭齋所摹避子鸞諱而後人悞以為李懷琳耳侄孫彥京為余勒石因識之

　　十七帖硬黃本宋時魏秦家藏淳熙秘閣續帖亦有刻余在都下友人汝陽王思延得硬黃本曾備臨一卷已於濟南邢子愿冏鄉見所刻石即王本也余以臨卷質之子愿謬稱合作苐謂趙吳興臨十七帖流落人間尚不下數十本請多為之足傳耳余是以時臨此帖以懶故終不能多也

　　此韓宗伯家藏子敬洛神十三行真跡余以閏三月十一日登舟以初八日借臨是日也友人携酒過余旅舍者甚多余以琴棋諸品分曹欵之因得閒身倣此帖既成具得其肉所乏神采亦不足異也

　　文氏二王帖有洛神賦稱為子敬非也此李龍眠書宣和譜所云出入晉魏不虛耳又龍眠摹古則用絹素洛神卷是絹本或唐人書李臨倣之乃爾遒雋耶要須以十三行帖稱量之

　　太令洛神賦真跡元時猶在趙子昂家今雖宋榻不復見矣今日寫此四行亦唐摹冷□舊迹余見之檇李項氏遂師其意試朝鮮鼠鬚筆

　　趙文敏得宋思陵十三行於陳灝蓋賈似道所購先九行後四行以悅生印疑之此子敬真蹟至我朝惟存唐摹耳無論神采即形模已不相肖惟晉陵唐太常家藏宋榻為當今第一曾一見於長安臨寫石剤恨趙吳興有此墨跡未盡其趣蓋吳興所少正洛神疏雋之法使我得之故當不啻也

　　樂毅論乃扇書後人以為右軍自書刻石梁世所摹與唐摹字形各異淳熙秘閣續梁摹本也余家鴻堂帖唐摹本也又有一本唐摹在長安李氏曾屬余跋亦文壽承跋蓋貞觀中太宗命禇遂良等摹六本賜魏徵諸臣此六本自唐至今余猶及見其二恨梁摹白麻紙真跡為新都吳生所有余亦不甚臨樂毅論每以大令十三行洛神賦為宗極耳

　　栁誠懸小書玄真護命經不知其所自因臨畵像贊知誠懸用其筆意小加勁耳唐人書無不出於二王但能脫去臨倣之迹故稱名家世人但學蘭亭面誰得其皮與其骨凡臨書者不可不知此語

　　昔年見晉人畵女史箴云是虎頭筆分類題箴附於畵左方則大令書也大令書女史箴不聞所自據孫過庭續書譜有云右軍太師箴豈即女史而訛承於後人耶然其字結體全類十三行則又非王右軍也暇日適發興欲書遂復倣之不見真跡聊以意取乃不似耳

　　鍾太傳書自晉渡江時止傳宣示表百餘年間玅蹟已絕寧知今世有索靖出師頌耶此書在檇李項子京家故是甲觀

　　謝惠連墨跡新都汪氏所藏余令人摹勒入鴻堂帖觀其字形用筆全是宋高宗書豈德壽學謝書耶余以己意書此二章未嘗規摹謝迹也

　　黃涪翁云大字無適瘞鶴銘小字無過遺教經今世所傳遺教直唐經生手耳瘞鶴則陶隱居書山谷學之余為縮為小楷偶失此帖遂以黃庭筆法書之

　　昔人以瘞鶴為陶隱居書謂與華陽帖相類然華陽是率更筆文氏停雲誤標之耳

　　懷仁真跡在余家一紀餘未嘗展觀今乃臨石本政如漢元殺毛延壽

　　每以懷仁聖教序書有蹊徑不甚臨倣欲用虞永法為之方於碑刻習氣有異此冊亦其一也苦不能竟耳

　　古人摹書用硬黃自運用絹素此卷首有宋徽宗金書縹字與內景經同一黃素知為懷仁一筆自書無疑書苑所云雜取碑字右軍劇迹咸萃其中非也黃長睿書家黃狐亦以書苑為據恨其不見真跡輒隨人言下轉耳

　　此書視陝本特為姿媚唐時稱為小玉書若非懷仁自運即不當命之小王也吾家有宋舍利塔碑云習王右軍書集之為習正合余因此自信有會

　　右軍告墓表寶晉齋刻相傳為智永集右軍書余曾臨智永千文真跡知後人集智永為之非右軍之舊跡也久矣此帖應于蕃教書此遂有錯落豈直蘭亭臨本以僧權押字誤入行間為曾不知老之將至而已耶

　　虞永興嘗自謂於道字有悟蓋於發筆處出鋒如抽刀斷水正與顏太師錐畫沙屋漏痕同趣前人巧處故應不傅學虞者輒成算子筆陣所訶以此余非能書能解之耳

　　虞永興正書惟夫子廟堂碑行於世至如龍馬圖贊乃以碑中字集成其文在柳州集非真虞迹也破邪論則唐人小楷與栁誠懸清凈經竝是真筆一見之義興吳光祿家雖摹刻之鴻堂帖中未盡其法破邪論偶得宋榻臨此

　　禇河南書此贊真跡在館師韓宗伯家余嘗借觀近於分隸非二王法禇書哀冊最佳千文孟法師碑皆不及也

　　壬辰九月過嘉禾所見有禇摹蘭亭徐季海少林詩顏魯公祭豪州伯父文藁趙文敏道德經小楷皆真墨也是日仲醇大借得王逸季虞永興汝南公主志適到余為手摹之

　　學李北海書五十五年矣初時專習頗為近之自見米老運筆多有詆訶輒復忘其舊學然時一□書亦不落吳興後也

　　李北海碑帖余見數本皆不全不可讀最後得此帖文義了然以大照禪師碑筆意參合臨之昔人評北海為書中仙手至宋時米元章微有異論姜堯章趙子固亦踵之惟趙子昂以為宗極蓋子雲太玄必俟後世子雲如此（倣北海娑羅樹碑）

　　新安之溪上有吳太學家藏此詩真跡以為杜甫書余玩其用筆知是徐季海真書蔡君謨宗之雖方實圓雖勁實婉所未及顏魯公者在有筆墨蹊徑未脫歐虞禇薛姿態耳（書杜廟詩少陵謁玄元皇帝）

　　右軍有撥鐙法傳於晉唐諸名家所謂口訣手授者南唐李後主猶傳此法余於徐季海三藏碑悟筆意當於內擫留筆取之正自覓解人不可得辛亥六月將書方正學求忠書院記先臨碑數種以發筆思內以玉枕蘭亭法□季海此碑

　　唐世官誥皆出善書名公之手顏魯公為禮部尚書猶書朱巨川誥如近世之埋誌非藉手宗工以為孝慈不足其重如此國朝制誥乃使中書舍人為之寫軸而書法一本沈度姜立剛何能傳後余兩掌制詞及先太史誥欲自書之忽有非時之命持節長沙封吉藩頒誥之時王程于邁不獲從魯公自書之例因臨頻帖為之憮然

　　顏魯公受筆法於張長史嘗有錐畫沙印印泥之喻又謂之屋漏痕然其碑帖嚴整蠶頭鼠尾郎不無錐沙印泥屋漏痕未之見也獨此碑落筆與放筆處和緩挺勁兼之余臨寫之次恍若有悟魯公曰自鍾王至虞陸皆口訣手授以至張長史信矣

　　錐沙三喻皆喻藏鋒不知出鋒亦有之因出鋒之遒故成藏鋒之渾此碑是也東坡偃筆雖形類顏失在用筆矣其學王僧虔亦然（倣顏魯公書宋廣平碑側帖）

　　余近來臨顏書因悟所謂折釵股屋漏痕者惟二王有之魯公直入山陰之室絕去歐禇輕媚習氣東坡謂詩至於子美書至於魯公非虛語也顏書惟蔡明遠序尤為沉古米海岳一生不能彷彿蓋亦為學唐初禇公書稍乏骨氣耳燈下為此都不對帖雖不至入俗苐神采璀璨即是不及古人處漸老漸熟乃造平淡米老猶隔塵敢自許逼真乎題以志吾愧

　　魯公碑版中興頌最為奇偉余在楚中祁陽令以榻本進因作歌刻石記之以其字形頗大臨成此卷便是几格間物不須扶藜夜讀如山谷所云也

　　魯公祭季明文昔在殷尚書家其孫携至長安留余齋兩月無以酬直遂落賈人手不復可得矣魯公書惟行體最佳絕去唐人纖媚之氣余好之不减二王因臨書識之

　　因觀顏魯公田神功八關齋會記擬其筆意書此經米元章重顏行而不許顏真書故無楷行世亦是缺陷張長史郎官壁記乃狂草之築基也

　　余既失顏魯公送蔡明遠帖借米帖及楊少師合浦散帖乞花帖洛陽帖遂欲焚硯今又作一觀如張澤端清明上河圖本因南渡後想見汴京繁華舊事故摩寫不遺餘巧若在汴京未必為此每落筆時想二家神情風韻所及當反深也直恐珠還之日仍添我懶耳

　　新都汪太學儒仲以宋榻爭坐位帖見示神采奕奕字形較陝刻差肥余臨寫之次時有訛字乃知是米海岳所臨嘗自記有臨爭坐帖在浙中此殆其真跡

　　魯公行書在唐賢中獨脫去習氣蓋歐虞禇薛皆有門庭平淡天真顏行第一伯肇年侄工於書徵余為顏書真具眼者漫爾背臨以塞其請

　　顏清臣書深得蔡中郎石經遺意後之學顏者以觚稜斬截為入門所謂不參活句者也余此書竊附魯男子學栁下惠之意

　　懷素自敘帖真跡嘉典項氏以六百金購之朱錦衣家朱得之內府蓋嚴分宜物沒入大內後給侯伯為月俸朱太尉希孝旋收之其初吳郡陸完所藏也文待詔曾摹刻停雲舘行於世奈二十年前在檇李獲見真本年來亦屢得懷素他草書鑒賞之惟此為最本朝素書鮮得宗趣徐武功祝京兆張南安莫方伯各有所入豐考功亦得一班然狂恠怒張失其本矣余謂張旭之有懷素猶董源之有巨然衣鉢相承無復餘恨皆以平淡天真為旨人目之為狂乃不狂也久不作草今日臨文氏石本因識之

　　蔡忠惠公書以學楊凝式者為勝於學顏蓋蔡書多守定法學景度者乃不定法此卷其眾尤之尤也

　　白香山琵琶行以自寫羈臣怨士之緒以彼曠懷深悟憚悅豈為淪落摩登伽女濕青衫之淚也山谷故是白太傳後身所作豔詞與琵琶行同致猶為禪德所訶謂不止墮驢胎馬腹此書始是未見秀鐵面時所作耶原是吾鄉朱司成所藏山谷他書學醉素獨此規摹章草以行書意寫流豔語正似香山以無情人落有情癡也

　　待訪錄有智永不全本千又余昔於宋光祿見永師千文後有禾師押字薛絕彭收藏印及是筆絕彭書乃令穰欲以王維雪山易智永千丈語也今見第三卷

　　是日海上顧氏以米襄陽真跡見視余為臨此大都米家書與趙吳興各有門庭吳興臨米輒不能似有以也吳興書易學米書不易學二公書品於此辨矣（題壯觀楚辭）

　　陸儼山祭酒有題宋海岳方圓庵記之前數行磨滅不知何人補之今越中刻本乃全文也見淮海集

　　光元章書沉著痛快直奪晉人之□少壯未能立家一一規模古帖及錢穆父訶其刻畫太甚當以勢為主乃大悟脫盡本家筆自出機軸如禪家悟後拆肉還母拆骨還父呵佛罵祖面目非故雖蘇黃相見不無氣懾晚年自言無一點右軍俗氣良有以也比為樂圃書志遒勁奔軼又是平生得意筆太史公作信陵君傳蔡中郎為限仲弓志皆以得意人不輕贊譽正似此書耳（樂圃帖）

　　此卷陽關詩自余定為米南宮筆意無疑蓋乙未年於長安見之未為飛鳬點破意欲購之空橐為窘不知何年落東明穆中翰手中翰余門下士曾於丁巳之春不遠三千里走吳山薦慰出此卷求跋今五年矣又於新城王長公所見之而余亦再入長安前後二十八年與此卷乍離乍合有婆娑銅狄之感

　　米海岳有壯觀臺詩真跡余刻於續戲鴻堂帖中亦真州詩竟與多景樓南北相望甘露海岳庵皆一時以流所託米嘗以京口擬瀟湘楚山清曉圖於鐵甕城取之書畵故當超耳

　　米元章云祝融高坐兩行素書入神其前尚有四行未見此帖共六行然亦未全也

　　宋時有人以黃素織烏絲界道三丈成卷誡子孫相傳待書足名世者方以請書凡四傳而遇元章元章自任腕有羲之鬼不復讓也

　　觀米老論書亦可想見米家筆法顧其訶詆唐人終非篤論山谷評米書如仲繇未見孔子時氣象則米老未必心服蓋米於前代書法盤旋甚深非蘇黃所及也

　　米海岳云少時未能立家但規摹法帖謂之集古字今觀九歌良然左方有伯時畵畵史所稱與伯時經營九歌者是已伯時孝經力追鍾法宣和譜（下有逸文）寫三萬字

　　米元章云吾書無一點王右軍俗氣乃其收王畧帖何珍重如是又云見文皇真跡使人氣懾不能臨寫真英雄欺人哉然自唐以來未有能過元章書者雖趙文敏亦於元章歎服曰今人去古遠矣余嘗見趙文敏作米書一冊在吏部司務蔣行義家頗得襄陽法今海內能為襄陽書者絕少辛丑七夕後書於湖莊

　　學書不從臨古人必墮惡道蘇子瞻自謂懸帖壁間觀之所取得其大意今所流傳醉僧圖王會稽尺牘終不似真趙子昂欲補未元章海月賦落筆輒止曰今人去古遠矣皆為臨學所困也二公猶爾况餘子乎朝學執筆暮夸其能書家通病止園此冊人巧天工悉敵觀止矣

　　曹娥碑真蹟卷有高宗跋是北宋物元文宗命柯九思鑒定御府書畵因賜之以旌其勞趙承旨題云如親見呂仙聞吹玉笛可以稱量天下之書矣在婁江王文肅公家靈飛六甲經鍾紹京書為玉真公主寫進御明皇有宋徽宗標題後有倪雲林虞伯生跋全倣黃庭經趙子昂師之十得其三耳海寧陳太常次公所藏

　　黃庭外景經真蹟此卷未見據友人云與內景經同一絹素同一筆法又有云是宋高宗臨者在吳江吳憲副家顧愷之女史箴不全本在嘉禾項氏其書類大令十三行洛神賦古勁可愛

　　行書蘭亭序禇河南臨澄心堂帋米元章跋在海寧陳家鈌三行又蘭亭禇臨墨跡絹本王弇州家藏復歸新都汪太學有米元章小行楷跋今在廣陵

　　蘭亭唐標第七本絹素奕奕無題跋亦似禇筆今在新都王氏書畵舫

　　大令東山松帖真跡送梨帖真跡皆曾見之今不知歸何人右軍零落數字成者甚多不能殫述

　　顏魯公送劉太冲序綠箋書北京國學刻石真跡奇宕為遼東李帥所藏其家圖書皆散今不知所在

　　顏魯公祭季□文真跡鮮于伯機所藏跋云吾家無第一天下無第二在新都吳太學家停雲舘所刻乃未臨余刻之鴻堂帖者是也

　　門人徐土竑閱

　　容臺別集卷之二終

　　●容臺別集卷之三

　　華亭董其昌著　冡孫庭輯

　　題跋（三）

　　◆題跋（三）

　　書品（二）

　　○書品（二）

　　昔人謂觀孫過庭書譜如食多骨魚得不償失以草書難讀也因臨懷素帖并為釋之

　　藏真書余所見有枯笋帖食魚帖天姥唫冬熱帖皆真跡以淡為宗徒求之豪宕奇恠者皆不具魯男子見者也顏平原云張長史雖天姿超逸妙糿古今而楷法精詳特為真正吁素師之衣鉢學書者請以一瓣香供養之

　　余每臨懷素自敘帖皆以大令筆意求之黃長睿云米芾見閣帖書稍縱者輒命之旭旭素故自二王得筆一家眷屬也旭雖姿性顛逸超然不羈而楷法精詳特為正真學狂草者從此進之

　　余嘗臨顏書今日臨柳公權楊少師帖以于蕃賞音者不欲自藏其技所謂寡和之曲須為和入奏之

　　以楊少師韭花帖筆意書仲宣登樓賦亦兼用陶隱居華陽帖欲一洗媚豔之習耳

　　書家以險絕為奇此竅惟魯公楊公師得之趙吳興弗解也令人眼目為吳興所遮障余得楊公游仙詩日益習之

　　丁巳三月過京口訪張太學修羽出所藏楊少師真跡賞玩彌日登舟擬之書此論因復補圖余見檇李黃履常中丞家王叔明樂志論圖分寸許叚與盛懋田家樂相似要以摹寫隱逸之趣只在耕釣漁樵間近之中有不可描畵者孔顏之樂雖伸長統未足與語

　　黃涪翁謂子瞻書當為當代第一為其挾以文章忠義之氣耳黃涪翁以蘇黃門遠謫瀕死不悔亦以文章節義之契堅如金石深入骨髓莊生所云以天合者迫窮賤患難相守者也米顛視此有餘愧矣此卷蘇詞黃詩皆本家筆茲論書法當以晉魏為極則如連城國璽者非文章忠義重耶戊午首春

　　蘇子瞻小楷如歸去來詩等皆贗筆又有滕王閣賦余聞而斥其贗及覽榻本不知何年俗子所托且系之以元章跋尤俗不獨點我東坡也因書伯夷傳稍用蘇法及之

　　昨見項晦伯家有趙文敏書汲黯傳小楷特為遒媚與本家筆不類元人跋以為文敏見唐人書此傳石刻因倣之乃軼唐而晉矣汲傳頗繁呵凍難竟故書伯夷傳不知視文敏書若何也

　　東坡先生書養生論真跡一卷是靖江朱光祿所藏後為河南俞中舍購去今吳中多雙鉤偽跡乃從我家鴻堂帖摹出無復筆態但存形似耳

　　東坡先生數書嵇叔夜養生論憂患之餘有意於道言如此他日又曰長生未能學且學長不死洪覺範妙覺禪師謂其多生般若種子深固又進於所謂養生者要以忠孝文章節義如公升天成佛俱是探囊取物其八識田中自具兩家種子循業發現不學而能也因書此論及之

　　東坡書歸去來詞與契順山谷所謂彭澤千載人東坡百世土合之則雙美也

　　余以丙申秋奉使長沙浮江歸道出齊安時余門下士徐暘華為黃□令請余大書東坡此詞曰且勒之赤壁余乘利風解纜後作小赤壁詩為吾松赤壁解嘲已余兩被朝命皆在黃武間覽古懷賢知當在坡公舊題詩處也因書此辭識之

　　余書坡公大江詞即以其筆法書此米元章謂東坡畵字趙子固又云偃筆之病誤我蘇公然山谷有云子瞻書為今代第一挾以文章妙天下忠義貫日月之氣自非書家所能爭長也

　　以坡公書法書坡公賦似臨蘭亭敘古來文與書稱者僅此賦與敘耳

　　山谷論人家子弟可百不能惟俗便不可醫子瞻自是千載人觀其與李伯時王定國諸公賞會翰墨自謂薄富貴而厚於書輕死生而重於畵即雪浪以百二十千搆之所至故無一椽也元龍百尺樓下物政當愧死何置喙哉

　　東坡嘗書子由上清辭與秦少游絕句當亦有書魯直之作今不傳耳此魯直書東坡詞雖出焦山鶴銘而有北海有懷素又自有魯直昔人評蘇書如西施凈洗卻面與天下女子鬪勝此亦玉環飛燕淡粧濃餙與西施鬪勝者也余於宋四家書差平視山谷見此本乃展坐具禮拜知名不虛得颺甫拈出有功於涪翁多矣

　　襄陽書天馬賦余所見已四本一為擘窠大字後題云為平海大師書後園水丘公觀特為雄傑在嘉禾黃履常參政家一在新都吳氏後有黃子久諸元人跋子久云展視之時有大星貫斗而墬其聲如雷宋本余已摹取刻石吳本多枯筆別自一種米書然皆真跡也米賦材乃強弩之末而子瞻稱其寶月賦以為知元章不盡乃曾無一本傳世何也因背臨及之

　　米書此賦余見三本學擘窠大字僅有此本字字皆可為榜署米公自言大字如小字以勢為主者

　　米元章好書所作天馬賦行草已見書本惟擘窠大字卷在長安朱太保希孝家亦分宜物既入內府而以代侯伯月俸者太保盡從諸貴購之後為檇李黃中丞所藏余嘗婆娑賞玩今又轉入金沙于氏矣吳門有石刻乃文博士官江西時所摹於真跡者余收為此卷米元章云小字如大字取勢為主是也

　　往余在京師得古畵二十餘冊中有李伯時西園雅集圖米元章書序余刻之源堂帖行於世此余所倣之書於便面者米家小楷不欲使一寔筆黃庭像贊一似太羮玄酒不復過而問矣

　　未南宮書溫成哀詞二百許字皆類登善哀冊此銘亦哀冊筆法也米無正書真行者為正書耳余以米海岳筆書燕然山銘鐫石數年矣惜摹勒不精不足觀也侄孫彥京為余刻來仲樓帖遂命重摹雖差得其內然較之往刻自是河漢

　　米海岳行草書傳於世間與晉人幾爭道馳矣顧其平生所自負者為小楷貴重不肯多寫以故罕見其跡余游京師曾得鑒李伯時西園雅集圖有米南宮蠅頭題後甚似蘭亭筆法己丑四月又從唐完初獲借此千文臨成副本稍具優孟衣冠大都海岳此帖全倣禇河南哀冊枯樹賦間入歐陽率更不使一實筆所謂無往不收蓋曲盡其趣恐真本既與余遠便欲忘其書意耶聊識之於紙尾

　　此余己丑所臨也今又十年所矣筆法似昔未有增長不知何年得入古人之室展卷太息不止書道戊戌四月三日

　　秦太虛撰龍井記真稱蘇家勝友元章此碑絕得李括州三昧惜多殘缺余為補之然聞趙吳興曾欲補米書數行一再易之皆不相似曰今人去古遠矣則余其有續貂之愧也夫

　　三十年前參米書在無一實筆自謂得訣不能常習今猶故吾可愧也米云以勢為主余病其欠淡淡乃天骨帶來非學可及內典所謂無師智畵家謂之氣韻也

　　此書陶詩運筆得米元章之髓非敢自譽書道本如是歷代皆迷耳

　　余嘗臨米襄陽書於蔡忠惠黃山谷趙文敏非所好也今日展法帖各臨尺牘一篇頗亦相似又及蘇文忠亦余所習也元人作書經以蘇文忠趙文敏為得二王法不及米漫仕其持論如此必有知其解者

　　仲長統與羅景綸二論實山居之人所自寛語余深解其趣故時書之亦如歸去來詞以志吾樂也

　　余在梁溪見徐季海書道德經評者謂子瞻似之非也子瞻多偃筆季海藏鋒正書欲透紙背安得同論此書頗似之

　　仲長統此論所謂未聞巢由買山而隱者然薪火熾然相將入火坑不必皆貧賤士蓋盛滿不知足往往十而九矣書以媿之亦不可少也

　　宋吳琚吳太后之弟書似米元章而俊峭過之世傳吳琚蘭亭帖今京口北固天下第一江山六字額乃琚筆也余得其書去來詞復失之友人以摹得半本見寄時為手臨幾成優孟抵掌

　　此晦翁大字石刻在嶺南者余收之為小行書不能多似也晦翁自謂書學曹孟德今世無孟德書以晦翁書想像一二當如鍾太傅李直表韓昌黎云右軍俗書趂姿媚漢季魏初定不爾也劉屏山引石徂徠與石碏石慶等同作故實唐宋人為文皆推重本朝人物近世持論不用漢以後事者亦陋矣（倣朱文公書友石臺記）

　　吾郡普照寺士衡宅也勝國時有碧溪上人與趙子昂游得其所書文賦特為精妙牟巘任士林諸君子皆為題詠不知何時流落好事家後為項子京所摹刻以較真跡無復遺恨余不學趙書偶然臨寫亦畧相似初書二十許行顧離而去之後乃悉從石本但助以神氣耳臨書要如李光弼入郭子儀軍旌旗一變又如蘇張縱橫同出於鬼谷不為其所籠罩雖肖似不足稱也

　　趙吳興書文賦雖姿媚橫出未脫本家筆此晉人文當以晉人書書之余愧未能也義陽吳光祿寄余禇登善千文遒緊綿密在鍾王之間因用其意書士衡賦不類余平日筆余以不自立家故數數遷業如此得在此失亦在此賦云謝朝華於已披啟夕秀於未振是余書旨也

　　客有持趙文敏書雪賦見視者余愛其筆法遒麗有黃庭樂毅論風規未知後人誰為競賞恐文徵仲瞠乎若後矣遂自書一篇意欲與異趣令人望而知為吾家書也昔人云非惟恨吾不見古人亦恨古人不見我又云恨右軍無臣法此則余何敢言然世必有解之者

　　婁水王奉常家藏趙吳興詩帖致隹余從高仲舉見之把玩移日舟行閑適漫臨一過余素不為吳興書畧得形模耳聞吳興臨米元章壯懷賦數行輒復自廢余以俟他人覆醬瓿也

　　比丘成杲得余此卷如解衣得珠且欲刻石經流布今禪門冷落耆宿能舉揚宗旨者幾人成上人日念如是經要一氣轉得五千四百卷乃為奇特

　　得日本牋書智波羅密經彼國雖尚殺伐無不念佛法僧者修羅一入華嚴即成菩薩不必赤縣神州有大乘氣象也（心經）

　　始余書華嚴普賢品及半卷會西陵李司徒孟白開府天津以一札徵余小楷即以寄之孟白精心內典既留半卷復趣余續成完帙余欲下筆不能記憶過去所書當於何止當於何起往復四年迢遙萬里終未免也今年春余北上已於書簏中簡得華嚴合論有朱筆點記起至莞然自喜可應孟白之教謹藏書笥行過甓社湖朱水部官舍屬以便舟寄至京邸而余以單車就道坐未煖席孟白有陪京大司空之命更有申請且曰即不能盈卷可跋數語庶幾了義云余故不敢食諾有願書完卻寄抑是半卷亦帝網珠彌勒閣也何則真佛法身猶若虛空迎之不見其首隨之不見其尾過去何止當來何起一句染神歷刼不易海墨書之不為多芥子收之不為少言語道斷心行處滅抽刀劃水接續相空故建立世界而稱成不動自位而稱壞既不可得取薦取以待余末後句也

　　寫經必論書法書法可傳則誦讀受持者眾是為在處有佛塔廟也山谷老人得筆於瘞鶴銘又參以楊凝式骨力其欹側之勢正欲破俗書姿媚昔人云右軍如鳯翥鸞翔跡似奇而反正黃書宗旨近之蓋兄事蘇而弟蓄米自負不小此法華經七卷是其本色合作余聞之十年始得快覩不啻解衣得珠開花見佛毫穎發光入書家三昧

　　余嘗寫法華經七卷十三載始竣今已鐫海寧頗費時日愧惰徵也遜之璽卿以孝誠發願數月書就又字字端楷雖細謹中有尋丈之勢與顏柳稍帶作家習氣者殊絕真以翰墨而作佛事何異皮紙骨筆海墨淋漓可為震旦法寶吾益愧矣吾益愧矣

　　余自戊戌秋以高麗紙書法華經是年先成一卷謂此全經當在一歲之內可圓滿因願今戊申矣止四卷有奇也余亦冉冉老矣每歎勝緣難就日月不居今見道寅此冊僅易寒暑皮紙骨筆報佛恩報親恩覩應念而就可愧余惰并為讚歎希有

　　唐時法道之盛有寫法華經筆下出舍利無數者見於顏魯公多寶塔碑宋時宗風熾然掃蕩殊勝一切相而禪師舍利猶相傳不絕頗恠當代鮮聞此事蓋正念堅固為法忘軀者實難其人耳如上人以舌血為墨寫出法華經知其舌端花衣裏珠皆舍利也讚歎不已

　　少時讀顏魯公碑稱法師寫法華筆下落舍利以百數及余寫法華十年不得一粒友人謂刻石流通令見聞者發心何必舍利何非舍利然摹刻不易成就先得普門品又與雲棲禪師書彌陀經為壽書成一月禪師遷化若有所待可當舍利一斛

　　寶誌公摩石麒麟頂止與慧業文人受記無大饒益乃武林之雋從雲棲禪師游者師以慈善根力熏之往往以掩骼放生而作佛事金季真其著者有芝生於堂因屬余顏其堂而以昌獨之好石刻余書庋其中余讀元徵之集北峯蘭若有刻法華經七卷余亦書成此經倘刻石孤山可續唐事且於翰墨塲結趣向大乘之緣亦有當於雲棲師者季真謂何

　　雲棲蓮池大師甲寅正月八月初度余以師純提凈土掃彼狂慧行在梵綱志在觀經僧臘最高居然古佛乃書此經刻石流布以廣弘願亦祈大年自愧筆法弱劣不能如趙文敏之為中峯書凈土一百八詩足傳耳

　　真如不變千佛即一不變隨緣一佛而千古佛所以有云佛之一字吾不喜聞也雖然地藏經云人命終時聞一佛名號一辟支佛名號皆得免苦當四大分散神識分飛一佛名號俱不能記憶自非平生串習安能於爾時得力所謂一句染神歷刼不易蔡居士道寅所以書寫受持念誦千佛名經也唐人以曲江題名為千佛名經宋人以元祐黨碑為千佛名經道寅以千佛名經為千佛名經是同是別

　　佛言讀誦書寫諸經必兼廣為人說法惟是剌血所書令誦者作皮紙骨筆想作刀塗堪忍想作痛非實相想是轉經一度即說法一度即身為床坐以莊嚴護持未足多也何論錢貝小小捐舍不以成就藏經功德乎蘇州竹堂寺張安道血書楞伽宋景濂夙命感悟因緣在試以諗之諸檀度者嘉興有濟舟和尚蚤歲不曾識字因口授禮觀音文經三歲忽發智慧於內外典豁然通曉腹為篋笥辨若懸河晉陵唐應德時就訪之與談濂洛關閩之學尤似夙悟大士冥加顯被之力不可誣也濟有語行於世因書此文志之（書禮大士文）

　　此余辛卯以庶常請告歸泊舟黃河船窓多暇所書禪德偈頌之一也今三十二年矣曩時一以黃素黃庭為師每於廻鋒布勢著力後來稍率意酬應不復能爾唐時劉長卿與王維同社大曆以後列之中唐人之閱世自為今古如此（書寶鏡三昧）

　　有求黃山谷書者山谷荅云吾書何足以塞請當書七佛偈結般若緣今鹽宮陳光祿所刻擘窠書是其一也四十年前達觀禪師數舉揚此偈中毘舍浮佛偈自謂畢生參學已證一句半若麤心狂慧之流必妄意四句偈豈有揀擇若為有證未證不知證者境界非未證者所知耳圓覺經云知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次祖意教意原無異同要須覿面相逢寂滅現前始得遜之璽卿以此七偈刻石流通開人眼目奉薦太君冥福豈止人天小果是偈所在現佛母塔廟矣

　　以虞伯施廟堂碑法書此偈貞觀時楞嚴猶未經翻譯永興破邪論亦世諦流布耳顏魯公頗事道言李北海但作碑版懷素著袈裟犯飲酒戒草書狂縱不足與寫經手較量功德唐世學書甚盛皆不為釋典所用梁肅房融其書不稱惟裴休深於內典兼臨池之能淳熙帖所刻是已至宋蘇黃兩公大於翰墨為佛事宋人書不及唐其深心般若故當勝也余蚤歲習耳根圓通每書之幾所謂一舉一回新者

　　白香山得法於鳥窠禪師其生平宦路升沉皆以禪悅消融入不思議三昧此八偈名為漸偈實頓宗也蘇端明亦是樂天輩人筆鋩更峻利不知受用處似香山何如耳

　　余在長安得趙伯駒畵老姥授陰符圖及游白岳見趙子昂書陰符小楷并置篋中嘗欲擬為之書可能勉畵工絕不能摹也此經禇中令曾寫一百五十本余平生只書此本然機在目三言余親騐之蒲團不啻禪家所云日轉百千卷矣

　　此米海岳所書與李荃受之老姥者文少異禇河南書一百五十本余見二本亦有異同唐世釋典流通勝於道教故也人知其神而神不知 【 句】 不神所以神 【 句】 讀者多失之昔有禪師誤讀楞嚴知見立 【 句】 知即無明本知見無 【 句】 見斯涅槃或謂之曰此經以四字成句柰何誤讀禪師云任他自合我只依舊蓋悟處在此耳米老三盜既宜書作冥字必有所據覺冥字勝宜字與不神之旨益親切也誤書皆如此則善矣

　　余為庶常時以柳書書舘閣試文但用碑帖小變未見清靜經也此帖蘇門高子業宋藏今歸義興吳光祿丞澈如宋榻精妙下真跡一等耳

　　柳誠懸有小楷清靜經余摹於海上潘光祿刻之鴻堂帖因摹手不稱未盡柳法今停雲舘刻玄真護命經亦栁書也以護命經參合嘉禾項希憲所藏誠懸度人經真跡書法知其與顏尚書頡頏名不虛傳矣

　　右鍾紹京書遁甲神經有宣和政和小璽宋徽宗標識倪元鎮家藏有元鎮跋語筆法精妙廻腕藏鋒得子敬神髓趙文敏正書實祖之余從真跡臨寫數行鍾書世無傳本自可以意求耳

　　宋徽宗大觀年詔龍大淵等以內府所藏晉唐真跡重加摹刻金石之工較淳化閣帖更勝閱世既久日少日亡臨池之家得殘本斷章如優曇出現王元美先生先購五卷已後補一卷及余又補首卷尚有三六九卷須其完謀刻之石余友陳懿卜若不能為河清之竢曰宋時官帖惟兩府大臣頒賜一本蘇黃諸公已為希覯大觀既在官帖之上刻石易為流通是人入傳庾嶺衣也余無以難之因為題此

　　此帖少三六九卷徧訪之江以南不得陳居士從江陰夏茂卿摹之遂成完璧茂卿好古精鑒書學甚深帖為朱湖莊孫氏所藏傳流有據誠海內書家之一快也

　　宋人集閣帖何以不入顏平原而柳帖非一種當是宋初尊顏者猶少至蘇黃諸公出始宗尚之如子長史記晉魏以後皆不甚行而班掾最著古人精神發露故有時節也

　　閣帖贗者居半自宋時已採集多舛黃長睿論之詳矣然長睿非耑門書家每以文字古今為辨間有淆訛余只以書理作斷案凡古人真跡必以態勝此片言居要耳

　　古人書皆以奇宕為主絕無平正等勻態自元人遂失此法余欲集閣帖中最可見者作一書譜所謂字如算子便不是書摇筆便當念此自然超乘而上

　　書家好觀閣帖此正是病蓋王著輩絕不識晉唐人筆意專得其形故多正局字須奇宕瀟灑時出新致以奇為正不主故常此趙吳興所未嘗夢見者惟米癡能會其趣耳今當以王僧虔王徽之陶隱居大令帖幾種為宗餘俱不必學

　　黃長睿評張從申書出於北海趙子固又以北海學子敬病在欹側若張從申即無此矣然從申書實似北海之法華寺碑而北海出奇不窮故當勝云余嘗謂右軍如龍北海如象世必有肯余之言者

　　今年春正吳閶得王百谷所藏宋榻絳帖頃携以自隨疑為澧州帖觀其每數十行輒有武陵二字又疑為鼎帖及入常武署中繙閱第一卷以宋太宗為弁跋曰太宗皇帝御筆在絳州摹為諸帖之首後有欵名曰鼎州提舉曰沅州判事常為鼎州而武陵其附城邑也乃為鼎帖持為絳州二字所誤而世人只知有絳帖遂誤名為絳帖耳絳帖鼎帖星鳯樓群玉黔江淳熙秘閣續帖世皆無傳至有對面不識者余之具眼猶知床頭捉刀為真魏武耶誌此俟他日語百谷了一公案也乙巳六月七日舟次城陵磯時自常荊較士還武昌書

　　月儀帖書家所重米南宮一帖有云月儀只唐人耳無晉人格轍余得蕭子雲出師頌觀其筆法猶是漆書遺意不當以魏晉後變隸求之

　　月儀帖本出索靖後多散逸不傳此多唐人擬作者筆法亦宗索靖其虛和夭矯間有豹奴遺意大都為章草者必兼右軍乃合不則宋克輩耳

　　李北海為文浩自書碑又有朝議郎王釗排文排文諸碑所罕見徐嶠之徐浩父子擅臨池之能故是唐之羲獻歐陽詢亦有歐陽通類徐氏然通小劣於率更耳

　　范文正公道服贊伯夷頌文氏刻於停雲舘帖故是墨池傳賞其在范家子孫不啻大訓弘璧至於歷代誥身世德焜燿皆可以想見遺謀懿行今子孫起作求絕聞之志公之十八代孫必溶文學擇其十一附刻於文正墨跡之後蓋自忠宣以來閱世百五而手澤如新非夫孝思不匱者不及此余觀宋名賢題跋甚夥惟魯直獨存雖子瞻元章猶似缺陷顧余何幸得廁名於紙耶

　　文貞公以首揆還政歸里中去黑頭不遠猶日事吟咏作白香山語絕肖而英氣勃鬱則有白傅之達無其俚此冊所書詩厥孫中秘君得之故簏裝演襲藏為徐氏東序天球非文貞道叶貽厥能有此家風乎為跋其末簡以志崇慕（題寶綸閣帖）

　　余為庶常時王文肅見余閣試卷曰公對策書學率更令復類栁誠懸乎蓋文肅深於書書尤深於唐碑晚年猶懸碑刻滿四壁特不欲以書名耳辰玉雖不沾沾論書乃眼白一世鮮所許可其天骨既爾秀絕而盤旋唐晉間工力兼至或以為學蘇子瞻子瞻實不能盡辰玉也右軍靈和大令俊軼於吳光啟此刻見之而傳以學憲之遺跡王方慶寶章錄千秋競爽矣（天全樓帖）

　　余友陶周望論詩謂蘇子瞻絕類杜少陵餘人僅得其皮肉耳辰玉書絕類蘇子瞻所得者在形模之外隨意結搆皆姿態橫溢秀色可飡尚寶遜之所刻諸帖是已吳江道中繙閱一過如重聞廣陵散也書以志慨（箓斐堂帖）

　　楊彥冲者余友楊彥履宮諭之弟庶常元章之叔善詩畵尤好余書常從余為玄真釣舫之游所得余行楷甚具又時有摹本且十卷矣余既入長安而彥冲盡以入石念余書多贗本又懶役手腕以此為馬文淵銅馬之式命之曰銅龍舘帖云

　　臨帖如驟遇異人不必相其耳目手足頭面當觀其舉止笑語真精神流露處莊子所謂目擊而道存者也

　　此卷用筆蕭散而字形與筆法一正一偏所謂右軍書如鳯翥鸞翔跡似奇而反正邇來學黃庭經聖教序者不得其解遂成一種俗書彼倚藉古人自謂合轍雜毒人心如油入麵帶累前代諸公不少余故為拈出使知書家自有正法眼藏也

　　吾嘗遇異人傳內丹之訣與黃庭經中語如兩鏡相照了無疑惑若右軍黃庭欲拘欲縱若滅若沒政是火候消停處人謂右軍書道經便有羽人飛仙氣象不虛耳此本摹榻逼真宋帖尤為鐵中錚錚

　　黃庭經以師古齋刻為第一乃遂良所臨也淳熙續帖亦有之

　　吳用卿得此卷余乍展三四行即定為唐人臨右軍既閱竟中間於淵字皆有缺筆蓋高祖諱淵故虞禇諸公不敢觸耳小字難於寬展而有□又以蕭散古淡為貴顧世人知者絕少能於此卷細參當知吾言不謬也

　　黃庭經稍近鍾體與樂毅論東方朔像贊小異宋時所刻是吳通微摹本又經王著臨手已非右軍本色惟米元章書史所載禇河南綠綾臨本致佳耳

　　此榻當是禇本余曾於沈純甫司馬齋頭見之今歸問卿收藏弇州先生所謂日臨一本當作飛天仙人者是在問卿矣

　　宋榻以小楷為致難如米元章所謂行書十行不敵真書一行江南惟義陽吳光祿得高子業所藏於吾郡莫雲卿家獨少黃庭此十帖皆宋榻亦無換鵞經意二家同一石故缺陷相類如此昭彥寶之更訪道經遂成合璧矣

　　黃素黃庭經陶穀跋以為右軍換鵞書米芾跋以為六朝人書無虞禇習氣惟趙孟頫以為飄飄有仙氣乃楊許舊跡而張伯雨題吳興過秦論直以為學楊義和書吳興精鑒必有所據非臆語也按真誥稱楊書祖效郗法力同二王述書賦亦云方圓自我結搆遺名如舟楫之不繫混寵辱以若驚其為書家所重若此顧唐時止存帶名書六行今此經行楷數千字神采奕然傳流有緒豈非墨池奇遘耶元時在鮮于樞家余昔從舘師韓宗伯借摹數行茲勒以冠諸帖楊在右軍後以是神仙之跡不復係以時代耳（內景玉經帖）

　　右楊羲黃素黃庭經真跡趙文敏集有長歌廼其所藏也楊書以郗氏為師不學右軍父子然翩翩有冲霄之度實自餐霞服炁中來非臨池工力所能庶幾也米元章待訪錄云六朝人書無虞禇習氣余為庶常時見之韓宗伯舘師曾摹刻入鴻堂帖數行頗惜趙吳興何以都無臨本傳世也

　　內景經全在筆墨畦逕之外其為六朝人得意書無疑今人作書只信筆為波畫耳結搆縱有古法未嘗空用筆也善用筆者清勁不善用筆者濃濁不獨連篇各體有分別一字中亦具此兩種不可不知也

　　穎上縣有井夜放白光如虹亘天縣令異之乃令人探井中得一石六銅罍其石所刻黃庭經蘭亭記皆宋榻也余得此本以較各帖所刻皆在其下當是米南宮所摹入石者其筆法頗似耳辛卯四月舟泊徐州黃河岸書

　　趙文敏跋定武蘭亭獨孤東屏二本皆有真跡或十三跋或十七跋余皆見之然墨蹟雖真而石本已剪去孤行世間今觀者疑文敏能書不能鑒矣以此知隆中臥龍要得鹿門居士拈出此卷為定武真本無復遺議嘗得舘師韓宗伯所傳宋內府稧帖多宋人題劉須溪為殿正與相類若世有趙子固必捨命保護作昇山故事也

　　子昂背臨蘭亭帖與石本無不肖似計所見亦及數十本矣余所書稧帖生平不能十本有奇又字形大小及行間布置皆有出入何况宋人聚訟於出鋒賊毫之間耶要以論書者政須具九方皋眼不在定法也

　　家雞野鶩齊登俎春蚓秋蛇竝入奩君家兩行十三字氣壓鄴侯三萬籤東坡題大令鴨頭帖余家亦有行穰帖十五字乃右軍書亦當以此語足下行穰九人還示應决不大都當佳此在宣和譜載有思陵金書右軍行穰帖字

　　右軍去郡之後有告墓帖既避王述遂終不出然蘭亭黃庭皆在爾時始出米芾所謂右軍妙跡去郡方佳甚矣纓冠為墨池一蠹也知此可知書道無論心正亦須神曠耳

　　快雪帖相傳為右軍正書今在真行之間米老亦有此疑米老有小楷跋語未知其論何如也

　　曹娥碑真跡宋高宗有跋元文宗以賜鑒書博士柯九思趙吳興再跋余舘師韓公得之長安有歷代題識宋高宗但題曰晉賢書曹娥碑絹黯墨渝僅可想見字形耳

　　趙吳興曾得洛神十三行於陳集賢灝自題此晉時麻牋思陵極力搜訪僅獲九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末賈似道復得四行七十四字乃續於後則於九行之跋不相屬遂以四行別裝於後以悅生印及長字印欵之今此本不知猶在人間否余所摹秀州項子京藏是宣和譜中所收吳興云更有唐人臨本後有栁公權跋亦神物也視世傳十三行宋榻何啻霄壤耶

　　今人學懷仁聖教序十七帖□□其自信不謬者去書道轉遠東坡書時有態特用偃筆不能捉筆故有墨肥之誚自元人後無能知趙吳興受病處者自余始發其膏肓在守法不變耳趙吳興過秦論張伯雨以為學內景經實學樂毅論也勻圓如算子右軍所訶徐浩李邕不能免此唐玄宗鶺鴒頌清勁處高出李北海張從申數等落筆便思破庸庸之習以聖教序為戒

　　大令辭中令帖書家不甚傳或出於米元章黃長睿之後耳觀其運筆則所謂鳯翥鸞翔似奇反正者深為漏泄家風必非唐以後諸人所能夢見也李北海似得其意

　　澄清堂宋人以為賀鑑手摹南唐李氏所刻余見五卷皆大王書出淳化帖之上亦如賀八清真下視王著此間可容數等真法帖之祖也余探其尤異者為一卷以殿戲鴻堂之末亦欲使宋元以後右軍再出耳

　　王獻之學書二十年嘗於村中遇老姥以所書一字與之展轉傳看遂得數百千此事與右軍書扇適相類見獻之述書狀有禇遂良摹本余見之又言右軍得白雲先生傳授筆法此自神其說所謂楮成堆墨成臼乃白雲先生也

　　米元章與李瑋慱此謝公帖議十年不成後竟得之名所居曰寶晉謂右軍破羌與謝公書耳余刻之戲鴻堂

　　謝萬鯁恨帖真跡在新安溪南吳氏虞永興之祖宗也

　　群玉堂帖所載虞世南天馬贊乃柳子厚文荊門行見李群玉集非李括州也詩亦不類開元及柳公權詩皆謬豈集字為之耶

　　此一種行楷自陶隱居鶴銘出華陽隱居帖稍屬寒峭或歐陽信本學陶然皆在二王之外也（九歌）

　　右率更令所書千文楊補之家藏本咸淳甲戌歲九月三日錢塘金應桂書家以分行布白謂之九宮元人作書經云黃庭有六分九宮曹娥有四分九宮是也今觀信本千文真有完字具於胸中若搆凌雲臺一一皆劑而成者米南宮評其真書到內史信矣此本為楊補之家藏勒其全文欲學書先定間架然後縱橫跌宕惟變所適也

　　信本有小楷九歌余得宋榻世無二本為朱御醫以古硯易去二十餘年不復可踪跡矣若合此千文即是雌雄二劍

　　停雲館帖載朱陽帖以為陶隱居書實歐陽信本行書也

　　歐陽通碑書比信本字形稍匾闊高自標置此千文後有通書是也

　　趙子昂跋定武蘭亭云昔人得古帖數行專心學之遂以名世余初不知為何人及觀山谷題跋謂唐彥猷得歐陽率更真跡數行精思學之遂以名世乃知子昂所謂古人正唐彥猷耳想落筆時亦忘其姓名故也癸亥正月晦作歐陽信本書亦十之三未嘗習為此也

　　歐陽公好論書自謂臨古帖靜中至樂此段則皆修史碎語用筆亦自奕奕有顏平原遺意

　　義陽吳光祿丞澈如寄禇登善千文示余披賞數日風雨如晦泓穎久廢朝來始見霽色偶然欲書為竟此卷觀者必訝為余本家筆安在也

　　項玄度出示謝客真跡余昨展卷即命為張旭卷末有豐考功跋持謝書甚堅余謂玄度曰四聲定於沈約狂草始於伯高謝客時無是也月東明二詩乃廋開府步虗詞謝安得預書之乎玄度曰此陶弘景所謂元常老骨更蒙榮造者矣遂為改跋

　　長沙岳麓寺有李太和碑李江夏人其為楚書碑惟此而禇登善亦在潭乃無遺碑杜工部云賈傳才未有禇公書絕倫今固寥寥也歐陽信本有楚辭諸帖刻於長沙今亦失之

　　杜子美稱李北海碑板照四裔余行游天下見東林岳麓諸碑皆宋以後重刻耳大照禪師碑乃唐時硬黃雙鉤神采煥發結搆古雅宋時尚不聞其名况見其跡乎余最嗜李書晚獲覯此遂摹勒上石以公同好雖謂之唐榻可也

　　此碑文多不全獨此刻前後讀之皆有倫次當是石未泐時拓本殊可寶藏歐陽公金石錄每有不以書家見收者况北海為書中仙乎又云保母帖辭中令帖太令實為北海之濫觴今人知學北海而不知追踪大令是以佻而無簡直而不致北海曰似吾者俗學我者死不虗也趙吳興猶不免此况餘子哉

　　李北海書荊門行刻於群玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆况鬱高古無此流易及觀王建詩有荊門行乃知宋人所集雲麾碑等石刻蒙之北海也群玉堂帖有虞永興天馬贊亦見柳州集

　　杜子美作八哀詩於北海云干謁走其門碑版照四裔獨步四十年風聽九皋唳北海在當時特以文名後乃為書所掩

　　爭坐帖有陝刻字形已漫余家有宋榻棈好因摹入石此顏書之烜赫者

　　顏魯公送劉太冲敘鬱屈瑰奇於二王法外別有異趣米元章謂如龍蛇生動見者目驚不虛也宋四家書派皆出魯公亦只爭坐帖一種耳未有學此敘者豈當時不甚流傳耶真跡在長安趙中舍士禎家以余借摹遂為好事者購去余凡一再見不復見矣淳熙秘閣續帖亦有刻

　　昔顏平原鹿脯帖宋時在李觀察士衡家今為辰玉所藏爭坐位帖在永興安師文家安氏柝居分而為二人多見其前段師文後乃并得之相繼入內府今前段至行香菩薩寺止為項德新所藏

　　鹿脯帖真跡與宋榻本不類字形大小不倫乃其文亦小異宋榻政自不足據也十七帖清晏歲豐又所使有豐一鄉故自名處余不極解豐一鄉作何語及得高麗刻本乃云所出有異產讀之豁然因知王著但憑倣書入石耳猶憶辰玉初得此帖於蒙陰公氏亟報余展玩如得連城辰玉書法為此一變今日重觀於德偶齋感慨係之矣

　　顏清臣忠義大節唐代冠冕世人以其書傳蔡元長書法似米南宮以其人掩書兩傷雙美在人自擇耳

　　孫虔禮書譜絕類劉子玄史通之文唐時未有韓栁變體大都如此所謂畵為分數綴以妍辭月露風雲相沿六代蓋選學大行雖李杜不能獨創也至其論書則過筆陣圖遠矣

　　湖陰曲溫飛卿書似平原書而遒媚有態米元章從此入門昔年殷司馬之孫持至長安留於案上兩月余以溫庭筠溫字頗漫疑是王黃華書黃華亦名庭筠字跡近米家父子故耳川中黃昭素乃謂此必曾入梁內府梁諱溫字遂磨去意或有之

　　杜牧之書張好好詩末有灑盡滿衿淚短歌聊一書字漫不可摹樊川此書深得六朝人風韻余所見顏栁以後若溫飛卿與牧之亦名家也

　　唐林緯乾書學顏平原蕭散古淡無虞禇輩妍媚之習五代時楊少師特近之

　　書家以險絕為奇此竅惟魯公楊少師得之趙吳興弗解也今眼目為吳興所遮障余得楊公游仙詩日益習之

　　楊凝式書惟潭帖武陵帖有刻本深得顏魯公之神非歐虞輩所能夢見也

　　右錄東坡評語孫過庭云既得平正須追險絕書家以險絕為功惟顏行與景度草得之景度好題寺壁不甚書縑素即宣和所收亦復寥寥蘇米皆學其書故推重如此

　　楊少師步虛詞帖即米老家藏大仙帖也其書騫翥簡淡一洗唐朝姿媚之習宋四大家皆出於此余每臨之未得一班

　　楊景度書自顏尚書懷素得筆而溢為奇恠無五代哀薾之氣宋蘇黃米皆宗之書譜曰既得平正須近險絕景度之謂也

　　余意倣楊少師書書山陽此論雖不盡似畧得其破方為圓削繁為簡之意蓋與趙集賢書如甘草甘遂之相反亦教外之別傳也

　　東坡先生居黃自謂多難畏事時猶禁其詩耳後并其書禁之故宣和進御書畵凡有蘇黃題跋者皆割去靖康之變御府所藏盡為金人輦之而北而先生墨跡流落人間居然獨完嗟乎誰謂善類竟可磨滅耶

　　東坡先生少學蘭亭故其姿媚似季海至酒酣意忘工拙字特瘦勁乃似柳誠懸筆圓而韻勝挾文章妙天下忠義貫日月之氣

　　玉局行書皆規摹徐季海此帖獨倣顏平原送明遠序縱橫跌宕中合宮商非趙吳興所能夢見也

　　東坡居黃寓定惠院之東小山上有海棠一株每歲盛開必擔酒召客醉於花下故作此長篇平生喜為人書人間刻石者有五六本云某平生得意詩也

　　東坡作書於卷後餘數尺曰以待百五年後人作跋其高自標許如此

　　陳仲醇既摹子瞻南華妙高二帖他日復得煎茶聽琴詩各一篇余亦得三馬圖贊皆奇絕會勒石已竣藏之篋中仲醇曰君豈書家抵鵲村耶

　　趙吳興大近唐人蘇長公天骨俊逸是晉宋間規格也學書者能辨此方可執筆臨摹不則紙成堆筆成冡終落狐禪耳

　　獅子捉象必全其力獅子捉兔亦全其力書家以尺牘見珍如顏魯公爭坐位二祭文皆是草草不經之筆正如捉兔其全力乃見耳吳興此柬尤是率爾應酬不知所云竹石數軸猶復流傳何所余及見一二又無題跋佐證得此則士衡所謂合之雙美者也

　　邢太僕嘗謂余書直接右軍之派惟趙承旨雖歐虞禇薛猶非冡嫡又張伯雨跋子昂過秦三論曰後世誰知公落筆如風雨蓋子昂一日能書一萬字故也今觀此尺牘從閣帖二王牘中得筆且遺書馮海粟作家相見猶不漫應是最上一乘品格也

　　右皆趙文敏閑窓信筆所書錫山安氏刻於家余素不學趙書以其結搆微有習氣至於用筆用墨文敏所謂千古不易者不如是何以名喧宇宙也前人正自未可輕議

　　吳興此書學黃庭內景經時年三十八歲最為善者機也成名以後隤然自放亦小有習氣於是贗書亂之鈍滯吳興不少矣論二篇止勒其一（子昂過秦論）

　　文信國家書一紙具當時江西流離顛沛情事去宋亡無幾何時矣蘭雖可焚香不可滅當與正氣詩作注腳

　　文太史自書所作七言律皆閑窓日課乃爾端謹如對客揮毫不以耗氣應想見前輩風流

　　枝指山人書吳中多贗本此書律詩二十首如綿褁鐵如印印泥方是本色真虎非裴將軍先射諸彪也

　　詩不求工字不奇天真爛熳是吾師東海先生語也宜其名高一世

　　此卷具瑯琊太原兄弟手牘如王方慶所進寶章錄筆法遒媚自其餘事造次寒溫不離三益可上石碑是為難耳文肅公初入舘時書猶近率易漸久漸蒼以瘦硬兼姿態可知前輩名公學問日益不止書道也（題婁江四王手牘）

　　稧頤禪師不惜渡海訪東坡於惠州東坡書淵明歸去來辭送之今扈師結廈東余與眉公草堂不隔啀步眉公為書歸去來夷險不同翰墨竝妙覺東坡涉世帶累方外之交眉公高且閒較東坡輸一步

　　家侄原正又字伯長廷評兄之冡子少有逸才臨池特妙此書當在年十八九時二十一夭矣書多臨摹之功與莫廷韓同時風骨高華已度驊騮前其王子安之流耶閱之一過感慨無限

　　余侄原正少余一歲有異才同遊泮宮以詩翰相激揚猶如形影已復同學畵不四五載遂以夭圽此其遺迹也覽之如德山陽笛廣陵散不勝凄斷

　　王文肅論文推歸太僕其於弇州公未嘗措意弇州公亦謂文肅不脫措大氣然文肅諸奏疏筆鋩迅利一刀見向四稿部中無是也此為蒲泉先生墓誌婉暢尖新描寫如畵宜其平視元美獨苦少作文耳文如是亦似不能多作至於書法娟秀有米元章之致加以蒼古此文合當得公書公不為書而子柔書之亦是公意中事不獨吳氏稱快為家乘光已

　　周郎八歲書蘭亭曹娥端勁風逸有二王筆意雖紙成堆筆成冢者未能過也豈前身工力成此宿慧耶昔陸莊簡太宰嘗向一老學究勸之勤讀書究辭以無所復用太宰曰俟他生童子時得力不相賺也余於周郎益信雖然此道一往即詣久習逾遙百尺竿頭坐者要更進步雖三十四十年工力儘可消受周郎勉旃余則焚硯矣

　　東坡云詩至於杜書至於顏能事畢矣然如畵家評畵神品在逸品之下以其費盡工力失於自然而後神也真誥云仙官皆有職事不如仙人之未列等級者為游行自在書畵皆然即顏書最傳為祭侄爭坐位藁乞米帖皆無矜莊天真爛熳故楊少師李西臺蘇黃蔡君謨皆宗之也素友工書請以此參之

　　謝太傅六十五字真跡後有米元章行楷百餘字米自貴其小楷云不輕為人寫惟跋古帖與前賢墨跡用之所謂獅子捉象必全其力今在嘉禾項晦夫家若王右軍奉橘期小女修載等真跡皆項氏之傳貴者

　　禇河南哀冊亦王元美物其冢孫以質於吳太學太學即其懿親索連城之價無應者王亦有趙子昂書枯樹賦精甚

　　徐浩道德經上卷在無錫華學士家黃花絹精薄乍見似紙素諦觀知為絹本全學鍾元常世傳蘇玉局學季海若以此卷品之全不相似以蘇用偃筆此卷皆正鋒下卷不知落何處若得半卷臨寫經月可補其缺此惟夢志之者

　　張長史宛陵帖有李建中蘇舜欽易簡三公題跋鬱屈瑰偉氣沓歐虞長史雖以醉繼顛終無此精魄然所謂不可無一不可有二吾師韓宗伯所藏以為甲觀

　　楊凝式少師韭花帖宣和譜載正書今在嘉禾項氏畧帶行體蕭散有致比楊少師他書欹側取態者有殊然欹側取態故是少師佳處

　　米元章行書離騷宜興吳民部所藏民部乃吳文肅公之冢孫其未第時靳固不出示人近始裝演成冊米書鮮有二千余言璠璵夜光爛熳抵鵲真海內奇觀方當今人摹取米氏之書觀正於此

　　大慧禪師嘗以東坡語提唱宗風洪覺範亦然因其深入禪悅故文字光燄萬丈直掩韓歐此贊與白太傅六漸偈並觀是轉一部大藏經也（書東坡六觀樓讚）

　　門人徐士竑閱

　　容臺別集卷之三

　　●容臺別集卷之四

　　華亭董其昌著　冡孫庭輯

　　題跋（四）

　　◆題跋（四）

　　畵旨

　　○畵旨

　　杜東原先生嘗云繪畵之事胸中造化吐露於筆端恍惚變幻象其物宜足以啟人之高志發人之浩氣晉唐之人以為玩物適情無所關係若曰黼黻皇猷彌綸治具至於圖史以存鑒戒豈無所關係哉陳后山云晚知詩畵真有得卻悔歲月來無多亦此意也

　　畵家六法一曰氣韻生動氣韻不可學此生而知之自然天授然亦有學得處讀萬卷書行萬里路胸中脫去塵濁自然丘壑內營成立鄞鄂隨手寫出皆為山水傳神

　　古人遠矣曹弗興吳道子近世人耳猶不復見一筆况顧陸之徒其可得見之哉是故論畵當以目見者為凖若遠指古人曰此顧也此陸也不獨欺人寔自欺耳故言山水則當以李成范寬花果則趙昌王友花竹翎毛徐熙王筌崔順天馬則韓幹李伯時牛則厲范二道士仙佛則孫太古神恠則石恪猫犬則何尊師周炤得此數家已得奇妙士大夫家或有收其妙迹者價已千金矣何事求太古之上耳目之所不及者哉

　　畵與字各有門庭字可生畵不可熟字須熟後生畵須熟外熟

　　畵平遠師趙大年重山疊嶂師江貫道皴法用董源麻皮皴及瀟湘圖點子皴樹用北苑子昂二家法石用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景李成畵法有小幅水墨及著色青綠俱宜宗之集其大成自出機軸再四五年文沈二君不能獨步吾吳矣

　　朝起看雲氣變幻可收人筆端吾嘗行洞庭湖推蓬曠望儼然米家墨戲又米敷文居京口謂非固諸山與海門連亘取其境為瀟湘白雲卷故唐世畵馬入神者曰天閑十萬匹皆畵譜也

　　士人作畵當以草隸奇字之法為之樹如屈銕山如畫沙絕去甜俗蹊踁乃為士氣不爾縱儼然及格已落畵師魔界不復可救藥矣若能解脫繩束便是透網鱗也

　　古人自不可盡其伎倆元季高人皆隱於畵史如黃公望莫知其所終或以仙去陶宗儀亦異人也梅花道人吳仲圭自題其墓曰梅花和尚後值兵起以和尚墓獨全樗里子之智與國朝沈啟南文徵仲皆天下士而使不善畵亦是人物錚錚者此氣韻不可學之說也

　　昔人評趙大年畵謂得胸中著千卷書更佳又大年以宋宗室不得遠游每得一新境輒目之曰又是上陵回也不行萬里路不讀萬卷書看不得杜詩畵道亦爾馬遠夏圭輩不及元季四大家觀王叔明倪雲林姑蘇懷古詩可知矣

　　元季四大家浙人居其三王叔明湖州人黃子久衢州人吳仲圭武塘人惟倪元鎮無錫人耳江山靈氣盛衰故有時國朝名士僅僅戴進為武林人已有浙派之目不知趙吳興亦浙人若浙派日就澌滅不當以甜斜俗賴者係之彼中也

　　文人之畵自王右丞始其後董源巨然李成范寬為嫡子李龍眠王晉卿米南宮及虎兒皆從董巨得來直至元四大家黃子久王叔明倪元鎮吳仲圭皆其正傳吾朝文沈則又遠接衣鉢若馬夏及李唐劉松年又是大李將軍之派非吾曹當學也以徑之奇恠論則畵不如山水以筆墨之精妙論則山水决不如畵東坡有詩曰論畵以形似見與兒童隣作詩必此詩定非知詩人余曰此元畵也□□□詩云畵寫物外形□物形不改詩傳畵外意貴有畵中態余曰此宋畵也

　　丁酉三月十五日余與仲醇在吳門韓宗伯家其子逢禧携示余顏書自身□徐季海書朱巨川告即海岳書史所載皆是雙玉又趙千里三生圖周文矩文會圖李龍眠白蓮社圖惟顧愷之作右軍家園景直酒肆壁上物耳

　　畵家之妙全在姻雲變滅中米虎兒謂王維畵見之最多皆如刻畫不足學也惟以雲山為墨戲此語似偏然山水中當著意生雲不可用粉染當以墨漬出令如氣蒸冉冉欲墮乃可稱生動之韻

　　畵之道所謂宇宙在乎手者眼前無非生機故其人往往多壽至如刻畫細謹為造物役者乃能損壽蓋無生機也黃子久沈石田文徵仲皆大耋仇英知命趙□興止六十餘仇與趙雖格不同皆習者之流非以畵為寄以畵為樂者也寄樂於畵自黃公望始□此門□耳

　　巨然學北苑元章學非苑黃子久學北苑倪迂學北苑一北苑耳而各各不相似他人為之與臨本同若之何能傳世也

　　禪家有南北二宗唐時始分畵之南北二宗亦唐時分也但其人非南北耳北□則李思訓父子著色山水流傳而為宋之趙幹趙伯駒伯驌以至馬夏輩南宗則王摩詰始用渲淡一變抅研之法其傳為張□荊關董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之後有馬駒雲門臨濟兒孫之盛而北宗矣要之摩詰所謂雲峯石迹迥出天機筆意縱橫參乎造化者東坡贊吳道子王維畵壁亦云吾於維也無間然知言哉

　　荊浩河內人自號洪谷子博雅好古以山水專門頗得趣向為雲中山頂四面峻厚自撰山水訣一卷語人曰吳道子畵山水有筆而無墨項容有墨而無筆吾當采二子所長為一家之體故關仝北面事之世論荊法山水為唐末之冠蓋有筆無墨者見落筆蹊踁而少自然有墨無筆者去斧鑿痕而多變態

　　宋畵至董源巨然脫盡廉纖刻畫之習然惟寫江南山則相似若海岸圖必用大李將軍北方盤車騾網必用李晞古郭河陽朱銳黃子久專畵海虞山王叔明專畵苕霅景宋時宋迪專畵瀟湘各隨所見不得相混也

　　趙大年令穰平遠絕似右丞秀潤天成真宋之士大夫畵此一派又傳為倪雲林雖工緻不敵而荒率蒼古勝矣今作平遠及扇頭小景一以此兩家為宗使人玩之不窮味外有味可也

　　趙大年平遠寫湖天渺茫之景極不俗然不耐多皴雖云學維而維畵正有細皴者乃於重山疊嶂有之趙未能盡其法也

　　趙令穰伯駒承旨三家合并雖妍而不甜董源米芾高克恭三家合并雖縱而有法兩家法門如鳥雙翼吾將老焉

　　元季四大家以黃公望為冠而王蒙倪瓚吳仲圭與之對壘此數公評畵必以高彥敬配趙文敏恐非耦也

　　張伯雨題元鎮畵云無畵史縱橫習氣余家有此幅又其自題獅子林圖云余與趙君善長商確作獅子林圖鑋得荊關遺意非王蒙輩所夢見也其高自標置如此又顧謹中題倪畵云初以董源為宗及乎晚年畵益精詣而書法漫矣蓋倪迂書絕工緻晚年乃失之而聚精於畵一變古法以天真幽淡為宗要今所謂漸老漸熟者若不從北苑築基不容易到縱橫習氣即黃子久未能斷幽淡兩言則趙吳興猶遜迂翁其胸次自別也

　　黃大癡九十而貌如童顏米友仁八十餘神明不衰無疾而逝蓋畵中烟雲供養也

　　山之輪廓先定然後皴之今人從碎處積為大山此最是病古人運大軸只三四大分合所以成章雖其中細碎處甚多要之取勢為主吾有元人論米高二家山書正先得吾意

　　畵樹之竅只在多曲雖一枝一節無有可直者其向背俯仰全於曲中取之或曰然則諸家不有直幹乎曰樹雖直而生枝發節處必不都直也董北苑樹作勁挺之狀特曲處簡耳李營丘則千屈萬曲無復直筆矣

　　畵家以古人為師已自上乘進此當以天地為師每朝看雲氣變幻絕近畵中山山行時見奇樹須四面取之樹有左看不入畵而右看入畵者前後亦爾看得熟自然傳神傳神者必以形形與心手相湊而相忘神之所托也樹豈有不入畵者特畵收之生絹中茂密而不繁峭秀而不塞即是一家眷屬耳

　　畵樹本各有分別如畵瀟湘圖意在荒遠滅沒即不當作大樹及近景叢水畵五岳亦然如畵園亭景可作楊栁梧竹及古檜青松若以園亭樹木移之山居便不稱矣若重山複嶂樹木又當直枝直幹多用攢點彼此相藉望之模糊鬱葱似入林有猿啼虎嗥者乃稱至春夏秋冬風晴雨雪又不在言也

　　董北苑畵樹都有不作小樹者如秋山行旅是也又有作小樹但只遠望之似樹其實憑點綴以成形者余謂此即米氏落茄之源委蓋少樹最要淋漓約畧簡於枝柯而繁於形影欲如文君之眉與黛色相參合則是高手也

　　枯樹最不可少時於茂林中間出乃見蒼秀樹雖檜栢楊栁椿□更得鬱鬱森森其妙處在樹頭與四面參差一出一入一肥一瘦處古人以墨畵圈隨圈而點綴正為此也

　　古人云有筆有墨筆墨二字人多不曉畵豈有無筆墨者但有輪廓而無皴法即謂之無筆有皴法而不分輕重向背明晦即謂之無墨古人云石分三面此語是筆亦是墨可參之

　　遠山一起一伏則有勢疏林或高或下則有情此畵訣也余蓋欲拈出以示人惜未有知其解者

　　畵人物須顧盻語言花果迎風帶露禽飛獸走精神脫真山水林泉清間幽曠屋廬深邃橋渡往來山腳入水澄明水源來歷分曉有此數端即不知名定是高手

　　宋人多寫垂柳又有點葉柳不難畵只要分枝頭得勢耳點栁之妙有樹頭圓鋪處只以汁綠漬出又要森蕭有迎風搖颺之思其枝須半明半暗又春二月栁未垂條秋九月栁已衰颯供不可混設色亦須體此意也

　　盧鴻又名盧乙字滿然唐玄宗時隱於嵩山應詔人長安見帝不拜宰相使人問之曰禮者忠信之薄不欲以薄待君父耳除諫議大夫不受還山為搆草堂堂有十景鴻皆自為賦鴻又善畵畵與王右丞埒故世傳草堂圖多名人所轉相臨撫也

　　輞川粉本行世者橫卷耳余以卷中諸景收為長軸如李伯寺白蓮社圖然以輞口庄為主

　　余在長安苑西草堂所臨郭恕先畵粉本也恨未設色與點綴小樹然布置與真本相似

　　郭忠恕谿山行旅圖余得之長安舘師韓宗伯見而奇之謂此圖如滄海沉珠荊山韞玉下和一出直足絕凡余每歎服斯言乙巳春作此小幅如與古人有合

　　余家有董源溪山圖墨法沉古今日鄂渚官舍凉風乍至齋閣蕭閒捉筆倣之元畵不能將之行裝追憶其意他日取以相質不知離合何如也

　　余家有董源谿山行旅圖沈石田曾倣之文待詔所謂生平見北苑畵山得半幅即此圖也今日在西郊抱珠樓遠眺城陰秀峯如簇川源□□一片江南畵派信筆作此殊愧出藍

　　宋元名畵余所藏各家甚備惟□文貴小景未見耳昨年於潘侍御翔公邸舍見溪山風雨圖行筆閏秀在惠崇巨然之間借觀旬日寫此圖以擬之

　　上元後三日友人以巨然松陰論古圖售於余者余懸之畵禪室合樂以享同觀者復秉燭掃二圖厥明以示客客曰君參巨然禪幾於一宿覺矣余寫此圖用李成寒林法李出於右丞故自變法超其師門禪家呵稱見過於師方堪傳受者也

　　昨歲在右湖寫此鬪今携至西湖展觀乃絕似兩峯六橋景界惟是積雨連旬烟霏不開與李營丘畵法無當須米家父子可為傳神也

　　李成畵偏頭關在萬金吾邦孚家余在長安借臨今倣其意為此

　　關仝畵為倪迂之宗余嘗見趙文敏扣角圖倣關筆皆用橫皴如疊糕坡乃知倪所自出也

　　余家有關仝秋林暮藹圖絹素已□落獨存其風骨尚足掩映宋代名手數輩元季惟倪迂得其意雖荒率墨戲非工細者所能庶幾也

　　在東坡先生題王晉卿畵晉鄉亦有和歌詩特奇麗東坡為再和之意當時晉卿必自畵二三本不獨為王定國藏也今皆不傳亦無復副本在人間雖王元美所自題家藏烟江圖亦自以為與詩意無取知非直矣余從嘉禾項氏見晉卿瀛山圖筆法似李營丘而設色似李思訓脫去畵史習氣惜項氏本不戒於火已歸天上晉卿跡遂同廣陵散矣今為想像其意作烟江疊嶂圖於時秋也輒從秋景於所謂春風搖江漠漠等語存而弗論矣

　　雲山不始於米元章蓋自唐時王洽潑墨便已有其意董北苑好作烟景烟雲變沒即米畵也余於米芾瀟湘白雲圖悟墨戲三昧故以寫楚山王晉卿寫武昌樊口景

　　米元章作畵一正畵家謬習觀其高自標置謂無一點吳生習氣又云王維之跡殆如刻畫真可一笑蓋唐人畵法至宋乃暢至米家又變耳余雖不學米畵恐流入率易茲一戲倣之猶不敢失董巨意善學下惠頗不能當也

　　□元暉自謂墨戲足正千古畵史謬習雖右丞亦□□□□有巨眼余以意為之聊與高彥敬上下非□□米家父子之變也

　　余養疴山齋黃石□□樸被相過為消寥寂之况偶出絹素強余寫米家山□□塗抹僅似其荒率天真耳六法未能備也

　　余在山中先後六年雖自間遠每苦筆墨徵索者無寧日不能作鐵門限之也鄂渚官署雖依鳯山之麓北望翠屏在眼松聲鳥語居然林樾又鮮過客終日掩關得從夙好今年避暑無事遂作數圖此幅則以許中舍携趙伯□萬松金闕卷見示故倣之耳

　　余家有趙伯駒春山讀書圖趙大年江鄉清夏圖今年項晦甫復以趙子昂鵲華秋色卷見貽余兼採三趙筆意為此圖然趙吳興已兼二子余所學即吳興為多也

　　圖畵譜載尚書能畵者宋時有燕肅元有高充恭在本朝余與鼎足若宋□趙孟頫則宰相中炟赫有名者

　　高彥敬尚書載吾松上海誌元末避兵子孫世居海上余曾祖母則尚書之雲孫女也今日詣竹岡先□宣三品贈誥念余仕路邅廻未及貤恩曾祖父母展拜之次慙負高孺人在時摩頂懸記之語且余好為山水小景似亦有因歸舟寫此付孫庭收貯以見志勝國名手以趙吳興為神品而雲林以鷗波房山所稱許者或有異同此繇未見房山真跡耳余得大姚村圖乃高尚書真跡烟雲淡蕩格韻俱超果非子久山樵所能夢見也為此圖以倣之

　　余嘗見勝國時推房山鷗波居四家之右而吳興每遇房山畵輒題品作勝語若讓伏不置者顧近代賞鑒家或不謂然此繇未見高尚書真蹟耳今年六月在吳門得其巨軸烟雲變滅神氣生動果非子久山樵所能夢見因與道寅為別訪之容安草堂出精素求畵畵成此圖即高家法也觀者可意想房山規模於百一乎

　　詩在大癡畵前畵在大癡詩外恰要二百餘年翻身出世作恠沈啟南曾有此圖余以意為之并書六言絕

　　王叔明畵從趙文敏風韻中來故酷似其舅又汎濫唐宋諸名家而以董源王維為宗故其縱逸多□又往往出文敏規格之外若使叔明專門師文敏未必不為文敏所掩也因畵叔明筆意及之

　　余為仲醇摹雲林一幅題云仲醇悠悠忽忽土木形骸絕似嵇叔夜求之近代惟懶瓚得其半耳仲醇好懶瓚畵以為在子久山樵之上政是識韻人了不可得余為寫雲林山景一似呂安命駕

　　余頃馳車彭城不勝足音之懷又有火雲之苦廻馭谷水塔上養疴三月而仲醇挾所藏木癭罏王右軍月半帖真蹟吳道子觀音變相圖宋板華嚴經尊宿語錄示余丈室中惟置一床相對而坐了不蓄筆硯既雨窓靜閴吳門孫叔達以畵事屬余紀遊為寫迂翁筆意即長安遊子能有此適否此倣倪高士筆也雲林畵法大都樹木似營丘寒林山石宗關仝皴似北苑而各有變局學古人不能變便是籬堵間物去之轉遠乃繇絕似耳

　　迂翁畵在勝國時可稱逸品昔人以逸品置神品之上歷代惟張志和可無愧色宋人中米襄陽在蹊徑之外餘皆從陶鑄而來元之能者雖多然稟承宋法稍加蕭散耳吳仲圭大有神氣獨雲林古淡天然米癡後一人也

　　此倪元鎮畵余於海上顧氏見之書作歐陽信本體畵作董北苑體亭中著兩人有小印雲林字皆與他雲林畵不類今日姜神超以粉本見示遂臨之

　　懿卜為余談劉冲倩鑑園之勝因作此圖卻寄余將為山陰之遊他時以相質不知果有當否鑑河一曲未聞有李白詩王維畵紀勝太白亦惟風流季真之句不足以配天姥夢游篇也鑑園主人能為余作楚詞題畵則甚善

　　渭川一竿發明王之夢及其于畝遂作素封竹亦時而俗此美箭種竹獨取淇園耳□在莪山之上大都挾江山之勝與永和群賢翰墨風流橫絕海內之稱名園者余尤意傾則以其為文安相國之再傳家無厚業宛然師儉花不姚魏石不平泉喬木萬株不河陽而僅寄情於此君以俎豆文安於洛陽司馬間語不云乎公侯之後必復其始是在美箭矣宋趙伯駒為君實獨樂園圖李伯時自為龍眠山庄圖而子由為題絕句如右丞輞川圖余未暇過江覽小淇澳之槩因懿卜視圖書此若賦詩寫景以待異日

　　延陵村在茅山之束有張從申碑從申唐大曆時司直趙子固稱其書品在李北海之右玄靖天師碑與延陵季子此碑皆在華陽筆法類徐洗三藏法師碑延陵碑蕭定作也畧曰聽樂辨列國之興亡審賢知世數之存沒掛劍示不言之信避國保無欲之貞玄風可想至德如杂云旁有四賢以祠季子董永韋昭與王素而四癸亥二月畵於朱楊舟次因命之延陵村圖并書此

　　宋人有溫公獨樂園圖仇寔甫有摹本蓋宋畵院界畫樓臺少有郭恕先趙伯駒之韻非余所習茲以董北苑黃子久法寫岳陽樓圖欲其真率當彼巨麗耳

　　余與平原程黃門以使事過江南一日閣輿道上陂陀廻複峯巒孤秀下有平湖澄碧萬頃湖之外長江吞吐征帆點點與鳥俱沒黃門曰此何山也余曰其齊山乎蓋以江涵秋水測之果然

　　趙文敏黃鶴山樵皆有青弁圖余遊弁山維舟其下知二公之畵各能為此山傳寫神照然山川靈氣無盡余於二公筆墨蹊徑外別搆一境未為蛇足也

　　郭河陽論畵山有可璽者有可遊者可居者可居則更勝矣以其能令人起高隱之思也江南諸山以九子為可望齊山為可遊若可居者惟洞庭兩山耳余歸將卜築老焉此圖所以志也

　　范爾正新搆草堂於雲隱蘭若之旁屬余頻其額余題之曰尋雲庄蓋取謝公詩所謂尋雲陡累榭隨山望茵閣不對芳撙酒還向青山郭者首夏自滸墅歸宿爾正山房因圖此幅乃學僧巨然異時存一清話耳

　　李思訓寫海外山董源寫江南山米元暉寫南徐山李唐寫中州山馬遠夏圭寫錢塘山趙吳興寫霅苕山黃子久寫海虞山若夫方壺蓬閬必有羽人傳照余以意為之未知似否

　　幽亭秀水古人嘗繪圖世無解其意者余為下註腳曰亭下無俗物謂之幽木不臃腫經霜變紅黃葉者謂之秀昌黎云坐茂樹以終日當作嘉樹則四時皆宜霜松雪竹雖凝寒亦自堪對

　　簡文云會心處不在遠翳然林水便自有濠濮間想也覺鳥獸禽魚自來親人余過仲醇歲寒齋中大不容□而花竹娟秀魚鳥近人焚香啜茗有象外之致此非所為會心不在遠者耶喜而作此圖

　　水作羅浮磬山鳴于闐鐘此太白詩何必右丞詩中畵也畵中欲收鐘磬不可得但眾山之響在定璄時有耳圓通正自覓解人不易

　　山下孤烟遠村天邊獨樹高原此王右丞句也非吾家北苑與高房山不能摹寫近時以來得其緒餘者寥寥不聞余所以寫詩中有畵即畵中有詩意此圖然非右丞

　　坐茂樹以終日濯清泉以自潔趙吳興嘗補圖所謂大丈夫得志之樂未有圖之者余書昌黎全序因為山水以弁之亦僅摹吳興畵境耳

　　掃地焚香閉閤眠簟紋如水帳如烟客來睡起渾無事捲起西窓浪接天東坡先生絕句當是居黃時作趙伯駒與吳興趙文敏皆為圖之余此幅亦學千里畵法也鄂渚公署去黃百餘里江上晴窓尤入東坡詩境

　　赤日無閃人綠天有傲士種樹不幾株清凉總相似此綠天菴詩也余夏日北窓坦腹展玩是圖兼為臨之頗得清凉滋味

　　余之遊長沙也往返五千里雖江山映發蕩滌塵士而落日空林長風駭浪感行路之艱犯垂堂之誡者數矣古音風不出雨不出三十年不蓄雨具者彼何人哉光是余之遊檇李也為圖崑山讀書臺小景尋為人奪去及是重倣巨然筆意以志余慕余且倒衣從之不作波民老也

　　余以至後三日與陳仲醇唐元徵張兼之同處谷水至婁江信宿元徵先別余兩三人稍逗帆觀米元章樂圃先生志王晉卿烟江疊嶂圖自後泊舟吳山徧採諸勝意興所至輒爾潑墨凡為仲醇作畵十餘幅歸已經月矣因識歲月

　　此余壬辰癸巳為庶常請告家居多暇與顧中舍宋太學借畵臨倣之筆所謂粉本用貯奚囊者不下數十幅遺散漸盡止此存耳自是蓄畵頗多臨摹反不及前武帝既得相如平平耳非復讀賦詩時遮幾遇之之意也

　　攤燭作畵正如隔簾看月隔水看花意在遠近之間亦文章法也

　　晉陵道中望遠岫平林坡陀溪岸一一如畵秋色正佳舟行閑適隨意拈筆遂得十景

　　畵中詩惟右丞得之兼工者自古寥寥余雅意六法而氣韻生動莫吾猶人獨所心醉大癡山水此冊皆有其意矣

　　米敷文題瀟湘圖去生平有著色袖珍卷為翟伯壽所豪效盟於天而後歸之今不知安在余擬之為米家山已復雜元人法正可出入懷袖

　　畵家右丞如書家右軍世不多見余昔年於嘉興項太學元汴所見雪江圖都不皴擦但有輪廓耳及世所傳摹本若王叔明劍閣圖筆法類李中舍疑非右丞畵格又余至長安得趙大年臨右丞湖庄清夏圖亦不細皴稍似項氏所藏雪江卷而竊意其未盡右丞之致蓋大家神品必於皴法有奇大年雖俊爽不耐多皴遂為無筆此得右丞一體者也最後復得郭忠恕輞川粉本乃極細皴相傳真本在武林既稱摹寫當不甚遠然余所見者庸史本故不足以定其盡法矣惟京師楊高郵州將處有趙吳興雪圖小幅頗用金粉間遠清潤迥異常作余一見定為學王維或曰何以知是學維余應之曰凡諸家皴法自唐及宋皆有門庭如禪燈五家宗派使人聞片語單詞可定其為何派兒孫今文敏此圖行筆非僧繇非思訓非洪谷非關仝乃知董巨李范皆所不攝非學維而何今年秋聞金陵有王維江山霽雪一卷為馮宮庶所收亟令友人走武林索觀宮庶珍之自謂如頭目腦髓以余有右丞畵癖勉應余請清齋三日始展閱一過宛然吳興小幅筆意也余用是自喜且右丞自云宿世謬詞客前身應畵師余未嘗得覩其跡但以想心取之果得與真肖合豈前身曾入右丞之室而親覽其■〈石盤〉礡之致故結習不昧乃爾耶庶子書云此卷是京師後宰門拆古屋於折竿中得之凡有三卷皆唐宋書畵也余又妄想彼二卷者安知非右軍蹟或虞禇諸名公臨晉帖耶倘得合劍還珠足辦吾兩事豈造物妬完□畀余於此卷中消受清福耶老子云同於道者道亦樂得之余且珍之以俟（王右丞江山雪霽卷）

　　右丞山水入神品昔人所訐雲峯石色迥出天機筆意縱橫參乎造化李唐一人而已宋米元章父子時代猶不甚遠故米老及見輞川雪圖數本之中惟一本真餘皆臨摹幾如刻畫且李營丘與元章同是北宋當時偽者見三百本真者止二本欲作無李論况右丞蹟平余在長安聞馮開之大司成得摩詰江山霽雪圖走使金陵借觀馮公自謂寶此如頭目腦髓不遂余意函致邸舍發而橫陳几上齋戒以觀得未曾有又應馮公之教作題辭數百言大都謂右丞以前作者無所不工獨川水人情傳寫猶隔一塵自右丞始用皴法用渲運法若工右軍一變鍾體鳳翥鸞翔似奇反正右丞以後作名各出意造如王洽李思訓輩或潑墨瀾翻或設色娟麗顧蹊逕已具模擬不難此於書家歐虞禇薛各得右軍之一體耳此雪霽卷已為馮長公游黃山時所廢余往來於懷自以此生莫繇再覯頃於海虞嚴文靖家又見江千雪意卷與馮卷絕類而□右田王守溪二詩亦同煥若神明蝢還舊觀何異漁父入桃源駭目動心書以志幸（王右丞江平雪意卷）

　　王右丞詩云宿世謬詞客前身應畵師余謂右丞雲峯石迹迥出天機筆思縱橫參乎造化唐以前安得有此畵師也

　　宋時名手如巨然李范諸公皆有漁樂圖此起於烟波釣徒張志和蓋顏魯公贈志和詩而志和自為畵此唐勝事後人蒙之多寓意漁隱耳元季尤多蓋四大家皆在江南葭菼間習知漁釣之趣故也（張志和畵漁翁夜傍西巖宿詩）

　　五代詩僧惠崇與宋初僧巨然皆工畵山水巨然畵米元章稱其平淡天真惠崇以右丞為師又以精巧勝江南春卷為最佳一似六度中禪一似西來禪□畵家之神品也惠生博雅好古獲此奇跡惠公似得主人矣

　　此卷余以丁酉六月得於長安卷有文壽承題董北苑字失其半不知何圖也既展之既定為瀟湘圖蓋宣和畵譜所載而以選詩為境所謂洞庭張樂地瀟湘帝子游耳憶余丙申持節長沙行瀟湘道中蒹葭漁網汀洲叢水茅菴樵逕晴巒遠堤一一如此圖令人不動步而重作湘江之客昔人乃有以畵為假山水而以山水為真畵者何顛倒見也董源畵世如星鳯此卷尤奇古荒率僧巨然於此還丹梅道人嘗其一臠者余何幸得臥游其間耶

　　余以丙申持節吉藩行瀟湘道中越明年得此北苑瀟湘圖乃為重游湘江矣今年復以較士湖南秋日乘風積雨初霽因出此圖印以真境因知古人名不虗得余為三游湘江矣忽忽已是十年事良可興感（董北苑瀟湘圖卷）

　　余家有董源龍宿郊民圖不知所取何義大都簟壺迎師之意蓋宋藝祖下江南時所進御者畵甚奇名則謟矣

　　郭恕先樓閣山水可謂人巧極天工錯非李嵩輩所能夢見也此圖似金焦境界或疑不類余曰君曾見五代時金焦即當首肯耶

　　余在廣陵見司馬端衡畵山水細巧之極絕似李成多宋元題跋畵譜俱不載以此知古人之逃名王弇洲嘗跋作張端衡後見陸放翁集始知其誤跋畵最非易事

　　夏圭師李唐更加蕳率如塑工所謂减塑者其意欲盡去模擬蹊逕而若滅若沒寓二米墨戲於筆端他人破觚為員此則琢員為觚耳

　　李成晴巒蕭□文三橋售之項子京全法王維今歸全處細視之其名董羽也

　　營丘山水危峯奮起蔚然天成喬木倚磴下自成陰軒暢閒雅悠然遠眺道路深窈儼然深居用墨頗濃而皴散分曉凝坐觀之雲烟忽生澄江萬里神變萬狀余嘗見一雙幅每對之不知身在千巖萬壑中

　　趙令穰江鄉清夏卷筆意全倣右丞余從京邸得之日閱數過覺有所會趙與王晉卿皆脫去院體以李咸熙王摩詰為主然晉卿尚有畦逕不若大年之超軼絕塵也丙申七月三十日奉　旨持節封吉府渡錢塘次馬氏樓待潮多暇出此卷臨寫因題後

　　先是余過嘉興觀項氏所藏晉卿瀛山圖至武林觀高氏所藏郭恕先輞川圖二卷皆天下傳誦北宋名跡以視此卷不無退舍蓋瀛山圖筆細謹而無澹蕩之致輞川多不皴惟有抅染猶是南宋人手跡余在京師往來於懷至形夢寐及是獲披覯再過始知營平所言百聞不如一見真老將語也此聊以論畵耳類是者更何限人須自具法眼勿隨人耳食也

　　此卷為主越石以倪迂設色山水易去猶恐新都多收藏家轉入素封手不韻今又為遜之璽卿所收得所歸矣苐景純夢中之錦為江令割截多盡且柰何

　　昔李伯時西園雅集圖有兩本一作於元豐問王晉卿都尉之第一作於元祐初安定郡王趙德麟之邸余從長安買得團扇上者米襄陽細楷極精但不知何本又別見仇英所摹文休承跋後者

　　宋趙千里設色桃源圖卷昔在庚寅見之都下後為新都吳太學所購余無十五城之償惟有心豔及觀此仇英臨本精工之極真千里後身雖文太史悉力為之未必能勝語曰巧者不過習者之門信矣余後休承六十三年而余獲觀於東郡王長公所每觀唐人山水皴法皆如鐵線至於畵人物衣紋亦如之此秘自余逗漏從無拈出者休承雖解畵不解參此用筆訣也長公具眼又多蓄唐宋跡以余為何如

　　米南宮襄陽人自言從瀟湘得畵境已隱京口南徐江上諸山絕類三湘奇境墨戲長卷今在余家余洞庭觀秋湖暮雲良然因大悟米家山法

　　高房山多瓦屋米家多草堂以此為辨此圖瀟灑出塵非南宮不能作

　　米元暉作瀟湘白雲圖自題云夜雨初霽曉烟欲出自狀若此此卷余從項晦伯購之携以自隨至洞庭湖舟次斜陽篷底一望空闊長天雲物恠恠奇奇一幅米家墨戲也自此每將暮輒捲簾看畵卷覺所將卷為剩物矣湘江上奇雲大似郭河陽雪山其平展沙腳與墨瀋淋漓乃似米家父子耳古人語郭熙畵石如雲不虛也

　　米元暉又作海岳菴圖謂於瀟湘得畵境其次則京口諸山與湘山差類今海岳圖亦在行笈中元暉未嘗以洞庭北固之江山為勝而以其雲物為勝所謂天閑萬馬皆吾師也但不知雲物何以獨於兩地可以入畵或以江上諸名山所憑空闊四天無遮得窮其朝朝暮暮之變態耳此非靜者何繇深解故論書者曰一須人品高豈非品高則閒靜無他好縈故耶

　　北梵隆之筆蓋龍眠高足如北苑之有巨然皆不讓於師者凡得四軸而有端平問一題偈實非端平間畵師所能措也

　　張澤端清明上河圖皆南宋時追摹汴京景物有西方美人之思筆法纖細亦近李昭道惜骨力乏耳

　　余二十年見此圖於嘉興□氏以為文敏一生得意筆不减伯時蓮社圖每往來於懷今年長至日項晦伯以扁舟訪余携此卷示余則蓮社先在案上互相展視咄咄歎賞晦伯曰不可使延津之劍久判雌雄遂屬余藏之戲鴻堂

　　吳興此圖兼右丞北苑二家畵法有唐人之致去其纖有北宋之雄去其獷故曰師法捨短不如書家以肖似古人不能變體為書奴也萬曆三十三年□畵武昌公廨題（趙松雪鵲華秋色圖）

　　趙集賢畵為元人冠冕獨推重高彥敬如後生事名家而倪迂黃子久畵云雖不能夢見房山特有筆意則高尚書之品幾於吳興垺矣高乃一生學米有不及無過也

　　詩至少陵書至魯公畵至二米古今之變天下之能事畢矣獨高彥敬兼有眾長出新意於法度之中寄妙理於豪放之外所謂游刃餘地運斤成風古今一人而已

　　梅花道人吳仲主畵師巨然多似船子和尚以撥倬詩題之吳門王文洛家藏其漁樂圖入妙品本與盛子昭比門而居四方以金帛求子昭畵者甚眾而仲圭之門間然妻子頗笑之仲圭曰二十年後不復爾果如其言盛雖工實有筆墨畦徑非若仲圭之蒼蒼莽莽有林下風氣所謂氣韻非耶

　　此幅余為庶常時見之長安邸中已歸雲間復見之顧中舍仲方所仲方諸所藏大癡畵盡歸於余獨存此耳觀大癡老人自題亦是平生合作張伯雨評云峯巒渾厚草木華滋以畵法論大癡非癡豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶不虛也（陡壑密林圖）

　　畵家初以古人為師後以造物為師□□黃子久天池圖皆贗本昨年遊吳中山策笻石壁下快心洞目狂呌曰黃石公黃石公同遊者不測余曰今日遇吾師耳（天池石壁圖）

　　此吾松顧中舍名正誼之所藏也中舍持入長安為川中郭民部所購顧舍人每向余惋惜忽忽二十年客有遊蜀者得之歸江南舍人已千古矣楚弓楚得以故復收之子（久陽明洞天圖）

　　黃子久有三教堂所至之處三教高流皆就之談道機鋒電發其博學乃為畵所掩耳

　　黃子久畵以余所見不下三十幅要之浮巒暖翠為第一

　　雲林生平不畵人物惟龍門僧一幅有之亦罕用圖書惟荊蠻民一印者其畵遂名荊蠻民今藏余家

　　雲林畵江東人以有無論清俗余所藏秋林圖有詩云雲開見山高木落知風勁亭下不逢人夕陽澹秋影其韻致超絕當在子久山樵之上

　　雲林山水旱歲學北苑後乃自成一家圖繪寶鑑以為師馮覲覲閹人耳雲林負氣節必不師其畵

　　梁溪華學士收藏法書名畵為江南冠檇李項子京後起與之鬬勝元季四大家無所不有惟倪迂畵寥寥畵尤易致畵卷絕少項所藏師子林圖華則鶴林圖耳文太史父子嘗欲兩家合併為一各不相下師子林為京口張修羽所收余數訪華文伯於東皋亭山出此見視如徐洪客一見唐文皇心降神伏咄咄歎賞文伯覺余雅好便以見歸幾同豪奪豈亦學士公點頭相許為同官同味今其文孫作米老捐硯山故事耶

　　石田先生於勝國諸賢名蹟無不摹寫亦絕相似或出其上獨倪迂一種淡墨自謂難學蓋先生老筆密思於元鎮若淡若疏者異趣耳獨此幅蕭散秀潤最為逼古亦平生得意筆也

　　寫生與山水不能兼長惟黃安寂能之余所藏勘書圖學李昇金盤鵓鴿學周昉皆有奪藍之手我朝則沈啟南一人而已此冊寫生更勝山水間有本色然皆真虎也

　　相如之賦昔人稱為勸百風一此冊子畏之畵似勸希哲之詩似風又幾於詈矣若夫□嬙以女兵柔虜薛濤以才媛娛賓不在亡國敗家之冽當置輕典否則不免重臺之誚（唐伯虎絕代名姝圖）

　　子昂嘗有創為即工者題畵卷有曰余嘗畵馬未嘗畵羊子中強余為此不知合作否此卷特為精妙故知氣韻必布天生非虛也

　　李思訓畵一魚甫完未施藻荇之類有客扣門出看尋入失去畵魚使童子覓之乃風吹入池水拾視之惟空紙耳後嘗戲畵數魚投池內經日夜終不去

　　王西園為吾郡先輩名流蓋與錢鶴灘同時□倡甚有高韻余得其日紀數冊每遇書畵題詠隨手記錄如周密烟雲過眼錄之類想見其人絕去俗事山水畵亦老筆紛披似啟南本色此寫生四種拙中有巧非時師所能湊泊也後有孫漢陽周山人宋居士各為寫生似欲與爭席恐非野老所堪然古質今妍各有獨詣未可抹殺前人草創之力余不工花草畵以意定如此

　　江南顧大中嘗於南陵廵捕舫子上畵樊川南陵水面詩意時天中未知名人莫加重後為客竊去乃共歎惋余曾見文徵仲畵此詩意題曰吾家有趙榮祿倣趙伯駒小幅畵法妙絕間一摹之殊愧不似今余不復見徵仲筆去二趙可知矣

　　管夫人墨竹世多有之余見山廬繡佛圖亦工山水今復見此佛像及小楷皆有法度雖文敏續書數十行無能遠過也自石翁跋筆法不减涪翁垂始當作無始或偶然筆誤耳

　　姚氏月華筆札之暇時及丹青花卉翎毛世所鮮及嘗為楊生畵芙蓉約略濃淡生態逼真然聊復自娛人不獲多見也

　　花品從眾香國中來臨風獨笑足令姚魏氣短便有群芳競妬其品自絕（畵海棠）

　　趙子固畵水仙欲與楊無咎梅花作敵子固南宋人周草窓廖塋中極重其品曾剌舟嚴陵灘下見新月出水大笑云此文公所謂綠凈不可陲乃我水仙出現也

　　昔見周貞靜先生小景雲山十幅餘絕類米虎兒高尚書及是又見行草書不减蘇玉局黃涪翁與其詩得三絕曾游楚中以一瓣香薦於先生遺愛祠少時讀先生論數十篇至今不忘如此前輩風流今日殆盡良可興慨

　　錢舜舉山水師趙令穰人物師李伯時皆稱具體趙文敏嘗從之問畵法宋進士不仕元者此卷得李伯時筆或亦臨本蓋伯時畵阿羅漢粉本流傳勝國時尚多也

　　右仇實父臨趙伯駒光武渡河圖衷於李伯時單騎見虜與陳居中交姬歸漢二圖之間位置古雅設色妍麗為近代高手第一

　　道君皇帝以積墨寫石凡有六品後敷文學士小米跋於海岳菴中不似人間抅勒法也然石田翁則云畵石須用皴如寫大山則雋咏有味漢陽先生嗜石不减米顛生平畵石甚多獨此卷悉摹宣和所藏宣和一生寶石皆為胡騎輦入黃沙白草此石出漢陽不知傳流幾千百年信乎翰墨之權□堪與萬乘垺也

　　唐李德裕採天下恠石聚之平泉別墅遺誡后昆曰有以平泉石輕予人者非佳子弟也內一醒酒石尤珍愛之醉則踞焉今漢陽之寶石似不少遜而畵石疑較勝唐詩云寒姿數片奇突兀曾作秋江秋水骨又云雪盡身還瘦雲生勢不孤此頗足以狀石

　　昔人評石之奇曰透曰漏吾以知畵石之訣亦畵此矣趙文敏常為飛白石又常為卷雲石又為馬牙抅石此三種足盡石之變孫漢陽推其意為此冊若使米公見堪僕僕下拜

　　此羅漢婁水王弇山先生所藏乃吾友丁南羽游雲間時筆當為丙子丁丑年如生力駒順風鴻非復晚歲枯木禪也詩文書畵少而工老而淡淡勝工不工亦何能淡東坡云事勢崢嶸文采絢爛漸老漸熟乃造平淡實非平淡絢爛之極也觀此卷者當以意求之

　　眾生有胎生卵生濕生化生余以菩薩為毫生蓋從畵師指頭放光拈筆之時菩薩下生矣佛所云種種意生身我說皆心造以比耶南羽在余齋中寫大阿羅漢余因贈印章曰毫生館（丁南羽白描羅漢）

　　余常與眉公論畵畵欲暗不欲明明者如觚稜鉤角是也暗者如雲橫霧塞是也眉公胸中數具一丘壑雖草草潑墨而一種蒼老之氣豈落吳下之畵師恬俗魔境耶同觀者修微王道人也

　　余以辛卯之秋游武夷曾為雲窩二律詩獨未為圖耳今見遜之此圖追踪子久烟雲奔放林麓深密實為畵中之詩三十年前眼境重新坐收幔亭奇致歎服歎服（主遜之接笋峯圖）

　　沈石田每作迂翁畵其師趙同魯見輒呼之曰又過矣又過矣蓋迂翁妙處實不可學啟南力勝于韻故相去猶隔一塵也遜之為迂翁蕭疏簡貴如此圖者假令啟南見之當咄咄歎賞

　　余以丙申冬得黃子久當春大嶺圖卷以丙寅秋得沈啟南倣癡翁富春卷相距三十一年二卷始合初聞白石翁有出藍之能乃多本家筆又雜以米家墨戲其肖似者過半不若遜之此圖氣韻位置遂欲亂真也丁卯夏五日雨窓觀長蘅鑒定因書此以志崇慕

　　李孝廉長蘅清修素心人也平生交有二孟陽一為程孟陽善畵一為鄒孟陽善鑒畵過於程蓋程以能畵故不受法縛而鄒孟陽居六橋三竺湖山間每長蘅游屐所至必興之俱乘頹然微醉有意放筆時輒以紙墨應無論合作與否收貯如頭目腦髓果有以十五城易者知其必不為割好也長蘅以山水擅長余所服膺乃其寫生又有別趣如此冊者竹石花卉之類無所不備出入宋元逸氣飛動嗟嗟其人千古其技千古而孟陽為慶卿之漸離其交道亦是千古可傳也

　　勝國時畵道獨盛於越中若趙吳興黃鶴山樵吳仲圭黃子久其尤卓然者至於今乃有浙畵之目鈍滯山川不少邇來又復矯而事吳裝亦文沈之賸馥耳伯玉此冊行筆破墨種種自超可謂剗俗入雅故當名家伯玉寒士然從項氏兄弟遊多見項子京所藏名畵遂爾有得吾友陳道醇特好之

　　畵家以神品為宗極又有以逸品加於神品之上者曰失於自然而後神也此誠篤論恐護短者竄入其中士大夫當窮工極研師友造化能為摩詰而後為王洽之潑墨能為營丘而後為二米之雲山乃足關畵師之口而供賞音之耳目楊龍友生於貴竹獨破天荒所作台蕩等圖有宋人之骨力去其結有元人之風雅去其佻余訝以為出入巨然惠崇之間觀止矣龍友一日千里春秋甚富未見其止不知分手之後變化若何余畵禪室中專待溪藤一幅與摩詰同供養耳

　　王摩詰十九賦桃源行潘安仁三十作閑居賦化彰今年三十為招隱詩志在林泉聲出金石其詩則取材於選程格於唐淹有摩詰安仁之長而若置身於輞川莊河陽別業以終老無朝市慕者雖年三十而摩詰安仁晚歲踦嶇涉世賦白首同所歸安得舍塵網之句蚤分迷悟矣惟是詞之品雖懸畵師之習猶在其山水長卷不免乞靈於右丞然又出入荊關規模董巨細密而不傷骨奔放而不傷韻似未以輞川為竟者他時如韋蘇州李晞古之大年詩畵更當何若以此少年之筆為劵可也

　　黃叔明為松雪甥居吳興最近太湖屢游東西洞庭兩山嘗見其谿橋玩月圖又名具區林屋圖皆摹王右丞石穴嵌空樹枝刻畵為未變唐法也原之精於繪理自出筆意一流黃鶴老人氣習蒼莽秀潤君家顧長康真有種耶

　　李昭道一派為趙伯駒伯驌精工之極又有士氣後人仿之者得其工不能得其雅若元之丁野夫錢舜舉是已蓋五百年而有仇實父在昔文太史亟相推服太史於此一家畵不能不遜仇氏故作以賞鑒增價也實父作畵時耳不聞鼓吹闐駢之聲如隔壁釵釧□顧其術亦近苦矣行年五十方知此一派畵殊不可習譬之禪定積刼方成菩薩非如董巨米三家可一超直入如來地也

　　古人論畵以取物無疑為一合非十三科全備未能至此范寬山水神品猶借名手為人物故知兼長之難項孔彰此冊乃眾美畢臻樹石屋宇花卉人物皆與宋人血戰就中山水又兼元人氣韻雖其天骨自合要亦功力深至所謂士氣作家俱備項子京有此文孫不負好古賞鑒百年食報之勝事矣

　　吾鄉朱文豹以韜鈐為冠軍常待詔闕下仰畵蘭自給畵蘭深得文太史風韻今仕於閩獨不見其寫九節蘭豈懷鄉結夢習此谷中草本耶且澗蘭以海禁鮮至猶待將軍盪平海寇復還舊觀耳

　　古人左圖右書自虞舜時已有作繪彰施之論近代白沙先生尤工畵梅講學家宗玩物喪志語幾所謂殺風景漢玄水獨取濂洛新安絕句詩寫為八景一經點綴便自風流不减輞川龍眠諸名跡以為臥游其間無關浴沂悟境有進技者矣余好古人畵至為人摹入中山篋不免作此語護短玄水觀之無俗不真即藝成道或以此有取於余也

　　吾郡畵家顧仲方中舍最著其游長安四方士大夫求者瑱委幾欲作鐵門限以郤之得者如獲拱璧今原之長公元慶踵其家風有出藍之能又以精工佐其古雅如王氏之有羲獻奇矣奇矣

　　書有法帖尚可意求至於畵道必托縑素非木石雕鐫所能傳者今宋元名筆一幛百金鑒定少訛輒收贗本而淺學之流朝事執筆夕以自標或曰此學范關此學董巨殊可慚惶亦聞王安道之事乎安道精於醫自謂天下少雙聞秦中有國醫不遠千里為之傭得凡及三年莫窺其際一日忽佐片言國醫駭之曰子非王安道乎相視而笑安道遂縱游華山作圖四十幅而歸翰墨之事談何容易也（林雪畵）

　　歲在己亥余北歸過汶上時于文定公以東平李室名道坤者所作山水花卉冊見示託路大夫求余跋北方畵學自李夫人創發亦書家之有李衞奇矣奇矣山居荏苒幾三十年乃聞閨秀之能畵史者一再出又皆著於武林之西湖初為林天素繼為王友雲彼如北宗臥輪偈此如南宗慧能偈或對境心不起或對境心數起皆菩提增長求女人相了不可得然天素秀絕吾見其止雲友澹宕特饒骨韻假令嗣其才力殆未可量惜其身世猶遶樹三匝非然明二三君子為之金湯何自磨磚作鏡余又惜于東阿雖度外憐才不遑見獻花天女聽其說法與余同耳（林下風畵）

　　趙承旨畵滾馬管夫人隔垣窺公作滾馬形自此絕筆蓋傳神之妙能使生馬之神收入筆端杜工部丹青引所謂花驄卻在御榻上圉人太僕皆惆悵也李伯時畵馬秀鐵面呵之謂恐串習既久或墮馬趣則子昂變形益自可信吾邑顧太學家有鍼聖繡此八駿圖雖子昂用筆不能辨亦當代一絕余每勸太學令多繡大士像以助生天作佛之因正如秀鐵面說法耳

　　董北苑僧巨然都以墨染雲氣有吐吞變滅之勢米氏父子宗董巨然法稍刪其繁複獨畵雲仍用李將軍拘筆如伯駒伯驌輩欲自成一家不得隨人去取故也

　　老米畵難於混厚但用淡墨濃墨潑墨破墨積墨焦墨盡得之矣

　　米元暉自題瀟湘圖有詩云山中宰相有仙骨坐愛嶺頭生白雲壁張此畵定驚倒先請倩人扶著君朱晦翁又題云閒雲無四時散漫此山谷幸之霖雨姿何妨媚幽獨余每有當其語畵成即以題之庚戌春日寓於德清吳禮部之來青樓樓收西湖之勝畵中所得不少余自閩中歸阻雨湖上日望兩峯如濃墨畵每有所會輒為拈筆成此長卷凡半閱月雨霽圖窮別搆一境不復米氏父子可伎倆矣因記其歲月於此

　　長興姚中丞家有黃子久臨谿書屋圖昔年曾訪之如索靖觀碑今猶未盡其法聊以效顰耳

　　文太史本色畵極類趙承旨第微尖利耳同能不如獨異無取絕肖似所謂魯男子學柳下惠

　　吳文仲為米仲詔畵所藏石一卷仲詔走信三千里視余余為定名曰此洞天靈燄也葢文仲以孫知微畵火法為此石傳寫神照而其蜿蜒垂垂者當作水觀劍峯嶄截者當作金觀孤起林立者當作木觀坡陀平夷者當作土觀宋邵氏以石與金木水火土而六謂石具五行之秀也仲詔所藏有之矣昔人聞鏡可照二十里許者曰吾面如楪子大安用是聞硯可呵之出水者曰一文錢一擔水安用是此雖發於名賢之口未為篤論物有尤物如人有異人若夫蘇子□之仇池米元章之硯山□抑其聲價與他山之右等則相取桓圭□裳足矣何必□□將取長矛大戟足矣何必韓白哉豈直石之不幸而已米蘇二公為石見作卞和泣意不在石也仲詔豈有異耶元章洞天一品石有甘露降其傍禮部狀聞於朝今仲詔在輦轂之下太乙下觀百靈潛衛何止甘露灑須彌而已（米仲詔奇石圖）

　　容臺別集卷之四終

　　門人徐士竑閱

附錄：

容臺文集九卷詩集四卷别集四卷（兩淮馬裕家藏本）

明董其昌撰其昌有學科考畧巳著錄其昌以書畫擅名論者比之趙孟頫其詩文則多率爾而成不暇研錬詞章之學葢不及孟頫多矣（四庫全書總目·集部·别集類存目）

學科考畧一巻（編修程晉芳家藏本）

明董其昌撰其昌字元宰華亭人萬厯已丑進士官至禮部尙書諡文敏事跡具明史文苑傳是書叙厯代立學之制兼叙孔廟封贈配享之始而貢舉之志兼及焉如叙太公廟起於唐而宋以後不載叙明經起於漢而唐宋明經之選亦不載殿試親策祗載漢唐及宋而遼金元悉不載殊爲疎畧此與馮夢禎厯代貢舉志俱載於學海類編中疑亦抄撮割裂而成也（四庫全書總目·史部·政書類存目）

畫禪室隨筆四卷（内府藏本）

明董其昌撰其昌有學科考畧已著錄是編第一卷論書第二卷論畫中多微理由其昌於斯事積畢生之力爲之所解悟深也第三卷分記遊記事評詩評文四子部中如記楊成以蔡經爲蔡京之類頗涉輕薄以陸龜蒙白蓮詩爲皮日休之類亦未免小誤其評文一門多談制藝葢其昌應舉之文與陶望齡齊名當時傳誦故不能忘其結習也四卷亦分子部四一曰襍言上一曰襍言下皆小品閒文然多可採一曰楚中隨筆其册封楚王時所作一曰禪悅大旨乃以李贄爲宗明季士大夫所見往往如是不足深詰視爲蜩螗之過耳可矣（四庫全書·四庫全書總目·子部·雜家類）

筠軒淸秘錄三卷（兩淮鹽政採進本）

舊本題董其昌撰其昌有學科考畧已著錄是書凡列目二十有九皆論玉石銅磁諸古器及法書名畫之類前有陳繼儒序謂可與項元汴薌林淸課並稱今考其書卽張應文所撰淸秘藏但析二卷爲三卷葢應文之書近日始有鮑氏知不足齋刋板附其子丑眞蹟日錄後從前抄本流傳不甚顯著書賈以其昌名重故僞造繼儒之序以炫俗射利耳（四庫全書總目巻·子部·雜家類存目）

董其昌字元宰松江華亭人舉萬厯十七年進士改庶吉士禮部侍郎田一儁以敎習卒官其昌請假走數千里護其喪歸葬還授編修皇長子出閣充講官因事啟沃皇長子毎目屬之坐失執政意出為湖廣副使移疾歸起故官督湖廣學政不狥請囑為勢家所怨嗾生儒數百人鼓譟毁其公署其昌即拜疏求去帝不許而令所司按治其昌卒謝事歸起山東副使登萊兵備河南參政並不赴光宗立問舊講官董先生安在乃召為太常少卿掌國子司業事天啓二年擢本寺卿兼侍讀學士時修神宗實録命往南方採輯先朝章疏及遺事其昌廣搜博徴録成三百本又採留中之疏切於國本藩封人才風俗河渠食貨吏治邉防者别為四十卷倣史贊之例毎篇係以筆斷書成表進有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協理詹事府事尋轉左侍郎五年正月拜南京禮部尚書時政在奄豎黨禍酷烈其昌深自引逺踰年請告歸崇禎四年起故官掌詹事府事居三年屢疏乞休詔加太子太保致仕又二年卒年八十有三贈太子太傅福王時諡文敏其昌天才俊逸少負重名初華亭自沈度沈粲以後南安知府張弼詹事陸深布政莫如忠及子是龍皆以善書稱其昌後出超越諸家始以宋米芾為宗後自成一家名聞外國其畫集宋元諸家之長行以己意瀟灑生動非人力所及也四方金石之刻得其制作手書以為二絶造請無虚日尺素短札流布人間爭購寳之精於品題收藏家得片語隻字以為重性和易通禪理蕭閒吐納終日無俗語人儗之米芾趙孟頫云同時以善書名者臨邑邢侗順天米萬鍾晉江張瑞圖時人謂邢張米董又曰南董北米然三人者不逮其昌逺甚莫如忠字子良嘉靖十七年進士累官浙江布政使潔修自好夏言死經紀其喪善草書詩文有體要是龍字雲卿後以字行更字廷韓十歳能文長善書皇甫汸王世貞輩亟稱之以貢生終邢侗字子愿萬厯二年進士終陜西行太僕卿家資鉅萬築來禽館扵古犂邱減産奉客遂致中落妹慈靜善倣兄書米萬鍾字友石萬厯二十三年進士歴官江西按察使天啓五年魏忠賢黨倪文煥劾之遂削籍崇禎初起太僕少卿卒官張瑞圖者官至大學士逆案中人也（四庫全書·史部·正史類·明史卷二百八十八）

●容台文集卷之七

　　华亭董其昌着　冢孙庭辑

　　策（丁酉江西程）

　　募缘疏

　　铭

　　诰

　　像赞

　　◆策 【 丁酉江西程】

　　问天保之诗归美以报上也……

　　问杨子云之言异端也……

　　问唐有哲人奇士隐沦屠钓科而……

　　○问天保之诗归美以报上也曰俾尔单厚何福不除曰受天百禄降尔遐福而终之曰如南山之寿葢臣子忠爱所愿望于君者无是为大矣无逸一书说者以为周公晚岁所作是时成王固盛年也而谆谆于享国修短之说以视召公言永命者不少局乎乃夫子论舜孝曰得名辄曰得寿古者建公孤曰傅之德义导之教训辄曰保其身体而宋儒曰人主保身以保民曰君德清明君身强固正人君子所深愿则皆周公意也岂尊生之道即帝王不废与三代以降其享国永年比于尧舜禹汤商三宗周文王者何罕覩也将无逸之主固不世出与乃若唐宋诸臣有言和气洽则长生可得者有言养身莫若寡欲者有言敬祖宗则寿亲贤则寿者有言修德正事反灾为祥则永年者其说亦有合于无逸否与周公作无逸独详文祖我圣祖以忧勤开基则周之文王也诸士亦能扬厉之与皇上春秋鼎盛将万亿年敬天之休比岁端居拱默若有意于静摄者而忠计之士拳拳以无逸进岂以帝王尊生之道在此不在彼与时惟八月皇上诞弥之辰诸士试推周公之旨具言之将采为千秋金鉴录以献

　　帝王祈天永命之道有味乎洪范言之也建极之谓皇敛福之谓皇敛而能锡之之谓皇锡而能向之之谓皇锡者以为惠也向者以为令也夫五福者则天之神道也藏于无端运于象先迎之不来揽之不得在世主与民萌其听之悠谬忽荒之乡而在皇者能握之以为惠秉之以为令者若雨露焉贷万物而不穷若风霆焉鼓万物而不倦则是无逸建极之主先天而不制于天造命而不制于命也不如是乌乎称敛福自古荩臣哲辅所为危明主摅谠论者亦多术矣入之者或苦而不甘受之者或貌而非质至如纳约甚切苞摄甚多能使人主一听而□□□悟而百悟者其惟周公享国修短之说乎今夫生之有涯不必智者信也生之可乐不必贵者晓也以康宁寿考之身而长有崇高富贵之奉不必不肖者趋也至悍莫如秦皇至英莫如汉武至迂莫如方士徐福辈至誔莫如金茎宝鼎文成五利之术然以至迂驱至悍便若弄丸以至英试至誔帖若吞饵夫亦重生为之蔽也因其所信而感之以忠诚款恻之意靡弗动矣因其所晓而诏之以正大显常之理靡弗投矣因其所趋而劘之以修德弭灾斡旋气化之事靡弗格矣因其所重而引之以哲王列祖经验已试之方靡弗用矣夫谓纳约其切可一听辄悟者此也岐伯曰至人之寿者提挈天地把握阴阳不颛颛术延也广成子曰得吾道者上为皇而下为王不颛颛恬养也彼所卫直藐然之躯耳宜无甚高论而殽于天地列于阴阳六通四辟于皇王之涂得无大而无当哉及浏览载籍人主固有委命于天忘身殉欲者始于不自爱其生终之不复能爱天下之生何也乐不与奢期而奢至奢不与横征期而横征至横征不与暴虐期而暴虐至暴虐不与奸佞期而奸佞至酒池也祸水也迷楼也于身为伐生之斧斤于国为殄世之膏肓其民离其社屋其名曰万世积毁其德曰秽闻于天矣故保身保民两得之道也国之永命君之永年两得之道也名配尧禹身后彭祖两得之道也君德清明君身强固两得之道也夫谓苞摄甚多可一悟百悟者此也乃帝王何以为尊生之经哉或曰人主者神用而不已必竭贵有以韬之此柙剑喻也形佚而太甚必渝贵有以习之此转枢喻也于求无所弗供贵有以啬之喻在千矢之射鹄也于意无所弗骋贵有以节之喻在万物之酌尊也俯仰屈诎以利形进退步趋以实下吐故纳新以练藏专意积精以宁神斯则似矣然宇宙在手万化生身而杜体黜聪之为务非体也居如大神动如天帝而熊经鸟伸之为习非适也穷天之产罄地之毛而鹑居鷇饮之为享非情也是导引之益而非无穷之门负暄之献而非所以酬顺风之请也吾以为养莫上于养神而形为下寿莫大于寿国而身为小帝王者父皇天母后上万物一体天下一身四聪为聪四目为目以祖宗德泽为元气以万邦黎献为心膂以耆儒宿德为膏粱以法家拂士为药石以四夷八蛮占气候以三辰六符察脉色晏安之毒有弗怀也美疢之伤有弗迩也夫孰知尸居龙见之为养目也夫孰知渊默雷□之为养耳也夫孰知和羮曲蘖之为养口也夫孰知肃雝宫庙之为养安也夫孰知战胜而肥之为养威也夫孰知一日万几之为养性也六龙时乘何必减于遥兴之快明德馨香何必减于祷畤之福庶土交正何必减于丹砂之化细旃经史何必减于紫庭之书繇庚之诗作而知六气之欣畅矣繇仪之歌作而知百脉之舒平矣解愠之歌作而知元神之闿择矣八荒之内披淳风沐膏泽登春台煦化日被天和饮地德物无疪厉民无夭札油油然各安其性命之情者谁非万物一体天下一身者之大年与而奚謭謭焉见所为我见所为人见所为生见所为寿也卒之萃四表之欢□迓两间之善气除天下之害者享天下之利贻天下之安者履天下之福后其身而身先外其身而身存于无逸之主覩矣商三宗文王弗论已古称尧居民上振振如临深渊舜居民上兢兢如履薄氷禹居民上栗栗如恐不满汤居民上翼翼恐不敢息然尧寿一百十八岁舜一百十岁禹汤皆百岁今夫忧勤惕厉世主苦之为桎梏者也玉食威福世主乘之为愉快者也以愉快则至后世而代增以桎梏则视前王而日薄乃三季以后抑何耄期者之少耶惟有梁武明皇而多寿多辱矣无逸永年讵不千古龟鉴哉斯道也自周公之后辍不讲矣其唐之刘知古乎曰和气若洽神仙自至虽诡词哉可以语大理矣其宋之王昭素乎曰养身莫若寡欲虽非闳议哉居其要矣进而求之必也真德秀所谓敬祖宗则寿亲贤则寿乎朱熹所谓修德正事反灾为祥则永年乎二臣葢大畅周公之旨而惜其时无访落之主也天祚我明圣作明述二百年壹以无逸为家法恭诵训录高皇帝尝谓羣臣曰朕达旦临御晡时还宫卧不安席不敢怠荒畏天故耳当时有以道书献者高皇帝却之曰朕将跻一世生民于寿域宁一己之长生为葢周有文祖近接三宗我明皇祖直接尧舜垂范远矣皇上缵承洪绪式扬而光大之二纪以来厖□纯禧与天无极迩以　三殿之灾修省甚说虽中宗之严恭武丁之正事何以加兹乃上方加意修省即不得复言静摄而明问白帝王之尊生若何其以逸劝也是不然夫修□者福极之为也福极者天之为也人无法以知天以雨旸燠寒风之序知天人无法以回天以貌言视听思之敬回天敬者逸之反地无逸者敬之异名也修省也摄生也同条共本合之双美者也请以唐宋诸臣之言反复推演为　建极之主助可乎夫惩于忿懥者匹夫皆不见之图溺于嗜欲者万乘无不穷之物傥其宦官宫妾朝露自危山泽村墟秋毫必析愁苦上薄精神乱营而欲以全沕穆之衷养和平之福不亦难乎师古昭素之言奈何勿念也奉先思孝神是以能有报接下思恭臣是以能有沃乃或萧芗代荐萃涣何存宸禁高居晋接都废假庙之诚衰凭翼之士远而欲望茀禄之尔康繁祉之尔绥不亦难乎真德秀之言奈何弗念也今夫拱庭之桑非吉征也雊鼎之雉非瑞应也在高宗帝乙之世皆不为灾非直不灾或以过历何则域中之有大力者王耳逸有大力酿祸实多无逸有大力禔福亦博夫天何常之有向使二主者逆忠而不用愎过而不悛政事改为之机失而复失上帝谴告之意伤而重伤其能登年载德令闻长世为商贤君乎朱熹之言奈何弗念也昔周公之言无逸也丛怨有戒何民之弗和正供有则何欲之弗寡保惠教诲奉以周旋也何贤之弗亲先王政刑毋敢变乱也何享之弗诚一日躭乐曰非天攸训也何天之弗敬彼其老成忠爱先事预防譬则国医也能辨证能絜方悬俟后世使自得其证而药之沈奇立起矣又譬则道家言固已洞于久视之术然非捐当年之乐而从之何益于延促之数哉夫帷　明主设诚而致行以幸天下以育羣生至德也以绳　祖武以答玄贶丕基也以谣于康衢以歌于朴棫显名也虽寿敝天地可也虽然尤在于上下之交尝读易至否泰剥复于君子小人消长之际何忧之深也曰否曰泰上下之志交与不交而已矣不交之极自否而剥世道更何可恃恃有一阳之复可驯致泰耳故曰朋来无咎正以世道一线之生意在此而虽潜来君子之朋但能无咎葢有意君子之道长也洪范省验卿士师尹有助焉此又锡福之旨通于易道之生生者乎

　　○问杨子云之言异端也曰史兴而经道废矣夫史果为道之异端则春秋非史乎而曰说理者莫辨于春秋何也葢夫子之言性与天道子贡不得闻而春秋笔削亦曰游夏不能赞则安见其孰精而孰麤也吾以为史学有异端道学亦有异端史学之异端在私史道学之异端在外道自古以然顾自宋以后益又甚矣以史言之有为碧云騢者有为孔氏野史者有为建隆遗事者有为林氏野史者其诬善葢愆即唐以前所未有也诸士能举其畧与以道学言之有言先立其大者有以灭意为宗者有言至近而神者有言致知者其同门异户即道学家无定论也诸士能破其的与葢又有为宋史辨疑者果足以讨杂传之失与有为困学记者果足以扶正学之脉与夫今之史难言之吾直与诸子谈宋事足矣若夫析道术蕲以正人心而专谈宋儒何益其参古今而折衷之无剿说

　　夫道独行于天地之间者也夫史不得与道参行者也顾丘明以来代不乏史而轲氏之后世已丧道至濂洛关□诸君子出而摽之帜而世亦命之曰道学此史学道学执事所以稽世次而并称之也乃其本末亦无弗问夫民者冥也冥然罔觉无所施教圣人者揭日月以开其□而道行焉范古今以为之镜而史作焉道者教之本也史辅教者也其用一也仲尼述史者三诗书在焉雅言者三诗书亦在焉春秋则史矣而儒者曰说理莫辨于春秋又曰春秋之微又曰传心之典吾竟不知史之与道孰精而孰麤也其源一也夫史固须学也文中子曰古之史也辨道今之□也辨交彼其程量万品荣辱百代而非道孰为折衷之夫学固须下有逸文专而曰我有罪乎乃或家操斧钺人擅雌黄殆窃国灵者也罪将安辞夫学圣人之微言也圣人之统圣人不敢有而曰我无知也乃或皋比自拥门户曹兴几代大匠斲也希不伤矣昔杨子云之论异端也曰史兴而道废愚以为不然夫史果为道之异端则春秋何书哉史自有史之异端道自有道之异端史学之异端在私史非私史之自能为异端又非私史之即为异端也道学之异端在外道非外道之自能为异端又非外道之即为异端也请毕其说昔者史之统尝一矣有左右史以书君举有外史以掌四方之志□人则至□陋矣亦且党正月书族师岁书乡大夫三年献书藏于内史则是无人不史而亦无人不领于天子之史也无人不史则私吏不必作无人而不领于天子之史则私史不敢作也周衰盟府之权失诸侯之籍去荜门圭窦之善多遏佚而不彰于是私史□焉若师春汲冢越绝楚汉实□记之祖皆已出于丘明子长之世然不闻其为二史害何也彼二史者托王义以流藻秉素心以定裁予善必□而有征创恶虽刚而不吐定哀之微宁错经以辨义羲皇云邈乃阙疑而不书观其并包诸乘罗网旧闻三五坟索倚相读之以为多有国春秋墨翟综之以为博者无不寻以斧柯引之绳墨即有私史皆榱桷而椽□之矣由此以谭史家之统惟天子能一之天子失之良史收之异端不足患也愚所谓非私史之自能为异端者此也昔者道学之统尝一矣将为愚人耶曰困焉勉焉将为贤人耶曰择焉执焉圣人则天聪明矣然且愤忘食思忘寝七十而后敢从心所欲则是无人弗学而亦无人不禀于圣人之学也无人不学则外道不得作无人不禀于圣人之学则外道不敢作也仲尼没而微言绝七十子丧而大义乖杏坛洙泗之涂过而不问于是外道兴焉若庄生之叙九家苟况之非十二子凡似是之说皆相望于子思孟轲之世然不闻为吾道害何也彼二子者绍闻一家之遗私淑五世之内其脉真故诠言绝肖其祖其传的故觉世不愧于师两间位育收诸未发之中千圣渊源发于几希之窍故能叩扃启钥振瞶鼓聋若索隐行怪孔子之所忧诐淫邪□杨墨之所据者莫不望洋而叹见睍曰消苟其来归即天包而海纳之矣繇斯以谭道学之统惟圣人能一之无圣人而绝有贤人而接亦不患异端也愚所谓非外道之自为异端者此也私史之日烦也其在晋魏之后乎有家乘有郡书有偏记有小录有逸事有琐言有别传皆谓之私史私史者史之惑术也其言出于朝士者也则以为实历而有稽其言出于野士者也则以为虚中而无据凌谇之事察士之所求也刻核之言不肖者之所索也非史家之异端可乎虽然非私中之私也未甚异也以言其厚诬则失人之科而非舞文之罪也以言其不根则供笑之优而非憎主之盗也以言其承虚则吠声之犬而非含沙之鱼也以言其浅肤则陷井之鼃而非黎丘之鬼也至于宋而遂有不可诘者读碧云騢而先忧后乐但□语耳读孔氏野史而焚香告天定欺人耳王元之不得志于史职也则有建隆遗事以修怨焉若无意于赵韩王也有林希古党于章慞也则为林氏野史以葢愆焉若持平于元佑诸君子也者其设心积虑将使姱修之士蒙疵颣于汗青黠诈之夫掩肺肝于白日而不为异中之异哉宋臣李天性患之于是取名臣之受诬而的然有据者案而断之曰典故辨疑诚史家之金汤乎而执事犹若有未尽者何也岂以正史之中亦有升天按地上下其手者耶亦有茹霜喷露寒暖其笔者耶无论魏收仱玄之于班掾何为耶无论陈寿欧公之于钱氏何为耶即厚诛丛史以如钩而薄贷兰台之亦党何以服魏秦诸人之心而关其日也且大熙宁之事苻离之役宋之大关键也以实录不能正而尊尧录正之以时政记不敢书而齐东埜语书之岂得谓私史之中无如陈瓘周密其人而略无助于谋野之获哉今宋史具在谓宜仿唐书紏缪之意刋其曲笔归之雅迹亦千载一快也外道之日繁也其在战国之后乎有诸子学若管商者有注疏学若服郑者有老庄学若晋之王何者有释典学若唐之房融梁肃者有禅宗学若宋之张天觉张无垢者同谓之外道外者吾道之岐路也有圣法以为之藉则康听惑有巨子以为之驱则风尚成游方之外放诞者适也解世之纷高旷者趋也不谓之异端可乎然未异也非同中之异也言乎其相畸则门外之敌而非室中之戈也言乎其相滥则泾渭之分而非淄渑之合也言乎其相形则榆枋之飞而非修明之彩也言乎其相亲则分席之交而非挛子之似也至于道学之中乃有不可晓者金溪以养性为宗也而欲废格物近于动念即乖者焉杨简以灭意为宗也而曰底用思为近于疑处即魔者焉释之所争者神不灭也江门则易之日至神而把柄可见矣禅之所默者知之一字也文成则易之曰良知而面目毕露矣此皆与濂洛君子生则同修阙里之言没则共厕两楹之奠而何其同中之异如此哉先臣罗欲顺忧之于是取诸儒之逃禅而显然近理者案而断之曰困知录诚正学之金篦乎而执事□若有未尽者何也岂以时雨之化亦有为上智设者耶岂以狥象之弊亦有与玩物同者耶梦寐即白昼之为屋漏即康衢之见又何求多于子静耶宁为真狂无为真乡愿又何苛责于伯安耶即舍其完烁之懿而惟捡其毫厘之差何以服子静诸公之心而夺之符也且夫藏室之老西方之昙二氏之真鼻祖也犹龙之叹同世而弗攻有圣之称先时而悬断岂以杨陆诸子故尝辟邪崇正者而反麾诸门墙之外哉今诸语录具在谓宜于性理一书之外总其条贯别其门庭亦千载指南也宋之鄙人有宝其刓镜者过于肆见秦宫之匜直洞其胆乃自失也此史学喻也有学歌者自以尽师之巧咀辞去其师为送归之曲声振林木响遏行云而后终身不敢言去此道学喻也虽然今之弹事史也能皆得情乎吾恐白简之镆鎁不憯于稗宫之刺客也今之剡荐史也能无虚美乎吾恐满牍之吹嘘不重于一字之华衮也今之庠序学也能不长傲乎吾恐处士横而忧在君父二氏之徒其有辞矣今之词章学也能守传注乎吾恐吊诡胜而忧在人心朱子之脉从此遂绝矣语曰学视者先见舆薪学听者先闻撞钟此今日史学道学之所急者也

　　○问唐有哲人奇士隐沦屠钓科而刘邵复推本观奇之缪乃士亦何必奇虞周之才盛矣无奇也兔置之诗郑氏以为野人美闳夭散宜生而作不然岂其干城腹心而遗之野乎乃叔世战争之秋天下果有奇士若啇人也而存郑九十老人也而力能出秦救以存魏处士也而灭乌丸土人也而止王宗侃使不复淘虏布衣也而起义以抗金亮下第进士也而以空头敕征兵五千解澧鼎诸州之危此其人皆倜傥负才万不试而出一焉犹足以修国家之急又往往能逃之爵赏之外或物色之不可得何奇也诸士试按次其事而评之可乎宋范仲淹苏洵苏轼泰观之建议皆急奇士不难越拘挛以搜岩穴然观古将相大臣如裴度乌重胤则既试之效矣而识者犹有李元平刘秩之惧岂知人善任有未易言者与今方内久安人材靡于豢养谓宜有不测之察举以收嵚■〈山欹〉历落颖脱绝伦之士而乐浪之役布衣轻侠稍一尝指乃天下之责四面至矣明诏方逮治之以正欺绐之罪岂不当哉虽然惩于若辈而谓仲淹苏洵诸子之论亦可一切废者否也兹欲使真伪□分羣策毕举操何术而可

　　自昔谋国者曷尝不与豪儁共功烈乎张百目以为罗是恢弘之远畧也乘众尤以为翼是忠笃之长虑也得一士而制千里之难举一人而开汇征之门壮尊俎之折冲洗山川之阏滞顾不韪哉虽然事有同指而异归同情而异效者何也人固不易知用人亦不易也与之为有方豪杰之士或逸而出焉与之为无方嵬谲之士或贸而入焉是败道也败生惩惩生疑遂曰天下果无奇士夫使贤知长往而奸雄窃笑者必繇此矣此之不可不辨也葢刘邵有用奇之论而世多非之曰士要于适用已耳常人吉士自古所须绝智异能世不多得用人者不出乎莫不然之数而道乎百无一人之行非仪的也吁此岂以常人吉士者处于才不才之间固机缄谨营垒立于不败巧于用短者乎又岂以绝智异能者闪烁不测诡故不情吐雾五里挥日三舍蹈险若骛与没俱出以人国侥幸者乎非也制治未乱谓之常人劢相国家谓之吉士吉士非奇士弗胜而能为常人者能为非常人者也今夫解胪理脑刳腹涤藏医之奇者也未若肌肤之治之尤奇也动于九天藏于九地战之奇者也未若上兵伐谋之尤奇也不讲于用奇之说而但以温平无毒之剂为善医坚璧清野之师为良将吾不知其能终无患乎且夫人固有一不为少万不为多者五人曰茂十人曰选百人曰俊千人曰英倍英曰贤倍万曰杰万杰曰圣此皆绝智异能之别名也天下之高以为三公一国之高以为九卿一州之高以为二十七大夫一乡之高以为八十一元士圣人在上百里而有一贤则犹无有也王道衰微千里而有一贤则犹比肩也故曰乱国之廷无人焉无人者非无人也蚉负山鼎折足视其印固已累累而绶固已若若矣邵之言用奇得无意乎昔者尧舜之世比屋可封唐虞稽古建官惟百以官不胜少以贤不胜多以十六族则不能举以万邦黎献则不尽臣以岩居穴处许由巢父州伯石尹之徒则不能致然而谓之野无遗贤何则彼其五臣九官皆万杰之圣也一玑衡而测天地之度一干羽而动顽苗之格一手一足之烈而偃四海之洪波一奇一偶之迹而发九畴之秘藏以非常之人致非常之绩虽有遗贤焉犹之乎无遗也葢其所谓无奇□□公旦以硕肤之度弘□握之勤所执贽而见者十人还贽而相见者三十人貌□之士者百有余人欲言而请毕事者千有余人于是得三士焉以定天下所笼致若彼所推择若此无亦惟是天下之选是崇是急岂其簿收白屋之誉为今观其布月令则仲春聘名士季夏赞杰儁不问时矣训商奄则曰廸简在王廷有服在大僚不问仇矣系九两则曰友以任得民薮以富得民不问官矣丽八议则曰议贤曰议能不问疵矣士生是时苟有绝智异能无不承光仰流赴尊帝之求而与宾王之列能眇天下而不称奇才焉略眇天下而不称奇谋焉直眇天下而不称奇节焉勋眇天下而不称奇功焉非无奇也燕函粤鏄夫人而能为也雄骏不创寿于旗幢豪杰不勒名于盘盂无事而表异也乌乎奇乌乎不奇奇士之有闻也多于三季之衰战伐之世矣封畧之内莫非君土食土之毛莫非王臣计过忧天义不逃雨如此者奇天下尽乱无有安国一国尽乱无有安家完卵于巢解醉以酒如此者则又奇鹤实承轩予何能战鹜有余食士饥欲死急而不之应是果知我也出而图吾君是使失士者愧也如此者则又奇生厚则安存之虑深事苦则矜全之情薄以金注者惛也以瓦注者巧也彼饱而不飞此困而思鬬如此者则又奇屠龙之术当年莫试失矢之壶千金可享技痒而不禁货畸而欲□如此者则又奇名未闻于人建鼓而行之能已见于世善刀而藏之不为爵勉不为禄劝以忧社稷者贞士之槩也排难解纷而辄取者商贾之行而义之所不敢出也如此者则又奇葢执事所问弦高诸人大都近是矣方秦之袭郑也弦高贩于周以乘韦先十二牛犒之孟明曰郑有备矣卷甲而还语曰智贵卒力贵突弦高有焉方楚之攻魏也魏使人求救于秦秦救不出于是唐且九十余矣西说秦王秦王为之济师而魏故得无恙也诗曰辞之怿矣民之莫矣唐且以之乌丸数扰北边田畴躬耕徐无山中者耳不数年威信大行鲜卑致贡乌丸竟受首焉王宗侃淘虏彭州王先成与众同患者耳一出奇而流亡尽出宗侃意消百姓得复业焉此二子者无半通之纶一尺之铜而屹然以其身捍大患庶几哉社稷之福矣当宋绍兴时有以忠义三百人复沂海诸州而金主亮环攻之不得志者魏胜也当宋开庆时有以不知谁何之卒五千人保澧鼎诸州而制使物色之不能得者张惟孝也此二子者不费一斗粟不挂一领甲而毅然以其身敌王忾庶几哉尊攘之义矣不得为奇士乎哉虽然却敌者奇矣而寄斥堠于涂之人何其危也请援者奇矣而制国命于辩士之舌何其无策也田畴先成之计奇矣而当时之牧民御众者何如也魏胜惟孝之兵奇矣而当时之横门专阃者何如也为国家计与其藿食者之善谋不如肉食者之无愤也为诸子计与其生而为乱世之奇士孰若用而为治世之能臣也且夫权藉者万物之率也而时势者百事之长也无权藉背时势万不试而出一焉犹尚如是况于顺风而招登高而呼骋逸足于康庄纵游鳞于大壑其所成就不尤足称哉故有言信义可疆而豪杰不可学者苏洵也有请两制大臣密举忠义有谋之人边塞武臣阴求壮勇出羣之士者范仲淹也有谓成才不易得而奇材最可惜者秦观也有请破康人之论开功名之门者苏轼也言人人殊皆欲国家收奇士之用而已矣乃执事顾患其若房管之于刘秩关播之于李元平者何哉善乎刘邵推言之也曰用奇有二尤之失尤玅与尤虗者也夫尤玅之人被褐怀王者也吾爱吾鼎者也若灭若灭者也不飞不鸣者也眈眈逐逐者也望之似木鸡者也不为鼯鼠发机者也尤虚者不然乘人鬬捷者也喙长三尺者也羊质虎皮者也鸱义矫虔者也借丛冯社者也鲋人鲵居者也不尽狗马者也故曰尤玅之人多含精尤虚之人多瑰姿彼含精而我皮相则失之彼瑰姿而我举肥则又失之而且曰使贪耶是相于贿也使诈耶是相于奸也举盗而盗耳举虏而虏耳不亦轻朝廷薄岩穴之士耶是故莫急于知人莫要于善用夫知人难也造事者能知人虗怀者能知人广询者能知人去谗者能知人善任难也礼士者能用人因应者能用人推诚者能用人一权者能用人今夫以愚欺智罔弗察也以私投私罔弗爱也兼听之言罔弗公也偏听之言罔弗私也造事则权度精虗怀则藩篱撤广询则以耳正目去谗则以心正耳皆知人之术也士故有志不可豢也材各有宜不可枉也信而见疑不可任贤也能而复御不可用将也礼士则士殉知因应则官任器推诚则心膂输一权则手足展皆用人之道也斯以万举而万当也不然慎勿言用奇哉方东事之兴也葢亦有布衣轻侠深入虎穴矣过而信之则遂以为陆贾为郦生过而疑之则遂以为巫臣为赵信今其言多凿空效如捉影曾不得鸡呜狗盗之用而顾有剖胎焚夭之名世有奸雄心以觇　朝廷之深浅矣要以国家赏太轻罚太重资格太拘文法太刻自劳臣力吏终身自堕者何限而况草泽之士乎其为沈沦可胜道哉夫豪杰犹龙也寸云尺雾澍雨百里则执事所称者是已元平刘秩其土龙乎葢又有毒龙焉其怒而飞白日晦而海水立高欢李密辈莽与好龙不得真则毒龙端可虑矣

　　◆募缘疏

　　积庆寺建禅堂疏

　　玄墓造殿疏

　　古杏募缘疏

　　上海县龙华寺建藏经阁疏

　　建石殿疏

　　重修积庆寺募缘疏

　　重修新桥募缘疏

　　饭僧疏

　　化佛灯疏

　　募斋疏

　　为刘居士题疏

　　题古潭疏

　　重建虎丘禅寺募绿疏

　　○积庆寺建禅堂疏

　　积庆寺后有宅一区是先伯之故庐本给孤之初地厥考肯堂厥子构人都非矣南方入定北方起僧其病诸虽污泥不碍莲花而秽土难参香积每梵钟之到枕似得皈依或勃溪之度垣殊妨晏坐非维摩搏取三千界乃歌利割截无边身云水褁足而不来居士攒眉而便去必有布金之缘如水投水庶成舍宅之事以空还空庶子首作金汤素庵因而荷担愿我同志咸广擅门捐彼杖头□□余展此架裟一角地丛林废丛林兴衣钵宛尔招提游招提宿社开乎

　　○玄墓造殿疏

　　姑苏有玄墓者盖震泽之上游梵天之灵境也雪暎梅花似得孤山之路泉归莲社如游慧远之林昔万松曾一口吸尽具区今僧灌披三条悟明大事荆蓁既剪轮奂将兴虽兰亭故有茂林船子上无片瓦念佛地有金尚资檀度而僧人作定反与道谋信能倾瓶钵之余嬴便可落招提而游宿多材为林不取期于一岁善因成果是所望于十方嗟乎昔也僻岛穷岩尚有御花之鸟今也朱门大宅閴如缘木之鱼何则名闻既普剎那而化宝坊感应未交毕世而难茆盖欲摄悭贪之种须竖精进之幢不日成之吾笔非椽斯言左劵哉

　　○古杏募缘疏

　　此旃檀林有文杏树虽老僧过其甲子实古剎齐其春秋半瘁半荣或娑罗之受记一花五叶值少林之悬丝有僧以成法破法皆为涅盘欲树之舍身分身而作佛事匠石屡顾斧柯将寻嗟乎末刦撺贩如来佛犹不免树何以堪哉章吉用等捐布地之数金寿参霄之百尺恒使僧不有而俗复不有如连鸡之难栖庶几才亦全而不才亦全免万牛之回首人阅树树阅人毕竟人能呵护□视今今视昔直须今作津梁若也勿剪勿伐尝存鸟屋之思则何坏何成共证鸟窠之法矣

　　○上海县龙华寺建藏经阁疏

　　今海内奉大雄之教甚盛列剎相望不知其数矣其得　敕赐大藏经五千四百八十卷者盖寥寥乎千里而遥曾无一焉间有之必其封望之名山如三峩五岳者又不然则如陪京兴都神灵之发迹也又不然则如金焦落伽江海之奥区也乃兹海邑之在郡县间其弹丸乎龙华寺之在名蓝凈剎间其秭米乎而得与于　敕赐之一数譬夫幽人寒畯而与将相大□□□带砺之封岂不异数中之尤异哉虽然匹夫而带砺也则有濯磨修餙以荷姝宠耳蕞尔丛林而圣天子之法施及□则必为圣天子弘法弘法□□□于阐教故夫建阁以庀藏集僧以翻经作室以安僧聚粮以接众使平原易地而胜于江山僻壤孤村而壮于都会□数事何可一废吾闻佛法付嘱在天王帝释龙华建于钱忠懿王而赐藏在今皇帝帝王之事古今一揆矣代之有终者非此方众庶而谁望

　　○建石殿疏

　　近时法师有造铜殿者有造法华钟者皆已成就为震旦希有功德至为石殿而四壁刻法华经者其事尤胜何则铜殿可欲石殿无可欲无可欲则其传永也壁经易读钟经不易读易读则其教普也是为万缘和尚之发心余为手写序品第一又以诧于诸同心者书且刻之此经此石此因此愿此开示此悟入尽未来际无有穷尽是举也虽谓灵山一会可矣

　　○重修积庆寺募缘疏

　　江以南列剎相望未有称坐化庵者惟吾郡积庆寺元寿堂祖师之肉身在焉是以得名自元至今三百余年矣夫以地水火风之幻躯灵光岿若而宴坐经行之净域风雨漂摇岂寿师护法弘誓之愿乎宿乘非至人所恋而茇树亦后代遐思胆祖容者既作希有想皈敬想则此等之栴檀瑞像即师之七宝台此寺之苔藓闲房即祖之方丈室忍视其日就倾圯而使诗人有禅宫亦销歇之篇与世尊亦尘埃之叹耶且其求易供其出易核无王珣舍武丘之千问庞蕴掷湘流之百万证明功德有寿堂祖师良足起信非若他方兴作始则建鼓而招后乃空华不实敢以谂于檀施者

　　○重修新桥募缘疏

　　范龙图诗云一棹危于叶旁观亦损神他时在平地莫忘险中人余顷度娄水之新桥颇念斯语观其柱欹材朽无风自摇承足之处支离不属垂垂欲堕剎那失足便入鱼肠吁嗟险巇乎危哉彭祖悬絙而观井王阳望栈而回车尊生之人不过此桥过桥者复不念险中人当谁望耶余故稍为捐赀且以论于同心者

　　○饭僧疏

　　凈土即禅也饭僧与放生即凈土也离饥火得正命食非饭僧境界乎离怖畏得意生身非放生境界乎本迹虽殊不思议一也是故饭一僧与供养十方贤圣等无有异治一生与度尽恒沙物命等无有异两者剎那运心与尽未来际永不退转等无有异在修凈土者弘愿深悲植此德本耳静方禅师之说弥陀经也诸檀越之饭僧以百计放生以千万计也此吾郡之现凈土相也吾闻优钵罗花千年一开花既开矣各檀越勿生退转心以圆此果可也余请先登以导焉

　　○化佛灯疏

　　迦文佛坐道场四十九年不说一字慧度僧造藏经千五余卷不挂一钱盖众生现行具有檀那之因而法道流通或当时节之至于是悭贪蠲破胜果圆成娑罗向东而荣贝叶从空而坠矣嗟乎永嘉欲粉骨粉身以酬恩永明欲皮纸骨笔而缮写况于捐此朽贯续佛智灯寔人天之福田岂衲僧之家具然而颠倒见无难遭想有情躭世乐委用恢等泥沙事涉法林护钱不啻脑髓将使阅百繇旬无一经徧四天下无一藏矣凡我同志勿受邪困若也祇树孤园仍见黄金之布地庶几吴门□练忽见白马之追风

　　○募斋疏

　　法轮未展先展食轮十万八千人俱游香积土虽然人人吃饭不曾咬一颗米是名不住相布施是名真法供养广上人发愿如是如是

　　○为刘居士题疏

　　昔有庞居士掷百万于湘流今有刘居士破家散宅行五千藏于赤县神州其友不必簪绂而惟天亲无着之相求子不必禄仕而以探微道子为贻谋行无人损心与天游富可使贫深悟无常之理化而无怛当乘大愿之舟

　　○题古潭疏

　　三峩高出五岳秀甲九州岛震旦第一山也余尝为僧书云五岳之外峩岳最高六度之中檀度为上盖以先施者今日为古潭举之

　　○重建虎丘禅寺募绿疏

　　虎丘禅寺者大吴胜壤西晋名蓝为王珣舍宅之破荒亦支遁买山之小隐龙宫鹫岭与云日而蔽亏鸟革□飞极人天之巨丽葢形家以众大取小故南朝四百八十寺为最尊而释子以弘法付僧故竺典五千余函其恒转者也盛衰相禅成坏本空始睿皇帝己巳之年罹郁攸氏丙丁之罄历元初屇阳九再逢突如其焚向迩不戢长□反风鲜应征君噀酒无灵听经石饶贮千顷火云可中亭无恙一方明月丹霞全提正令若一佛二佛之可烧赵州横肆宗锋谓木佛金佛之难度堂堂像设莫捄头然訿訿阐提惧怀腹诽疑护法之神通污漫使太乙之定数坚牢生退转心断皈依种矣余闻而诃之曰是何言与是乌知佛恩之广大佛戒之密严与何以言之今者八纮之内一纪以来辽蓟则猰■〈犭俞〉未剪黔巫则干羽犹赊骨以泽量磷多夜烂而惟是吴水吴山晏然乐郊乐国岂非沿萧梁有漏之果熏众生慈善之根佛宝法宝随莲宇以绍隆刀涂血涂际棘林而跳出宁得岁以及此何戴天而忘之耶若乃茂苑长洲旧是管弦之地楼船箫皷惯为游冶之场晨钟夕梵杂钗钏声鲍肆屠门溷旃檀供诸轻垢罪讧梵纲条岁月滋深天龙积愠出异灾而徽众委焦土以为师契经云共业所感者非耶夫共业所感者仍须以共业消之譬夫因地倒而因地兴反手云而覆手雨奚必待身为床痤徧三千有若个地布金钱先四众锄其秽而净者现舍有旧而新是图天火有同人之文泽火有革故之象祝融峯清凉寺境在人移毗耶室香积邦土缘心造则三十二相重瞻善逝之真容五十三参复开弥勒之楼阁矣滇勿铢铢两两靳泉府之一毛故常剎剎尘尘奉檀门于六度援毫前导拭目观成谨疏

　　◆铭

　　原心亭铭（馆课）

　　犀角铭（为王圭叔观察）

　　附复书

　　天然几铭

　　○原心亭铭 【 馆课】

　　三木未分浑沦一气气本灵虚陶鼓天地天地有心惟人攸寄圆颅方趾含阴抱阳中有王者巍巍堂堂经纬万行纲纪五常人各有心心无形相焦火凝氷膈膜蔽障非心本初如镜现相像本不有鉴常自空寂然不动感而遂通虗非罔觉应不失宗以静为心心不属静喜怒哀乐窍于真性槛马牢猿弥增躁竞以动为心动即属情欲也无涯声色纵横随波逐浪醉死梦生是以学人识心为要既识真心触机是道糟粕非麤神化非玅何以识之心有静时静而忽应不及思维未发气象于此可知既已知之存养省察活泼泼地常惺惺法习而安焉先登舍筏亭揭原心至教是存铭以志警丹书并尊

　　○犀角铭 【 为王圭叔观察】

　　非熊非罴厥获维犀利用行师非金非玉厥觞维角大斗斯酌文武孝友执讯获丑彤弓兕觥燕喜则有叔作宝尊章帝之佑有酒如淮有福如酒王氏子孙永保受

　　○附复书

　　明公文武忠孝世济其美往者绝鲸波劘虎穴廓清三韩抚定卭□有存与国拓土疆乏殊勋而谗人蔽之未耀于光明天用锡金殊物以彰公之功此嶷者角也无谓玩物杳杳冥冥其中有精若照鬼之镜驱山之铎公辅之刀除毒之剑濯河之璧记事之珠龙滨之墨自公佩服以来必有鬼神潜卫吉祥咸集而公不自知者阴符经曰食其时百骸理以为如意乎手食也以为假山乎日食也手食日食孰口食亲乎琢之为杯日饮醇酒数斗必收刀圭之用以坚报主之身何则虫之蛰下聚于足犀之炁上聚于角犀与蚌不同类而其采吸月华则同蚌得月则珠生犀得月则纹生皆通灵之物也曩闻之刘大夫在海南见一犀觥等犀也而实之以酒浮光晃耀跳丸荡摩昼轮红而夕轮白刘不解郄之惜此夫叔夜之失石髓者也犀角度三尺以上此自犀中龙剖之必有奇治以为杯宁待邀明月明月自贮楞严所云十种仙人有坚固日月而止性命者公坐进此道矣公若曰吾趣向宗乘十种仙人法尘影事未足当吾犀辟也则请以觞借野叟为一日之用野叟试其何如杯铭应教作数言则游方之内者也

　　○天然几铭

　　南海之南轮囷离只栖鹘屯云腾蛟致雨其生也不知几千年其来也不知几万里君子所凭能胜则喜

　　◆诰

　　二十八宿宝砚诰

　　○二十八宿宝砚诰

　　龙尾之质凤池之凹端州东井昆吾宝刀真如兔角赝如牛笆神藏鬼护余也实遭其纹柳浪其韵云■〈金敖〉不砥而平不危而高月尚圆魄斗转星杓如玉有笋如琴有轸非鸜鹆来乃璇玑本如手之腻文心是引石室参罗云台可凖娄明虽莹混沌讵损昔余东壁子虚长扬尔不余拙亢彼奎草今命尔翼毕世相将余如木鸡觜距忽张月氐非远芝房非祥尘土肠胃守黑乃臧延于世冑箕裘之藏岁次鹑火日中星昴大史氏着宝砚真诰

　　◆像赞

　　定光佛像赞

　　大士像赞

　　十六罗汉像赞

　　佛赞

　　达磨像赞

　　飞霞大仙像赞

　　希夷像赞

　　缑山玉太史像赞

　　奉常沈日峯像赞

　　冯少墟橡赞

　　施奕之像赞（有序）

　　宇溪陆隐君像赞

　　陈丸余像赞

　　冯忠襄公像赞

　　海道人像赞

　　觉虚师像赞（有序）

　　题延生像赞

　　夜台禅师像赞

　　诸德祖像赞

　　得岸杲公小像赞

　　沈华斋先生像赞

　　周虞卿小像赞

　　卢原甫像赞

　　题蔡道寅小像赞

　　环溪陆居士像赞

　　尘隐居士像赞

　　周公美像赞

　　吴江村像赞

　　施沛然像赞

　　沈海□像赞

　　澄源上人像赞

　　孙仪蜃像赞

　　丁南羽像赞

　　乔方伯像赞

　　刘松野像赞

　　夏有之文学像赞

　　吴问生像赞

　　姚五山像赞

　　潘泰鸿像赞

　　○定光佛像赞

　　木佛不度炉金佛不度火四大所和合孰是真法身定光是何人幻形亦常住水浸浸不烂火烧烧不着父母所生骨坚固如金刚或名长耳僧或名宗慧师游戏大神通而依寂光土以依寂光故无把茅盖头庄严此道场坡公犹欠事有□檀度者见佛亦非难钱贝不唐捐人天成善果

　　○大士像赞

　　兢伽剎内古如来又何毫端现宝台欲识大悲真面目十方钟鼓普门

　　○十六罗汉像赞

　　独有一尊者过海不赤□□□何物行初无一物着

　　○佛赞

　　火焰转法轮象上无辙迹欲知不二门无智亦无得

　　○达磨像赞

　　依经解义三世佛窟离经一字即同魔说佛魔俱扫是系驴獗旷然无圣解语非舌瞻对师容少林衣钵

　　○飞霞大仙像赞

　　文皇本固时胡潆奉　诏旨旁求汀海间历□徙为尔忽日开□面云类纯阳子虬须而鹤骨臞肥稍异耳清都故翱翔尘世亦觏止镜光因像现钟声随叩起飞霞若再攀顶礼首重稽

　　○希夷像赞

　　白驴入华山剑客心已了犹嫌爱睡歌不如一宿觉

　　○缑山玉太史像赞

　　氷壶方洁玉尺镇浮介不崖异和不比周盎今如春肃兮似秋画地而蹈虚已以游履盈若坠疾恶如仇振衣千古捡镜九流胸蟠锦绣腹贮坟丘单辞月旦尺牍天球气劘鹿角声动螭头鹤鸣子和克绍箕裘鲁前周后国论家谋无子牟恋怀杞人忧不朽著述秀甲九州岛平视元美齐肩用修若相门之有相则赞皇忠宣之俦吁嗟乎修名既立大命不犹将托豪翰写神照终愧于道子与僧繇

　　○奉常沈日峯像赞

　　东海钟灵娄多耆硕公也后起先民时惑方洁氷壶持平玉尺不竞不絿有孝有德神祖端居釜鬵相隔天官子部升观靡测姚江高邑克举其职公鼎为三声光奕奕劲骨冲襟朗鉴渊识周践望郎星霜数易爰从民誉首正选席抑躁惩贪表微扬侧舐犊柔情冥鸿健翮老洫成怒我道正直瞠目云霄初衣萝薜挫廉铲采息交扫迹兰剪方悲梁倾见迫筮仕花封民岩洞晰泽□不覃弊罔不革或尸而祝或社而稷入棘程材以充贡藉爨下收桐璞中辨璧寸晷槱薪为国□□文苑循良不磨史册传神写照索隐探赜身无私藏半镮寸帛口诵白华目迷赤仄君赐为养亲颜以怿甘毳之进厕■〈犭俞〉之涤寻常称孝度越千百忆忝维桑从游交戟月旦子将玉山叔则音容虽杳风义如觌豹变之一班可窥虎头之三毛或益□

　　○冯少墟橡赞

　　亭亭鹤骨哕哕凤鸣德符春蔼正气秋澄万物同体一介必矜白玉绝颣朱丝为绳茂叔之胸中洒落子舆之璧立崚嶒圣脉独契关学大兴自南自北如车指路横说竖说如水建并?令其隐也太华增而重其出也黄河忽而清岂待形求于岩野固将金铸于帝廷者耶

　　○施奕之像赞 【 有序】

　　奕之为七闽大将军之从子少从将军学书剑已复解音律尽其玅理吴中老宿往往避匿以为弗如然又携阴符一卷日笺且诵尝以训儿绝口不及琴幞筝柱间冷淡生活欲有所用其未足也儿十三善剑槊

　　施于东海蝥弧甲族武溪马援楼船杨仆将门有将知足之足自隐于声若沉于陆丝不如竹竹不如肉天籁人籁满溪满谷出塞入塞之歌大垂小垂之曲惟杀夺之自如知雅歌之可续能走胡骑于参差能挫秦威于铅筑有儿堕地气吞牛剑舞崩奔夸逐鹿乃知壮夫弦上之声如道者桑中之宿吾安得以伶师琴友而目之哉

　　○宇溪陆隐君像赞

　　是广颡而丰颐为有道之腴是白□而方袍则隐德之儒于思戟张若抵掌当世而便便之腹又可容数辈而贮群书人以为受计倪而耦陶朱我则欲进君于松陵笠泽之间而与俱

　　○陈丸余像赞

　　何然而不肥以不食五侯之鲭也胡然而不癯以不赍千里之粮也以为任侠豪而常守其括囊以为礼法士而尝游于醉之乡盖君家有孟公有仲举而立乎其中央

　　○冯忠襄公像赞

　　吉甫文武张仲孝友佐　帝中兴象天患斗立德立功可大可久尧阶指佞虞廷代狩禹鼎伏奸□匜照蔀神策天闲宜左宜右彤矢登坛金章系肘斤斧宽髀昭苏枯朽挽童牛鼻扼风马首戎消于莽鳯鸣于阜伏钺临边素书夙受熊罴桓桓公侯紏紏刁斗秋闲毡裘夜走出将入相鹰扬□负营丘尚父召南寿耈诎彼贾饵坚吾墨守卒赖吁谟以驱小丑釜铭五熟秬锡二卤砺山带河周前□后厦庇万间被覆九有黄裳元吉自贲无咎神宇摹清情田写厚营海其目补天其手信社稷之元臣而韩范之为偶者耶

　　○海道人像赞

　　头陀刻苦羽人潇洒以清凈心游翰墨海米颠之绝伎可追玄度之家风犹在

　　○觉虚师像赞 【 有序】

　　觉虚开堂吾郡北禅举扬宗乘以佐讲经人得闻所未闻及读雪浪此语乃知曹溪衣钵信有所自吾尝论法华以贪起教楞严以媱起教华严以痴起教雪浪每首肯之觉虚于此必不疑也于其行赠之以言

　　虚非不觉是觉亦虚太虚同体无欠无余僧繇难貌海墨难书洞下儿孙其解此者与

　　○题延生像赞

　　长松落落白石齿齿挥尘谈玄韪哉二士

　　○夜台禅师像赞

　　岁在甲辰夜台访余南屏请书牓书三于五台曰金色世界于峩嵋曰银色世界于补陀曰琉璃世界丁未又书离垢世界以寘九华先是丁酉余游九华有题额三大字寺弗戒于火而余书独存似有缘合师之属余书以此乃其意已在此四世界中矣今其投身大海盖与琉璃世界相应也因瞻遗像澘然赞之假四大以成身还四大而莫靳斯造化之逋民非觉王之所训惟其生也若浮故其死也若游原以水而入水乃在流而返流不受逼于四山奚妄认乎一沤枯情尘于沃焦之土而荡寿相于□之洲嗟乎普化摇铎而入云吾师舍筏而蹈海末后一句希奇精彩龙王顺风而迎象众望洋而骇沧溟之水皆立金刚之体不坏清凉山上脚头禅寂灭海中得自在

　　○诸德祖像赞

　　皋门安隐燕市藏名骚人剑客畵史墨卿五云彩笔五岳豪情太丘之道自广季布之诺不轻躬昂藏而玉举神莹彻以霜清虽能摹其形照而安能写其心神

　　○得岸杲公小像赞

　　万像森罗内有茶星应真方广乳花满缾是甘露灭是幽兰馨饱能使消老可复丁道与之貌天与之形待汝一口吸尽西江水拉陆鸿渐而游赵州之庭

　　○沈华斋先生像赞

　　先生之少也周贫给乏而耻言治生先生之壮也含真葆和而善谭长生先生之晚也灰形灭质而卒归无生呜呼其斯以为华斋先生

　　○周虞卿小像赞

　　温乎其度烱乎其衷奕如搜句思诗有覆某功尚书期会曾不顾名岳遨游道不穷

　　○卢原甫像赞

　　原甫自号珠江渔父既书弁卷首复为题之

　　元气为舟才情为柁泛学海之茫茫遵骊渊而得路缘蓑青笠制荷芰以相参空钩意钓弃阳鱎而不顾赋心故楚泽之骚狂态乃桐江之故

　　○题蔡道寅小像赞

　　井丹高洁季野春秋外晦内朗人貌天游启期三乐孙公四休写经成箧退笔成丘无心道人有发缁流是以欣然而常笑浩然而忘忧其鹿门居十之俦欤

　　○环溪陆居士像赞

　　素封之富富于钱刀心虽薄之亦是以豪学士之富富于经史亦既兼之不为羔雉其居也一息而千秋其游也每无粮而千里易称嗃嗃见家政之肃雍诗咏振振乐子孙之蕃祉实市隐而天游非说铃与书肆

　　○尘隐居士像赞

　　此余丁亥年为平湖冯季山先生赞也申午先生已千古赞所谓东方避金门者竟不及酬今为钦仲再书感慨系之矣

　　神仪静适韵度矜庄其志则洁其行则芳乃绳乃矩肯构肯堂孝友立家既称万石兄弟竞爽亦曰季方覃精素业标异青箱赋三都而籍甚抱连城而未偿下泽欵叚得少游之闲旷园林山水类仲长之徜徉方且结羊裘而著书于竹径行将侣曼倩而避世于帝乡猗欤人能画先生之色泽我能画先生之肺肠

　　○周公美像赞

　　斯人也吾见之彦辅之室矣此其避人而耐老者耶吾见之季长之堂矣此其雠经而顾曲者耶吾见之金马之门矣此其岁星而甘否者耶吾访之苕溪之滨矣此其钓徒而华屋者耶豪于酒癖于书隐而文侠而儒不可得而亲不可得而疏画史能写其外之癯而不能写其中之腴

　　○吴江村像赞

　　图书彛鼎琢玉雕金人食以耳汝衡以心璞中剖璧爨不赏音芾耶瓒耶风流可寻昔人陶隐居云不仵无益之事何以悦有涯之生庶几似尔之槩其知尔之深者耶

　　○施沛然像赞

　　陶弘景庞安常注百草泛三航惟沛然之□顽青云器白堕乡肱不必三折而眼可见垣一方儒耶仙耶吾安得而罄其藏

　　○沈海□像赞

　　其研四声□八咏者耶其酿白酒留回仙者耶鹤骨虽癯桃颜则腴其鹿门襄阳其列仙之像者耶

　　○澄源上人像赞

　　欲坚精进幢先披忍辱铠天目旧袈裟耻为儿孙卖求剑似刻舟一沤见全海貌悴而骨刚愿力终不改

　　○孙仪蜃像赞

　　白眉最良美髯则贤谦谦君子坛宇自闲曰恭曰俭不敢为天下先方踵星辰之履忽废蓼莪之篇人谓君以世禄之家燕处超然我谓君以无涯之智将结为大年

　　○丁南羽像赞

　　布急私交式取不訾以诺以输君则衷之好义生风缓急讵辞冠则如箕饮不尽卮人■〈言冏〉其扃尔固吾圉和同御寇百难斯举人癖于钱尔癖于书孝友家摹万召之余遗范如存芳闻未谢盖生而为德于乡没而可祭于社

　　○乔方伯像赞

　　卓尔道骨冲兮素心濯濯氷壶皎皎玉绳有千仭翱翔之气而守之以盈有百炼不折之才而御之以诚文武是宪夙夜惟寅其谋国也先机于蓄艾其居官也后困于积薪未老悬车惜哉干城廉鉴一书作我仪刑

　　○刘松野像赞

　　使道而可告则人莫不告之于其亲然佛之言大报恩也在皈依三宝而染慈亲以历刼之神方松野之守师承诎檀度而自比于韩朱之外臣也且不知寒山为何如人及其四山相逼一念回光而曰我立寒山则已超之乎去故而即新盖疑而信者为龙华之广额信而疑者有凈土之迷津此其闻之相去曾何止于隔尘君自以为寒山而吾以为庞蕴之后身惟是还金之密用终为易箦之正因一家眷属干蛊□薪斯言也为朱子提纲而说法亦为居士写照而传真

　　○夏有之文学像赞

　　夏有之文学余门人也其为人坦中无竞外落拓而内行醇至与人交倾盖如故久要不忘人乐近之性不喜问治生游迹几遍天下所得橐中装随手散去环堵萧然常自谓当以乐死竟阨下寿身殁之日家无余赀所藏者特余书画数种其子长春文而护捡不愧王谢风间出遗像相视宛然笑语可呼也因为之赞

　　同尘和光鞠躬履方不为理窟不为智囊不陶糠粃不谋稻粱土木其形龙鳯其章于思华元殊毛谢郎标格兴会云上霞翔其人虽往其仪不忘肯以化鹤而恋亡羊碧落空空曙星煌煌已游八极当归众香

　　○吴问生像赞

　　心乐名山门有乔木行既亢宗惠能收族敦念本源剏修祠屋若堂若封增膏增馥广水为梁荒年为谷书破五车笔盈五簏岂惟眇封君之素赀盖亦步韵士之芳躅

　　○姚五山像赞

　　时游畵中山雅有户外履元方难为兄季亦难为弟

　　○潘泰鸿像赞

　　渊然若冲颓然若侗家声世业令德孝恭绳其祖武绰有父风寄情簪组乐志云松座上客常满苴中酒不空其斯为泰鸿之德容

　　门人徐士竑

　　许　经阅

　　容台文集卷之七终

　　●容台文集卷之八

　　华亭董其昌着　冡孙庭辑

　　墓志铭

　　◆墓志铭

　　封简讨少微许公墓志铭

　　寺少司马吴来仪公墓铭

　　黎平府知府葛川喻公偕配王恭人张恭人合葬墓志铭

　　中书舍人许玄佑墓志铭

　　别驾澄源潘公墓志铭

　　沈高士公路墓志铭

　　程栁汀隐君墓志铭

　　王隐君墓志铭

　　墨林项公墓志铭

　　徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭

　　处士宇溪陆公暨配张孺人合葬墓志铭

　　龙安府照磨怡泉许公元配沈孺人墓志铭

　　许伯上配鲍太孺人墓志铭

　　王母季太恭人墓志铭

　　祝母陈孺人墓志铭

　　参军静吾贺公墓志铭

　　大学裁吾汪公墓志铭

　　刘母吴孺人墓志铭

　　○封简讨少微许公墓志铭

　　海虞封太史许公为诸生时京山李本宁先生序其集行于世矣后十有三年而长公太史属不佞昌为埋志读其状多序集时所未尽者敢按次而论之曰公名某字某自号少微居士厥先有贵一公者始居海虞贵一生子安安生怡晚怡晚生王?勿王?勿生■〈日上永下〉■〈日上永下〉生镏镏生神武卫参军汾是为秀峯公之考也秀峯公家擅素封豪奢自亢族有讼其田庐为未析之产者既判不直业有牍藏邑中乃赂书史且灭其籍无已又尽毁通邑之籍而以为公罪拷掠备至公不诬服搜其家家人怖散并失公所在无何而直指下檄郡佐核其实事得解乃公密倩邻导夜走百四十里效秦庭哭为直指哀怜也当是时公年未舞象邑人称为智童孝童云弱冠补博士弟子即卑卑帖括博雅好古冀为当世巨儒其学各有师承经史学得之赵文毅公陈庄端公经济学得之曾鲁川公而赵公子玄度陈公子抱冲皆藏书万卷公与周旋久扬扢甚习渔猎古今贯穿时务凡山经地志与河渠水利农田兵制无不精讨前后邑宰如江夏叚侯试士发策皆时事之要士莫置对公风檐条议烛跋请续凿凿中窽段公击节叹赏目为卧龙邑数困于无年征输不属叚公患之公请履亩相视捐其积逋裁其羡税而复葺其塍围以时捍患叚侯以扁舟借公朿度邑中利弊犁然缕举见诸行事言不及私也蓝阳耿侯喜谈名理尤善韬钤公与上下其论声气莫逆尝密迎公询武候公阵法亟称得未曾有郡伯朱公祷雨有应试士以甘雨赋公援笔立奏赋一千三百言似出夙构郡伯大奇之每多士于郡县有所开陈必推公前为致辞无弗敛袵长袖善舞多财善贾为是耶赵文役公里居有元咺之讼乃青裕子始奴事之后叛之者诸子衿少年连数聚党以不辱黉序为辞莫为赵公明者公独昌言于众曰左袒非类不为黉序辱乎与二三正人白于台察宵行露宿罔有宁处赵公即世玄度孤危益莫为助力公声罪讨逆义无旋顾奴子以重贿求解公叱之自是左袒者手足俱露咋舌匿迹及于正法公力也公虽公正发愤乎然不随人作侠郡伯周公庭朴士士群起而蹋试院掷果中郡白肩背公伏首挥翰如故或激之曰公乃素刚何怯也公曰男子故当有怯时即亟携伯仲深入西山已而诸台果大索群噪者而公以先远莫之害及当事移怒于卢广文将切责之公乃投袂起白学使者曰难非邑始祸则邑受李代桃殭固已冤矣又波其师不亦枉乎必尔则诸生请俱黜学使者义之并广文置不问其忍事先几又如此公屡踬名场豪气不挫迨长公成进士官庶常迎公养宦邸公驾而历齐鲁燕赵之墟吊古怀贤翰墨间作过常山祠北岳处谓一统之世不当仍石晋之旧移祠于浑源古也草疏且上不果长公邸中门清如水公衡气消尽虔修白业焚香趺坐以持佛毌咒放鱼鸟为常每有胜日游行郊关览宫阙之壮丽朝会之填骈兴尽而返叹曰京华之梦止此矣而世何入之深也时赵玄度以秋宫郎入都公与握手道故不胜感慨未几玄度客死姻家为难旅榇几不得还公挥泪经纪丧事复竭蹷御侮归其骨师友深情生死交谊不愧古人矣先是癸亥冬　皇子生大庆覃恩公与元配其孺人例及封典待时乃给长公以甲子春授馆职公得封如子官已而长公衘　命封楚藩已而竣于事方奉公命行营孺人之高敞而公不待矣哀哉公至性孝友多所收恤不治家人产而为友朋谋区画周悉甚于自谋秀峯公田庐既于终世公坎坛赤贫家无储粟而落落轩轩无可怜之色食可兼数人馔而或累日不食不言饥家距城一舍属有所思独往独来蒙犯风雨涉水不避门者熟知状辄为启钥或无所寄宿廵檐而行莫知所之暑月寒窓好集子孙谈古今节义事泣数行下京山先生摸写娓娓入微矣乃余反复公之遗事若有所得岂其以鲁连为师者耶平原之事公所谓排难解纷而不取轻世肆志而长贫者鲁连矣鲁连年十二而拄田巴之口公幼智同史称鲁连好奇伟俶傥之策谈笑却秦纵横百折公雄辩又同若以文论则聊城一书岂思光所敢望公之宗尚吾知其为此不为彼也京山先生谓公合于张思光者有五余拟公于鲁连亦然盖非杨雄之反骚犹束晢之补阙云尔铭曰

　　虞山芨嶪悬龙门谈公振奇道乃尊豹驹鸿鷇旭始暾飞霜之哭雪戴盆无双江夏何足论词源浩浩渺无垠逸气喷荡幡原坤匣中佩剑秋水痕龙渊烈缺相吐吞以冠苴履清流浑群轻折轴白日昏摧其角距披其根人纲人纪夙所敦立义不解酬人恩有怀石画康世屯谋野历历詹詹言饮不尽樽贻哲昆九苞符采高腾骞紫泥丹诏露华温轺车北指依帝阍摩娑秦篆鲁峄焚高歌浇酒督亢村景先老笔独阑飜上林羽猎夕藻繁珠书贝叶涉其藩木鸡气守游德园胡为归来厌世喧乘赤豹兮骖玄猿灵为箕尾度奎垣怡然委顺归化元龙摅有奇离蠖蟠大招天问耳不类隹城埋玉双玙璠过而拜者碑可扪惇史征实永勿谖

　　○寺少司马吴来仪公墓铭

　　往公与少司马吴公同肄学北雍也时大司成田公甲乙多士而余雨人受国士知游日昵因问两尊人何状皆抱风木恨矣每相欷歔泣下曰古人有亲没而三征七辟不就者五两人独何心而事应举哉第朝家令甲得追赠所生为地下光宠故不能自割耳已相继成进士余浮沉宦路三十年司马公扬历中外杖中丞节奏最赠其尊人为中宪大夫四川廵抚都御史母赠恭人复自请告起家纳言与　覃恩会载赠其尊人为通议大夫通政司通政使母方恭人赠淑人而不佞昌亦承乏春卿徼恩貤赠得追随司马以酬昔愿于万一司马犹以罔极之痛余有同心从塞上授简昌使志赠公墓中之石昌义不得辞也按状公讳应道字自明别号来仪居士唐左台御史少微公之后世居休宁之长丰里始祖太乙公领元总管之职国初迁桐城十一传而至公自髫齓有颖异资授之书即上口赠通政仪亭公绝怜爱之尝曰神太用则耗何况稚子虽就外傅多有暇日其执经家塾者十之三耳公既弱冠稍悟学殖易落韶年不再乃奋志力学寒暑靡间娴于帖括色泽高华学使者天台耿公有人伦鉴补博士弟子头角崭然有昂霄之势而以试宣城遘疾归在死法中时司马公生九岁垂绝之日公手摩其顶而谓方淑人曰汝无忧后事有此子在吾为不死矣善事二尊人汝食报无涯也言毕而暝得年二十九耳哀哉追其遗行则太公一尝遘疾吁天请代医祷服劳裾不解带太公六十陈牢醴以奉之集亲宾以娱之季路负米之孝也述其遗文则有长謌云所忧非忧贫所忧其可休处处凌九霄行行戒深沟是茂先励志之诗也假令嗣其年力三不朽事岂顾问哉长材厄于短晷英风郁于促龄此司马所泣尽而继之以血者也虽然尝一脔而知全鼎若司马公之传神写照亦何止颧上三毛而已铭曰

　　让王之后华冑绵绵以任得民自歙而宣钟祥储祉诞此名贤云生泰岳江出岷川有孝有德既陶既甄笔花灿灿腹笥便便福谦可信佐善则愆饮不尽尊潜乃跃渊龙门亢族麟阁凌烟朱斿猎猎紫诰笺笺是众父父是大年年何造物之尚缺终食报以得全爰述太丘之行以题京兆之阡

　　○黎平府知府葛川喻公偕配王恭人张恭人合葬墓志铭

　　穆皇帝登极之初台省奉　诏荐天下孝廉之以行谊著者三十余人于蜀则有若赵公颐吉来公知德而葛川喻公寔为之冠云喻公者今侍御公醒拙之府君也侍御以视漕至江南按次府君之遗事属钱太史立传而以墓中之石属旧史不佞昌铭不佞昌习□御不敢辞公名应台字秉符号葛川居士司寇月梧公之从孙也公生而母王孺人有异梦盖高僧再来之祥及髫齓即夙慧异凡儿每独寐哺喃觅袈裟不辍司寇公奇之曰吾家待尔而大岂吾四十年宦路不欺之报乎甫十余岁丧父赖长兄别驾公应豸者遵遗命抚育倍至公亦奉别驾如严君孝友之声浃于闾里里有兄弟讼产者廷辨不相下有司折之曰何面日见喻氏兄弟哉讼者息争而去甲子登乡书与豸之仲子思恪者同上春官是时司寇寿跻九十犹及见一孙一曾孙成名真盛事矣公事司寇公最久司寇公有震邻之儆公独身侍卫相依为命虽风木衘悲竟承先志焉万历庚辰中周公子义本房副卷首谒选得汉阳令盖楚大夫萧公良有辈雅重公固请主爵云公治汉阳以廉善腾誉两台荐剡无虚岁既就征授廷评寻议改御史公怡然不屑曰择官而仕无为也在大理执法明允称文无害升南虞部榷税杭关人谓膻途公无膏润斋厨萧然若应高僧之梦也繇虞漕出守黎平不数月归志浩然投簪命驾酒社诗盟石氏下里门之步郑公题通德之乡七十考终诸福骈集当代完人如公无几矣公生嘉靖甲午二月十四日卒于万历丙申得年七十有七公配王氏赠孺人继室张氏封孺人顷以季子侍御貤赠公晋中议大夫两孺人并赠恭人公既没而汉阳士民追思循吏请于学使顾公祠之名宦蜀之学使杜公亦采舆论祠公于乡贤盖司寇公与别驾已相继尸祝而公复相从飨于孔庙之侧祖孙兄弟咸列祀典喻氏积善之庆未有艾也合葬于城北石宝山之阳铭曰

　　惟神不灭惟生有自孔释手携祖孙世济谢氏芝兰孙家荆树令德孝恭夙标其誉处养潜龙出观驯雉不艳要津而安冷署乃佐度支乃司关市我心如秤臣心如水五马专城知足知止桐乡遗爱太丘表里尸而祝之荣哀备矣义方虏贻澄清缵绪公侯之后必复其始不朽者名终酬者志琢石幽墟载笔惇史泠泠素岚垂芬千■〈礻冀〉

　　○中书舍人许玄佑墓志铭

　　过甫里不入许玄佑园林犹入辋川不见王裴也玄佑致身清华如司马相如吾丘寿王而恬退好道萧然有物外之致乃其殁也以哭母故遂成死孝士何可以一端测哉玄佑讳自昌其先太岳之胤宋淳熙中有自江右尉吴江者十余传而迁甫里又四传为郡幕怡泉公以孝友好谊闻于乡邦即公父也公配沈孺人举子不禄卜簉得陆太君实生玄佑玄佑少有奇表广上而丰卞少读书即好渔猎传记两汉四唐之业筑仓而藏之饮食其中不屑屑为经生言既游南雍登览江山志意抒发四方名士皆折辈行与交顾数奇屡阨京兆试玄佑慨然河清讵可俟哉而以为吾二人忧遂谒选得文华殿中书浮沉金马日以扬扢风雅为事辇下豪贤之会坐无车公不乐也玄佑居邑邑顾不自得亟请假归侍郡幕公夫媍细詧声气宛然孺子慕也而代郡幕公为德益力岁凶则减半平粜屑粥疗饥所全活甚伙凡里中徭役最剧者率身任之不以烦桑梓先后燔责劵无数未年产益落然族属故人之以缓急告者未尝不捐岁入应之也玄佑既负胜情又以闲居奉亲治圃葺庐水竹宜适杖屦相随养志甚笃而丘壑神情惬隐殊蚤客有以驱车讽者辄笑曰池头鳯何如海上鸥五侯鲭何如千里□哉与玄佑交者吾邑陈征君景陵钟伯敬山阴祁夷度及不佞辈咸乐其旷逸花时柑候命驾相期雀舫布帆间集梅花墅下开帘张乐丝肉迭陈而微窥玄佑意顾曲选舞总借为莱彩娱者迨郡幕公捐馆舍沈孺人继圽窥园之日遂以少也惟昕夕侍陛太君起居称药量水不能刻晷离左右已太君病脾度且不起即有以身殉之之志预为戒敕诸子微及后事家人方讶其不祥及承讳神气绵惙已不可为犹匍匐成丧以劳毁卒卒之前一日里人闻有旌幢导从喧阗于市者为往生之验云玄佑性阔达虽生长素封不问奇赢子母事生平以读异书交异人为快所居与陆天随故址近为剔莽构祠祀之刻其唱和诗他如盛唐名家集行世者多出其校雠皈命西方夙期出世名僧静士密与往还而内行熏洁动循矩度事寡女?穸禇氏终身如一日厚嫁侄女过于所生属纩之前犹以女?穸节被　旌为抟颣箦上至郄医流涕以死奉母如玄佑死生皆无憾矣当玄佑有嫡母丧乞余文为志墓中之藏去此几何而其孤元漙复以陈征君状乞铭玄佑有如欧阳公所叹方从其游遽哭其死以为身世一大悲者然玄佑多子孙皆有隽才平泉树石可保无恙而青缃之学昌显于世者孝子不匮天意固可俟也所著有秋水亭草唾余集樗斋诗草樗斋漫录生卒详状中铭曰

　　其仕也为亲而不祈一命三釜半纶不易温清其殁也为亲而不难一殉相见黄泉唯诺必应是其以近臣为隐人而以才子为孝子者耶闾史状之国史铭之谁曰不信

　　○别驾澄源潘公墓志铭

　　始余读颜氏家训其所以朂有造廸吉康者详哉乎言之也及观鲁公家庙碑奕世载德绳绳继继靡非闻人乃知隹子弟即为贤金祖门第之高有以耳海上甲族自潘恭定公后重贤迭肖其闻人更仆不数而恭定从小有别驾澄源公者又恭定公所素奇为国器者也公有声太学久不得志于名场乃应　诏入赀拜大官丞所署内法酒故多干没公有心计辄厘其弊尚方器物向用瓦缶公捐俸稍以铜铅代之且絜为令所省不赀堂库出入年久耗损数百金廵使将按籍弹事勋卿攒眉无以应公积有曲价赢金充额得免吏议处脂膏不自润而所全甚多其才优干济皆类此久之擢汀州半剌居温州公之丧服阕起补庆阳地属边徼专督军饷公申严约束给散以时将士悦服府有悍卒讦其营长公援律治罪凌土之风为衰止焉甫两月奉檄摄郡篆廉平不苛祷雨有应秦邑士民交颂比入觐事竣公已倦游赋归来矣公归而秦人之思更数载不替祠桐乡而碑砚首也宁俟以一第重哉先是温州公之殁也公独侍汤药仲氏远宦季尚冲龄公封识遗橐即一簪一履不敢私启泉有持均分之说者公力郄之推以予季壬人莫得其衅焉变嚣喧为雍睦有以也邑有践更役诸从兄弟争相讦公直代有其巨终其身不自功大都以俭德厚道斤斤自将室无姬姜奉鲜华侈所至郡吧大夫皆重之若江右刘黄门作令时就公问政信其不欺东郡毕大司农司理时为公发奸多其不较即有武徤吏中先入语始未尝不耽耽而后竟心折也公有仆杨仕从媍翁家来赖公赀行货江淮间骤富以终讼凶杨族乘危攫其藏不尽不止或谓公曰如楚弓楚得何公曰奴不吾负无过乱门足矣公所居直学宫之阳诸生陈言上官当毁其墉以广学宫之路其词不直贿众可已公慨然曰世有□宅为寺者矧学宫乎吾何爱于家衖众亦无以难之也识者评公孝谨如万石君恶闻人过如马文渊未尝臧否人物如庞德公柔和忍辱如张公毅言言不愧矣寿跻八十高朗令终诸子若孙皆以文行才美济县官之急岂非盛世完人哉公曾孙余孙壻也稔知公生平而铭之铭曰

　　仕不必崇班要之营职隐不必深山要之宁极既柔且谦师聃与易闺门肃雍乡里矜式盖无怀葛天之民而恭定公之遗则

　　○沈高士公路墓志铭

　　天启初年礼部奉　诏移文海内求岩穴佚才有所纂述可为　实录用者所司以闻于时附丽而起者甚众两都九卿之署各自修志志成其秉笔者各予官郡倅或中书舍人而江以南大雅之士如沈公路台使者张公式庐表宅欲以光兹选公路傲然不屑曰方有幽忧之疾未能从也比余入朝而大宗伯闽中林公询吾乡胜流其某辈余疏其姓名公路在焉方谋削牍而党事起高木风摇无论繇蘖矣林居以来慰藉相属今年公路五十余赋诗为寿又作草堂图比之鸿乙而公路已弥留不及见嗟乎公路铲采逃虚遂狷介之性似静者其结客振穷挟湖海之气似侠者其愤世放情寄声色之游似达者至夫沉酣竹素雠挍鲁鱼聚可汗牛藏无游蠹断简必续僻事能征又今之博雅君子也然而坎壈盛世奄忽逝波宅相仅托于阳元血胤竟同于伯道不亦可悲哉公路所交善惟娄子柔李长蘅两君子状且传而其子谷似泣请余志墓中之石曰治命也何忍辞公路名弘正自其十二世祖都远守杨州始迁苏居郡城之乌鹊桥已复徙嘉定之青浦为江东之沈六世祖思善以好义表其闾曰旌义子辅娶于瞿夫媍笃孝直指请于朝表其闾曰双孝有四子修职郎槩其季子也槩生燆燆生应元世以耕读亢厥宗而应元之子太学生昌德字叔怀者最着则君之父也君生而岐嶷至性过人年十六文藻飙发华亭故宗伯唐文恪公诵其行卷大奇之曰此我辈人也叔怀公课子严君已弱冠犹欣然受杖无迕视居母丧三年柴毁不御酒浆族党咸啧啧称孝子孝子云为文高朗自喜调与时背三试不售二竖相侵遂绝意制科之业颛以称诗为事所著虫天志小名录枕中草为世所赏誉词客酒人坐上常满即有匄贷未尝以囊涩解尝侨居海上余友陈太仆子有与定忘年交后以论文失欢客有与君为难者余尝讽太仆曰两贤岂相厄哉太仆亦悔然君自此与海上声迹都绝矣归于邑城有水石竹林之胜尊彛书画之赏客赠以东坡雪堂玉印因颜其堂曰春雪赋诗亦命之雪堂集志所存也君尝自谓富于黔娄健于叔宝寿于长吉虽复五男不有听之冥数子姊之子曰谷似更有遗命以叔父昌国之长孙并继宗祧书籍田庐分授有绪盖困于市义死之日家无余赀云谷似秀而文足继君之素业将以此月二十一日奉公之柩葬于江湾之先茔元配孺人李氏先一年卒别有志铭曰

　　昔白香山之池上诗云有水一池有竹千竿有书有酒有歌有弦者贫士不能致之夸士不能安之力能致之心能安之者公路也膏以明煎身隐则天全火以薪传称诗为大年岂羡千百岁之顽仙不为五十岁之乐天乎吾尝铭王公大人之阡要以亟称无愧者惟若士为然

　　○程栁汀隐君墓志铭

　　太史公曰阴阳家言使人拘忌而多畏自宋时赖文俊董德璋以青乌之术着于歙而歙之慈亲孝子惕于祸福之说行营高敞数十年不能成一兆域者而素封之家为尤甚信乎以金注者惛也程隐君栁汀八十时其子继志走币四方求酌者之什再易岁而以世父参知公之状乞余墓中之石且以葬期告是所谋在地下不在地上者其孝可念也程之在歙者皆着姓而况川之程则自唐中丞澐始宋时则少师珌有洺水集行于世数传而为文和文和之子九峯乡里称善士有丈夫子七人长为隐君名灼字见甫自号栁汀习见家世修计然策牙筹之与亲驵侩之与使非其好也乃从掌故家游翻经阅史几于迁业九峯韪之柰家督非君不可而君自度不能竟学乃修息吴越间鲜有遗策自谓用其所短反以见长盖出纳在手高下在心者垂四十年而子母钱与六弟其之一羸一缩截然分授归于至平虽童奴厮养无有腹诽唇稽者友于睹矣祝黄门石林作令时行乡约法察举君以为约正里中有疑事每以相质君不任受德不受任怨而至于缓急之际密有干旋或捐橐解纷终无知者故有长者之誉其理家也衣不重帛食不兼珍禽虫之属不忍恣刀俎以供口腹俭德如此而作宗祠建书院不惜巨费以成壮观至书院名九峯令昭示子孙知向之辍学非九峯志也君之八十也余友陈眉公征君为譔仁寿堂记君读之曰仁则吾何敢知里巷小善逋者蠲疾者药亡者椟力犹可勉我子孙无以老耄而失我时以告我可也呜呼假令司命者多假之以年君之为德于乡者宁不与遐龄并畅耶生卒婚媾之详具状中不复赘铭曰

　　染与净何常淤泥有莲花雅与俗何常货殖有儒家政以孝友成人见其老而弥劭富为仁义附犹惜其生之有涯

　　○王隐君墓志铭

　　古之学者耕且养三年通一经近世士人一事占俾何能复问家人产且耻言耕况贾乎有隹子弟能服贾为父兄劝学此孙武三驷之法所谓一不胜而再胜者也武林王见石先生有三子皆负隽才先生既屡踬棘闱以食贫故不能一意竟学于时仲隐君长跪请愿为家督持门户修什一之息以供朝夕年踰舞象即以贾起家见石先生始得将长公季公跳身就四方都养之维扬之海上之大涤山中下帷攻若不反顾先生举明经季公亦对大廷登甲第盖至季公迎二尊人禄养京邸而隐君如弛于负担世称乐有贤父兄宁知子弟之能成其父兄若此可谓丰年谷矣隐君名国柱字君奉别号润庵系出晋始兴文献国初繇暨阳徙钱塘世着隐德七传而为云石公博雅慨慷振人之急千里诵义是先见石先生隐君则其仲子也生而有至性得膝下欢初割产仅用十亩会见石公有女弟无以为嫁忧形于色隐君辄鬻所受田治妆宗党服其孝义友爱伯季二女弟终其身无闲言同舍生殁于他州访其遗孤时加周恤戚属有乘俭岁而操劵以窘隐君者亟偿之比家既饶与相窘者数见曾不举前事以重其愧即季公显贵里闬皆属耳目于隐君无若夫已氏之子改玉改步何隐君顾夷然故吾捡押若寒畯无骄气也他所焚劵掩胔设粥施饵长者之事不胜书而武林述其为内弟沈无回孝廉经纪其家政令一意竟学称天下士乃在无回七岁时心许之类有鉴裁者士大夫或难之矣见石公寿跻大耋祝觞无几何捐馆舍隐君痛欲绝凡三日而不起犹令人掖而就□次死孝哉死孝哉隐君虽韦布而修处士之行其绪言余教以朂文学克家等孝友家声方来未艾可传已生卒婚媾状中铭曰

　　有以乐其亲不必其乐也有以荣其亲不必其躬也贫有所不辱满有所不足此之谓荒年谷而丰年玉郁郁佳城千秋吉卜

　　○墨林项公墓志铭

　　陶隐君论书曰不为无益之事何以悦有涯之生世无达者鲜知其解其檇李项子京乎公蒙世业富贵利达非其好也尽以收金石遗文图绘名迹凡断帧只行悉输公门虽米芾之书畵船李公麟之洗玉池不啻也而世遂以元章伯时目公之为人此何足以知公元章论书以端明为畵字蔡卞为得笔伯时故游苏门苏助之羽翅党事起寻负之一死一生之际岂有达人之观哉子京夷然大雅自远权势所与游皆风韵名流翰墨时望如文寿承休承陈淳父彭孔嘉丰道生辈或把臂过从或遗书问讯淡水之谊久而弥笃此外则宁狎飞鳬弗亲轩葢郡守某以年旧请见虽复倒屣殊乖凿坏为数日不怡其介特如此先是吴中好古之家浸寻疲于势要搜括公以翰墨徜徉竟厥世不为他嗜以故廉者不求贪者不顾人以是服远识繇斯以观公之贤于元章伯时不已多乎公名元汴字子京项之先汴人也以扈宋居秀胥山里为甲族自襄毅公以来七叶贵盛有以孝廉令长葛者曰纲纲生赠吏部郎铨铨有丈夫子三人长生林丞元淇次东粤少参笃寿公其季也少而颖敏十岁属文不难究其家学已念赠公既背养而太宜人苦节即仲致身王涂不遑将母吾宁以青毡故重远子舍乎于是绝意帖括颛奉太宜人色养亲自浣涤终身孺慕少参公忠孝大节公有助焉公居恒以俭为训被服如寒畯如野老婚嫁燕会诸所经费皆有常度至于赡族赈穷缓急非罪咸出人望外曰吾自为节缩正有所用之也戊子岁大祲饥民自分沟壑不恤扞网公为捐廪作糜所全活以巨万郡县议且上闻牢让不应终不以为德市闾巷声有司益重之公□蚤谢呫哔谓祖父遗经堂构斯在不欲令子弟亦如达生之趣有六子各受一经严为程课犹子孝廉梦原六龄失母鞠诲备至孝廉蔚为名儒而诸子彬彬皆不愧王谢家风云云畵山水学元季黄公望倪瓒尤醉心于倪得其胜趣每作缣素自为韵语题之书法亦出入智永赵吴兴绝无俗笔人争传购初称墨林居士皇甫子循作墨林赋以贻之晚年意在禅悦与野衲游因感异梦更颜其斋为幻浮且手题椑槥比于司空耒圣之志生圹者洵称达人矣忆予为诸生时游檇李公之长君德纯寔为夙学以是日习于公公每称举先辈风流及书法绘品上下千载较若列眉余永日忘疲即公亦引为同味谓相见晚也公与配钱孺人殁数十年而次君德成图公不朽属余以金石之事余受交公父子间不可不谓知公者何敢以不文辞他若生卒姻娅之详子姓曾玄之属其京山先生行状中不复载铭曰

　　易着谦吉老称俭宝孰藉高明而甘枯槁孰秉素心而事幽讨今游古初神传象表越山啸傲长水潦倒清虗之乡达人所保有啬其躬施及国莩有杆其容艺穷文巧死何如生大梦独晚向平犹惑彭祖为夭史铭诸幽聊识其小舟壑之藏韲臼可考

　　○徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭

　　澄江以徐氏为望族自其始祖本中以布衣奉高皇帝命使蜀辞官归里朝士高之赋诗送别为国初盛事本中归而出粟赈恤为德于乡及至殁也当世名公若魏文靖王文端胡忠安业文庄辈皆哀挽铭诔语无虚美大书深刻传布海内大江之南以碑板不朽先德者繇徐氏风之也数传而有豫庵隐君及仲子弘祖复能修本中之业以高隐好义称弘祖之母王孺人八十余违养将归隐君之藏匍匐五百里请余铭不忍辞按状豫庵公名有勉字思安赠光禄丞柴石公之第三子十九罹父丧伯季六人以射覆法析产公一再得正室乃让于伯兄而自处东偏之旷土是时家已中落与王孺人拮据修息竟复旧观园亭水木之乐甚适也或劝之以赀为郎辄不应盖公性喜萧散而益厌冠盖征逐之交即秦中丞杨冏卿侯司谏皆周亲相善时访公公固匿避以疾辞亦无所报谢其雅致如此中年伤足不良于行晚而为盗所苦疾作卒不起仅得年六十公有三子伯仲皆王孺人出常与仲子弘祖居仲子好远游所至必探幽穷胜倾其独行嵚崎之士然每结束行装则有恋恋趦趄之色孺人察其意慰之曰吾幸徤善饭足恃耳男子生而射四方远游得异书见异人正复不恶无以我为念故仲子足迹几所谓州有九游其八者孺人成之也隐君不事纤啬其蹷而复振所拮据修息者靡非谋室之获已多泛宅之游孺人望衡筑室令无垂堂虞季子弘禔生孺人字之不啻出入腹隐君卒先一月谓孺人季吾孽也若授产勿得视两儿孺人不以为治命举田庐鼎分之甲子岁祲米斗百钱孺人命仲子出粟以活饿夫岁数十石仲子今孺人所居湫隘将改作鸠材矣孺人闻墓碑在风雨中撤使甃而垣焉又办祭田数十亩倡族人享祀尝有所感愤同冡孙质之青阳张氏入门见其家无长物有素风则喜恭人躬纺绩则又喜既而计部君自拭藤床恭人自进茗馔益大喜竟忘所白事归归而疽发于背俄顷竟尺医云是疽非愤极不成非喜极不散今发矣当无恙后果然其虚怀服善识大体学士大夫所难也孺人有两孙以学成列黉序孺人尝同仲子之子卯孙朂之曰民生于勤勤则不匮今里媪之织者无数而吾家独以精好闻学犹是矣张山人复有晨机秋圃图名公题咏殆徧马先是弘祖游华山至青柯坪忽心动归而孺人示疾自此依□下绝迹不出户孺人八十为征作者诗若文以佐祝觞迨乙丑目春及秋侍汤药几废寝食以身殉孺人劳苦之曰无为死孝吾从而父已晚矣弥留之际神识超然令妻寿母不已兼之哉嗟夫隐君不喜冠带交而孺人成其志仲子为振奇之士多林下风此如莱媍鸿妻雅称偕隐可以传矣生卒姻娅之详具状中铭曰

　　布衣之豪动九阍家声不冺余仍孙市交客满随朝昏乘车戴笠气可吞夫耕媍织素业敦不为皋门为鹿门幽人坦坦真足存龙蛇既厄孤鳯鶱善作善成贻谷繁宝慈宝俭合道言风雨如晦云雷屯半荣半瘁同一根中分后合干将村管彤郁郁照墓门

　　○处士宇溪陆公暨配张孺人合葬墓志铭

　　余既为亡友参知云台张公铭玄宫之石矣公有遗文状其仲姊及宇溪公公子超越皆游黉较负儁声问业于余即云台志中从读书吉州二藐孤也翁媪葬卒既久虚墓石若有待余不敢失亡友之谊乃无辞操笔按状公姓陆讳琼字思佩别号宇溪世为钱塘北郭里人讳基者生敬敬生华华生政政生水村公仑代着隐操水村公有三子公其仲也公生有至性八岁丧母屠哀踊如成人时岛夷寇起水村公纳妇稚于郭独身跳伏视庐舍公登陴凝睇侦知寇退乃始敢进食既习章句颖敏绝人以水村公不乐儒去而习计倪家言甫当户事水村公偕继母贾得其欢心丧父如丧母丧继母如丧父时哀踊也抚弟妹备极恩厚蚤敦伯淮之爱长而析箸非其意已公虽心计服贾而士行丙夜篝灯纵横百氏博洽如经师出与里中儿论难皆屈服去里儿以是目摄公会有杀人当道者所弃尸乃公家匠也县令驺呼适过之无赖子遂以诬公兄弟公慨慷申雪不数日而事竟白诸兄弟人人才公倚左右云江陵相当国量田议起公应县教董其事下令以旬日报竣公侧身塍陌目送手画不爽铢寸悍长吏不能难反优奖之公自是始得脱践更与张孺人专为家也未明起视臧获率作视其劳者衣食视其下者先业益拓又不规规什一常贷贾人金数焚责劵一语许诺即赤手丐千缗与之无恡色有于某骤殁公抚其幼子迄于成立方某者欲寘宅力未给也而有远行托公市之公如约有讽公此美宅何不自取公笑弗应俟方归即推予焉邻沈叟素德公欲以田园贱售公竣谢之沈圽而恤其婺有加也王生构于雠几陷重辟公捐赀出生犴狴不责报邑令阴遣掾访按里中豪某某拟闻之台使者掾夙重公德望从容延问公为极辨脱三人于死卒不令其人知也其敦概重侠类如此公为儒不卒独好与儒者游张孺人能识公意咄嗟治具闺中若无音响以是公负贤豪间声益远孺人生名族娴内则诸训家世豪举而翁性俭朴甫迎车牵即敕新妇不得张乐入门乃易椎布操作而前尊章大喜事继姑贾庄甚处妯娌如姊妹和气照暎佐公襄大事动合程范析产非公意尤非孺人意也当公主量田事乡胥县吏以千指集其家昼夜旁干孺人为椎牛致酒劳问勤苦人人满意去岁时伏腊辄手织缥锦躬炮甘炙以贻太安人抚爱诸弟时偕公为经纪门户故参知伯仲得端意本业浸达贵显焉公既怜爱幼弟寰溪君欲令治儒孺人曰是孱而少神何可令独困虀盐哉佐公调护卒愈痼疾他若迎外媪抚孤甥公倡义孺人无不应者捡综管钥严而有体督二子就傅伊吾声不丙夜不休孺人殁而公忽忽不乐稍纵意诗酒间时戚然有良友之叹奄忽数年竟亦下世余读参知状而悲之然公夫妇可谓能行其志也内行整洁慈风穆如使公生前代必首应孝弟有道诸科列妇德于少君孟光间又何媿乎手投佳种旋获秬芑双鸾对翔两瑴齐荐儒効彰灼斯其应矣公尝有兴作巨斧猝从梁堕葛衫中划而肤理无伤无赖子鬻田于公迫负官钱腊毒衣带至公所索衅公饮以酒出好言慰去之他所争攘死公葢有天幸人以为盛德之报云年月姻娅具列状中铭曰

　　冀之亩恭如友皋之庑肃若俎唯德符如鼓桴以鸣厚同弦奏山辉璧川媚珠睪哉藏泽不渝

　　○龙安府照磨怡泉许公元配沈孺人墓志铭

　　甫里之许垺于素封非藉世赀也盖谋室而获焉先是许公之翁媪以家难废箸萧然贫也自沈孺人为冡媍不爱簪珥俾郡幕公用昌大而贾逐什一之息而家乃大饶或曰孺人有心计躬自操作与僮奴同勤苦亦赖有天幸举无遗算斯二者孺人有之而非其所以造许之繇也家之将兴必有内德相夫子以慈孝友恭而得全全昌有保之者矣按状孺人沈氏昆山里人幼其慧性父母怜爱之为择快壻得郡幕公笄而归许能洁修瀡奉尊嫜称孝媍时许翁多宿逋收责者叩关而呼无以应翁有窘色孺人谓郡幕公曰此家督事也色养之谓何于是翁析产郡幕公请独任逋不及季季以此得息肩家亦起而不兄若者每当无年意不能无少□郡幕公周予无算而孺人更以妯娌情阴馈季妇无床第惑盖终季之世靡谇语嗟乎妇言是用友于道缺许氏之友爱也以用妇言更着非家之祥乎孺人生子既壮不禄郡幕年将艾且庄孺人殊无意及副簉藉令孺人牵于帷房之爱不为宗祏计即财虽与众共之非所以长守富也孺人则为求良家子得同里陆翁女餙以进与之相得甚欢已而举中书君孺人为解襟抱怀中属毛离里不啻也时其寒暑调其饮食视其药饵为之虔管钥者若而年自就传而授室而孙子婚对而宾客酒醴干糇无问细大孺人是供即陆孺人无所加其爱孺人年六十七中书君徧走海内名公若文若诗若传若序为母寿人谓中书君孝无与比实母慈所感也孺人成其夫孝又成其子孝可谓贤也已是宜铭铭曰

　　先民有言孝衰于妻大岳之后潜德有齐而室不溪而情不携而熊是丸以愧彼牝鸡琢石玄室而史为之题

　　○许伯上配鲍太孺人墓志铭

　　故太保新安许文穆公以纯德素风刑于门内家法之美为当代士大夫所称方其立朝已悼亡哭子而厥有成之者其长公配鲍太孺人实以冡媍代为家督云嗟乎盛衰之际人所难处也文穆之荣哀太孺人身阅之矣当其鼎贵不以盈及其殄瘁不以轻非以其能持盈故能定倾耶彼须眉男子凭借光宠至使其父兄不可以死者矣何论闺帷妇太孺人于是乎贤矣太孺人生二十七年而许长公没誓以死从绝粒不食文穆使保母谕之曰殉死易抚孤难请从其难者太孺人执志不回自经者再绝粒者又六日文穆呼天而泣再遣保母致语曰亡子之孝媍之所知也老人身半枯矣而忍重悸之乎有亲不能养而遗以身后忧亡子不瞑矣今日之事所谓死重于泰山者也媍其易虑庶存孤以安我太孺人迫于义奄奄床褥间泣谢始进粥糜终三年不绝哭积哀成病数濒于死至三孤成立而自谓可弛于负担也太孺人虽无年抑有不欲尽其年者矣令甲节妇非六十者不得旌其以子贵貤封者亦不得旌太孺人格于令弗被旌也诸宗亲乃私谥之曰贤节而不佞昌文穆门下士且受交于长公者不敢不以文辞而志之曰

　　太孺人者鲍氏名静华抚州倅献旌长女赠中书舍人许伯上之元配太保文穆公冡媍也太孺人大父赠工部尚书季贤公与文穆交善为婚媾太孺人年十六而归于赠中舍公鲍故大家治装甚盛文穆虽通藉汪夫人犹然荆布也太孺人即去绮纨以俭素事汪夫人时轧轧闻机杼声矣文穆公家无负郭仰奉入以赡宗亲不足又耻为匄贷太孺人曰仕不家于官媍岂家于装哉出装具以为二尊人资斧其知大体如此太孺人事汪夫人甚孝常一日晏起汪夫人曰日可中否太孺人自是鸡鸣盥栉问寝汪夫人即汪夫人夙兴莫能先太孺人也汪夫人有茗具索之不得或谓失之新媍所则戒左右勿复索太孺人闻之但谢过不自剖也后竟得之他所汪夫人服其有量汪夫人疾太孺人衣不解带侍汤药者月余以身为祷家人为之感动焉文穆携家宦邸既丧汪夫人令太孺人与娣姒逓司中馈时臧获非素御皆凛凛奉程束无敢挠其政者每上食文穆必亲涤器调羮不敢假手侍者盖其慎也文穆既解相印归益不问家人事太孺人内奉高堂外支门户井井有条每嘉辰令节必集亲知设牢醴与文穆劝酬以乐其志文穆疾革顾诸孙曰汝曹有贤母我与而父俱可瞑矣其生事死葬畧无遗恨云太孺人教诸子最有法自能言即无敢以骂詈为戏者能行坐即无敢躐次先长者及其就外传每传意塾师勿以姑息从事诸孤每塾中暮归或受荆楚必问所繇或以书法不谨句读不习为秉烛危坐从旁课之以得当然后就寝诸孤有过必令侍儿设毡具杖跪而责之旁引曲谕俾自知罪而后挞之每挞未尝不呼赠公而哭自咎其不能教也诸孤至无以自容痛自惩艾盖仲子已服官太孺人从之宦邸犹数数觇其言动督过如儿时诸孤恂恂如处子不隤其家声微太孺人之教不至此太孺人治家嗃嗃俨若朝典然严不废恩拥一布被二十余年敝犹不改然啬不废施见道旁之佑骨槥之驿传之挽卒糜之宗亲之不能举火者脱簪珥以助之有从叔祖殡太孺人屇期邀娣姒会葬或曰贫老而孤何当此礼太孺人曰吾知礼而已不知其它先是文穆公析诸子田庐太孺人不辞寝丘曰何如先姑机杼时也太孺人持礼意甚谨妯姻娣姒望其神检以庄见惮诸子媍师保奉之不敢失尺寸其抚王夫人遗女如已女皆以端操贞静仪之既出合皆能执贤媍道矣里中妇洪氏者丧其夫时起居太孺人与居阅月辄感而自矢曰媍人再谯真禽行耳终不离太孺人左右京邸僦居相传有妖祟远官贵人无弗移避之者太孺人命弗移终亦不为祟也太孺人素不佞佛当其丧赠中舍时所谓濒于死者家人已治后事矣一旦不药而苏遽呼侍儿问曰适白衣女即自何所来乃倒瓶中甘露饮我耶盖大士默相云太孺人柏舟之节皎于氷霜动物感神不虚矣太孺人就养北征之清凉而病革犹端坐呼子若媍谆谆戒勉俾归而传语遵奉遗训预定化期不移晷刻几于委顺者太孺人没时享年四十有八子三人抑太孺人之贤故自天笃要以文穆公之清邵若绾故太孺人式其俭赠中舍公之孝谨若庆建故太孺人习其恭而诸孤之枕经藉书若谢之玉树王之青箱故太孺人益闲古训袭美彤史其渊源远矣是宜铭铭曰

　　人之寿年惟识所持同于寿者寿亦得之懿彼贤节岂与寿期为死者孝为死者慈寄生之身捐之若遗不则今之鲍太君与昔之鲍太君何修短相越之如斯吁嗟乎是惟相门之女师

　　○王母季太恭人墓志铭

　　吾郡母德之贤垂耀彤史者更仆不数而最着为包母杨太孺人其两子俱禀慈训以忠孝大节为名侍御徽言懿范天下莫不闻至今而有王母季太恭人者与之匹不惟三珠并耀二方竞爽次公陈臬于雄藩季公含香于比部其家门之盛世德之美与包氏同而徽言懿范百年再见是固史家之所当采者况重以孝子之征言也按状太恭人太学孟岩公之女母曰秦孺人其始娠也王父宪副鴈山公梦鳯翔于庭厥明占之宜诞贵女生而婉静不凡女范女纴过目即脱口成诵脱手成剪襞鴈山公休沐授以孝经内则诸篇及史书贤媛事辄持记不忘心益奇之孟岩公之游太学也与毅宇王公同研席交善遂缔朱陈之盟以太恭人归毅宇公之第三子是为赠中宪瑶林公敬姜和鸣之繇果不虗矣毅宇公乌衣世业高自标置交无尘杂独敦礼经师督课诸子靡晨夕辍家驹千里尤目属赠公赠公口不言钱手不握筭自太恭人入室则内政井井米盐出入皆有记注臧获受成鲜所干没赠公得以肆力于学籍籍黉较间谓巍科可芥拾而数奇兴叹名心渐薄太恭人恐损乐生之趣时时慰解之又广其意曰吾视君岂长贫者考作室子肯堂一身也且君已作达吾子安得复尔于是赠公无厚业矣太恭人乃以办兼珍而营夏屋修□宇公义方之训有过无不及焉太恭人嫁时簪珥珠玑尽于修脯若然荆布妆错趾□□□□□无怍色谓佳儿可恃也赠公孝行无与比太恭□□□其志姑夏孺人病吁天请代既已垂绝得少延□宇公困于焚劵豪于传觞太恭人击鲜召客不闻□耻促毅宇公既贫而无忧生之嗟以此至于孝□□□迎养母秦孺人与姑季孺人之归何司理者恩礼备至赠公副造所生爱劳均一三党周亲振穷悯乏惟力是视尤闺德所难也次公癸丑成进士廷对服官季公以己未成进士太恭人各有手书以清白慈俭相朂宪副兄弟既免赠公之丧依恋膝下不作魏阙想太恭人曰儿以此为孝吾少读孝经不曰孝始于事亲终于事君乎宪副兄弟奉命惟谨是以单车就道而不意大期忽至风木衔悲宪副陈臬奔自鹿泉水部衡文奔自象郡各以畏此简书缺然含敛为终天之憾而太恭人以孝子观成　君恩洊被比于包母之遭际有险夷之异焉故含笑入地也余为诸生时与吴广文者会文于赠公之家塾时赠公犹未弁称为同社小友去今四十五载而复与宪副兄弟为同朝为姻戚既诔赠公而又志太恭人虽蒲柳之未雕而虀臼之难称矣是宜铭铭曰

　　清淮世泽有开必先既叶凤卜克成象贤名为伯鸾之妇而何以藨蔉之逢年名为义方之母而何以缨緌之蝉联舟方泛而藏壑剑欲合而归渊继包母者彤史祚王氏者青毡

　　○祝母陈孺人墓志铭

　　余友祝尧观举孝廉三载矣萧然藿食不治家人产也泣谓余曰先慈陈孺人自为女而为媍为母毕世而与贫俱何瘁也忍言逐贫而吾母之贤有暗合女史传多可书者吾母陈氏陈之先世有隐德而乐善公多贤豪之游为最着其家故不贫也再传为东山居士椎不造事困于徭役产日挫既捐馆家益荡散不能守先世之旧庐孺人与寡母形影相吊虽处艰危尝有以慰母意令忘亡者无改度孺人以十五而归我父外祖母张力不能治奁具吾母以荆布错绮罗珠翠中若有以自异者无蓄缩吾父少即习贾始采茶楮禹航山中尝经月一再归继以单舸走吴楚间征谷贵贱尝经岁一再归赖吾母持门户无内顾即折阅助以织纴无室谪祖母邬孺人性严卞御子媍易为谯诃吾母庄事有节无失欢吾祖治家嗃嗃子弟使人各一艺每始旭耕者舂者读者走日中者食指动数十皆仰给中馈母椎髫操作入厨治馂咄嗟立办无废事不肖既就外传奉母训如严君伊吾之声书于塾而暮于寝也有以属句赏余早慧者母却之曰勿以骄儿志即先祖父母含饴相怜母益以游惰戏渝为诫无小慈邬孺人寝疾吾母与伯母陈更番入侍母衣不解带者浃四旬每中夜起抚摩扶掖亲涤中褕久而愈无勌色母以故善病以哭余祖父成瘵不治弥留之际从容布席从床褥间稽首以不肖属伯父母曰陈氏书种在此子矣此子也才惟伯氏之赐子也不才惟伯父之望愿卒子之乃命不肖跽而进杖不肖伏地泣不止正色曰死生命也若不忘吾言吾且不死奚泣为于是以二箧授吾父其一皆含敛丧服具也盖怡然委顺无怛化孝廉之述母大畧如此而孺人生前殁后可悲可愤之变尚难更仆数也中垒蔚宗所载孝媍贤母何让焉嗟乎祝公父子世牟什一孺人独信诗书之可以亢宗庶几哉断机画荻之流且于宠辱死生之际有士大夫所不能自持者孝廉之不丑穷亦犹孺人之遗教乎孝廉又泣而谓曰昔吾外王父乐善公与吴文定交善文定尝为修谱而颜其居曰湾陈世家吾外父死且不朽今何以不朽吾母非一片石哉于是以状授余余读之不胜呜咽盖三辍编而后竟嗟乎祝母之下世以三十四先慈以三十六其贫瘁同短折又同生无五鼎之食而死有半通之纶亦何解于中天之恨哉惟是孝子之请不忍虚也乃叙其槩而铭之曰

　　若或啬之富寿而康其身则殃若或?之端淑而臧其家则祥身之殃殁则已是谓女中有颜子家之祥子之以孟母之名照彤史

　　○参军静吾贺公墓志铭

　　朱方之有贺氏也阳夏之有谢也汝南之有袁也贺之有承德公也袁之有邵公谢之有弘微也公名学文字知本别号静吾仕为河南都闯幕官非其好也而自以孝友独行显公祖曰封主事默斋公镐父曰江西按察使澹庵公邦泰澹庵公筮仕为甫田令邑猝中倭婴城誓守而归其家人公嫡母邓安人卒于途公时方九龄哭踊如礼已代澹庵公居子舍事封公封安人备极志养当公游南雍封公诫之勿作少年游公题其训壁间以巨石支僧寮不一窥桃叶归而受家秉益食淡茹苦尽煎世家子习气以是当封公意而澹庵公亦藉公无内顾忧己而封安人封公相继卒公哀毁几绝如夺怙恃为敕断酒肉者三年其居生母欧孺人丧及奉澹庵公讳皆然澹庵公宦游在千里外公间关定省往来策一瘦卫津人候吏初不复觉已家居十年公无晷刻不立侍澹庵公性卞急小有所忤公且受挞盘旋寝门间俟怒小释即复入欣然已应奔走矣澹庵公日喜诵金刚般若经圽后二十年公持诵如一日且诏诸子曰吾非为尔祖乞冥福也庶几开卷见羮墙耳其纯孝如此公诸兄弟豪举任达每欢饮争博得公片言辄解公亦傥易绝无城府及周旋尊亲矩趋尺步不敢纤毫越礼贺族之大甲于江南而家乘未修公慨然任辑之水木渊源遂如镜焉性好施予尤敦于故旧故旧子弟多倚公为外府至屡渎不厌戊子己丑岁大饥公倡诸兄弟大赈里党所全活不可胜计他若贫而不克婚者负而不克偿者名山梵宇之宜复者黉宫胜地之宜饬者不繇劝讽触目动怀未尝市以为德亦未尝徼以为福也公虽以祖父意责令当户拮据家难备尝辛劬而实不乐屑屑问生产岁入所赢半为纲纪者所没或并其橐负去公知之弗问也为趣且召客客至投辖轰饮或遍呼子姓赏以巨卮虽贵显满座鼾声如雷语多冲口怒不淹时人亦无怨之者公晚年邃于道术尝闭户演习满百日始开关紫光奕然在其大宅雅好奇游以过鲁游岱岳以奉使适晋游恒山以宦辙中州游嵩少如礼九华登泰和谒武夷溯梅岑振策褁粮陡危踰险皆少壮人所趦趄回驭者公独从衰暮鼓勇髣髴灵仙庶几不遇尝梦入福地邂逅数老人题诗满幅觉而诵之飘飘有凌云意疾革时挥手碧落犹以未践衡华为生平缺事可以知公旷怀矣公生以嘉靖壬子殁以天启乙丑得寿七十有四元配华安人有贤操助公起家者也子三人长太学生懋元次南京光禄寺典簿懋光即以　覃恩进公阶者次太学生懋亮侧阎出女四人孙四人孙女三人嫁娶皆名族详懋元行实中元等既葬公荆城塂祖茔之次而以墓中石见属余观公生长巨阀人地高华展骐骥之足日入犹轻千里也乃知足英年躭玄壮岁仪结心一专气致柔如公可谓善学道者若其孝友之泽扬之愈芬为公子姓者麟祥凤举背逡逡万石家风公所贻又不趐远矣是宜铭

　　铭曰籍登散吏儒证列仙身超物外意象帝先姜肱阳城友爱比肩皇人窓下白传池边鹑居爵跃审鲵渊大还既熟捐小年吾铭其官永不骞

　　○大学裁吾汪公墓志铭

　　太函先生之志衮山汪长公也葢为其宗信史云长公有二子独以儒业课仲仲力儒弗効而有子用威以文行显公卿间又习于史氏乃手为状述先德其斐舋来征铭按状公讳体义字子宜裁吾其别号也公生负渊敏既奉父命受博士言遂用研精擅其家挟策游南雍试辄倾其曹偶大司成凤阿姜公少司成都峯周公秉教铎咸以国士目公新安士籍成均者众皆盛裘马走狭邪红舫朱楼宝筝瑶瑟杂沓征逐公禀绳执矩手一编蒿舍中披帷冷然与二三名士拄颊孙楚楼呼及钟山爽气而已大司徒让溪游公于公为通门执辈器公文折行交驩每倾谈日昃率经世硕言不及寒暄剌娓一语司徒特悬榻相待命其子把臂定交所以期许甚至公顾厄数奇试辄被抑他人喑呜悲愤击唾壶尽缺公独委蛇顺命不以得失撄怀每当秋风乍起停望白云忾焉兴叹遂留身子舍绝意应举稍用计然策课奇息嬴家用大起而不詹詹什一所推施动损重赀急谊敦诺若水□壑初无市德之言与其色也郡邑有大事出公经画缔创甚多如书院之构堤堰之筑及登封紫阳桥工役皆身任成勚不但捐赀倡之已也公质业在吾郡会岁大祲首奉中丞台檄率众乐赈多所全济中丞移楔旌其门公谢勿受也尝游武林有钱氏者以事德公甚请以女为簉公坚辞曰余齿且暮矣而媵名家女弗□竟却之凡公隐德事匿不告人者甚伙而孝友特着九岁丧母孙硕人即哀毁柴立事继母叶孺人及诸尊行咸极悦豫以是得父长公心最欢遇大事往往就公谋曰儿智虑周详老人不及也长公晚游公卿间喜近声伎闻公至间敕断之曰是儿端严所以娱我者不在是公则为先意承指日召诸故人烹鲜压醪博堂上一笑已连遭大故居庐墨削傫然如孺子时公失母早无遗像以意语绘工精思得之落楮如生人谓孝感所致其丧母叶也年已六十又方鼓盆然一切医祷含敛举无遗憾孝思蒸蒸不匮云公称诗书而伯氏当户益敦在原之爱抚妹姊无异视待宗党无少长皆以礼廓祠妥灵逐盗安里兖山之族朝弦歌而暮干橹皆公力也公尝言人生福泽有限当留不尽以贻子孙故居恒宝俭举慈澣衣蔬食而感谊奋发动又破赀不悕躭嗜坟典所积前代异书及国朝典故百家秘本不下数千卷虔楼藏之丹铅皆满拓新别塾延礼名硕切磨其子而身自轻舟往来峯泖中自比于烟波客有以一命劝驾者公曰善身非吾有尚可笼绁哉里中儿挟半通纶作车上儛者何限乃公方笑之肯袭此态邪吾以衿带始宁以袯□终儒则儒耳折腰屈首非先人所以命也遂终身不谒选曹用威业嗣起复为环璧闻人公之志赖以不没矣公方额清颐平肩疏髯望之轩举又素强无疾至是以哭其长子用光遘疸踰岁不起丁巳三月十四日也距生嘉靖己酉二月十七日子时享年六十有九元配黄孺人有贤操佐公起家先十年卒子男二人长用光邑庠生娶孙氏继程氏俱先卒次即太学用威娶孙氏女二人皆黄出公六十后复举男三人曰用周庶周出曰用章用良庶陶出孙男女皆十人嫁娶皆名族用威将以年月日葬公山之阳而余为志其幽余反复公平生不以贾自殖不以吏自卑庶几所称儒者充德之符味道之腴太函氏世美之述其何媿焉是宜铭铭曰

　　汪本越国为世望隐华弗曜代含芳绵绵儒泽流则长如冕有緌玉有璋黄流在中苾则彰十袭不使罗厢堂结衿整佩守青箱褐衣溢出万丈芒卑哉五斗腰领强鸱鹓安敢吓凤凰年臻七袠寿且臧修名入夜犹初旸骥子在厩芝在房森森槚植自高冈公乎儒哉永所藏吾铭不愧谼中郎

　　○刘母吴孺人墓志铭

　　壬戌之秋余以使事至旧京时齐鲁方用兵取道河洛过睢阳读文学刘子瓒制义洒然异之刘子愿交东南名士因以高子应联席结社相得甚欢无何刘子丧其嫡母吴孺人走使云间征余为埋志读其所按次行畧盖一字一泪也嗟乎媍人之德不着于阃外而鸤鸠小星流徽千古非孝子能言作者何以采焉余感刘子之孝情不容辞刘母吴孺人者故教授刘公之室教授则参知刘公之子赠公之孙也吴在柘城华冑绵绵世为甲族国朝有名郁着始以诗书起家为山东学宪再传而为景以隐德为乡里所推自景四传而为西溪公以饶财好施为远近所归向孺人则西溪之第三女也母张方姙时西溪公梦宅中层楼上摩霄汉指张孺人腹喜曰是必产佳儿已而举女西溪公又喜曰是必适名家子因构层楼奉母而抱孺人与俱以当梦征孺人生而颖慧幼而柔淑西溪公心奇之数有议聘者不许也是时刘太公亦为教授君择婚对会西溪公游于睢阳交相善以为德门世亲无若吴者遂委禽焉又六年嫔于刘庚辰参知成进士令浚丧妻有年滑恭人为继有嗃嗃声赠公虑勃溪止孺人无赴浚孺人谢曰所不能事严姑者孝媍之谓何怡色下气调羮问寝鲜有惰容生二女孺人方因小姑以修严姑之欢乃侍儿有谗构其间者孺人但受过不置辩久而滑恭人与二女皆贤之无间然矣教授公游道广宾朋益进每文士征逐间征歌姬侑觞孺人以巾帕为劳教授喜出意外其知大体如此教授公既补慱士弟子员稍俟计然之策孺人脱簪珥无少靳教授公以所得复为治奁具孺人固止之终其身食不兼味衣不绮縠惟俭是宝耳顾念赠公春秋高尚未见曾孙谋所以广继嗣者进侧室谢氏孺人自静居一室诵经虔祷谢免身得雄若有阴佑即文学瓒云参知扬历宦辙以家督倚教授公公方向学有难色孺人从容请曰行者报国居者勤家逓展臣子心君何辞焉教授公之收族振穷克成参知之志者孺人助也参知既殁里中豪猾群起齮龁文学无宁日孺人且愤且悲与文学相依为命朝出而洒泪以送之暮归而含泪以讯之几欲奋身告变其恤孤爱子天下无有赖贻谋无衅事竟得直文学方攻若下帷数冠其曹偶冀申一日之养而孺人长逝矣哀哉又言孺人童时西溪□不戒于火孺人见臣人提之烈焰中在浚官衘尝有狐化美媍从壁孔出踞床燃灯照孺人面孺人危坐不为动其恠寻灭晚年颇奉西方之教然不为福田因果所愚也孺人尝自以媍道内夫家外父母家既施及刘宗而以其余力赈吴之急若免役若折劵克昌西溪公之后云脽之称闺门雍睦者首孺人有以也嗟乎妬记所书贤媍不免房帷之爱需弗能割至斩其夫之宗祊而为若敖氏之鬼者何限若孺人屡进宜男克观旨构者岂不诚女丈夫哉孺人生嘉靖乙丑十一月卒天启甲子五月寿六十有一姻娅之详具状中不具载铭曰

　　暌次家人长舌为病以默止嚣坤道其顺绰彼圣善动叶女师何以劝学赠佩之思何以繁模拟心螽斯属毛离里恩斯勤斯克崇俭德不主小慈在满若冲在险若夷陵谷自变安贞匪夷泉台剑合连理树滋徽音不冺惇史有辞

　　门人徐士竑

　　许　经阅

　　容台文集卷之八终

　　●容台文集卷之九

　　华亭董其昌着　冢孙庭辑

　　墓表

　　神道碑

　　诔

　　行状

　　祭文

　　◆墓表

　　通奉大夫正治尹光禄寺卿周公墓表

　　侯太公墓表

　　宪副中涵吴公墓表

　　廷贡畸艇姚公墓表

　　大司马冯忠襄公墓表

　　太学澹庵吴君墓表

　　少参太玄沈公墓表

　　○通奉大夫正治尹光禄寺卿周公墓表

　　公讳延光字孚卿学者称为斗垣先生其先世秀甫公以豫章人为蕲阳剌史子义婚于蕲因家焉数传而为粤西平乐郡司理梅轩公是生赠左方伯三望公三望生赠左方伯虗吾公则公之考也公生岐嶷有异质弱冠为督学钱塘金公所赏识食既廪屡冠多士万历中午举于乡辛丑试南宫成俊士奉家讳归既免两尊人丧甲辰廷对授大理评事会鞠巨奸狱有势珰祈贿免公拒之峻时襄阳郑冢宰为大廷尉以此知公深相结甫筮仕疆直声籍籍起岁丙午奉　玺书典黔试文独雅驯多得名士已擢计部稍迁望郎干济在辇毂惠爱在齐鲁历城大司农赵公以所司章奏倚公非同心相引重不及此出守金华金华故好讼公精心法比剖决如流案无留牍下车之日酒家四布为讼者居停无何渐罢市去而他郡质成者踵集于庭武断有惩沉冤有雪溺女有禁义仓有储间与子衿讲学称诗访苏颖滨之裔流落于婺者裒其遗迹勒之贞珉请置守祠守冢生大非俗吏之所务已浙重会省适杭守缺铨部疏以公移治杭婺人闻之举旛集众请留贤守者无虑万数　当守为收还成命近世所罕见也辛亥入觐台省举天下清廉五人公首之擢本省学宪秉公持明抑绝奔竞搜奇拔异不主故常若挑江黄侍御上虞陈黄门或识玉于在璞或赏音于焦尾竟皆为名臣与公较黔所首举熊中丞杨吏部者相类葢鉴裁有素也公自离郡后复以试士临婺婺之民扶老携幼着处驩迎填街塞陌幸复睹故使君风采想见史书所书黄颖川郭细侯故事为不谬余有金华谣记其事云浙中至今称名学使曰前有苏公后有周公苏公者晋江紫溪先生也丙辰夏擢参闽藩已得　旨浙三台疏请为本省参政公洁已率属絜法厘弊通阵平运道之梗罢吴关额外之征人咸德之语具大学士沈公碑记中己未晋山东观察使东省方困于军兴与墨吏之朘削民其无如矣公至多所弹治多所平反而功最巨者在定戍卒脱巾之乱先是大中丞赵公檄援辽兵三万赴登莱储偫不继众怒水火其势甚恶公仁声素孚晓以忠义应时解散当是时公已移浙右辖徒以让夷急病义不袖手不者为重庆之绩矣属内考天下总臬举卓异者二人公又首焉葢赵公推毂力也外吏去任而以卓异褒者自公始壬戌晋左辖浙之钱谷半以供织造恊马价公一切捐除浮羡且立平平凖之法每朱提之入命冶人镕小为巨数马可知不得以细碎上下其手解役便之温台等郡逋赋公酌通省之逋裒多益寡公私咸赖长兴石令为盗所刄有驾言令之族人者公曰此属利在逭地方之责耳卒戮罪人以报贤令事闻于朝奉　旨庙食公于左辖中资望独重方议伏钺顾有尼者仅得平进为光禄卿鸣呼罪珰雠楚刄发于硎公幸以完璧归而大期忽至天不可问矣哀矣公事亲有至性南宫入棘怦怦心动欲委卷而出曾太史长石共闱舍强之终事已家邮至而尊公捐馆即公心动之日也自廷评至左伯凡　恩纶貤赠者四风木之悲终身不解至如建家祠拓义田赡宗□之困恤布素之交股念维乘晰其利弊有问政者不作寒蝉文学后进或助其羽翅或出之陷穽不任受德也公颀躯玉立神情高朗本斤斤礼法中人顾负侠士之槩意气轩轩肝胆洞豁于孝标所论谈交势交利交乍暄乍冷乍盈乍虗者痛心疾首远之若凂也武陵杨公诔之有云汪汪千顷似黄叔度高志正义似孔文举善善同清恶恶同浊如范孟博忧人之忧乐人之乐似杜季良排难解纷似鲁仲连可以托妻寄子似程婴杵臼诚心直道似司马君实爱人喜施似范希文言言实录矣不佞昌无似不知何以有当于公公尝以赞毁余者以为其人之善否又因以为其交之亲疏冯敬通云天下有一人知已虽死不恨公则是已而恨无能酬公之知也因仲子奔跣征言而表之曰明通奉大夫正治君光禄卿周公之墓

　　○侯太公墓表

　　夫种德百年卜昌五世当其储祉既久含章欲光则必有伟人绾结其间以缵前休而开后叶要之以孝弟为本今中州侯太公其人哉太公之先祥付人也其自祥符而徙家啇丘者为始祖成成生英英生滑滑生显显生和和生赠通奉大夫进娶王夫人是生太公太公生而颖异七八岁时尝从长老行田归通奉公问状长老无以应公从旁占对历历明了众共异之既弱冠日记千言腹笥甚富数困于有司弗售也通奉公倦勤倚公为家督入课农作出应践更供子职惟谨而是时公之长君光禄公王立神清公之犹子太常公幼孤育于公头角崭崭非凡器公自念既已不得竟学成吾志者不在子辈耶乃一意教督入师乎有馆经师平有修入其庭闻伊吾之声琅琅四壁于是光禄公以己丑成进士奉常公以戊戌成进士而奉常之子侍御及太史公以丙辰成进士三纪之间簪貂相望文章气节皆极天下之选中州稝鸣珂里者必首侯氏知公之拮据家政者非独供子职而已也公长身丰凖望之知为福人其孝友亦天性也一游燕邸忽趣装归重研七日抵子舍凡三日及于含敛古有啮指心动者因公而信焉居母王夫人丧哀毁踰礼继母丧亦如之太常公以御史奉　恩纶告墓公泣于庙葢自伤立孤之难又以痛逝者不及见也父子叔侄同饮爨二十年曾无畛域奉常公令宁津公一往省之不令驿传知既按甘肃有罪弁持暮夜金求脱叱却之亦卒不言其主名异时封公以无官谤故少义声公名捡自饰绝去干请郡邑大夫有终任不识公者即学宫以尊傧请勉一应辄不复出士论重之每谓家以勤兴名以俭立晨而起夜而息恒有常度至老不渝食不兼珍衣更屡浣有以修息之说进者谢却之至于三族周亲与平生故知振穷悯乏待以举火者不可胜纪岁己亥郡大水癸卯大饥官开仓设赈不足公前后输粟若干院司守令表其门闾桥梁道路之费岁以数千缗其著者曰包家桥水池铺曰大堤西蔡家河更巨施及国邑矣至其坦中大度不修旧却微时而里中无赖子所窘既贵或理前语动色相挑激公若为弗省者其度量如此先茔有吉地以次当属公族人力最之道奉公有愤色公曰幸非异姓又何争乃别有行营而与形家言悬合厚德之报也公年八十余微疾而化邑人巷哭曰太公没矣自今以往纷争就平危难孰捄津梁孰缮饥荒孰赈所谓乡先生没可祭于社者非耶大学士少师何公评公谓修谨似万石君悃愊似陈太丘化俗似王彦方家政出颜柳诸名家之右可为实录矣抑援神契之解孝也曰卿大夫之孝谓之誉誉之为言名也太公懿行当受显名而太常公娓娓传神写照千秋不朽光禄公又以其昌年家子旧史氏当载笔以从诸作者之末辄不自揆而表其大者如此葢以成卿大夫之孝云

　　○宪副中涵吴公墓表

　　友人黄大夫长卿以鸠司记视余即余同年中涵吴公为比部时事也公未第时梦媍人为夫讼冤自称陈伏案语剌剌不休咸可记臆及入鷞署每宣言于同官居无何而蓟州陈桥见告矣陈桥者大珰矩兄也悦媍人而杀其夫并杀其杀夫者以灭口媍人击登闻鼓哀吁缇骑械致于州州畏珰称北虏掠去事遂寝部所为伏案也伏案者立案之义也廷诘媍与梦合于是权珰朿手而桥当大辟举朝异之嗟乎孝媍衘冤东海赤地公为烈媍雪雠鬼神向告之矣何阴报之渺悠也余友陈懿卜山人从公于宦邸可五载每归则述公之奉母汪太恭人之孝敬无与比大者莱子小者景让退公之暇歌呼啼笑不异婴孺公守兖遘危疾兖人祷于神神以隐事告谓是尝请以身代母者当弗药则公十岁时以起母恭人于垂死而秘不语妻子者也公没及期而其子承古徒跣走海上胪公忠孝大节以属野史余重公不得辞吴为泰伯之裔自唐宰相少微公居歙有俊公者自城徙乡三传而为廸功即午川公是生赠中宪见川公公之考也公始为诸生即以文行压曹辈戊子举于乡甲辰成进士乙巳选刑部山西司主事戊申晋本部福建司员外己酉晋本部山西司即中庚戌擢兖州守以赈政称最天子赐金褒异之癸丑上计拟卓异是年推山西学宪未奉命两台交章请以宪副守济南丙辰中谗量移盖先后为尽力吏者十年云公之在刑部也多所平反称文无害故事官山西司者一掌篆笺表章奏于是平取之岁约数千缗前司寇奏而献之输锾入内帑而纸役如故乃以富民应纸无正额高下在心一值宦寺离其木始求取坌至家且立倾公恻然伤之草疏请留赎锾即内廷反汗不虞其难也已从大司寇姚公沈公以闻得旨报罢无论三辅之内欢若更生而彰主德苏民困愧言利之臣有三善焉名籍藉起已公守兖时四配子孙食饩于射宫者仅二十人公请如郡例广数四十着为令兖有颜子庙滋阳县因之二百年释奠于颜子公曰此非礼之礼也春秋大一统今阙里在瞻而以颜氏为一邑私吾所不取竟改正之士大夫始而哗既大心服其得体鲁公贫宗惟禄是仰而禄取之他郡多后时尝与守閧公疏其贫者先应之终公之任禀绚束惟谨汶上县双庙集自宋时称盗薮其渠魁张临等紏千人据之百余年吏不敢捕尝支解捕者势张甚公一夕坐堂皇骤集丞倅率民壮千人夜袭之获渠魁二十辈夷其居他置不问群盗相戒不敢近兖境公为郡以察吏为首务滕邑令张悃愊吏也有狡令者倾之几中考功法公察其诬争甚力得免鱼台令某倚监司为声援多苛政又屡为胥史盗印章吁人于御史台御史侦之公公状无所隐以劾去监司虽庇之不能夺也泗水典史李茂春者胆力过人公所使縳汶上巨盗者也监司误治以罪公保持之楚黄张中丞开幕辽阳因公得李尉檄致麾下会卜兔入寇李尉力战手刄三虏张公荐于朝谓可建大将旗鼓则公不茹不吐之槩也滋阳孝廉龚至道为弟任杀人罪盖有幸必焉谳者念入之非实出之非所以为名十年不得决公曰杀人者死有其弟在矣即出之邹县李文光通轻侠绩守长久横里中公至文光不得间必动走匿五百里外忽若有凭归而就法豪右股栗暇则进诸生谈艺劝学士蒸蒸变举于乡者二十七人且三居经首兖前此未有也至于□火火熄捍水水止诅蝗蝗赴海死以今证古乃知风可反潮可射鳄可祛神可感不虚耳公之为宪副也会天子赐福籓田辖于东省者二万顷诸上书陈不便者甚众有旨宗田益急公议以虚册授王而加赋通省以为租入使于是福使以履亩来不许以征佃户来亦不许福使怒后以严旨来祸且不测公持议益坚福使俛首受租而去岁以为常乙卯大旱入相食公条议捄荒策甚设得粟十余万备赈东省赖之两台方以公应卓异而一二府道疑公忌公者共害之矣惜哉公念乃祖廸功素爱金陵山水因卜居秦淮御板舆为终焉计而太恭人疾革不起为械性之毁未几公亦随之所谓死孝者也计公筮仕以至陈臬其孤立行意果断不惑所至声绩卓然名臣他人得其一足以有立而顾以得官谤君子是以知任事之难也公轩举英英髭髯如戟议论慷慨肝胆倾尽尝训其子承古曰阳德不如阴德报恩不必报雠盖生平无謟语长者之言也以故承古述公涉世之际不胜愤痛余皆存而弗论论其大者如此公名汝显字养微学者称为中涵先生

　　旧史氏曰陆士衡有云广树恩不足以敌怨为政者将败群是去何怨之避乎而末世汶汶恒以官殉亦足慨也不然疆直自遂如吴公假令在神爵五竹间即赵韩何多让哉

　　○廷贡畸艇姚公墓表

　　明之自初而盛在成弘间是时吴中闻人辈出大畅厥词而主盟风雅簪裾与韦布实分厥任以诗品为甲乙公卿大夫且羞称折节何论傲士惟贤者不为凿坯之遁则幸矣故老所纪沈启南最着而与启南并超者惟畸艇姚公最着畸艇公者今宫赞孟常之高祖也生而颖慧绝群从忧侍御艮斋受尚书称高足浮梁戴恭简公仅学政以国士遇之乃数试棘闱辄弗售公狭小占■〈亻毕〉而雅意千秋之业遂肆力词赋诗篇一出压其宿老同时若徐武功天全李太仆贞伯邵文庄国贤赵观察栗夫杨仪部君谦姚侍御公绶马比部清痴祝京兆希哲桑栁州民怿皆有倡必和有会必书流传艺林称为韵事而尤善启南翁启南居相城之东公居城濠之北相思命驾如嵇吕诗筒来往如皮陆盖公所居有非屏非障而云烟飞动四壁者皆启南之迹其昵可知也与吴文定为青衿之交尝以会举首期之后文定在禁林公寄以诗曰殷勤寄与吴宫谕老我追陪沈石田夫以乘车戴笠之盟而不为结绶弹冠之喜觉巨源绝交书亦为多事矣与王文恪谕交在其擢第后登莫厘峯宿华严寺杖屦两两拟于谢许山阴之会文恪在中书公以子陵台诗寄之文恪悟其意荅书称谢订入林之约已而文恪解相印归不复入城市终老于具区之滨盖以□庭为客星滩示不食诺云王端毅抚江南公以诸生上诗有儿童走卒知司马白日青天见仲淹之句舆论以为允惬后中官玊敬狡弁王臣与公讦奏　宪庙殛二人以谢抚臣公复有诗志喜识者曰此石徂■〈彳木〉庆历圣德诗也弘治丙辰膺贡试大廷同试者几千人四明杨太宰守址董试事以公弁其首声价逾重户外高轩常□公反厌苦之从风雪中策蹇游玉泉诸山题诗见志遂飘然归隐子壻吴文端时为史官劝驾弗应而与诸故人角诗逾劲尝和温飞卿陆放翁诗自署曰集虚斋藁者是也公虽倦游乎而探奇选胜之志始终不渝非独托境取材以昌其诗迹其清虚日来有自矣若乃孺慕之孝粥子之友创家祠卜宅兆内行纯备□副才情与夫家世生卒姻娅之详具吾乡陆文□□志中盖有吴君子如杨君谦文征仲皆眼白天下士不轻许可人也仪部之评公曰有奇气薄功名待诏之评公曰游乡序而周旋诸公间所至有卓然动人者言言实录在称诗之外矣公名丞守存道号畸艇居士嗟乎公以承明著作之才而老于太学世莫不悲之公没一百二十年而宫赞绍其家暮在日月之际祖孙一体百年旦暮公何尝不承明著作也宫赞之言曰不知其人视其友余谓公之道广亦足不冺诸和人不然以李长沙之牢笼才士而竟不能致公则其能致公者顾不重乎宫赞以危行触权珰引绳镌秩赖天子神圣戮罪珰召还率府与王端毅事相类公解颐于地下矣余故因宫赞之请而表之曰明廷贡畸艇姚公之墓

　　○大司马冯忠襄公墓表

　　大司马冯公薨于官天子为震悼辍　朝曰是惟我皇祖所遗不二心之臣勋劳夙着追　恤之典其从殊厚于是礼曹铨曹起曹各以应得　恩例请上于额祭有加特赠少师葬如一品制给水衡钱遣行人敦其事阁臣以谥请　钦定忠襄按谥法以死勤事曰忠因事有功曰襄名称其情荣哀备余长公金吾映銮贻书昌请表墓门之隧予与公同举于乡四十年中或离或合盖弹冠挂剑之交也何忍辞公名嘉会字文亨自号履亭家居河间府之连城村自曾祖能始迁于宋家左村能生大宁大宁生仲子宜配黄氏曾祖父三世皆赠太子太师曾祖父母皆赠一品夫人始以孝弟力田积德于阴而卒亢厥宗盟带砺也公生而颖敏有至性髫年时冏伯中斋一见而奇之曰此公辅器吾弗如也冏伯先成名少所许可人以是共奇公及冏伯登第六年公亦接武若吕虔之鉴王祥玉赠公业儒不显顾独课公学不以食贫少挫公沉酣经史潜心大业试辄冠其曹耦学使者授之饩公以佐二亲滫瀡而余以资同侪讲肄之须籍籍推伏小冯君不容自戊子举于乡乙未成进士初任为冠城令经术餙吏治以循最闻奉赠公讳归既免丧除华阴令华阴关内之瘠壤也无华实之毛而有轮蹄之困盖登太华者麝至民亦劳止公为立法调剂去甚去泰宾至如归以暇群秀子弟与之谈经柝义彬彬向学华阴自是比于济之士乡越之君子军蜀之文翁讲堂矣乙巳膺　内召入西台慷慨论列不避权要建酋投书御道其辞誖即劾当事者通夷启衅先后四疏而奴酋之患已蚤洞于十余年之前其渊识如此按部二东风棱岳岳持大体不小苛贪墨之残民者黜之猾吏之舞文者法之至有以刻核之心擿暖昧之语使主上轻朝士为不足任疑朝论为不足信者公所深绝也谳决要囚未尝轻出以市恩其幽滞可理者即予不反无左右顾所司有求生无憾录平反释系录皆一时实政可纪云故事按臣廵方岁余周行部内即得代去神祖末年逾期见格公遂以三年□不胜陡岵之思既得　请即疏终养而终养太夫人之世恋膝下欢宅忧禫除天子召还理营务议招募议训练议简汰禁伍为之肃清晋太仆少卿庚申冬赍孝靖征号于澶州道经冠邑邑人扶老携幼□道留连车枳不得遄发怀旧恩也□西普大理寺卿廵抚中州时西川转战榆关戌守皆仰迟中州之兵公曰不备不虞奸人所为生心也设不幸有伏戎猝发何以应之疏请募义勇以实行伍而省浮羡佐军兴严斥侯画郊圻储偫尝克刁斗不绝彼蒙安袭故者若以为必不然之虑而孰知公竟以消震邻之祸也先是焚香捶手之妖连跨燕齐梁宋间约以一日四起会齐东索之急故郓滕首难不待期会本谋既露潜迹相窥得当即发惟中州所在严备鼠伏鸟散不烦血刄及妖党败亡群逸而西将有风马于汴者于是秉纛夷门扬旌河渚枕席过师执讯获丑事具杨直指叙功疏中再奉廷推以少司马总督宣大时诸当事者重榆关则急榆饷而宣大将士尝累月无粮枵腹欲噪公为请于大司农应时散镪无庚癸呼者会虏酋亦以多负岁赏败盟有辞惮公威名詟服不动盖公曙于古今兵畧九塞情形所汇有万变真韬及名世奏议诸编故其当机应猝断而不惑耳丙寅春受简协戎政时奴酋入犯烽火彻于边关奉有十日入京之命星驰赴　阙值上幸东郊列营卫跸军容整餙扈从惟谨大典告成圣衷嘉悦彻食慰劳有意大用之矣未几代王公永光为大司马王公故所与同心许国者受事之后衷于前摹或如平阳继都侯之政规随弗忘或如临淮入令公之军旌旗一变所用职方皆极即选苞苴扫迹债帅息心为枢府一时之盛焉老酋物故有意其子可欵者经抚持论颇有异同经臣王公之臣谢事且去公疏于一朝曰奴方桀骜何所创而帖耳就我欵非情也以欵自愚而□战守之备非计也竟选王公于本兵耦俱无猜卒赖其镇定以有锦宁之捷上将决胜之奇大臣推贤之义兼得之矣公居邸舍以老苍头自随虽长公亦遣归屏迹远嫌故父子不及为诀惟以贼遗君父为耻夙志未酬为恨呜呼忠矣捐节之夕忽阴云四合电光挟雨群鸟飞翔哀鸣上下都人士共异之又祖居去京师四百余里亦于是日连鸡惊啼声声相接古所传大星殒枥马惊者岂虚哉公以殿功成叙劳者一以甘镇滇南之捷叙功者再凡两荫执金吾三任子入冑监初晋太子太师再加柱国近代交臣所仅见云公颀躯伟貌吐音琅琅举止矜庄神情朗秀不以冥冥隳行不以昭昭信节与人交城府□然而坊表屹若赵清献告行事于天知韩忠献不锢人于盛世正直忠厚惟公当之无愧色耳映銮博雅好修有父风以廪生授锦衣卫同知撰次行畧辞斐而情悲能识其大者仁者有后信哉敬扙泪而表公之墓如此

　　○太学澹庵吴君墓表

　　余尝读宋吴文肃公状谓公之高曾世修处士行以平籴为惠施及旁郡全活者甚众果生文肃公以开吴云后公十四代而有澹庵君抑何恂恂好修不墬先美也君幼有至性颖敏绝人放厥考理问君闻余姚王氏学已知向往于里中豪少年绮纨声色之好弗喜也自署曰澹以见志既入成圴习游当世贤士大夫而其意益广曰刮帖俗学不足学学求济世耳不能济世亦且济人兀兀伊吾何益稍以心计佐其素封之资家以大起乃务发其碛以济亲族之急尝筑室庐百楹以居子侄之贫者死不能葬君为卜茔域以安之先是理问公以君请岁捐钱三百缗为德于族君当官而目加拓焉葺宗祠者一建桥梁者六郄良家女之为妾而遗厥父金者一赈其家令母粥子者二既质为臧获而遗归者四游白下游檇李游云间后先得输赎锾而出久系者不下数百人戊子岁祲设糜施药所活饿夫者不下四五千人而君之愿未始满也晚而喜释氏之学尝曰庞君士掷家赀于湘流永明寿罄竭公帑以放生吾衷而行之散吾世之所积而不没先君之财吾之为德如是而已君为放生台曰先生其没也无怛化或曰有冥报云太史氏曰新安朱子之乡也士知有朱氏学不知有王氏学又何知天竺古先生且夫释氏之言施也吾教之言惠也令出于爱利人一也君处儒释可谓兼之矣吾又闻新安重数家言盖自朱子蔡元定为之故其送往每为忌而多畏始君奉理问公车归客有为外丧不内之言者君正色而绝之曰吾何忍流之于野宁不利于燕孤已矣殡理问于正寝亦无阴阳之患呜呼公之持正不回如此岂惟惠人哉君之子太学好德函文谒当世之作者如黄宗伯辈为志若传声施不朽而属余表其大者勒之家庙俾世世作求焉

　　○少参太玄沈公墓表

　　呜呼此为少参太玄沈公之墓沈之先自宋文帝时有司空庆之者世居汴数传至翰林学士明扈宋居杭元末析为二一居会稽一居漳里漳里之沈入　国朝世有闻人而以戊辰进士祀乡贤名宦者为侍御让亭公则公文也公生而早慧弱不好弄侍御公恒抱置膝前见客能读两都赋十岁丧母徐孺人哀毁成礼侍御公为南昌司李公年纔舞象耳即与洪都奇童汤义□谢友可辈定交本名相角十六补郡诸生再从侍御如都门即以古文词名侍御按关中卒于邸徒跣奔赴几不有生藩臬郡邑归暷者公尽郄去曰君子不家于丧岂令地下遗憾乎学使者紫溪蘓公有鉴裁目公为国士首当食饩次者欲躐之即逊与无难色乙酉二十八举乡试十名锲两经义为程序壬辰成进士念大母唐春秋高□情终养令甲百官独子终养即侍御公在无当也而公以是里居数年备极侍奉唐耄齿落每食必含餔以进侍御公未竟之孝得公而补云丁酉四月授工部都水司主事五月督理大工六月　大内灾两宫毁公急入捄百官惊睨无措公议撤会极门以断火司空难之公竟率军千余聚撤之承运库获全顷之传　旨救库者十余辈次日上火灾疏公文独剀切有白金之□赐七月奉　命典试山东矢慎矢公得人为盛是时倭事孔棘公以主忧臣辱有槩于中从天津还朝咨询要领大都以燕赵齐晋古用武国天下劲兵处随地召募可当缓急何事独调南兵即调南兵舟师犹可以非非之长技也朝鲜之役经岁馈粮何止三十钟致一石今　京师自靖海至直沽数百里尽膏腴地诚颁定赏格听民开垦许为世业以此防海宁俟挽刍乎　国制武科与文并重承平日久有司蹲踏介冑不以为衣冠数英雄短气职此之繇武闱之设为取猛士而以柔翰先骑射他若善火攻通星角者如见天帝莫或收皆当一变而更张之者也孙武子十三篇用间居一今竹岛倭将义弘乃萨摩主直政之心腹先为关白诱夺思与中国合谋报怨昔谭宗仁王承烈入釜营时已露其情于朱均大司马石星以其败坏和事竟致之不理乃其人具在诚今收用令如张骞传介子故事而密图之关白之首可购也建虏奴儿哈赤其部落连亘朝鲜先年倭寇其地两欲相杀闻通事关说愿受王印灭倭以报以蛮夷攻蛮夷孰与以蛮夷劳中国耶推此指具疏曰练土著修屯政重武科明间谍详载奏议中疏入不报都下传写称善丘泽万公开府天津疏请公为备兵使者颛督屯田事而议中恪然公文武之畧已若颖脱矣戊戌奉　命榷关荆南处脂膏中漱石厉齿荡然宽简苛细悉捐如小东等关撤而不税蜀材浮江而下者报十纳五民困大苏时税珰陈奉与臬大夫为难郡佐监司与摓掖被逮者相望于路公虽在事外而阴胁其虎翼杀机将发公辄得之黄冈令徐武昌守徐皆赖公力脱焉奉心弗善也代去之日奉饯公于蕲欲瞷公橐发其短已察其舟甚轻知无长物卒谬恭成礼而去还朝升职方司员外职领春秋班军更番入卫者按籍稽诘岁省月粮□三千□金明年升武选司郎中武选夙称弊薮枢吏夤缘为奸大珰要人多事请托公一以邦政条例为凖竿牍绝迹又蒿目时事以边政最急者条上四事一曰重京营其畧曰天下兵制莫重于京师今三大营将领皆以林在下中者充位非法也请自今补京营官者必极一时之选各边大将而下非有声京营者弗得用其在营也责以实练兵几何能汰老弱几何教习军士武艺之器几何序迁超等执此为衡将得其入则兵之虚冐可以渐核如临淮指麾旌旗一变何患京兵之不振也一曰实辽左其畧曰辽与九边等边耳而孤悬数千里形势积弱自乐浪之役其精锐尽于从征今军无现粮债帅为政倘建夷擦汉儿之类一旦生心必无幸矣宜汰其老弱厚其衣廪以名将统之辽阳开原各设理官综核钱谷军必稽实粮必充额庶食足而兵强辽可保也一曰慎武袭其畧曰祖考祭享尚有亲尽之祧宗藩支禄亦有逓减之律而披由尾惰之世及与百战开基者等甚有未离襁褓而先报自功者此曹几耗天下财赋十之三四长此安穷谓定为逓减之式节其滥冐即制府大臣诸子孙一衷于法无私出入焉可也一曰防乱萌其畧曰淮徐颖濮之间界在南北天下咽喉转饷防河尝动大众众之所聚乱之所生谓宜以宿将重兵一淮一徐互为犄角大津近在肘腋即以京营兵二三千人春秋更番出洋习其勤劳建威消萌计无出此者疏虽留中议论凿凿切事情识者以为干国之器公以武选之弊并功最大往往世职告袭者覆勘其前功即出恩幸多所裁止会金五陈胤征以椒房戚畹陈乞事下部议本兵欲迎上意公坚持不可胤征暮夜馈黄金一笥公拒之越数日漏下二鼓忽　中旨陈胤征准升三级与世袭中使迫促取覆公具疏参劾上悟事遂寝时论韪之又有大帅凭奥援冀考绩恩其已见参劾顾满在先可借口也自相臣枢臣以及台省皆以属公公嘿而不应是时正内计诸不便公者以考功法中之镌一秩调外君子是以知任事之难也居久之补靖州剌史靖故僻在楚西民獠杂居其俗好鬼公至则轨之以礼修城郭改学较定哨堡丛征额清屯饷减罚锾定边令渠以大治明年蝗灾粟贵公发粟赈捄全活数万人于是木政孔急而大木出苗穴靖民与苗为市□侩故昂其直鬬之露刄相向公辄入苗境与之约束劳以牛酒苗则大喜以巨材应命靖赖以安稍迁南比部郎寻升四川按察佥事先是蜀中建猓与中国之民日相仇杀斩一卫尉一千夫长抚臣以　闻廷臣议一大创特起大将刘铤于田间而以桐城吴公领节钺公莅任适与事会两台才公念转饷非公莫任者公则为设五运之法中又立短运之法触火山入不毛以两月具粮八万待刻期进兵而大将铤心畏瘴且入戈游击之说欲开猡??回中之路以兵从峩眉入公移书大将谓期会刍粮兵家大命今各运俱至镇西冕山半年调度势难猝撤彼中箐深壁峭猿猱所愁履险破荒变生不测赵营平所称枕席过师者以湟饷之便也柰何驱活民而死之乎大将议沮然犹拥兵嘉州不即进公更称书云番猓之地深秋即雪不如于八月初渡河出其不意突然而入便一及猓未获因粮于敌便二时未冱寒利于涉险便三大将始出兵从桐槽沈渣等八路进攻仅扑空塞是时监军王君不视师坐镇越西公再入冕山亲督军士厚其犒赏不令解散令安营桐槽据其要地使大将分兵大畧宁番得昌木他等贼又撤奇兵乡勇助之而番猓始逃避愿降时将士深入营无定所运随营转猓每间道抄掠运夫落胆公别设担运之法悬搜粟之赏饷以不匮饷夫多生还蜀人德之而悍将尚迁延侈言雕剿公为中丞极言利害中丞悟乃始移撤罢兵是役也将既寡谋师不以律非公亟议戢兵则辱国损威蜀无宁日无论劳臣当叙而不见不闻之功造蜀不浅乃中朝鲜知者而吴公被言竟为公累逋迁闽中参藩而以蜀谤调用公曾不以是介介而大期至矣悲哉公身长七尺余标格秀彻谈谕慷慨其孝友盖天性也事叔父忆堂公如事父有杖则受自歌广栁归即以田庐推予诸兄弟与季水部公文行相励厥称二难且俭而能广悯穷周乏姻里德之其立朝敦尚名节兰溪四明山阴相继在政府未尝以年家乡曲一奉私觌浙铨缺新建令人示意公以正对不受罗致自甘平进焉所论交在都门则胡孟弢黄昭素区用孺陶周望徐鸣卿江进之谢在航鲍山甫毕东郊萧损之汤嘉宾米仲诏袁吉卿曹能始张孟奇在陪京则焦弱侯祁尔光王永启在东郡取士则赵翰撰王太史亓黄门张黄门韩大理张侍御高宪副皆天下士余子操热柄能毁誉人者公傲然不屑也公少而称诗垂老不倦在水部有亦适编在武选有马曹稿归里有息初稿靖州有劳人草在南都有钟陵草在蜀有入蜀诗李本宁先生序之曰以其才适体以其体适格以其格适时无所不有又无所不化真笃论也公左右具宜不名一器所不能者与时俛仰取美官耳惜哉余好读公诗公构孺蓼亭见志属余题额岁在甲辰公以望郎推楚学使者余副之公不奉命而以左迁归惟余畸世之感亦有为公戚戚动者故因长君宗培之请而识其大如此旧史氏曰士固有遇不遇时沈公以郎署驳还内降此相臣所不能望之主上者而公得之可不谓大臣之槩乎又善用兵使在用才之世功名岂可量哉摽奇负气千丈无枝文章经济贾忌之媒生世不谐挟此安之要以千秋大业齮齿?厄者复何所施矣

　　◆神道碑

　　赠光禄大夫太子太保西泉王公暨配高夫人神道碑

　　○赠光禄大夫太子太保西泉王公暨配高夫人神道碑

　　天子以　庆陵告成下　诏褒美司空敦事者于是今大司马王公晋光禄大夫太子太保貤恩再世而公之考西泉王公加赠如子官母赠夫人称一品夫人葢异数云　祖制文臣三品以上者得树神道碑于墓前司马公将应　新命趣装北上其昌适履容台之任司马公以碑文见属其昌年家子也具史公牛马走义当戴□以从不敢辞按状长垣之王来自洪洞华冑遥遥更镌不数其着彦和居油房寨彦和生四子次曰仪仪子九人入曰允允娶王氏生四子最少者曰结倜傥尚义娶魏氏继为仝夫人是生赠公公生而机警有大志仝夫人怜爱之不使竟学尝受推择为掾史公着从事衫主画诺意约结而不自舒也弃而市隐稍稍阅稗官小说若楚汉曹刘故事至褒诛当意辄引觞起舞至报应差忒裂眦拍案曰古犹今也少所快多所恨何哉葢隐隐侠烈自附矣岁壬子邑大饥流离载道族人有远心公固留之倒囊相赈复发积岁所窖粟陈之市收半值甚贫者不取值其以田售者给之值与丰年等不乘其急所活人无数坐是家日落是岁仲子司马公生至产室不能具饘粥其贫如此公摩呱呱者顶自谓食报者日不长贫也公复以修息起家饶裕而无赖子乘其族之修郄谋以告变困公公不为终讼久之岁复饥无赖子行乞为盗公立遣人召还居之食之壹似未尝有怨者人以为难焉公以豪饮多酒人之游时时选伎征歌弄琵琶谱文姬十八拍以送日即善病法当禁酒终不能止乃训子则斤斤礼法常谓伯子曰而公不事诸书故不任受德且任受侮汝曹谋所以亢宗者勉之哉葢至伯子以青衿见而喜可知也司马公总角就外传朝出暮归辄令占所受书闻有嗫嚅则口授数过必疾诵无误而后已考终之日惟举家世清白不愧古人为伯子训意远矣嗟乎少伯能聚能散三致千金伯伦时醉时醒一饮一石公之风尚异同而钟祥储祉笃生巨公譬如岱宗岩岩触肤出雨以毗帝纮而承天宠也岂偶然哉配高夫人东明右族端操静庄晓解女诫据拮内政事事瞻举仝夫人安其孝养已事继姑刘相得益欢其大者脱簪珥以佐赠公之施赠公为无赖子所挠积不能乎夫人称引古人厚德事以广其志赠公亦为之豁然他若仝夫人之女嫁尚氏者厚为奁具尚姑忘亡嫁祝氏者十九而寡矢死靡他父母欲夺其志赖夫人保持为完节赠公之谋室而获有以也后公九年卒姻娅之详具叶少师公志中铭曰

　　乌衣甲族派分洪洞淮既献珍河亦修贡方水孕珠丹宂产鳯人豪挺起徽音并重善以阴行德惟迈种耻彼素封钱刀独拥吉凶与同义声并诵为荒年谷作明堂栋书有稗官腹有狐史天网或愆怒目切齿其平如衡其直如矢以酒为生终当乐死施恩无望修怨是耻林中偕隐斗际双龙泰阶符灿湛露恩浓如纶之诰若堂之封桓桓司马盟府功宗丹书铁劵熟釜景钟贲此宿草叶彼梦松史铭其幽佳气长钟

　　◆诔

　　参知显斋刘公诔（有序）

　　○参知显斋刘公诔 【 有序】

　　睢阳参知刘公讳焕字文华别号显斋万历中名臣也公尝为吴兴守吴兴人至今尸祝之以比前守刘庄襄公其贤者有清苕行岘山謌皆为公解任惜也先是闾里桀猾乘岁饥睥睨诸大家吁讼蠭起上官入其说益引绳枇根焚掠不问公叹曰兴利除害贵清其源今奸□□祸而反助之焰冠履之谓何力争不得遂解印绶去未几苕事大坏词臣殒宪臣禠而前此博风力承风旨者皆为世僇辱始服公卓识则已晚矣当公起家名进士治浚县有异绩浚介淇卫而邑屡中大潦公亲为疏瀹堤防坚缀利赖永永申孝弟兴学校所应上供不扰而办入为南比部拒罪珰贿请清节弥峻洎迁户曹兑则验放宽严如法公之才识固内外所交毗也公既以湖事解官适遭赠公丧哀毁逾礼朝议既白即家拜公守严严岁又饥公步祷水旱皆应时采木采矿使者四出至严独不敢嚣安养休息疲黎再肉寻擢宪视兵浙以东防倭息盗备绸未雨已有秦藩之　命公业勌游因大父参议公有功西夏夏人祠之冀一展谒即图归憩乃朞月之政杜嚚族恤贫宗威惠四讫未尝改于筮仕也偶元日理发有感竟赋遂初归犹及待丁太恭人子舍白首斑衣孺慕无间流连朋好笑傲山泽顾曲称诗寻花课竹去悬车之日又若干年而公以老寿考终于当世称完名完福焉公有子维明为京兆博士先公卒孙瓒绍明家学文行翩翩尝从余游述祖德甚晰余尤以谈虎服公吴兴事当羣飞剌天骇浪横起之日独能持正不阿视一官如芥视与蚩蚩之众助岁为虐者其人凶吉岂顾问哉天下无事庸夫扰之今海内多故丝纷鹿触所在见告其原起于纪法之先夷羽林焚第神武起义世有奸雄躭躭冷眼久矣安得老成人如公数辈散寘旬宣甸采间于以扶元气而消僣宄裕如也余乃应瓒请而为公诔

　　诔曰奕奕巨宗卯金之裔大河高崧孕毓奕世世德丕显武纬文经贵阳之烈价人维屏公起壮县清裁肃办邺堤郑渠害拔功见岂伊郎潜而改郡弦察吏安民志取休恬谁为鹰鹯乃咻鸾凤狂泉袭饮举国骚动栋摧屋折始念徙薪荧惑退舍归德大辰弘农会稽公有世谱龙图之树相为黻黼视海行边劳庸仔肩百蛰具起万灶清烟难进易退实酬初志河洛耆英坱漭自遂身沐熏??陆饮人醍醐朱丹何常萝薜岩阿视公高节凝之伯寿吹笛骑牛画图堪又大丙为御阆风是归捐弢解袠箕腾昴依樽酌不盈以茀后禄士厚泉深蜿虹光属令名千古树滋百年我作铭诗以劵象贤

　　◆行状

　　嘉议大夫礼部右侍郎兼翰林院侍读学士赠尚书抑所唐公行状

　　吴母封安人卫太君行状

　　○嘉议大夫礼部右侍郎兼翰林院侍读学士赠尚书抑所唐公行状

　　宗伯唐公者宋参知子方之裔自种德翁从荆南徙居华亭遂为华亭人世有隐德至中丞足庵公珣仗钺两广为成弘间名臣自是子孙用儒术显称甲族矣中丞公弟为怡萱公珉珉生贡士饬轩公滨饬轩公三子次即公考赠宫庶澹窝公敷锡赠公者吾郡恂恂德让君子也以践更废箸顾好形家言营高敝为门阀地梦巨星丽于堂有印大如斗垂一足曰敷子魁厥明诞公自喜以为贵征云公生而岐嶷风华韶令机颖秀出自就外傅已无童心授之书伊吾不辍有亢宗志年十六补博士弟子员御史温公读其文称为国器赠公殁有里中无赖子交关族属齮龁公谓书生孱可鼠雀扰公推仲兄操家秉主赀镪廪廥出入而独身外御侮久之事浸直鱼肉者不得志则中以杂徭公又造事不大困遂得端意铅椠间名籍籍起矣公坛宇孤峙进止皆有表识热肠冷面喜规人过自逢掖已多礌砢奇节所至必倾名士行名士亦奉为畏友自方学宪众甫冯祭酒开之等十余人结侣谈萟公年不先人而以直谅见惮不啻主盟即以间为文字饮亦奉公约束唯谨不敢以狎进而孝廉范牧之事最着牧之者范光禄公子也故负隽才以游闲仕侠闻当其意气所向钱积立扫独不敢以溷公而牧之有惑溺公终不能口舌争乃为文以祷于神与之请绝牧之卒以情死则匍匐数百里挂剑吁号哀感行路其气谊多类此公之逐奴有弟自经死而讼富人李某者势张甚富人窘念非主人莫扼奴吭乃亟驰百金请解于公公前已得其冤状指白水为誓郄其金立白之官奴竟反坐通国称快且高不惑于是公以文行为明经师若张给谏陈太史毘陵白光禄皆迎致家塾从游者日进曰非文其式惟人其式云是时郡国举士多繇绍介进三岁大比名士有望棘叹者而公社中友陆君策何士抑至北雍巍科若掇太学范尔孚数以此劝公北游且为资斧乙酉中顺天乡试丙戌举于春官入奉大对天子亲擢第一人及第官翰林修撰海内雅闻公者皆以为正人庆焉公以词臣不事事惟清议可以报国于□熟循默坐取大官者耻不屑也感慨时事有所约结则寓言于馆课中几以动当涂至所交若张宫谕元忭孟郎中秋深相引重二公之圽含敛尸祝公有力焉李黄门沂论权珰触上怒杖之午门公哭而掖之手调汤药日视诸邸舍将发而公之飧钱空矣同官义之己丑分较南宫甄别详慎是岁满考奉敕奉父母如其官寻持节封郑籓明年请告里居三载留连丘壑扬扢图史多清真之游士大夫膻艳之习为之一变癸巳还朝补原官时公之房考海虞赵公晋少宰而吴镇以改婚事讼于朝诸公咸谓宁以一恶少年而掣名卿大臣肘赵少宰求去益力属公请之首揆太原王公王公难其去公一日数四往反竟得请赵少宰戟手自快曰今日乃知朱阿游不为负萧傅耳东事起枢臣稍引游客在兵间都下客麕集公谓此皆夸毗子终败乃公事即乡里绝勿与通有朱生者踪迹尤谗善点仕者名公潜白甘侍御决遣归虽任受怨不恤也会　皇太子出阁讲学诏以公充讲官风范肃穆音吐琅琅三公迭侍讲筳皆谓公得辅导体是年兼直六曹起居理文官诰敕乙未再分较南宫丙申改右春坊右中允故事词林以科次先后叙迁惟首胪九年满考者得升谕德不复需次公曰此汲长孺所谓后来居上者也白之豫章张公得先三月迁中允豫章公以为有让明年晋右春坊右谕德兼翰林院侍讲八月礼部议以为北畿副考官疏名上不得请公寻以病请急归己亥　诏起原官兼纂修玉牒副总栽庚子即家晋右春坊右庶子兼翰林院侍读复转左庶子是岁秋公应召入都复值讲幄当是时宫僚之起家者仅行之公且浃岁三迁洊历华要当事者诚倚重公公旅见而已未尝谢知私室葢其生平自立不为附丽云公既已负重名而自其三入都益务简远权利之交不得一当公见谓道狭矜庄自置竿牍不驰于外筐篚不布于庭泊如也辛丑充同考官于是较礼闱三矣冬十月　册储覃恩赠父为宫庶母刘封宜人云公自承华首辟首简元僚积勚数载诸所存赉故例寝格不一行至是国本既定议者佥谓讲臣当有甄录而公官不进时且未曳金绯也人多为怏怏者公谢曰吾进不敢竞退不敢援不知其它京师人皦生光为妖书构宫掖天子震怒大索长安不得其主名时江夏郭少宗伯以廷议失政府意自免去言者谓书出郭手于是立罢宗伯兄国子官而穷治其事先是郭宗伯出春明以舆台给事公及是司隶即入于公之第批根有端矣公曰人有良心朝有公论此岂士大夫寒蝉首鼠时耶与一二同志诣政府雪其枉语甚切直无何罪人亦得事乃解华司理钰以抗税珰下诏狱公数从圜扉中握手慰藉五载橐饘周旋靡间后奉诏恩宥出拜公哭抢地不能起其九死一生强半繇公自是海内正直节烈之士咸隐隐有所恃以生气矣壬寅晋詹事府少詹事兼侍读学士癸卯晋礼部右侍郎兼侍读学士掌翰林院事词林重院长地望清切邻于公辅公念以孤生蒙上异知致位九列若碌碌绕指愧无以报塞乃于是益发抒亡所避危言危行砥柱百折绝不傍人门户辨晳可否不少脂韦在院钩剔吏蠹抑绝侥幸葢公素所蓄积至此颖露焉甲辰会试天下举人　诏以公副考秋选庶志士　诏以公教习公虽为庶常师犹供事文华不辍葢后先为讲读为侍班者八载严霜砭骨□雨凝髭不敢一日遂澣沐私兼以南宫之役劳瘁特甚清嬴骨立又感时触事忧心如酲强自力竣计事而公遂不起矣卒之日京师士大夫无问识不识无不悼之天子采朝议　诏铨部赠官大宗伯予　诏命冬官卜兆域予全葬　诏遣行人周应期主窀穸礼官　谕祭坛加二呜呼可谓终始荣哀矣公孝友笃至自其天性每念禄不□养所至奉二尊人像与俱伏腊奏食悲涕交颐事兄姊最有恩礼兄姊之子女字之不啻已出教养婚聘倚若外府季姊归莫太学先圽而最后太学□□诬□□人律公为讼冤甚力卒出之尤急穷交不以生死贰念彭钦之以留廉守中奇祸公与杨宫谕诸公白之朱直指得释钦之寻以佗傺死公捐月廪赠其宁以为常袁微之晚而从戎死塞下公经纪其丧归其骨至乡人之繇于京踬于旅□鍪督纲功曹隶事暨落魄间关托寄一命者则不难辄请辄应也故老及见徐文贞者曰文贞在都下故如是然松有总赋之役曰柜收终文贞之世不能去公甫登第即倡言罢之二十年来无破家役遂为吾郡百世利若京师创置会馆所至如归又其捆者耳假公以年即扩子城均役法不难酬愿而今则已矣伤哉公辰录序云心事使人可知可用以为藏剑面目使人可信何用以为衷甲葢自为传神云而闽中杨宗伯咨部文云公虽为词臣也而实劳臣虽死病也而实死职则以公久在讲筵未及于易名之典为惜乎余与公居同里仕同官意气论交宴闲征逐典型是仪肝胆洞尽乃窥公之大者在端居忧国提奖人伦以天下名教为己任李元礼陆敬与而下非其志也葢公眼有瞳心有秤不溪刻故易亲不汶闇故难悦即以甘事公者能得公怜终不能得公信九原可作不昧斯语矣公于学无所不□诗宗少陵文出入左马好读名臣奏议有集藏于家忆公尝自言吾侪作事有妻子不知者安能效浅丈夫沾沾向人语故其甥黄石城及诸孤按次遗行不能十一予以所闻见参订成状如左虽挂漏实多第不敢为微辞以负公耳公讳文献字符征海内称为抑所先生卒年月子孙姻戚之详行实具载

　　○吴母封安人卫太君行状

　　太君者封行人赠祠部吴太公之室主客郎吴伯玉之母也太君以荣名享上寿八十余年为妇为母为祖母虽身阅百罹而有子聚百顺盛衰之际可无遗憾顾其操家之艰勤与开家之徽懿可垂嫔则可光彤管者微野史通家子如其昌孰述之太君宋卫文节公　本朝宣城伯之裔乔木世家夙闲女训稽古贤母行事若丸熊若郄鲊若恤纬若以善养先禄养皆默有契合壹似考经案史而得之葢太君之归吴也当东土中倭之时中落矣太君与封公拮据治生而复振然意犹未广也太君既举伯玉至舞勺察其有异谓太公曰此岂农之子乎君家以孝弟力田称百年于兹未始一逢年也逢年自此始矣于是废箸筑宫延明经师诸所供亿糔糁芗脯脄幪重醴皆躬自洁修之即肿膮醷滥一进且不再寒更子夜理刀尺弄机杼待伊吾声辍而后即安如此者殆将一纪伯玉竟奋迹周庠离蔬释屩为天下士其合于丸熊劝学者一也伯玉筮仕为大行人奉神祖诏以今上生告九塞伯玉得辽左塞外兜鍪馈遗故不赀伯玉心恻碛卤大漠啮雪眠氷乘徼守障之甲士仅月粮四百缗八口马畜皆须之安忍箕敛之以犒使者遂全麾却数百镪不拜寸环即置邮不羡一缕也而旋子舍竟垂橐入室靡长物太君独革?展然喜儿幸不以冐贿速官谤仕者奉亲孰多于此畧不闻交适□此其合于郄鲊训□者一也伯玉既入　阙报命闻太公计徒跣就道日行百里哭踊欲绝太君相持泣勉以君之制也父之命也勿灭性以孤吾老入既免丧复诏以逃雨之义愿板舆北征以解翩鵻将毋之憾于是伯玉始治装还　朝以次使　鲁藩及报　命途觏孙漕御史值漕河梗三月议督江左诸郡以民艘应伯玉为御史抵当陈会通淤塞之故请驱山左河浒人即趱山左河津船复　祖宗朝浅铺浅夫捞浅送漕艘之制为册诫兖昌二郡计日遄行如驶迟即按籍讨其不其孙漕御史韪之漕艘飞至水次漕以中兴入　朝则　代藩方争废长鼎渭立少鼎沙神祖下九列台省杂议之伯玉谒叶少师语以兹事虽藩封事实主器事今　东朝方危疑而忍以海内忠臣义士几十年捐躯命以争之　储位骤开废长榜样以生交构窥瞷之窦乎政府弥益决立长伯玉再奉　命使　檄竣事报太君太君喜曰吾不解官□事譬如厮养能卫少主者可不谓忠乎此其合于恤纬急公者一也伯玉绩资有年及选言路之期散纡其行以待公论而枝者乘其未入中以门户之阱授缮部主事伯玉念母安人年七十六又独子特抗疏乞改南改南必乞闲曹人所不争者得南祠　陛辞之后为政府决　福藩赴国之策语甚切直不知有官之暄冷也入南祠力浣祠政弊寻转南客署客署会有夷教一事四署互推诿伯玉慨然鞫得情而逐之不穷治会含沙者再以门户中伯玉竟以左官太君慰劳之曰若无以老人为念自沮丧也持议为议贰也得南署无謟求也全活人不骫法也而以是获諐乎何恤若本以老人故乞南即窜去亦丧官不丧养也儿弗动矣此其合于善养先禄养者一也太君幼有至性当其笄总来归哭姑杨太君哀感行路已事继姑如姑忘其嗃嗃翁卒客邸继姑惑俗言欲不令琀于宅太君号曰有不祥也者吾身之竟与太公徒跣负以入太公怜其少弟太君从臾以腴产授焉产失则更?而自安硗瘠闾里以是交称之所适恤三党之乏岁无筭下逮臧获皆有恩意吴氏之兴非偶然也伯玉艰于举子既奉母旋子舍而得雄太君含饴弄孙观彩衣舞乐陶陶矣忽以痰壅减眠食伯玉手自啮血草表笺请于上帝愿减已筭益太君纪有玄鹤下于庭太君病良已又一朞半而竟以绝糗化化之时敕家人各合掌禅诵导净土有夙本矣嗟乎管子有言生者父母知者鲍叔世固有得之于殊方而失之于膝下者以伯玉之文学经济气义忠谠百人亦见千人亦见而同朝犹害其能太君何以卜其成于襁褓时哉非是母不生是子亦非是母不知是子其开吴弘矣先是　令甲行人阶八品未有赴母者伯玉抗疏请比五经慱士加八品孺人封有　诏行人母未及实封先得受　命服絜为令逮今上生覃恩诸使臣类以出署日受全封故太君称安人云其昌林居离索于伯玉有升堂拜母之交自避人海曲过从遂稀太君尝问家人曰此数闻享客何不闻有董子比余再还旧居而太君千古矣故嗟伤□笔叙次遗行以俟司世教者采择

　　◆祭文

　　祭陆君策孝廉文

　　祭吴澈如年丈文

　　祭幼海侄少宗伯文

　　祭冯孝廉慎余

　　祭潘文学六润文

　　祭原道五侄文

　　祭顾太史学海文（代）

　　○祭陆君策孝廉文

　　呜呼臧斋兄竟止于斯耶念余与兄望衡数武敦契三益林居以来目朝伊夕无奇不常有疑必析酒垆诗社花茵月席饮食衎衎笑言哑哑大忘尔汝逓为主客相访徒步相迎岸帻谓我无肠托以肝膈自甘而苦时有弹射余之不佞兄亦莫逆或传巷语或宽室谪填膺抒愤弹冠忘怿肮脏悲歌牢骚慰籍孰交而市孰卜而宅兄有逸才厥名孔赫笔花匪梦腹笥为癖百韵澜泛千篇脍炙遇方为珪着员成璧谈天之日佐以唱剧北海尊开太丘道辟轻舸浮家名园置驿立见锻颖坐消柴栅蜚誉墨□寄情欢伯任达风流人豪气魄守相诸侯过庐必式隐可□霞生可竹帛世路悠悠徒珍鼠腊埋没连城摧残六翮厌缁化素躭玄守白不以五十易此百尺乐志方始大期忽迫谢树先雕陆昆随坼靳之血胤夺以泉石邑丧国华神乖善积追惟畴曩形影相惜三月为暌千秋永隔密友不数赎身难百谈容可想胜事陈迹送往事居余袵敢什酹酒霜天洒泪如霡听此哀些来享而格

　　○祭吴澈如年丈文

　　呜呼阳羡延陵之间有子瞻之旧踪将置田宅之侨处亦依其尾而告终岂宿盟之未昧而身后之有公不惟文章气节磊坷坎壈之相似而生死歌笑之地亦异世而相同盖其刚阳疾恶任天下之清议而诚心质行足以挽末俗之浇风尸祝不忘者有居官之遗爱而汗青相照者有弹事之孤忠完若无瑕之玉刚为百炼之锋盖能为蹇谔者不必有公之经济能为正直者不必有公之冲融官屡踬而气益壮用未究而望益隆迩者息北山之劳悴依南岳之巃嵸朱萼白华方周旋于子舍而素车丹旐已即于谷堂之封人物眇然天不愸遗一个人琴俱丧余难赎以百躬忆在壮岁同举南官宏词之试角力争雄余已自比于不材之木而公独抗论谓不当以山苗而压涧松既为金而为石亦愿云而愿龙公所击者权门之鹰犬即余所雠者当路之射工烟水五湖岁发王猷之兴图书千载时寻米舫之踪岂意夏间之良觌遂为终古之长恫嗟乎富贵寿考转盻成空惟竹帛之可托垂令闻以无穷公所寿者先民之不朽而余所恸者良友之私悰感逝波于川上怀绝调于郢中对霜天而歌些或神理之可通

　　○祭幼海侄少宗伯文

　　惟灵三朝忠节二仪正气抗迹贞孤标行特异人群岳立颓波砥柱见弱能扶遇刚必茹直则长孺峻言元礼弱冠批颔孤臣履尾君侧清奸义声首举身窜遐荒天阍万里遐荒伊何如彼潮阳江山得助发为词章既文既博与士争长誉流岭徼望隐岩厩再衘顾命起仕庄皇暨今天子宠秩漙将奉公执法嫉恶锄强其朋其党我心不降何以喻之夏日秋霜人忌太洁物忌太芳帝谅其心仍眷勿忘造物尚缺祸起垂堂灵尝有言心不愧天苟信于心迹可畧焉口绝请托垂三十年却金之事风掩昔贤睦族联宗捐彼义田以此思洁可酌贪泉巨怼欺罔倳刄蒙奸不难弒主况于流言灵之所营在方寸间克忠克孝秉直秉廉此心不死讵必形全视身如电达人大观矧乃浮名幻起幻迁而彼知者何憎何怜且灵恩谊于族最深凡我同宗知灵之心岂期家难越至于今惟二藐孤在我宗人酹酒陈词涕泗交襟

　　○祭冯孝廉慎余

　　孝冯甲族金友玉昆白眉挺起素业逾敦有孝有德既惠且温其衷坦坦其气轩轩力行古志道康世屯不沽时誉不受人恩叔度千顷淆之不浑元龙百尺豪气可吞宁龙失水羞虱处裩澜翻笔彩浩荡词源先民矩矱直窥其藩间关三刖终剖玙璠士有百行独沃其根断指啖母诚感厚坤密室广坐莫见瘢痕屋漏不愧桃李无言亿昔定交方当弱冠吹埙吹箎授餐授馆兄于是时朱霞天半干将莫耶黄流玉瓒欣赏微言横经问难味同草木语不河汉为龙为云一始一乱星霜五易风期不散兄本高亮眼白华绅弹冠结绶于我倍亲余无媚骨困于宵人君尤扼擘荐慰沉沦公车计偕鹤鸣子和长安相见披肝见素方嗟落羽溘焉朝露百身岂赎大招莫寤广陵绝响西州郄步惟是令闻千秋永播酹酒陈词人琴如覩

　　○祭潘文学六润文

　　世衰道丧友于谊缺一体之中自分楚越盖戎有伏于床第而祸多生于饕餮牝鸡晨而鸰原愁锥刀角而荆花折小者至于阋墙而大者可以喋血矧我江南世家盖百年而不闻一田薛惟六润之二难与古人而争埒观其躬无常衣财无专鐍迹蛩虚以相附声埙虒而不绝宛痌瘝之乃身而奇赢之弗屑虽父母之分均且自愧以为小慈而况细人之簧舌至于怡色慈帏舞彩北堂依依乌哺翩翩鴈行疾已沉而犹讳血有喷而必藏其讳也欲以宽母氏之愁苦而其藏也恐以甚母氏之惊惶则道路为之心瘁而史传可以垂光若夫蕴气生风怀仁为质神锋遒上藻思斌郁脱纨绮之纷纷抱遗经而屹屹故当元气抟而遐举岂惟揜高阳而孤出然而名不挂选举□不过四十此又泉源所饮恨而亲知所于邑也其昌谊切葭孚情敦淡水感至行之可仪痛哲人之蚤痿敬抒哀辞以荐沼芷

　　○祭原道五侄文

　　呜呼观心遽止于斯耶余与观心虽宽游生别抗手天涯数日作恶洒泪临岐千古一詄无重见期目送丹派兆?秦淮之湄此时此恨行道凄具而安能写余心之悲也耶呜呼天道佑善从古致疑尚缺忌完理或信之至如观心两者曷居惟尔才美吾宗白眉早服廷教有闻于时性复孝友宝俭与慈规言矩行树德务滋封公兰玉伯仲埙土?虎家鼎以盛汝谦以撝完才完行非汝其谁然而文憎命达调与俗背方升而沉且成而毁竹箭犹艰桂林终踬中遭家难百□所□十年痛定补刖息则缩股攻苦勤身忍嗜尔亦怀忧千载不啻若曰忌完而缺有试即不期颐中寿可介即不中寿当死床第即死异乡从容含视此皆无之天道已陂宗族乡党无不酸鼻呜呼哀哉余与观心宗谊尤睦事相师友情则手足观心事我实父而叔予倚观心以为家督三十年余形影相逐今岁夏五余病委笃汝疹汝祷目睫不属我犹谈虎汝乃赋鹏欻然夜台百身何赎呜呼哀哉惟汝之学自玄而释始事檀施终趣禅寂结侣名儒躭情梵册谓假数年乐邦可觌且念超然不渝易箦此为完归功岂唐掷天道无知更能缺尔之真宅也耶呜呼哀哉乃若委蜕离忧世网所寄送往事居我不尔愧有肴在盂有酒在弹些辞以招精灵不寐

　　○祭顾太史学海文 【 代】

　　呜呼哲人摧殒真宰茫茫与善既爽福谦亦荒倬彼太史钟秀昆阳世济其美以发其祥乃承簪组乃肯构堂凌荡是诫孝恭是将用翼司马声着羔羊不有君子孰德于乡既修姱节复擅青箱蒲中鹊起日下鳯翔抽书秘阁视草明光禔躬鱼雅摇笔风霜超将遐举善刀而藏六月暂息斑彩分行孺慕之余板舆复御不以帑行先为可去帝念名儒命典两制率府崇班金华□肄令闻令望复昌复炽□几何时劳侍从事崇让拂迹逃虚行意梅花之原千墩之墟宅不盈亩门仅容车游心于淡反服之初南陔乐只东方晏如蛇忽当岁鹏乃集闾士失砥砺国丧璠玙呜呼哀哉器倾盛满鬼瞰高明惟渊秉心挹于未盈世禄剌汰急流遗荣什九在林十一在庭宜偿啬取此亏彼成忽剪长算报施讵平有涯者生不朽者名乘箕委蜕神游太清达人大观修短曷撄呜呼哀哉某官同僚友谊切师资风流邈矣河山间之生刍一束侑以哀词

　　门人徐士竑

　　许　经阅

　　容台文集卷之九终

　　◇别集◇

　　卷之一　　题跋（一）

　　卷之二　　题跋（二）

　　卷之三　　题跋（三）

　　卷之四　　题跋（四）

　　●容台别集卷之一

　　华亭董其昌着　冡孙庭辑

　　题跋（一）

　　◆题跋（一）

　　断可以见性故道言曰一霎火焰飞真人自出现竺典曰狂心未歇歇即菩提

　　侠客为知己者死动于气义也非是则郭解之藉手何异于豢犬之吠人忠臣以大义灭亲关于庙社也非是则逢萌之负心何异于哺枭之食母是以君子不受难酬之恩不树难事之友

　　一人发真魔宫震动诸天欲善人炽盛以摧魔也

　　一人造业地藏愁悲菩萨欲地狱尽空乃自成佛也

　　庶官修名大臣捐名修名者心不敢念是非口不敢言利害潜行密用如龙之养珠也捐名者横心之所念而无是非横口之所言而无利害独往独来如龙之行雨也

　　如来说法必先放光非是无以摄迷而入悟也故易曰潜龙弗用祖师印可旋为扫迹非是且将执悟而成迷也故易曰亢龙有悔

　　知潜之弗用则必有激发之大机董公所以说高祖也其说曰名其为贼故师直而为壮知亢之有悔则必有收敛之玅用子房所以招四皓也其说曰难以力争故功逸而有成

　　甘草非上药也面参苓以为国老黛赭非殊彩也而丹碧以为前茅今五品散局名位未极缠葢犹轻有心足以思目足以识口足以辨行足以信者布列数人随事评定时乎左袒公卿而台谏不疑其为阿时乎左袒台谏而公卿不嶷其为激国是自出人心自正矣

　　易戒童牛书称繇蘖匹夫匹妇之是非不明其究必有狎大人者愚夫愚妇之是非不明其究必有侮圣人者宋人有言曰清议者国之所以立也重则亟反蔓则难图矣

　　王者不治夷狄穷兵则耗国圣人不为己甚尽法则无民第国手不以后着为先着庸医亦以活人者杀人是之与非犹中国之与夷狄也有如烽火初惊而发惩膺之策则听华夷之自相屠戮而一无所创乎黑白未剖而主调停之议则听邪正之自相玄黄而两无所排乎孔子作春秋孟子辟杨墨此鲁连飞矢而魏胜济师也即大将更当何如矣

　　张安道欧阳永叔子瞻辈人也子瞻以其誉而重王荆公程伊川子瞻辈人也子瞻亦以其雠而重作家之相雠胜于畴人之相誉何则妒之厉繇其知之真也知薛道衡者隋炀也知骆宾王者武后也若及蚍蜉之憾无损参天苍蝇可憎等之飘瓦而已

　　如心画师想成国土人在醉乡有千日而不醒者官中之天地也人在梦宅有千载而不寤者名中之天地也关尹子曰至人不去天地去识

　　独立不惧惟司马若实与吾兄弟耳东坡之不容于荆公也昔之君子惟舒是师今之君子惟温是随吾不能随耳东坡之不容于温公也具此两截成一完人兵再鼓而气不衰金百炼而色益莹葢东坡笔铓之利自竺典中来襟宇之超得了元之力谓其为纵横之学者洛党之口业也

　　金刚经四无相但我相空则人法寿相皆尽矣永嘉集三料拣但法身彻则般若解脱皆真矣华严六相义但知真如总相则总别同异成坏皆融矣曹溪四智但悟大圆镜智则平等观察所作皆转矣孟子之言巧力临济之言照用岂有二哉

　　曾子行恕当无一事忤人而放流之论谆谆瘅恶孰知三省者之为金刚剑乎南容慎言当无一语伤时而羿□之喻咄咄逼人孰知三缄者之为涂毒鼓乎

　　禅悦

　　杂纪

　　○禅悦

　　玄奘至五天竺国立唯识论所谓真故极成色等语也所至建剎标与被师詶论彼师义堕则自撒标而退无敢难者玄奘于是为慈恩宗非直译经布藏川途岁月之劳已也唐文皇三藏序未弘厥旨当时在廷诸臣皆承隋氏月露余习内典有作不过王简栖头陀碑文本色至裴休梁肃房融三公乃始大畅虽韩昌黎文起八代莫能及也宋时唯王荆公苏端明黄鲁直晁无咎张无尽深得禅悦之味溢于笔端凡称白衣说法文字禅尽此矣

　　日用事无别惟吾自偶谐头头无取舍处处勿争乖朱紫谁为号丘山绝点埃神功并玅用运水与搬柴此亦庞居士诗也惟吾自偶谐即临济所云无位真人从面门出入识得此人乃真吾矣第恐老庞亦觑不见

　　汝但无事于心无心于事则虚而明灵而玅所谓事者非世缘之事相也正谓学道之障能碍正知见者耳人问古德作何所事答曰一事不为曰若如是只闲坐也答曰若闲坐即为也孟子之言必有事禅家之言无事正言若反

　　刘义庆世说新语可谓起夕秀于未振若传灯录皆玅明心中吐出称性之语以视世说何啻爝火之与太阳许大文人惜未有知北者

　　三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牗以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用

　　华严经六相义有成相坏相与此更相发所谓万法不动自位当其成即坏之缘如车然本辐所成如器然本埏埴所成如室然本户牗所成若众缘不合三者俱不得成然则成必假坏成相何存不必待坏而后谓也坏也

　　大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣

　　大人问禅师曰子来就父为甚父全不顾师曰始成父子之恩问曰何以反成父子之恩师曰刀斧斫不开了心性者一彻俱彻天真自然若宋人所云常存敬畏正与本地风光没交涉何以故有作止故血脉断故

　　道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛乎似若存吾不知谁之于象帝之先

　　和其光光生于明明不与之俱和也同其尘尘生于根根不与之俱同也挫其锐非锐者终不可挫解其纷非纷者终不可解此万物之宗也永明所拈佛语心为宗庄子所标大宗师皆谓此宗

　　天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊罪莫大于可欲祸莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足常足

　　临济尝曰汝诸人望上心不息望上心乃求佛求法求僧之心我教中近所谓志也若何临济诃之乃自性天真不缘修证但尽几情别无圣解耳故禅家有太平本是将军定不许将军见太平之语老氏又云绝圣弃智凡可欲欲得不知足皆在郊之伏戎也

　　为学日益为道日损损之又损以至于无为无为而无不为矣故取天下者常以无事及其有事不足以取天下

　　无为者非一无所为乃为其无为者耳药山自云一事不为其师曰若是则终日闲坐也曰若闲坐即为也正是损后语

　　偶书老子以禅旨为疏解一二大都天命之性原无三教修道之教乃有孔老释耳识得此者触着磕着

　　曹孝廉视余以所演西国天主教首利玛窦年五十余曰已无五十余年矣此佛家所谓是日已过命亦随减无常义耳须知更有不迁义在又须知李长者所云一念三世无去来今我教中亦云大时不齐生死根断延促相离彭殇等伦实有此事不得作言解也华严经云一念普观无量刼无去无来亦无住如是了达三世事超诸方便成十力李长者释之曰十世古今始终不离当念当念即永嘉所云一念者灵知之自性也不与众缘作对名为一念相应惟此一念前后际断

　　终县老人能知四百甲子桃源中入不知有汉晋魏古诗云山中无历日寒尽不知年但今日不思昨日事安有过去可得冥心任运尚可想大时不齐之意何况一念相应耶

　　赵州云诸人被十二时辰使老僧使得十二时惜又不在言也宋人有十二时中莫欺自己之论此亦吾教中不为时使者

　　余始参行篦子话久未有契一日于舟中卧念香严击竹因缘以手敲舟中张布帆竹瞥然有省自此不疑从上老和尚舌头千经万论触眼穿透是乙酉年五月舟过武塘时也□□□自金陵下第归忽现一念三世境界意识不行凡□□半而后乃知大学所云心不在焉视而不见听而不闻正是悟境不可作迷解也

　　中庸戒惧乎其所不覩恐惧乎其所不闻既戒惧矣即属覩闻既不覩闻矣戒惧之所不到犹云观未发气象既未发矣何容观也余于戊子冬与唐元征袁伯修瞿洞观吴观我吴本如萧玄圃同会于龙华寺憨山禅师夜谈余征此义瞿着语云没捞摸处捞摸余不肯其语曰没捞摸处切忌捞摸又征皷中无钟声钟中无皷响钟皷不交参句句无前后偈瞿曰不碍余亦不肯其语曰不借是夕唐袁诸君子初依法门未能了余此义即憨山禅师亦两存之不能商量究竟余谓诸公曰请记取此语异时必自有会及袁伯修见李卓吾后自谓大彻甲午入都与余复为禅悦之会时惟袁氏兄弟萧玄圃王衷白陶周望数相过从余重举前义伯修竟犹溟滓余语也李卓吾与余以戊戌春初一见于都门外兰若中畧披数语即许可莫逆以为眼前诸子惟君具正知见某某皆不尔也余至今愧其意云

　　袁伯修于弥留之际深悔所悟于生死上□不着遂纯提念佛往生经云人死闻一佛名号皆可解脱诸苦伯修能信得及亦是平生学道之力四大将离能作是观必非业力所可障覆也迩见袁中郎手摘永明宗镜录与冥枢会要较勘精详知其眼目不同往时境界矣

　　陶周望以甲辰冬请告归余遇之金阊舟中询其近时所得曰亦寻家耳余曰兄学道有年家岂待寻第如今日次吴岂不知家在越所谓到家罢问程则未耳丁未春两度作书要余为西湖之会有云兄勿以此会为易暮年兄弟一失此便不可知葢至明年而周望竟千古矣其事中语遂成谶良可慨也

　　达观禅师初至云间余时为诸生与会于积庆方丈越三日观师过访稽首请余为思大禅师大乘止观序曰王廷尉玅于文章陆宗伯深于禅理合之双美离之两伤道人于子有厚望耳余自此始沉酣内典参究宗乘后得密藏激扬稍大所契后观师留长安余以书招之曰马上君子无佛性不如东南云水接引初机利根绍隆大法自是不复相闻癸卯冬大狱波及观师搜其书此书不知何在余谓此足以报观师矣昔人以三转语报法乳恩有以也

　　只贵子眼正不贵子践履右为山语只贵眼正即六祖本来无一物宗旨也故曰传佛心印若论六度万行未齐于诸圣独心即佛心矣

　　天地有日月之动荡故清宁不毁人身之升降阖辟皆在两目故阴符经曰机在目黄庭经曰出日入月呼吸在左目日右目月辟为乹阖为坤二阖一辟谓之道圣人传药不传火繇来火候少人知参得左日右月之机可以择药然非身如槁木心如死灰者不免当面蹉过噫微矣三十年前身尝验之

　　吾与子处于大明之上矣至彼至阳之原也吾与子处于九渊之下矣至彼至阴之原也谓庄子书中无神仙山诀可乎天台止观于数息以炁为火动为风仙家乃取此二相是以命根不断至于华严所云一念普观无量刼无去无来亦无住又超观心远矣二氏同异以此程之

　　东坡十六应真赞奇矣奇复化为腐当繇方内朝夕习见举扬者众耳眉公别行一道齿顂间自有峨眉秀色因扈师同参在文字禅中故发语特玅种种提唱宗风可折果位人脚胫也

　　永明禅师料简四句谓有禅有净土无禅无净土云云皆动人修西方作往生公据也然修净土皆以妄想为入门至于心路断处义味嚼然则不能不退转故有疑城以居之唯宗说俱通行解相应者不妨以祖师心收安养土如智者大师永明寿皆其卓然者也

　　诸禅师六度万行米齐于诸圣惟心地与佛不殊故曰尽大地是当人一只眼又曰吾此门中惟论见地不论功行所谓一超直入如来地也然普贤行愿毘卢法性足目皆具是为圆修不得以修与悟作两重案也

　　渊明入白社闻钟便归是深于禅者古德有云若是陶渊明攒眉便归去后千载惟东坡近之

　　昔有参禅老衲闻放下便稳四字辄有省渐近自然故是禅法

　　庞居士有家赀百万皆以掷之湘流曰无累他人也余有偈曰家赀百万掷湘流太华山边撒石头个是学人真牓檥闺中儿女漫悠悠古德谓闺合中物舍不得即是禅病闺合中物舍得即是悟迹如颜子之得一善是也拳拳服膺便是碍□之物学人死活不得处

　　十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归昔人论举□曰骰子选耳大慧教人参禅曰须中钝榜状元选佛犹云选官作上声者非

　　东坡先生有偈曰溪声便是广长舌山色岂非清净身有老衲反之曰溪若是声山是色无山无水好愁人宋人推黄山谷所得深于子瞻曰山谷真涅盘堂里禅也

　　古人云清心不如省事养身莫若寡欲二语可谓玄禅二藏大总持门终身诵之立跻圣地

　　三昧犹言正思惟圭峯解云非正不正非思不思今人以不起一念为禅定者非宗旨也作有义事是惺悟心作无义事是散乱心心不散乱非枯木谓也故石霜语云休去歇去冷愀愀去寒崖枯木去古庙香垆去一念万年去侍者指为一色边事虽舍利八斗不契石霜意去六祖对境心数起菩提作么长皆正思惟之解也

　　思而知虑而解鬼家活计德山此语奥中庸不思而得不勉而中从容中道圣人意是同是异葢不思不勉人人本具所谓性也圣人则性之耳若认得不思不勉之物虽思勉亦是菩提岂惟思勉虽不得不中亦未尝与不思不勉相违悖岂怕瓮里走鳖 【 有僧训大慧竹篦子瓮子怕走鳖耶】

　　张拙诗云一念不生全体现六根纔动被云遮是六根终不可动也人生未有能不动六根者虽槁木死灰亦必有以使之安在不动耶不知石霜所云动者乃趣向真如之动也临济云一念驰求不歇爱圣憎凡问佛问法是为动耳永嘉云心是根法是尘两种犹如镜上痕心境净时光始现心法双亡性即真与张拙诗下转语

　　见见之时见非是见葢以近而不可见者万物之性也何以故万物性离故若万物之性果非离则圣人亦不能转之矣万物既空烦恼安得故禅家有法空人空之说

　　心地法门犹如下种宗家之语如彼天泽所谓一雨普润月印千江诸修观者皆非了义矣然如耳根圆通三真实则于父母所生耳人人本具又与诸观门有异葢以逗此方之机恐他方耳根未必如是也今人但慕神通只在两耳但不能心通反累三真实之灵根可叹也

　　初于闻中入流亡所所入既寂动静二相了然不生如是渐增闻所闻尽尽闻不住觉所觉空空觉极圆空所空灭此以上犹在生灭中摄直至生灭既灭寂灭现前方是那伽大定前是观末句始是宗谓达摩为观音化身不虗也

　　知之一字众玅之门又有云知之一字众祸之门般若无知论所破者知也永嘉证道歌有云一念者灵知之体是所立者知也心经云无智亦无得近于遮坛经云转识成智近于表阳明先生识此发为良知之说犹是宗门浅浅之谈宗之者与辟之者俱未曾深研法要也

　　苏端明文章玅古今虽韩欧当却步良繇韩欧皆未精内典而禅宗最盛于子瞻之时又有耆宿与相盘旋是以悟后言语六通四辟余如无垢无尽虽深于禅悦而笔不及端明故其文少逊所谓般若有三有自性般若有观照般若有文字般若苏公可谓文字般若矣

　　晦翁尝谓禅典都从子书翻出尚有列子未经翻出更当变幻不知谓何等语也吾观内典有初中后发善心古德有初时山是山水是水向后山不是山水不是水又向后山仍是山水仍是水及华法界观理无碍事无碍如意自在事事无碍及佛国禅师十牛颂自寻牛见牛牧牛以至入壥垂手人牛不见等次第皆从列子心念利害口谈是非其次三年心不敢念利害口不敢谈是非又次三年心复念利害口复谈是非不知我之为利害是非不知利害是非之非我同一关捩乃学人实历（下有逸文）史诸集所有觉晋人玄谈敷浅无味矣正是苏玉局文字得力处

　　昔年曾问密藏禅师大悟大彻之人作何证验藏公曰但问答之顷不动眉睫者即是少有拟议伫思即非真悟道者今世都应无此人耳昔有僧参礼禅德问之曰汝从何日发足僧答曰初一日发禅德曰初一初二尚有拟议否余每念今时人士各有字有号此字与号乃有生以后互相称呼但有呼即应不待思索此与不思而得不勉而中者何异若问佛问法便不能尔虽复明了必费寻求或以参叩所得者应或以记持所得者应所谓思而知虑而解鬼家活计日下孤灯果然失照也

　　衲子有见空刼以来自己者不能透脱即便据以为无上菩提此永嘉所谓蕴纳在心即为受阴也若因而接物利生纵横棒喝如大火聚触着便烧如金刚剑犯着便死永嘉所谓行用此理即为有阴也沩山为仰山曰寂子速道莫入阴界此语可思而可惧已

　　大慧和尚在川勤会下机锋横出川勤未深许可大慧不服勤曰待汝一场热病方知吾不汝欺以后大慧游方果得热病以平生悟头对治无一得力者乃复拈树倒藤枯公案始得了事川勤曰我当初若何汝说汝今骂我去也又玄沙云道人行径如火消氷箭既离弦无反回势天堂地狱之所不摄虽有中阴所向自在夫七真玄学耳犹云参学之时病则从他病死则从他死而宗门大老顾以悟道为敌热病敌生死之具抑何不论然如来以一大事出现一大事者生死也是人生无不可以偷心应惟八苦交煎四大将散一毫偷心用不着故曰见矿不识金人垆始知错

　　孔门弟子之仁日月一至不知仁至之日境界若何赵州曰诸人被十二时辰使老僧使得十二时无论一月但以一日论将此身心如何安放如何趋向始为使得也洞山在山四十年地神寻觅不得忽一日见厨下有弃饭曰施主之物何得作贱如此地神即现形作礼自通向来不见之故葢一念着罪福相即为鬼神觑见四十年中住密行三昧可知倘修行无力揶揄不少矣此则不止三月不违已也赵州有十二时辰歌或亦禅和所托赵州呵佛骂祖直欲不挂一元字脚安得多许络索又宗家有不答话者曰出家人无补线之隙安得与汝闲话又有曰暂时不在如同死人方可为惜寸阴者今人但以一日之内不犯十恶为修行不知正落无记窠臼未为无业也 【 禹谟曰思日孜孜正是惜寸阴】

　　或曰子言思日孜孜似矣但大修行人欲无事于心休去歇去冷湫湫去寒崖枯木去而终日孜孜得无近于驰求非息心达本之旨乎曰近来有一等宗徒但见临济语录有云汝一念心疑处便是佛魔佛魔俱扫更有何事以此为休歇不知能自信否若不能自信明朝后日大有事在安得撒手放下以为千了百当汉以故二六时中有三等事一则研穷至理以悟为则一则坐禅入定昏散日轻一则看轻参论熏般若种虽深浅不同各随根器可以使得十二时也

　　观师答问常有不经人道语余曾问菩萨处胎受生之后还知前生为谁如所云宿命通否师曰圣人无我但受生之后前生所作循业发现宛然如一日安用自知为张三李四许多我相又余时方应举日用攻举子业余问此于学道宁不相妨否师曰譬如好色人患思忆病此人二六时中宁废着衣吃饭一切酬应否虽复着衣吃饭一切酬应其思忆病相续不断即作意断之其病益深李太白诗曰抽刀断水水更流是也有患烦恼尘缘能障道者若为扫除师曰如一男子有杀父雠怀愤欲报拂拭纯钩毕生寻觅初闻张三二十年后知此真□本是李四便合张三直觅李四诸人欲扫除烦恼正为未知真雠也此语与张拙断除烦恼重增病更觉透彻今紫栢老人集乃不见载知法语所遗多矣

　　传奇所载若渡蚁还金娶盲妻嫁宦女等事后人岂无契同者而报应不必尽同亦有了不见报者岂如诗文撰造谢朝华于已披哉孔子曰视其所以言与之同事众人能知也观其所繇言与之同念鬼神能知也若突然兀然无依无欲与之同心则非天不能知天且不违而况于鬼神又况于人乎故曰察其所安虽然大圣人自待甚重曰知我者其天乎似天亦有不知者虽复不知曾不为怨以故二帝三王之报有时而尽仲尼独以万世为工论至于此则内典定业之说又落一层矣晦翁解以为观人之法要亦学人自修之法也自修者必以此自勘

　　吴山有一僧至云间传其师形色天性一难曰形色既是天性请问形色坏时天性坏否若天性独存则与形色是二非一何云形色天性若天性随形色而俱坏遂成断灭难可了知余时会食拈一菓曰此是形色天性又拈一饼曰此是形色天性良以真如随缘不变真如无一息不随缘则形色无一息不天性葢四生六道之中剎那剎那流转不住谁非形色但执四大各离一时分叚之躯为形色已坏者无有是处古佛不云乎三昧华无相何坏复何成华严六相义曰不动自位而为坏以此推之吾人二六时中念起念灭皆属形色不生不灭者即起灭不停时天性也

　　云岩宝镜三昧云以有下劣宝几珍御以有惊异黎牛白牯夫众生自安于下劣故曰奇哉众生具有如来智慧德相非宝几珍御乎衲子既有悟头便起我慢故曰三世诸佛不知有犁牛白牯却知有以扫其悟迹也洪觉范批注本此葢是接物利人之钳锤要亦描写本地风光通一线道耳何则以有下劣宝几珍御则不住下劣边可知以有惊异犁牛白牯则不住尊贵边可知故宗家有尊贵堕昔玄装在西土立唯识义彼国诤论者各立剎竿互相诘难有义负堕即倒却剎竿堕之名尊贵以此

　　中峯语录参高峯师师问日间作得主宰否中峯云作得主宰又问梦中作得主宰否中峯云作得主宰又问半醒半睡时作得主宰否中峯拟议即被诃斥以此更参乃有悟入吾不知中峯悟后半腄半觉时果能作得主宰否若作得主宰即是六识何能了事不见坛经所云汝当当下自知非自已灵光常显现乎玄门定观经乃云唯灭动心不灭照心但凝空心不凝在心不知其所谓灭所谓凝所谓不灭所谓不凝者纯是六识用事安得太平契六祖知非之旨乎故曰菩提无是处是则非菩提世尊生时一手指天一手指地曰天上地下唯吾独尊云门云我当时若见一棒打煞与狗子吃贵图天下太平紫栢老人作雪山修道赞曰明星一点是非媒嬴得儿孙将汝卖 【 有讲学人以世尊一手指天等语为夸慢正是痴人前说梦】

　　事有古人称拙而后人特巧者亦有前人所易而后人特难者如戽水之变为桔槔井田之变为阡陌巧胜拙矣及参学事乃不然二祖以下南岳以上师家点化曾无多事一闻千悟得大解脱不可不谓之易不知何年始于参话头着到其初以无义味语置于识田密密根究如籍没百万财产又要百万纳官苦无了日及得彻悟又将一千七百烂葛藤一一无疑始为稳坐如张商英自谓托钵话外无不明了兜率悦呵之曰此既有疑其余安得无疑而大慧每以麻三斤干矢橛等话教人办一片至诚心参取十年二十年三十年即或不悟亦可世世不堕恶趣生生不失人身此之为难比二祖南岳轻轻点缀便绍祖位者何啻百倍至大慧之师川勤语录则曰一千七百则公案但有一悟入其余不必尽有契同此之或难或易皆因往刼般若种子有生有熟循业发现亦繇此方教体有盛有衰临济一宗宋以后遂法堂草深也

　　古人以水喻性荷泽得法于曹溪拈出心体曰水是名以湿为体心是名以知为体最为片言居要乃永嘉曰灵知王阳明曰良知晦翁亦曰虚灵不昧其语似有淆讹若为分析曰永嘉之所谓灵者即不生不灭不垢不净不增不减迎之不见其首随之不见其尾子了常知故自言之不及非以能思筭能注想而为灵阴符不神之神也若朱子之虚灵不昧则谓其仁义礼智之所自出如见孺子入井即起恻隐闻喍噈声即起羞恶动于善者机也阳明之良知则曰无善无恶者心之体有善有恶者情之动知善知恶是良知为善去恶是致良知夫无善无恶者心之体近于禅矣而知善知恶是良知与晦翁虚灵不昧何尝相悖世有宗良知而诋晦翁者舛矣若以水喻阳明所谓良者清浊未分之水乎晦翁所谓灵者清浊既分但取其清以为原初水乎虽然晦翁固迥异于禅阳明之禅亦非张无尽张无垢之禅也为其认定无善无恶以为心体即与不垢不净相似而与不生不灭犹悬不见楞严经耳根圆通亖真实有常真实乎佛言常光现前祖言无记昏昧昭昭契本真空的的法华经云佛种从缘起是故说一乘惟此灵知辉天葢地亘古彻今岂无善无恶便称了义至于知善知恶更落第六识宗门转识成智正转此识何谓良知永嘉云法身般若解脱三者一念全具方为一念相应此灵知之自性夫般若解脱亦有不兼法身者而证道歌又云法身了却无一物本原自性天真物何耶麤心衲子岂可共语话也宗家有语者显其无语之物有修者修其无修之初颜子谒才方见卓尔博文约礼孔子所以竭其才譬如明珠沉于海底必涸大海之波涛然后见之故沩山云以思无思之玅返思灵焰之无穷思尽还源立地成佛若有一毫一丝沾带则谓之挟带谓之借借临济所用金刚王剑正谓此等孔子许颜渊曰知不善未尝复行夫不善者岂谓身三口四等不善哉毫厘系念三涂业因瞥尔情生万刼羁锁是已他日又曰拳拳服膺是犹有碍膺之物在故判为三月不违未见其止法华经云止止不须说我法玅难思止则罢参矣

　　昔有大德于如是我闻四字得悟此经观自在自在二字便可单刀直入不必读徧全篇又况六百卷大般若经也何以故自在即是法身见法身者即是观照般若六祖所谓大圆镜智能出生玅观察智平等性智成所作智也永嘉料拣有般若法身解脱三者一时具足乃为彻悟惣之在法身中一了百了若有时在有时不在则非自在故曰放下便稳此又心经之心

　　自性三真实即在父母所生耳人人本具故世尊云奇哉众生有如来智慧德相临济云汝等诸人身在云霄心在粪堆里如彼老鸦此意可参也但想参时愈远耳只谓此事太近文殊于楞严经尽力赞叹至维摩遂以默然为不二法门

　　永嘉以法身般若解脱分为三又曰法身觉了无一物葢人人具有法身但不了觉耳此了觉即般若也吾人于展经须悟道只如是我闻四字余谓此经自在二字可作六百卷批注

　　知幻即离青山白云离幻即觉白云青山云不可即幻复谁各以为幻也侪塞太虗游气乱清以为非幻也如意自在绝膜忘形欲会个中意日午打三更（跋离幻上人卷）

　　○杂纪

　　天启四年秋河南抚臣程绝以传国玺进其昌时官礼部左侍郎故事进奉必繇礼部因捧表副使张梦鲸先有摹榻绢本得此藏之家以为家庆玺重一百二十两方各四寸面厚一寸二分螭钮高一寸八分进之日为十一月十三　皇上御殿传视廷臣受朝贺羣臣称万岁三舞蹈而出有诏赏赉抚臣以下有差

　　运筹帷幄之中速胜千里之外宰相事也战必胜攻必取大将事也天下安注意相天下危注意将此论之舛者也有相则任将必得其人如李邺侯赞皇是也土木之变已是无相于忠肃之成功赖无相以挠之若更有一人在忠肃之右即为掣肘又使有诸言事者旁挠之则社稷为重君为轻之语能无不忠不道之抨击乎辽左之役无相无将而又有言官益不可为熊中丞疏云辽左之亡必亡于台谏之手遂为笃论矣此时虽有忠肃庸济乎

　　东坡在海外所至不容僦僧寮以居而与子过自縳屋三间仅庇眠食尝行吟草田间有老妪向之曰内翰一场富贵却都春梦也东坡然其言海外归至阳羡买宅又以还劵不果葢终其世无一椽视今之士大夫何如耶乐志论故隐沦语然开口便云良田广宅去东坡远矣

　　东坡守汝阴作择胜亭以帷幕为之世所未见也铭畧曰凿枘交设合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往十夫可将与水升降除地布床又云岂独临水无适不臧春朝花夕秋郊月场无胫而趋无翼而翔弟子由亦云吾兄和仲塞刚立柔视身如传苟完即休山盘水嬉习气未瘳岂以吾好而俾民忧颖泉甚清颖谷孔幽风有翠幄雨有赤油匪舟匪车亦可相攸

　　岸公每岁入畵溪林密山深处采茶加以焙制分布好事家且口授火候委曲觉君谟茶录犹为逗漏陈征君锡以嘉名进之果位而唐居士重说偈言要使吃赵州茶者洗佛图澄肠胃不负授记因缘也

　　绝学无为者禅栖惟恐不深了断生死者经行虑其不远然修证虽殊劳逸自一拄佛担簦究竟此

　　游山耳奇峯上人以拾字纸为生活忽谓余纸拾已竟灵云活水是我无字处因为书此

　　元李氏有古纸长二丈许光润细腻相传四世请赵文敏书文敏不敢落笔但题其尾至文征仲止押字一行耳不知何时乃得书之

　　可囊中书九卷不言相□乃卜筮前知之术门人未及读而为火所焚今世所传青囊伪可知矣

　　抱朴子云洪闻之谚曰子不夜行则安知道上有夜行人今不得仙者安知山林间羽客升仙哉夫草泽间士以隐逸得志以经籍自娱不耀文彩不扬声名不修求进不营闻达人犹不能识之况仙真者亦何急急今朝阙之徒知其所云为哉

　　孔北海告援刘玄德玄德喜过望曰孔北海亦知有刘备耶曹公视北海不异敌国曹刘皆人雄未易动也

　　昔年见一书载崔莺莺有子七人客有言凤凰一将九子者余以为喻然其书不知所出今日读郑恒为崔夫人埋志子六人曰顼■〈王风〉瑾玘璇琬女一适卢损恒字行甫崔七十有六而合葬此碑成化间出于旧魏县废塜古之淇澳也碑立于大中十二年当以会真记岁月参考之

　　张东海题诗金山有西飞白日忙于我南去青山冷笑人有一名公见而物色之曰此当为海内名士东海在当时以气节重其书学怀素名动四夷自吴中书家后出声价稍减然行狎书尤佳今见者少耳

　　余每闻吴中袁尚书之清德今年以僦居至一楼房居亭曰此楼不甚久曾为袁尚书僦之每就楼上炊炊着处屋辄无色其贫如此

　　袁尚书妇无裩孙女以饿缢死尚书善噉平生不能餍每市蚬为晚餐可竟一斗有一门生馈以十金辄作三封以一封置袖中乘月叩穷交之户呼与偕步以袖中金赠之而别其贫都繇此然每携妓泛泊一日不能废也

　　吾松前辈曹定庵以宪副归里中家甚贫太守使人馈粟以斗为数易箦前太守以粟至曹公不受作书曰老夫不食三日矣不敢虚贤府公之赐其介如此此公当不愧古人若苏之袁安节则定庵之流也

　　余与仲醇以建子之月发春申之浦去家百里泛宅淹旬随风东西与云朝暮集不请之友乘不系之舟壶觞对引翰墨间作吴苑酹真娘之墓荆蛮寻懒瓒之踪固已胸吞具区月瞠云汉矣夫老至则衰倘来若寄既悟炊粱之梦可虗秉烛之游居则一丘一壑惟求羊是羣出则千峯万壑与汗漫为侣兹余两人敦此夙好耳

　　吕梁县瀑三千仭石骨出水上忆余童子时父老犹道之今不复尔东海扬尘殆非妄语

　　高邮夜泊望隔堤大湖月色微晦以为城也至诘旦水也竺典化城无乃是乎

　　北固山在京口有米元章牓书天下第一江山寺名甘露寺在山下平冈逶迤里许铁瓮最胜处也辛卯五月四日余与陈从训李将军游眺

　　惠山寺余游数次皆其门庭耳壬辰春与范尔孚戴振之范尔正家侄原道其肩舆从石门而上路窄险孤绝无复游人扪萝攀石涉其巅际太湖淼茫三万六千顷在速眦间始知惠山之大全

　　吴中山有两支一自大阳山起祖尽于天平金山皆为兽形其山石带土一自穹窿起祖尽于上方皆为鱼形其山土带石苏之胜在具区具区独有七十二峯

　　摇城在府城东南越摇王居之今名大姚米元晖有大姚村图讹也

　　梅都官园梅圣俞晚年谢事卜筑沧浪之傍与苏子美为邻

　　石湖别墅在横山东宋范成大创因越来溪故城为亭榭内有天镜阁孝宗赐御书石湖二大字范号石湖居士以此

　　吾松之山机云以古贤名为名钟贾罗余以居人姓为名惟南干北干以内之形势为名凤凰天马以鸟兽为名神山原名辰山在诸山之东南次于辰位今作神者讹也大都江山自开辟以来何有名字皆世谛流布相承踵耳词人挟江山以为境江山亦以词人为境齐鲁青不了澄江净如练是为山水传神写照语也山水亦乐得之

　　吾郡九峯之间有小赤壁余顷过齐安至赤壁其高仅数仭广容两亭耳吾郡赤壁乃三四倍之山灵负屈莫为解嘲昔时名人卤莽如是因书赤壁一正向来之谬然余以是并疑吾郡有小昆山未知去抵鹊村路几许使余得凿空游之或亦如小赤壁不须多逊也

　　澄鉴寺在中泖唐船子和尚载月钓鱼处也近仲醇修葺之余为题其门曰蒹葭苍苍白露为霜其幽胜可知矣

　　客从黔粤来述点苍阳邨之胜乃赋家未曾题一语也如高人韵士岩居僻处迥绝人境而弓旌不到竹帛无书方之东南丈山尺水便有点缀如石湖虎丘云云者真有幸有不幸矣第不知埋名铲采亦复山灵所自幸否

　　三衢有烂柯山是王积薪遇仙处石梁亘空六月不暑

　　武夷有大王峯峯极尊胜故名武夷君为魏王子骞曾会羣真于此奏人间可哀之曲

　　武夷接笋峯奇绝为天下名山最佳处余不能登峯舟行仰视已在别一世界

　　普明墖在沙县东山墖始建即工余为题曰普明广数十丈邑文学共成之而水有立石石有题字水蚀其半余意得之为宋马少游墓然何以在洄流最深处而又以墖成忽踊出揆之物理皆不可晓

　　大田县有七岩临水山下皆平田秋气未深树雕叶落衰柳依依

　　洞天岩在沙县之西十里其山壁立多松樟其上有长耳佛像水旱祷着灵迹其岩广三几二榻高三仞余滴水不绝闲人未之赏也余创而深索之得宋人题字石刻十余处皆南渡以后名手诗歌五章岩中有流觞曲水县今徐君与余饮竟日颇尽此山幽致

　　曩于徐文贞公续集中读迂直先生集引因念郡大夫修訫当探以传而恨未覩其集也兹从其孙见先生手书诗若文大雅平淡正始之音葢陶南村杨东里风流未远不作钩棘翻空习态而书法亦近宋仲温特闲窓信笔不甚作意本色故可想见也文贞公于近世名公之集鲜所许可顾以先辈典型重先生而以先生之不用为世道惜品藻如此非夸毗子所能知矣

　　世人以生时为定命释家则谓之定业定业唯其宿命通者能知之吉凶祸福与善恶不应者果报也与善恶相应者花报也花报在现世人人可以理推果报在前生虽李虚中张果老亦穷于术吾未知夏越龙着此书有裨于星平否虽然其言五行生死之变则几矣世有明眼人必能赏之 【 秘之】

　　王弇山先生戒子弟勿攻诗恐为举子业病即弇山举子业无称也王文恪瞿文懿圣于举业皆不能为诗乃近时诗人往往拾青紫如俛芥则何以故岂往哲无兼材而时流多双美乎葢文章之窍至今而始露其解粘去縳不主故常不落言筌者皆诗法也假令王瞿而在必易其故辙否则拱手入老经生队矣余始识京山李宗文于童子科叹其早慧何诣不极去楚十余年而王幼度传其杜曲集迫读之不卑元白不沿王李解粘去縳超乘而上所为文章法者具在即称诗又奚为举子业病乎宗文为本宁先生之小阮当为宗文倾秘密之藏极其才情之所如以昌其诗弇山为失言矣

　　昔王心斋先生居泰州为贾人居停主较然不欺人归之如流水先生自悟忠信可以动众独目不识字无如圣人道何也乃就塾中听学究课童蒙久之又从缝掖为经生师者听其解传注豁然有省先生乃自立难有闻其说者惊诧曰此非吾辈所及越东有王阳明公者其指类是盍往辨证乎先生以弟子礼见阳明既数日复疑之请阳明还四拜礼阳明如所请不称师而今徐曰仁诸高足与酬义先生乃更执弟子礼为阳明羽翼而是时有会首举林公春者师事先生先生无所逊也今吾乡徐乐野亦起家居停以忠实心诚信于士大夫虽未尝高谈性命要以舍仆一而风雅既治生而达生岂夜行不休者可同日语哉余友陈太仆高亮少许可顾心重君为之立传斐亹千言摹写神照葢有名巨所不能得之太仆者而君得之其与林公之重王先生无以异也君今年八十所为八千岁春八千岁秋者斯文在矣

　　作书与诗文同一关捩大抵传与不传在淡与不淡耳极才人之致可以无所不能而淡之玄味必繇天骨非钻仰之力澄练之功所可强入萧氏文选正与淡相反者故曰六朝之靡又曰八代之衰韩柳以前此秘未覩苏子瞻曰笔势峥嵘辞采绚烂渐老渐熟乃造平淡实非平淡绚烂之极犹未得十分谓若可学而能耳畵史云若其气韵必在生知可为笃论矣余初释褐时琴师第一手讽余学之谋于严中舍中舍曰此事极难但初下指一声不合即终身无复合理余悟其语遂辍琴不学尝见妄庸子有摹仿黄庭经及僧家学圣教序道流学赵吴兴者皆绝肖似转似转远何则俗在骨中推之不去又东施不捧心未必为人所憎厌也唐宋文人着集至百卷者无数消灭殆尽而独韩柳欧苏曾王江湖万古欧虞禇薛之书各有门庭学之不深亦得彷佛惟颜鲁公行书了无定法此其故殊可参寻每举示人不得解者今为平仲尽勿视麤心人也（魏平仲字册）

　　玄宗幸蜀时曰此去剑门水绿山青鸟啼花落无非助朕悲悼故知峤诗之工羯皷催花听霓裳曲时峤诗乃如嚼蜡耳文生于情信然

　　白香山有诗云病与乐天相伴住春随樊素一时归东坡感其语以焚素竟弃香山去矣独侍儿朝云与坡公终始颇以自嘉然又有岭南之诀此辈何幸得附两公以传又岂止杜甫少游黄鹂野鸳之论乎

　　白香山得法于鸟窠有六渐偈深入禅悦不知何以多为情语今年欢笑复明年秋月春风等闲度葢千古壮夫惜时之感魏武老骥伏枥之句堪令人击碎唾壶岂关铜雀台伎者耶知此可与读琵琶行矣又乐天有诗云病与乐天相伴住春随樊素一时归此亦所谓春尽絮飞留不得随风好去落谁家剌当时党人行径所云又抱琵琶过别船亦可为琵琶行解也

　　东坡云诗人有写物之工乘之未落其叶沃若他木不可以当此林逋梅花诗疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏决非桃李诗皮日休白莲诗无情有恨何人见月冷风清欲堕时此必非红莲诗裴璘咏白牡丹诗长安豪贵惜春残争赏先开紫牡丹别有玉杯承露冷无人起就月中看

　　明日照积雪大江流日夜客心悲未央澄江净如练玉绳低建章池塘生春草秋菊有佳色俱千古奇语不必有所附丽文章玅境即能了然齐隋以还神气都尽矣

　　东坡戒杀自谓经忧患之余今有不罹世网而深念物命行刀涂火涂道薄滋味养悲心者尤可尚也

　　于蕃赠余七言近体二章格调雄厚词人之超超玄著者中有牢愁语余亦慨其意然亦成诗谶矣忆余丙申持节长沙有题畵寄友人陈征君仲醇诗云随雁过衡岳冲鸥下洞庭何如不出户手把离骚经葢十年而余再游三湘事与境会若预为咏怀者又甲辰出山时有题畵一绝云征书虽到门猿鹤幸相恕缘知湘楚游故是离忧处及余行部以法栽诸贵人楚善怨又有耽耽者余自解组归犹恨在陶令八十日之后二诗皆成诗谶余与于蕃赠言而三人出处有定数何足逆计也于蕃寓书于余谓以好收余书囊为之涩夫富人欲杀而清士好之特甚余则幸矣丁蕃得无有诗人之穷也乎

　　李道生枯兰再花诗刻余不以为花谱直以为诗之讳书岂君家太白所云声名从此大泊没一朝伸者此花为魄兆乎大都诗人于下乘诗魔有所不取即其枯境龙蛇之蛰于隆冬者禽气守也醇醴之醉以千日者酒力厚也太阴炼形五百年应真入定一小刼荣可枯枯可再荣亦何常之有顾其枯何若耳道生刳心去智而专力于诗今固枯后再荣时吾安得以发国香通姞梦等常语缀其后

　　白太传唐之达人出处之际大有渊明之概读长庆集足以动悟此赋足初应省试之作已近闻道者不待参鸟窠禅后方能为八渐偈（动静交养赋）

　　悲秋为赋家鼻祖季子观乐至韶而止为之后者不亦难乎欧阳公乃于宋王之外别构一奇虽陈言尽去而典则森然良繇深于六经故可奴仆命骚耳宋人犹有谓欧九不读书者是何言与（秋声赋）

　　陈思王诗曰丈夫志四海万里犹比邻恩爱苟不亏在远分日亲何必同衾懤然后展殷懃忧思成疾疹无乃儿女仁可为文□此赋转语陆鲁望祖之曰丈夫非无泪不洒别离间仗剑对樽酒耻为游子颜亦是铁中铮铮（别赋）

　　王介甫金陵怀古词东坡于壁上观之欢曰此老狐精也其推服如此米元章又称荆公书绝似五代杨少师苏之词米之书皆横绝千古独不敢傲介甫此公若不作宰相岂至掩其长耶

　　宋人特工于词曲苏欧秦黄其最著者惟王半山为之风骨棱棱脱去艳冶态虽秀铁面严冷不得以教坏人家男女相嘲也

　　顾光禄公清宇于前己卯岁造青莲舫余时与莫廷韩徐孟孺朱安之辈常为泛宅之游距今五十年矣原之思其所处重为修餙山阳闻笛人物眇然独百谷词翰依依当日情踪宛然在眼题此志慨

　　金陵春卿署中时有以松萝茗相贻者平平耳归来山馆得啜尤物询知为闵汶水所蓄汶水家在金陵与余相及海上之鸥舞而不下葢知希而贵鲜游大人者昔陆羽以精茗事为贵人所侮作毁茶论如汶水者知其终不作此论矣

　　国之有是非犹中国夷狄不容并立必有膺惩夷狄者而中国安必有排折邪说者而清议立若听其自相角而袖手旁观以免于谤怒是夷狄中国听其自相屠戮而曰恐夷狄之怨也可乎

　　天下无事则庸人得以势位而屈英雄天下有事则贤者得以识力而治不肖犹之宋延清之夺袍李景让之举杯虽公卿满前拱手相让不复序爵矣土木之变于忠肃第一少司马岂无公卿在其右者而举国听其成筭无敢或哗是其验也

　　门人徐士竑阅

　　容台别集卷之一终

　　●卷之二

　　◆题跋（二）

　　书品（一）

　　○书品（一）

　　唐人书皆回腕宛转藏锋能留得笔住不直率流滑此是书家相传秘诀微但书法即畵家用笔亦当得此意

　　晋人书取韵唐人书取法宋人书取意或曰意不胜于法乎不然宋人自以其意为书耳非能有古人之意也然赵子昂则矫宋之弊虽已意亦不用矣此必宋人所诃盖为法所转也

　　唐人诗律与其书法颇似皆以秾丽为主而古法稍远矣余每谓晋书无门唐书无态学唐乃能入晋晋诗如其书虽陶元亮之古淡阮嗣宗之后爽在书法中非虞禇可当以其无门也因写唐人诗及之

　　禇河南书如瑶台婵娟不胜绮靡乃其人以大节着所谓宋广平铁心石肠而赋情独冶艳颜鲁公碑书如其人所谓骨气刚劲如端人正士凛不可犯也然世所重惟其行书如争坐位祭侄蔡明连刘太冲马病鹿脯乞米诸帖最为烜赫有名直接二王出唐人之上盖以气格胜磊磊砢砢不受绳束最是端人正士本色耳痴人前不得说梦说着如端人正士便作算子书安能使木佛放光照诸天世界耶

　　颜常山兄弟忠义大节惟禇河南不媿而鲁公书法郁勃奇宕不似登善瑶台婵娟姿媚自喜盖书法本同工力但鲁公以艰危增其气耳又不知河南入长沙书后更如何也

　　东坡先生书世谓其学徐浩以余观之乃出于王僧虔耳但坡公用其结体而中有偃笔又杂以颜常山法故世人不知其所自来即米海岳书自率更得之晚年一变遂有氷寒于水之奇书家未有学古而不变者也

　　大字难于结密而无间小字难于宽展而有余犹非笃论若米老所云大字如小字小字如大字则以势为主差近笔法今榜书如米老之宝藏第一山吴琚之天下第一江山皆赵承旨之上虽颜鲁公犹当让席其得力乃在小行书时留意结构也书家之结字畵家之皴法一了百了一差百差要非俗子所解

　　余十七岁学书二十二岁学畵今五十七人矣有谬称许者余自较勘颇不似米颠作欺人语大都畵与文太史较各有短长文之精工具体吾所不如至于古雅秀润更进一筹矣与赵文敏较各有短长行间茂密千字一同吾不如赵若临仿历代赵得其十一吾得其十七又赵书因熟得俗态吾书因生得秀色赵书无弗作意吾书往往率意当吾作意赵书亦输一筹苐作意者少耳古人云右军临池池水尽黑假令躭之若是故当胜余于赵亦然米老云吾书无一点右军俗气吾畵无一点李戊关仝俗气然世终莫之许也政恐余所自评犹类怜儿不觉丑耳

　　邢子愿侍御尝为余言右军之后即以赵文敏为法嫡唐宋人皆旁出耳此非笃论文敏之书病在无势所学右军犹在形骸之外右军雄秀之气文敏无得焉何能接武山阴也虽然其可传者自成一家望而可知为赵法非此则鲜于康里得并驱墨苑矣

　　古人作书必不作正局盖以奇为正此赵吴兴所以不入晋唐室也兰亭非不正其纵宕用笔处无迹可寻若形模相似转去转远柳公权云笔正须善学柳下惠者参之余学书三十九年见此意耳

　　今年游白下见禇遂良西升经结构遒好于黄庭像赞外有笔思米元章以为经生书又云是一种好伪物余曾以顾虎头洛神图易之主人迫欲朱提力不能有遂落贾人手如美人为沙叱利拥去矣书家以豪逸有气能自结撰为极则西升虽俊媚恨其束于法故米漫仕不甚赏心若儿子辈能学之亦可适俗因作小楷书记之

　　行书十行不敌楷书一行米南宫语也时一为也以敛浮气竟此纸凡十起对客信乎孙虔礼所云神怡务闲也难也

　　苏端明畵古木竹石赠贾耘老欲好事家月给米周贾者方与之余书畵浪得时名润故人枯肠者不少又吴子赝笔借余名姓行于四方余所至士大夫辄以所收视余余心知其伪而不辨此以待后世子云又不知苏公有此否也苏公好为人作书但棐几笔精张笺素以俟便得乘兴若求其书必不可得余亦不喜人求对面作书即勉应之亦不能工又俗子自称解书者不应也

　　昔阮居士手自蜡屐曰未知一生着得几两屐余自十七岁学书今七十二人矣未知一生纸费几何笔退几何在礼部时高丽进贡使者询知余坐堂上便谓异事想笔迹亦传流彼中又同年夏子阳黄门使琉球归追请余书以应琉球使人曰彼国中所宝如白集故事不如诸夏或在此耳

　　丹青不知老将至富贵于吾如浮云老杜语殊可味又云惜哉功名迕徒见书畵传似犹不免俗态

　　吾书无所不临仿最得意在小楷书而懒于拈笔但以行草行世亦多非作意书苐率尔酬应耳若使当其合处便不能追踪晋魏断不在唐人后乘也

　　卢鸿字浩然亦曰鸿乙余题戏鸿堂帖曰飞冥易肆高戏海书家玅将开源乙堂或免斥鷃笑用此事也严君平为冥鸿钟元常书如飞鸿戏海又宋刘次庄有戏鱼堂帖而浩然亦有草堂图行于世

　　孙虔礼所称书有五合余无感惠殉知之合而亦无意违势屈之乖身为士夫但以此为悦生之事虽赞毁非所问也

　　吾于书似可直接赵文敏苐少生耳而子昂之熟又不如吾有秀润之气惟不能多书以此让吴兴一筹畵则具体而微要亦三百年来一具眼人也

　　醉后磨墨一斗以三文钱鸡毛笔书此篇迅疾如追风逐电畧无凝滞皆是颜尚书米漫仕书法得来书家当有知者

　　忆余为此书是甲辰冬时余初有楚中之命偃蹇不欲出颇念山阳语可以自老书以见志今年秋解绶归来虽落彭泽八十日之后然再披此卷差可不愧矣闻于蕃于余书有昌独之嗜当书告墓文以贻之

　　丙午除夜前二日忆雪不可得家有王右丞郭恕先雪山须雪乃悬壁游赏今年未之试也遂竟写雪赋一篇若上元无月当燃烛写月赋

　　昔人以剧奉美新为后人赝作此太玄赋又是辨诬公案故书之

　　余性好书而懒矜庄鲜写至成篇者虽无日不执笔皆纵横继续无伦次语耳偶以册置案头遂时为作各体且多录古人雅致语觉向来肆意殊非用敬之道然余不好书名故书中稍有淡意此亦自知之若前人作书不苟亦不免为名使耳

　　文待诏每旦必书千文一卷余此卷先后七年纸成堆墨成臼无望矣书道安得进乎

　　千文凡书四载先后作止笔墨间阔几如写一大藏经今至延津始成之山中自恃多暇乃至不如吏牍之余余所愧于嵇叔夜也

　　江右甘侍御雨以所藏鲜于伯几书老杜茅屋秋风歌见示余为跋其后并临一卷侍御颇讶其相省不知余乃降格为之耳因识于此

　　隐居所谓此一人或即许先生也今阁帖中多许书黄长睿米元章各有辨误况王着凭秘殿仿书摹版尤为失真吾尝谓古帖不足学学书必见真迹以此（陶隐居与梁武帝论书启）

　　此吴太学集余书而填廓入石者以余不耐多书故也昔蔡君谟书昼锦记每一字辄书数十择其合者存之名为百衲碑吾乡陆文裕公书一纸尝废十余纸书家之不欲自见其瑕如此今余既多所存鲜所废令太学得收其疲卒辄为一军则余实拙于匿瑕太学不能为余护也然其结习之勤所期托吴太史之笔以不朽乃公者真孝子事矣（吴宪副养微行状）

　　不觉利欲之感情一语乃此篇提纲非此何以服礼法之士哉颜光禄诗云刘伶善闭关驰情灭闻见酒徒故不易承当也

　　弇州公尝呵唐宋人文字如此篇索之四部藁中曾有一否王公且尔况蚍撼大树者哉（杜樊川晚晴赋）

　　韩退之桃源行谓神仙渺茫子瞻祖其说谓渔父所见乃避秦之子孙世居武陵者右丞此诗真为渊明误矣然退之从子湘在仙藉子瞻一生好轻举延年为通人之一蔽何独于武陵人致疑耶右丞作此诗时年十九及中岁好道晚年有白发终难变黄金不可成之语当亦有味于韩苏两公之持论矣

　　蔡忠惠公进小团茶至为苏文忠所讥谓与钱思公进姚黄花同失士气然宋时君臣之际情意蔼然犹见于此且君谟未尝以贡茶于宠第点缀太平世界一段清事而已东坡书欧阳公滁州二记知其不肯书茶录余以苏法书之为公忏悔不则蛰龙诗句几临汤火有何罪过凡持论不大远人情可也

　　张循王之孙镃舍宅为寺有发愿文集米元章书为之行于世今五百年矣寺废复兴则余友吴中丞本如为方伯时金汤之力径山禅师慧空兹来住山将引同志为四十八愿众生以钱刀为脑髓昔时深山穷岩尚有衘花之鸟今虽通都大国犹如缘木之鱼盖戞戞乎其难之然张公愿力能感五百年后之宰官慧公愿力何难信当世之长者慧公勉之

　　今日观周密烟云过眼录有陶隐居写小楷黄庭外景经与大洞经此二经尚无石刻何谓真迹又有杨凝式书千文今皆无传想见元末国初法书犹为衰中之盛今东南惟晋陵唐氏姑苏韩氏绣水项氏收藏差富亦渐为好事者所构此外寥寥无闻余行游天下往往地阅千里无一卷一帖可入眼者欲如米老之作宝章待访录矣

　　罗大弦鹤林玉露谈山居闲适之趣可以动悟政恐缨緌之流以为不情语耳余自出春明来十余年日涉此境深解其趣故时书之不敢以贻贵人惟一丘一壑与吾同好者方为拈出所谓一日清福上帝所靳吾辈不可不知足为达者笑也

　　诗家以曹氏父子为三祖若其文章之品惟属陈王萧选所载为表为书皆声叶宫商体含风雅未有势险节短若离若合如子桓此篇之萧散缥缈可歌可舞开晋人清言之端洗子云艰深之习子建安能独占八斗真难为弟者矣

　　每至暮春稧日写兰亭叙一通今日舟次泖上简箧中得乌丝唐笺但可作行楷遂书此序自正月至今两都士大夫未得黜幽之期群飞剌天黑风簸荡人人自危安知有黜陡不闻之适乎此时写盘谷叙较胜兰亭多矣

　　今日偶读山谷老人题跋随意书数则其推挹东坡千古交谊可想李伯时米元章皆叛公于追论元佑党籍之日当时物论薄之人益以此重山谷世人以须臾富贵而卖友排贤至有助之羽翅而反戈相向者其于忠孝大节何有也丙辰二月之望偶笔书此一似诗谶是年八月二十日重题志慨

　　范希文岳阳楼记宋人犹以为传奇文东皮醉白堂记一似韩白论耳文章家之重体如此若夫希文之先忧则不愧其自许矣宋之古文实繇范公推瓦师鲁开之又以公书法绝类乐毅论虽文与书非所以重公在此道中未尝不称当行名家也

　　蔡忠惠公书此记凡一字数十更存其合者纔得颜碑什七耳今日得宋榻徐季海书洺州府君碑以其意为此如黄金铸范少伯一铸而就止以速成自喜不计工拙也（昼锦堂记）

　　余曾书古诗十九首自钟王以至苏米各拟之为十九体山东许尚宝一本新安门生方冑子亦一本与此而三但此本不用各体似无忘羊岐路耳

　　朱阳舟次奉陈琪华馆丈良觌谈义兴吴文肃家藏米元章书离骚经世世珍之盖李文正题尔尔余独命之蔡元长然以沅兰湘芷不当辱于奸相之笔明知非米而仍命之米正是权教非实语也琪华丈肯余言且谓苏黄米蔡正是蔡元长今属之君谟书谱中自具史家衮钺聊记之

　　鲸鲵荐食海若震惊大中丞张公夙受圯桥之一卷亲统越绝之六千筑观献俘杀虎征应公是以有此诗春容大雅则杜陵缚鸡之篇郁勃恢奇似昌黎驱鳄之作缓带临戎登高能赋殆兼之矣弁以拙书详见图（跋张中丞射虎行）

　　此赵文敏为仇山村书者余得观其真迹以意仿之后有鲜于太常跋云子昂此书深得北海笔意与其它应副人情者不同乃知古人以偶然欲书者为一合法云出自玅指纵横皆合也

　　王右丞应制诗昌黎所云愉乐之词难工者不为摩诘设也古人才大无所不宜耳

　　裴将军舞剑张长史运笔吴道子畵变相鲁公辈人也因观鲁公真迹临之

　　娄水王尚书家藏颜鲁公赠裴将军诗余曾临数卷此其一也今为伯应所收伯应自其尊公幕府携来所谓剑舞跃游电随风萦且回者且见之海上舟师何止公孙大娘浑脱舞可助书兴余恶札益自愧矣

　　右米元章行楷阴符经世无别刻惟晋陵唐君俞有宋榻余友陈懿卜摹之入石米老自称书课平生不知几十本顾于经文时有脱误独所谓三盗既宜者改作既冥最佳此亦必有所自非能凿空信笔也

　　右李后主词刻于淳熙秘阁续帖者后主传揆镫法七字世人罕能得之其词凄惋真亡国之音也然在词场中犹不失作南面王当得衙官周美成秦少游辈耳

　　李后主书太白诗出于欧阳率更蔡京师之所题徽宗书畵皆用此笔意余家有雪江归棹图楚公跋正同要得散卓方可为也

　　东坡大江东去词旧名念奴娇又改为百字令后即名赤壁词余以胡浩然宋谦甫櫽括二赋皆于赋外旁出二十余字故限字为此于字无出入于腔不无出入也然次阕可为东坡传神东坡取忌不在口在笔文与可尝规其作诗诗狱之后喜为诗益甚前赋以曹孟德比时宰故曰时宰欲杀之时宰已矣赋自千古常新耳

　　东坡此词次阕自伤不如周瑜之遇主子美一饭不忘君同意

　　灯咏三百篇以花影为乱最是达人大观人间世可歌可咏之事谁非花影何但观灯（跋王观察花影诗）

　　唐子畏诗有曰杜曲梨花杯上雪灞陵芳草梦中烟又曰秋榜才名标第一春风脂粉醉千场皆学白香山子畏之才何须以解首矜诩其亦唐人所谓今朝旷荡春无涯不免器小之诮

　　陈思王诗曰丈夫志四海万里犹比邻恩爱苟不亏在远分日亲何必同衾帱然后展殷懃忧思成疾疹无乃儿女仁可为文通此赋转语陆鲁望祖之曰丈夫非无泪不洒别离间伏剑对樽酒耻为游子颜亦是铁中铮铮

　　小楷书不易工米元章亦但有行押尝被命仿黄庭作千文一本以进今观其迹但以研媚飞动取态耳邢子愿谓余曰右军以后惟赵吴兴得正衣钵唐宋皆不及也盖谓楷书得黄庭乐毅论法吴兴为多要亦有刻画处余稍反吴兴而出入子敬同能不如独胜余于吴兴是已

　　余少时写小楷刻画世所传黄庭经东方赞后见晋唐人真迹乃知古人用笔之玅朱非石本所能传既折衷于子敬顾恺之自成一家因观昔年书月赋漫题

　　久不作蝇头小楷偶然欲书为竟此赋大都学女史箴笔法今人罕见之不知吾所自也（雪赋）

　　悲秋为赋家鼻祖季子观乐至韶而止为之后者不亦难乎欧阳公乃于宋玉之外别构一奇虽陈言尽去而典则森然良繇深于六经故可奴仆命骚耳宋人犹有谓欧九不读书者是何言与（秋声赋）

　　高丽侧理隐起界道因而用之虽黄素黄庭之织成朱丝不是过也孙虔礼以纸墨相发为书家一合有以哉此书在处当以鹪鹩名馆知足不辱居然鳯德（书鹪鹩赋）

　　仲宣登楼赋在依刘荆州之日余至荆州访其遗迹惟城楼刻此赋耳赋亦非古人名手所书不如曹娥碑之有右军北海笔也

　　往余以黄庭乐毅真书为大作牓署书每悬看辄不得佳因悟小楷法欲可展为方丈者乃尽势也题牓如细书亦跌宕自在惟米襄阳近之襄阳少时不能自立家专事摹帖人谓之集古字已有规之者曰须得势乃传正谓此因书舞鹤赋及之白太传唐之达人出处之际大有渊明之槩读长庆集足以动悟此赋是初应省试之作已近闻道者不待参鸟窠禅后方能为八渐偈（动静交养赋）

　　东坡书唐林夫惠砚云行至泗州见蔡景繁附唐林夫书信与余端砚一枚张遇墨半螺砚极佳但小而凸磨墨不甚便作砚者意待数百年后砚乎乃便墨耳一砚犹须作数百年计而作事乃不为明日计可不谓大惑耶（书砚铭）

　　击壤诗有云争先径路机关恶向后语言滋味长白香山云此身不向今生度更向何生度此身永明云举世岂为身后虑何人暂省事前空皆崔子玉此铭之鼓吹也

　　西京十人侯其显者具史传若勒歙王吸亦必有一时功伐太史公不书则万世不能举故知汗马奇勋必假柔翰而重又列侯百四十三人乃吕后朝陈曲逆所差次颜师古以第一至十八为十八侯蹙项兴刘韩彭最着以是吕后所收遂不齿及当时无一男子讼冤如唐时椎碎韩昌黎碑事亦可叹也语至此惟范少伯堪以金铸子房虽从赤松游蚤落第三有哙后之耻矣（十八侯赞）

　　右余庚子岁所临阁帖凡得五卷一为余门人魏澹明工部所请去其一卷为东昌许周翰太守藏之今止存一卷又一卷不甚全亦为友人分割渐散失尽矣此二谢书亦其余也俞彦直以高丽纸征余书属趣装多酬应不能辄暇因拾箧中书所谓神怡务间所称合作者以之塞请云

　　盐官陈奉常家藏米襄阳真迹感慨激昂自以世无知己独不忆子瞻所许清标绝俗之诗佳玅入神之字乎盖绍圣间时移事变禁苏黄之迹米公亦讳言知己交态如此何论蔡天启二杨小小物色也独其书韵逸中法度森严一为仿之己巳武林邹孟阳访余山中见此卷辄瞠目呌好谓米颠之作以米家笔书之雅称双美收置箧中归视识者恐不免痂僻之诮（临萧闲堂帖）

　　余见怀素一帖云少室中有神人藏书蔡中郎得之古之成书欲后天地而出其持重如此今人朝学执笔夕已勒石余深鄙之清臣以所藏余书摹勒具见结习苦心此犹率意笔遂为余行世余甚惧也虽然余学书三十年不敢谓入古三昧而书法至余亦复一变世有明眼人必能知其解者为书各体以副清臣之请（酣古斋帖）

　　苏端明遇佳纸精笔横陈几案辄自作书不休有从索书者辄怒不许近时祝希哲亦然余虽好书都不自作书每胜日闲窓为人所强而应者当时率意涂抹宁知后来尽用入石不得少藏其拙也即因观书种续刻题此

　　大慧禅师论参禅云譬如有人具百万赀吾皆籍没尽更与索债此语殊类书家关捩子米元章云如撑急水滩船用尽气力不离其处盖书家妙在能合神在能离所以离者非欧虞禇薛名家伎俩直要脱去右军老子习气所以难耳那叱拆骨还父拆肉还母若别无骨肉说甚虚空粉碎始露全身晋唐以后惟杨凝式解此窍耳赵吴兴未梦见在（蒹葭帖）

　　钟太传书余少而学之颇得形模后得从韩馆师借唐榻戎辂表临写始知钟书自有入路盖犹近隶体不至如右军以还姿态横溢极鳯翥鸾翔之变也阁帖所收推宣示表还示帖皆右军之钟书非元常之钟书但观王世将宋儋诸迹有其意矣辛卯冬因临宣示表及之

　　单炳文论阁帖止皇象宣示王■〈礻冀〉二表不及二王书其精鉴如此盖怀素所云右军真不如钟之论也■〈礻冀〉书大类宣示表

　　唐相禇河南临禊帖白麻墨迹一卷曾入元文宗御府有天历之宝及宣政绍兴诸小玺宋景濂小楷题跋吾乡张东海先生观于曹泾杨氏之衍泽楼盖云间世家所藏也笔法飞舞神采奕奕可想见右军真本风流实为希代之宝余得之吴太学每以胜日展玩辄为心开至于手临不一二卷止矣苦其难合也

　　栁诚悬书极力变右军法盖不欲与禊帖面目相似所谓神奇化为臭腐故离之耳凡人学书以姿态取妍鲜能解此余以虞禇颜欩皆曾彷佛十一自学栁诚悬方悟用笔古淡处自今以往不得舍柳法而趣右军也

　　此定武本项氏所藏唐摹刻石于北宋时者以禇摹较之有异赵子昂得独孤东屏二本一作十三跋一作十七跋正是此种以藏锋为纲骨取态弗论也丙寅中秋之望

　　兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐文皇因见刻本遂访真迹于越州辨才得之命汤普澈冯承素禇遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等群公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辨证又有五字损本七字损本及会前缀行有阙有金纷纷同异如王顺伯尤延之辈而吴兴踵之为十三跋十七跋独尊定武不知右军肯点头否也

　　兰亭叙最重行间章法余临书乃与原本有异知为聚讼家所诃然陶九成载禊帖考尚有以草体当之者政不必规规相袭今人去古月远岂在行欵乎

　　赵文敏临禊帖无虑数百本即余所见亦至伙矣余所临生平不能终篇然使如文敏多书或有入处盖文敏犹带本家笔法学不纯师余则欲绝肖此为异耳

　　随手书禊帖乃脱数字此不常临写所致藉令如吴兴日数十舒卷岂有是耶书以志吾愧

　　因书兰亭叙有脱误再书一本正之都不临帖乃以势取之耳

　　兰亭叙以行欵为重米元章得禇摹真迹割截成袖珍帖乃知续鳬截鹤皆不为害

　　米元章书多从禇登善悟入登善深于兰亭为唐贤秀颖第一批帖盖其衣钵也书授清臣清臣其宝之

　　此本发笔处是唐人口口相授笔诀也米海岳深得其意舟过崇德县观

　　定武禊帖惟贾秋壑所藏至百余种令其客寥莹中缩为小本或云唐时禇河南已有之此本余己丑所书亦从馆师韩宗伯借禇摹缩为蝇头体苐非定武帖耳

　　章子厚日临兰亭一本东坡闻之谓其书必不得工禅家云从门入者非是家珍也惟赵子昂临本甚多世所传十七跋十三跋是已世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹山谷语与东坡同意正在离合之间守法不变即为书家奴耳因临此本及之四月六日过俞彦直斋中晴窓啜新茗重题

　　余书兰亭皆以意背临未尝对古刻一似抚无弦琴者觉尤延之诸君子葛藤多事耳

　　此帖在淳熙秘阁续刻米元章所谓绝似兰亭叙昔年见之南都曾记其笔法于米帖曰字字骞翥势奇而反正藏锋里铁遒劲萧远庶几为之传神已闻为上海潘方伯所得又后归王元美王以贻余座师新安许文穆公文穆传之少子冑君一武弁借观因转售之今为吴太学用卿所藏顷于吴门出示余快余二十余年积想遂临此本云抑余二十余年时书此帖兹对真迹豁然有会盖渐修顿证非一朝夕假令当时力能致之不经苦心悬念未必契真怀素有言豁焉心胸顿释疑滞今日之谓也时戊申十月十有三日舟行洙泾道中日书兰亭及此帖一过以官奴笔意书禊帖尤为得门而入

　　赵吴兴之兰亭与丙舍帖绝相似官奴帖与丙舍又一家眷属也

　　书法虽贵藏锋然不得以模糊为藏锋须有用笔如太阿剸截之意盖以劲利取势以虚和取韵颜鲁公所谓以印印泥如锥画沙是也细参玉润帖思过半矣

　　宋高宗于书取法最深观其以兰亭赐太子令写（下有逸文）也

　　天下几人学杜甫谁得其皮与其骨世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹老杜诗政如右军书学之转远李邕云学我□死良然

　　今日写各体书烦熇□平对客拈笔每仿一种不能百字仅尝一脔似穷五技然使纸有余地凉风嘘之当不止此商丞百里见访不孤其意未知得如贾耘老换羊书否偶背□钟王楷书各一种失其文句不能与原本相合

　　先太史墓在震泽玙洋山每岁拜墓辄憩灵岩村居留连旬日间弄笔墨以破寂寥今年寒食过数日犹未有茶欲采茶先墓归荐祠堂雨窓漫兴为钟王楷书各数行相日修禊之晨恨纸无余地不及写兰亭也

　　唐摹右军真迹以十七帖为致佳余临数十本皆为好事者取去亦复有赝本如此本差称意乃以王方庆进帖笔法参合用之所谓万岁通天帖者是也

　　余曾有右军行穰帖真迹十五字正是十七帖一种书及武林杨侍御自安福传来唐摹绝交书纸墨用笔与行穰帖同中缺鸾字乃悟为右军书萧斋所摹避子鸾讳而后人悞以为李怀琳耳侄孙彦京为余勒石因识之

　　十七帖硬黄本宋时魏秦家藏淳熙秘阁续帖亦有刻余在都下友人汝阳王思延得硬黄本曾备临一卷已于济南邢子愿冏乡见所刻石即王本也余以临卷质之子愿谬称合作苐谓赵吴兴临十七帖流落人间尚不下数十本请多为之足传耳余是以时临此帖以懒故终不能多也

　　此韩宗伯家藏子敬洛神十三行真迹余以闰三月十一日登舟以初八日借临是日也友人携酒过余旅舍者甚多余以琴棋诸品分曹欵之因得闲身仿此帖既成具得其肉所乏神采亦不足异也

　　文氏二王帖有洛神赋称为子敬非也此李龙眠书宣和谱所云出入晋魏不虚耳又龙眠摹古则用绢素洛神卷是绢本或唐人书李临仿之乃尔遒隽耶要须以十三行帖称量之

　　太令洛神赋真迹元时犹在赵子昂家今虽宋榻不复见矣今日写此四行亦唐摹冷□旧迹余见之檇李项氏遂师其意试朝鲜鼠须笔

　　赵文敏得宋思陵十三行于陈灏盖贾似道所购先九行后四行以悦生印疑之此子敬真迹至我朝惟存唐摹耳无论神采即形模已不相肖惟晋陵唐太常家藏宋榻为当今第一曾一见于长安临写石剤恨赵吴兴有此墨迹未尽其趣盖吴兴所少正洛神疏隽之法使我得之故当不啻也

　　乐毅论乃扇书后人以为右军自书刻石梁世所摹与唐摹字形各异淳熙秘阁续梁摹本也余家鸿堂帖唐摹本也又有一本唐摹在长安李氏曾属余跋亦文寿承跋盖贞观中太宗命禇遂良等摹六本赐魏征诸臣此六本自唐至今余犹及见其二恨梁摹白麻纸真迹为新都吴生所有余亦不甚临乐毅论每以大令十三行洛神赋为宗极耳

　　栁诚悬小书玄真护命经不知其所自因临畵像赞知诚悬用其笔意小加劲耳唐人书无不出于二王但能脱去临仿之迹故称名家世人但学兰亭面谁得其皮与其骨凡临书者不可不知此语

　　昔年见晋人畵女史箴云是虎头笔分类题箴附于畵左方则大令书也大令书女史箴不闻所自据孙过庭续书谱有云右军太师箴岂即女史而讹承于后人耶然其字结体全类十三行则又非王右军也暇日适发兴欲书遂复仿之不见真迹聊以意取乃不似耳

　　钟太传书自晋渡江时止传宣示表百余年间玅迹已绝宁知今世有索靖出师颂耶此书在檇李项子京家故是甲观

　　谢惠连墨迹新都汪氏所藏余令人摹勒入鸿堂帖观其字形用笔全是宋高宗书岂德寿学谢书耶余以己意书此二章未尝规摹谢迹也

　　黄涪翁云大字无适瘗鹤铭小字无过遗教经今世所传遗教直唐经生手耳瘗鹤则陶隐居书山谷学之余为缩为小楷偶失此帖遂以黄庭笔法书之

　　昔人以瘗鹤为陶隐居书谓与华阳帖相类然华阳是率更笔文氏停云误标之耳

　　怀仁真迹在余家一纪余未尝展观今乃临石本政如汉元杀毛延寿

　　每以怀仁圣教序书有蹊径不甚临仿欲用虞永法为之方于碑刻习气有异此册亦其一也苦不能竟耳

　　古人摹书用硬黄自运用绢素此卷首有宋徽宗金书缥字与内景经同一黄素知为怀仁一笔自书无疑书苑所云杂取碑字右军剧迹咸萃其中非也黄长睿书家黄狐亦以书苑为据恨其不见真迹辄随人言下转耳

　　此书视陕本特为姿媚唐时称为小玉书若非怀仁自运即不当命之小王也吾家有宋舍利塔碑云习王右军书集之为习正合余因此自信有会

　　右军告墓表宝晋斋刻相传为智永集右军书余曾临智永千文真迹知后人集智永为之非右军之旧迹也久矣此帖应于蕃教书此遂有错落岂直兰亭临本以僧权押字误入行间为曾不知老之将至而已耶

　　虞永兴尝自谓于道字有悟盖于发笔处出锋如抽刀断水正与颜太师锥画沙屋漏痕同趣前人巧处故应不傅学虞者辄成算子笔阵所诃以此余非能书能解之耳

　　虞永兴正书惟夫子庙堂碑行于世至如龙马图赞乃以碑中字集成其文在柳州集非真虞迹也破邪论则唐人小楷与栁诚悬清凈经并是真笔一见之义兴吴光禄家虽摹刻之鸿堂帖中未尽其法破邪论偶得宋榻临此

　　禇河南书此赞真迹在馆师韩宗伯家余尝借观近于分隶非二王法禇书哀册最佳千文孟法师碑皆不及也

　　壬辰九月过嘉禾所见有禇摹兰亭徐季海少林诗颜鲁公祭豪州伯父文藁赵文敏道德经小楷皆真墨也是日仲醇大借得王逸季虞永兴汝南公主志适到余为手摹之

　　学李北海书五十五年矣初时专习颇为近之自见米老运笔多有诋诃辄复忘其旧学然时一□书亦不落吴兴后也

　　李北海碑帖余见数本皆不全不可读最后得此帖文义了然以大照禅师碑笔意参合临之昔人评北海为书中仙手至宋时米元章微有异论姜尧章赵子固亦踵之惟赵子昂以为宗极盖子云太玄必俟后世子云如此（仿北海娑罗树碑）

　　新安之溪上有吴太学家藏此诗真迹以为杜甫书余玩其用笔知是徐季海真书蔡君谟宗之虽方实圆虽劲实婉所未及颜鲁公者在有笔墨蹊径未脱欧虞禇薛姿态耳（书杜庙诗少陵谒玄元皇帝）

　　右军有拨镫法传于晋唐诸名家所谓口诀手授者南唐李后主犹传此法余于徐季海三藏碑悟笔意当于内擫留笔取之正自觅解人不可得辛亥六月将书方正学求忠书院记先临碑数种以发笔思内以玉枕兰亭法□季海此碑

　　唐世官诰皆出善书名公之手颜鲁公为礼部尚书犹书朱巨川诰如近世之埋志非藉手宗工以为孝慈不足其重如此国朝制诰乃使中书舍人为之写轴而书法一本沈度姜立刚何能传后余两掌制词及先太史诰欲自书之忽有非时之命持节长沙封吉藩颁诰之时王程于迈不获从鲁公自书之例因临频帖为之怃然

　　颜鲁公受笔法于张长史尝有锥画沙印印泥之喻又谓之屋漏痕然其碑帖严整蚕头鼠尾郎不无锥沙印泥屋漏痕未之见也独此碑落笔与放笔处和缓挺劲兼之余临写之次恍若有悟鲁公曰自钟王至虞陆皆口诀手授以至张长史信矣

　　锥沙三喻皆喻藏锋不知出锋亦有之因出锋之遒故成藏锋之浑此碑是也东坡偃笔虽形类颜失在用笔矣其学王僧虔亦然（仿颜鲁公书宋广平碑侧帖）

　　余近来临颜书因悟所谓折钗股屋漏痕者惟二王有之鲁公直入山阴之室绝去欧禇轻媚习气东坡谓诗至于子美书至于鲁公非虚语也颜书惟蔡明远序尤为沉古米海岳一生不能彷佛盖亦为学唐初禇公书稍乏骨气耳灯下为此都不对帖虽不至入俗苐神采璀璨即是不及古人处渐老渐熟乃造平淡米老犹隔尘敢自许逼真乎题以志吾愧

　　鲁公碑版中兴颂最为奇伟余在楚中祁阳令以榻本进因作歌刻石记之以其字形颇大临成此卷便是几格间物不须扶藜夜读如山谷所云也

　　鲁公祭季明文昔在殷尚书家其孙携至长安留余斋两月无以酬直遂落贾人手不复可得矣鲁公书惟行体最佳绝去唐人纤媚之气余好之不减二王因临书识之

　　因观颜鲁公田神功八关斋会记拟其笔意书此经米元章重颜行而不许颜真书故无楷行世亦是缺陷张长史郎官壁记乃狂草之筑基也

　　余既失颜鲁公送蔡明远帖借米帖及杨少师合浦散帖乞花帖洛阳帖遂欲焚砚今又作一观如张泽端清明上河图本因南渡后想见汴京繁华旧事故摩写不遗余巧若在汴京未必为此每落笔时想二家神情风韵所及当反深也直恐珠还之日仍添我懒耳

　　新都汪太学儒仲以宋榻争坐位帖见示神采奕奕字形较陕刻差肥余临写之次时有讹字乃知是米海岳所临尝自记有临争坐帖在浙中此殆其真迹

　　鲁公行书在唐贤中独脱去习气盖欧虞禇薛皆有门庭平淡天真颜行第一伯肇年侄工于书征余为颜书真具眼者漫尔背临以塞其请

　　颜清臣书深得蔡中郎石经遗意后之学颜者以觚棱斩截为入门所谓不参活句者也余此书窃附鲁男子学栁下惠之意

　　怀素自叙帖真迹嘉典项氏以六百金购之朱锦衣家朱得之内府盖严分宜物没入大内后给侯伯为月俸朱太尉希孝旋收之其初吴郡陆完所藏也文待诏曾摹刻停云馆行于世奈二十年前在檇李获见真本年来亦屡得怀素他草书鉴赏之惟此为最本朝素书鲜得宗趣徐武功祝京兆张南安莫方伯各有所入丰考功亦得一班然狂恠怒张失其本矣余谓张旭之有怀素犹董源之有巨然衣钵相承无复余恨皆以平淡天真为旨人目之为狂乃不狂也久不作草今日临文氏石本因识之

　　蔡忠惠公书以学杨凝式者为胜于学颜盖蔡书多守定法学景度者乃不定法此卷其众尤之尤也

　　白香山琵琶行以自写羁臣怨士之绪以彼旷怀深悟惮悦岂为沦落摩登伽女湿青衫之泪也山谷故是白太传后身所作艳词与琵琶行同致犹为禅德所诃谓不止堕驴胎马腹此书始是未见秀铁面时所作耶原是吾乡朱司成所藏山谷他书学醉素独此规摹章草以行书意写流艳语正似香山以无情人落有情痴也

　　待访录有智永不全本千又余昔于宋光禄见永师千文后有禾师押字薛绝彭收藏印及是笔绝彭书乃令穰欲以王维雪山易智永千丈语也今见第三卷

　　是日海上顾氏以米襄阳真迹见视余为临此大都米家书与赵吴兴各有门庭吴兴临米辄不能似有以也吴兴书易学米书不易学二公书品于此辨矣（题壮观楚辞）

　　陆俨山祭酒有题宋海岳方圆庵记之前数行磨灭不知何人补之今越中刻本乃全文也见淮海集

　　光元章书沉着痛快直夺晋人之□少壮未能立家一一规模古帖及钱穆父诃其刻画太甚当以势为主乃大悟脱尽本家笔自出机轴如禅家悟后拆肉还母拆骨还父呵佛骂祖面目非故虽苏黄相见不无气慑晚年自言无一点右军俗气良有以也比为乐圃书志遒劲奔轶又是平生得意笔太史公作信陵君传蔡中郎为限仲弓志皆以得意人不轻赞誉正似此书耳（乐圃帖）

　　此卷阳关诗自余定为米南宫笔意无疑盖乙未年于长安见之未为飞鳬点破意欲购之空橐为窘不知何年落东明穆中翰手中翰余门下士曾于丁巳之春不远三千里走吴山荐慰出此卷求跋今五年矣又于新城王长公所见之而余亦再入长安前后二十八年与此卷乍离乍合有婆娑铜狄之感

　　米海岳有壮观台诗真迹余刻于续戏鸿堂帖中亦真州诗竟与多景楼南北相望甘露海岳庵皆一时以流所托米尝以京口拟潇湘楚山清晓图于铁瓮城取之书畵故当超耳

　　米元章云祝融高坐两行素书入神其前尚有四行未见此帖共六行然亦未全也

　　宋时有人以黄素织乌丝界道三丈成卷诫子孙相传待书足名世者方以请书凡四传而遇元章元章自任腕有羲之鬼不复让也

　　观米老论书亦可想见米家笔法顾其诃诋唐人终非笃论山谷评米书如仲繇未见孔子时气象则米老未必心服盖米于前代书法盘旋甚深非苏黄所及也

　　米海岳云少时未能立家但规摹法帖谓之集古字今观九歌良然左方有伯时畵畵史所称与伯时经营九歌者是已伯时孝经力追钟法宣和谱（下有逸文）写三万字

　　米元章云吾书无一点王右军俗气乃其收王畧帖何珍重如是又云见文皇真迹使人气慑不能临写真英雄欺人哉然自唐以来未有能过元章书者虽赵文敏亦于元章叹服曰今人去古远矣余尝见赵文敏作米书一册在吏部司务蒋行义家颇得襄阳法今海内能为襄阳书者绝少辛丑七夕后书于湖庄

　　学书不从临古人必堕恶道苏子瞻自谓悬帖壁间观之所取得其大意今所流传醉僧图王会稽尺牍终不似真赵子昂欲补未元章海月赋落笔辄止曰今人去古远矣皆为临学所困也二公犹尔况余子乎朝学执笔暮夸其能书家通病止园此册人巧天工悉敌观止矣

　　曹娥碑真迹卷有高宗跋是北宋物元文宗命柯九思鉴定御府书畵因赐之以旌其劳赵承旨题云如亲见吕仙闻吹玉笛可以称量天下之书矣在娄江王文肃公家灵飞六甲经钟绍京书为玉真公主写进御明皇有宋徽宗标题后有倪云林虞伯生跋全仿黄庭经赵子昂师之十得其三耳海宁陈太常次公所藏

　　黄庭外景经真迹此卷未见据友人云与内景经同一绢素同一笔法又有云是宋高宗临者在吴江吴宪副家顾恺之女史箴不全本在嘉禾项氏其书类大令十三行洛神赋古劲可爱

　　行书兰亭序禇河南临澄心堂帋米元章跋在海宁陈家鈌三行又兰亭禇临墨迹绢本王弇州家藏复归新都汪太学有米元章小行楷跋今在广陵

　　兰亭唐标第七本绢素奕奕无题跋亦似禇笔今在新都王氏书畵舫

　　大令东山松帖真迹送梨帖真迹皆曾见之今不知归何人右军零落数字成者甚多不能殚述

　　颜鲁公送刘太冲序绿笺书北京国学刻石真迹奇宕为辽东李帅所藏其家图书皆散今不知所在

　　颜鲁公祭季□文真迹鲜于伯机所藏跋云吾家无第一天下无第二在新都吴太学家停云馆所刻乃未临余刻之鸿堂帖者是也

　　门人徐土竑阅

　　容台别集卷之二终

　　●容台别集卷之三

　　华亭董其昌着　冡孙庭辑

　　题跋（三）

　　◆题跋（三）

　　书品（二）

　　○书品（二）

　　昔人谓观孙过庭书谱如食多骨鱼得不偿失以草书难读也因临怀素帖并为释之

　　藏真书余所见有枯笋帖食鱼帖天姥唫冬热帖皆真迹以淡为宗徒求之豪宕奇恠者皆不具鲁男子见者也颜平原云张长史虽天姿超逸妙糿古今而楷法精详特为真正吁素师之衣钵学书者请以一瓣香供养之

　　余每临怀素自叙帖皆以大令笔意求之黄长睿云米芾见阁帖书稍纵者辄命之旭旭素故自二王得笔一家眷属也旭虽姿性颠逸超然不羁而楷法精详特为正真学狂草者从此进之

　　余尝临颜书今日临柳公权杨少师帖以于蕃赏音者不欲自藏其技所谓寡和之曲须为和入奏之

　　以杨少师韭花帖笔意书仲宣登楼赋亦兼用陶隐居华阳帖欲一洗媚艳之习耳

　　书家以险绝为奇此窍惟鲁公杨公师得之赵吴兴弗解也令人眼目为吴兴所遮障余得杨公游仙诗日益习之

　　丁巳三月过京口访张太学修羽出所藏杨少师真迹赏玩弥日登舟拟之书此论因复补图余见檇李黄履常中丞家王叔明乐志论图分寸许叚与盛懋田家乐相似要以摹写隐逸之趣只在耕钓渔樵间近之中有不可描畵者孔颜之乐虽伸长统未足与语

　　黄涪翁谓子瞻书当为当代第一为其挟以文章忠义之气耳黄涪翁以苏黄门远谪濒死不悔亦以文章节义之契坚如金石深入骨髓庄生所云以天合者迫穷贱患难相守者也米颠视此有余愧矣此卷苏词黄诗皆本家笔兹论书法当以晋魏为极则如连城国玺者非文章忠义重耶戊午首春

　　苏子瞻小楷如归去来诗等皆赝笔又有滕王阁赋余闻而斥其赝及览榻本不知何年俗子所托且系之以元章跋尤俗不独点我东坡也因书伯夷传稍用苏法及之

　　昨见项晦伯家有赵文敏书汲黯传小楷特为遒媚与本家笔不类元人跋以为文敏见唐人书此传石刻因仿之乃轶唐而晋矣汲传颇繁呵冻难竟故书伯夷传不知视文敏书若何也

　　东坡先生书养生论真迹一卷是靖江朱光禄所藏后为河南俞中舍购去今吴中多双钩伪迹乃从我家鸿堂帖摹出无复笔态但存形似耳

　　东坡先生数书嵇叔夜养生论忧患之余有意于道言如此他日又曰长生未能学且学长不死洪觉范妙觉禅师谓其多生般若种子深固又进于所谓养生者要以忠孝文章节义如公升天成佛俱是探囊取物其八识田中自具两家种子循业发现不学而能也因书此论及之

　　东坡书归去来词与契顺山谷所谓彭泽千载人东坡百世土合之则双美也

　　余以丙申秋奉使长沙浮江归道出齐安时余门下士徐旸华为黄□令请余大书东坡此词曰且勒之赤壁余乘利风解缆后作小赤壁诗为吾松赤壁解嘲已余两被朝命皆在黄武间览古怀贤知当在坡公旧题诗处也因书此辞识之

　　余书坡公大江词即以其笔法书此米元章谓东坡畵字赵子固又云偃笔之病误我苏公然山谷有云子瞻书为今代第一挟以文章妙天下忠义贯日月之气自非书家所能争长也

　　以坡公书法书坡公赋似临兰亭叙古来文与书称者仅此赋与叙耳

　　山谷论人家子弟可百不能惟俗便不可医子瞻自是千载人观其与李伯时王定国诸公赏会翰墨自谓薄富贵而厚于书轻死生而重于畵即雪浪以百二十千构之所至故无一椽也元龙百尺楼下物政当愧死何置喙哉

　　东坡尝书子由上清辞与秦少游绝句当亦有书鲁直之作今不传耳此鲁直书东坡词虽出焦山鹤铭而有北海有怀素又自有鲁直昔人评苏书如西施凈洗却面与天下女子鬪胜此亦玉环飞燕淡妆浓餙与西施鬪胜者也余于宋四家书差平视山谷见此本乃展坐具礼拜知名不虚得扬甫拈出有功于涪翁多矣

　　襄阳书天马赋余所见已四本一为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观特为雄杰在嘉禾黄履常参政家一在新都吴氏后有黄子久诸元人跋子久云展视之时有大星贯斗而墬其声如雷宋本余已摹取刻石吴本多枯笔别自一种米书然皆真迹也米赋材乃强弩之末而子瞻称其宝月赋以为知元章不尽乃曾无一本传世何也因背临及之

　　米书此赋余见三本学擘窠大字仅有此本字字皆可为榜署米公自言大字如小字以势为主者

　　米元章好书所作天马赋行草已见书本惟擘窠大字卷在长安朱太保希孝家亦分宜物既入内府而以代侯伯月俸者太保尽从诸贵购之后为檇李黄中丞所藏余尝婆娑赏玩今又转入金沙于氏矣吴门有石刻乃文博士官江西时所摹于真迹者余收为此卷米元章云小字如大字取势为主是也

　　往余在京师得古畵二十余册中有李伯时西园雅集图米元章书序余刻之源堂帖行于世此余所仿之书于便面者米家小楷不欲使一寔笔黄庭像赞一似太羮玄酒不复过而问矣

　　未南宫书温成哀词二百许字皆类登善哀册此铭亦哀册笔法也米无正书真行者为正书耳余以米海岳笔书燕然山铭镌石数年矣惜摹勒不精不足观也侄孙彦京为余刻来仲楼帖遂命重摹虽差得其内然较之往刻自是河汉

　　米海岳行草书传于世间与晋人几争道驰矣顾其平生所自负者为小楷贵重不肯多写以故罕见其迹余游京师曾得鉴李伯时西园雅集图有米南宫蝇头题后甚似兰亭笔法己丑四月又从唐完初获借此千文临成副本稍具优孟衣冠大都海岳此帖全仿禇河南哀册枯树赋间入欧阳率更不使一实笔所谓无往不收盖曲尽其趣恐真本既与余远便欲忘其书意耶聊识之于纸尾

　　此余己丑所临也今又十年所矣笔法似昔未有增长不知何年得入古人之室展卷太息不止书道戊戌四月三日

　　秦太虚撰龙井记真称苏家胜友元章此碑绝得李括州三昧惜多残缺余为补之然闻赵吴兴曾欲补米书数行一再易之皆不相似曰今人去古远矣则余其有续貂之愧也夫

　　三十年前参米书在无一实笔自谓得诀不能常习今犹故吾可愧也米云以势为主余病其欠淡淡乃天骨带来非学可及内典所谓无师智畵家谓之气韵也

　　此书陶诗运笔得米元章之髓非敢自誉书道本如是历代皆迷耳

　　余尝临米襄阳书于蔡忠惠黄山谷赵文敏非所好也今日展法帖各临尺牍一篇颇亦相似又及苏文忠亦余所习也元人作书经以苏文忠赵文敏为得二王法不及米漫仕其持论如此必有知其解者

　　仲长统与罗景纶二论实山居之人所自寛语余深解其趣故时书之亦如归去来词以志吾乐也

　　余在梁溪见徐季海书道德经评者谓子瞻似之非也子瞻多偃笔季海藏锋正书欲透纸背安得同论此书颇似之

　　仲长统此论所谓未闻巢由买山而隐者然薪火炽然相将入火坑不必皆贫贱士盖盛满不知足往往十而九矣书以媿之亦不可少也

　　宋吴琚吴太后之弟书似米元章而俊峭过之世传吴琚兰亭帖今京口北固天下第一江山六字额乃琚笔也余得其书去来词复失之友人以摹得半本见寄时为手临几成优孟抵掌

　　此晦翁大字石刻在岭南者余收之为小行书不能多似也晦翁自谓书学曹孟德今世无孟德书以晦翁书想象一二当如钟太傅李直表韩昌黎云右军俗书趂姿媚汉季魏初定不尔也刘屏山引石徂徕与石碏石庆等同作故实唐宋人为文皆推重本朝人物近世持论不用汉以后事者亦陋矣（仿朱文公书友石台记）

　　吾郡普照寺士衡宅也胜国时有碧溪上人与赵子昂游得其所书文赋特为精妙牟巘任士林诸君子皆为题咏不知何时流落好事家后为项子京所摹刻以较真迹无复遗恨余不学赵书偶然临写亦畧相似初书二十许行顾离而去之后乃悉从石本但助以神气耳临书要如李光弼入郭子仪军旌旗一变又如苏张纵横同出于鬼谷不为其所笼罩虽肖似不足称也

　　赵吴兴书文赋虽姿媚横出未脱本家笔此晋人文当以晋人书书之余愧未能也义阳吴光禄寄余禇登善千文遒紧绵密在钟王之间因用其意书士衡赋不类余平日笔余以不自立家故数数迁业如此得在此失亦在此赋云谢朝华于已披启夕秀于未振是余书旨也

　　客有持赵文敏书雪赋见视者余爱其笔法遒丽有黄庭乐毅论风规未知后人谁为竞赏恐文征仲瞠乎若后矣遂自书一篇意欲与异趣令人望而知为吾家书也昔人云非惟恨吾不见古人亦恨古人不见我又云恨右军无臣法此则余何敢言然世必有解之者

　　娄水王奉常家藏赵吴兴诗帖致隹余从高仲举见之把玩移日舟行闲适漫临一过余素不为吴兴书畧得形模耳闻吴兴临米元章壮怀赋数行辄复自废余以俟他人覆酱瓿也

　　比丘成杲得余此卷如解衣得珠且欲刻石经流布今禅门冷落耆宿能举扬宗旨者几人成上人日念如是经要一气转得五千四百卷乃为奇特

　　得日本笺书智波罗密经彼国虽尚杀伐无不念佛法僧者修罗一入华严即成菩萨不必赤县神州有大乘气象也（心经）

　　始余书华严普贤品及半卷会西陵李司徒孟白开府天津以一札征余小楷即以寄之孟白精心内典既留半卷复趣余续成完帙余欲下笔不能记忆过去所书当于何止当于何起往复四年迢遥万里终未免也今年春余北上已于书簏中简得华严合论有朱笔点记起至莞然自喜可应孟白之教谨藏书笥行过甓社湖朱水部官舍属以便舟寄至京邸而余以单车就道坐未暖席孟白有陪京大司空之命更有申请且曰即不能盈卷可跋数语庶几了义云余故不敢食诺有愿书完却寄抑是半卷亦帝网珠弥勒阁也何则真佛法身犹若虚空迎之不见其首随之不见其尾过去何止当来何起一句染神历刼不易海墨书之不为多芥子收之不为少言语道断心行处灭抽刀划水接续相空故建立世界而称成不动自位而称坏既不可得取荐取以待余末后句也

　　写经必论书法书法可传则诵读受持者众是为在处有佛塔庙也山谷老人得笔于瘗鹤铭又参以杨凝式骨力其欹侧之势正欲破俗书姿媚昔人云右军如鳯翥鸾翔迹似奇而反正黄书宗旨近之盖兄事苏而弟蓄米自负不小此法华经七卷是其本色合作余闻之十年始得快覩不啻解衣得珠开花见佛毫颖发光入书家三昧

　　余尝写法华经七卷十三载始竣今已镌海宁颇费时日愧惰征也逊之玺卿以孝诚发愿数月书就又字字端楷虽细谨中有寻丈之势与颜柳稍带作家习气者殊绝真以翰墨而作佛事何异皮纸骨笔海墨淋漓可为震旦法宝吾益愧矣吾益愧矣

　　余自戊戌秋以高丽纸书法华经是年先成一卷谓此全经当在一岁之内可圆满因愿今戊申矣止四卷有奇也余亦冉冉老矣每叹胜缘难就日月不居今见道寅此册仅易寒暑皮纸骨笔报佛恩报亲恩覩应念而就可愧余惰并为赞叹希有

　　唐时法道之盛有写法华经笔下出舍利无数者见于颜鲁公多宝塔碑宋时宗风炽然扫荡殊胜一切相而禅师舍利犹相传不绝颇恠当代鲜闻此事盖正念坚固为法忘躯者实难其人耳如上人以舌血为墨写出法华经知其舌端花衣里珠皆舍利也赞叹不已

　　少时读颜鲁公碑称法师写法华笔下落舍利以百数及余写法华十年不得一粒友人谓刻石流通令见闻者发心何必舍利何非舍利然摹刻不易成就先得普门品又与云栖禅师书弥陀经为寿书成一月禅师迁化若有所待可当舍利一斛

　　宝志公摩石麒麟顶止与慧业文人受记无大饶益乃武林之隽从云栖禅师游者师以慈善根力熏之往往以掩骼放生而作佛事金季真其著者有芝生于堂因属余颜其堂而以昌独之好石刻余书庋其中余读元征之集北峯兰若有刻法华经七卷余亦书成此经倘刻石孤山可续唐事且于翰墨场结趣向大乘之缘亦有当于云栖师者季真谓何

　　云栖莲池大师甲寅正月八月初度余以师纯提凈土扫彼狂慧行在梵纲志在观经僧腊最高居然古佛乃书此经刻石流布以广弘愿亦祈大年自愧笔法弱劣不能如赵文敏之为中峯书凈土一百八诗足传耳

　　真如不变千佛即一不变随缘一佛而千古佛所以有云佛之一字吾不喜闻也虽然地藏经云人命终时闻一佛名号一辟支佛名号皆得免苦当四大分散神识分飞一佛名号俱不能记忆自非平生串习安能于尔时得力所谓一句染神历刼不易蔡居士道寅所以书写受持念诵千佛名经也唐人以曲江题名为千佛名经宋人以元佑党碑为千佛名经道寅以千佛名经为千佛名经是同是别

　　佛言读诵书写诸经必兼广为人说法惟是剌血所书令诵者作皮纸骨笔想作刀涂堪忍想作痛非实相想是转经一度即说法一度即身为床坐以庄严护持未足多也何论钱贝小小捐舍不以成就藏经功德乎苏州竹堂寺张安道血书楞伽宋景濂夙命感悟因缘在试以谂之诸檀度者嘉兴有济舟和尚蚤岁不曾识字因口授礼观音文经三岁忽发智慧于内外典豁然通晓腹为箧笥辨若悬河晋陵唐应德时就访之与谈濂洛关闽之学尤似夙悟大士冥加显被之力不可诬也济有语行于世因书此文志之（书礼大士文）

　　此余辛卯以庶常请告归泊舟黄河船窓多暇所书禅德偈颂之一也今三十二年矣曩时一以黄素黄庭为师每于回锋布势着力后来稍率意酬应不复能尔唐时刘长卿与王维同社大历以后列之中唐人之阅世自为今古如此（书宝镜三昧）

　　有求黄山谷书者山谷荅云吾书何足以塞请当书七佛偈结般若缘今盐宫陈光禄所刻擘窠书是其一也四十年前达观禅师数举扬此偈中毘舍浮佛偈自谓毕生参学已证一句半若麤心狂慧之流必妄意四句偈岂有拣择若为有证未证不知证者境界非未证者所知耳圆觉经云知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次祖意教意原无异同要须觌面相逢寂灭现前始得逊之玺卿以此七偈刻石流通开人眼目奉荐太君冥福岂止人天小果是偈所在现佛母塔庙矣

　　以虞伯施庙堂碑法书此偈贞观时楞严犹未经翻译永兴破邪论亦世谛流布尔颜鲁公颇事道言李北海但作碑版怀素着袈裟犯饮酒戒草书狂纵不足与写经手较量功德唐世学书甚盛皆不为释典所用梁肃房融其书不称惟裴休深于内典兼临池之能淳熙帖所刻是已至宋苏黄两公大于翰墨为佛事宋人书不及唐其深心般若故当胜也余蚤岁习耳根圆通每书之几所谓一举一回新者

　　白香山得法于鸟窠禅师其生平宦路升沉皆以禅悦消融入不思议三昧此八偈名为渐偈实顿宗也苏端明亦是乐天辈人笔铓更峻利不知受用处似香山何如耳

　　余在长安得赵伯驹畵老姥授阴符图及游白岳见赵子昂书阴符小楷并置箧中尝欲拟为之书可能勉畵工绝不能摹也此经禇中令曾写一百五十本余平生只书此本然机在目三言余亲验之蒲团不啻禅家所云日转百千卷矣

　　此米海岳所书与李荃受之老姥者文少异禇河南书一百五十本余见二本亦有异同唐世释典流通胜于道教故也人知其神而神不知 【 句】 不神所以神 【 句】 读者多失之昔有禅师误读楞严知见立 【 句】 知即无明本知见无 【 句】 见斯涅盘或谓之曰此经以四字成句柰何误读禅师云任他自合我只依旧盖悟处在此耳米老三盗既宜书作冥字必有所据觉冥字胜宜字与不神之旨益亲切也误书皆如此则善矣

　　余为庶常时以柳书书馆阁试文但用碑帖小变未见清静经也此帖苏门高子业宋藏今归义兴吴光禄丞澈如宋榻精妙下真迹一等耳

　　柳诚悬有小楷清静经余摹于海上潘光禄刻之鸿堂帖因摹手不称未尽柳法今停云馆刻玄真护命经亦栁书也以护命经参合嘉禾项希宪所藏诚悬度人经真迹书法知其与颜尚书颉颃名不虚传矣

　　右钟绍京书遁甲神经有宣和政和小玺宋徽宗标识倪元镇家藏有元镇跋语笔法精妙回腕藏锋得子敬神髓赵文敏正书实祖之余从真迹临写数行钟书世无传本自可以意求耳

　　宋徽宗大观年诏龙大渊等以内府所藏晋唐真迹重加摹刻金石之工较淳化阁帖更胜阅世既久日少日亡临池之家得残本断章如优昙出现王元美先生先购五卷已后补一卷及余又补首卷尚有三六九卷须其完谋刻之石余友陈懿卜若不能为河清之竢曰宋时官帖惟两府大臣颁赐一本苏黄诸公已为希觏大观既在官帖之上刻石易为流通是人入传庾岭衣也余无以难之因为题此

　　此帖少三六九卷徧访之江以南不得陈居士从江阴夏茂卿摹之遂成完璧茂卿好古精鉴书学甚深帖为朱湖庄孙氏所藏传流有据诚海内书家之一快也

　　宋人集阁帖何以不入颜平原而柳帖非一种当是宋初尊颜者犹少至苏黄诸公出始宗尚之如子长史记晋魏以后皆不甚行而班掾最着古人精神发露故有时节也

　　阁帖赝者居半自宋时已采集多舛黄长睿论之详矣然长睿非端门书家每以文字古今为辨间有淆讹余只以书理作断案凡古人真迹必以态胜此片言居要耳

　　古人书皆以奇宕为主绝无平正等匀态自元人遂失此法余欲集阁帖中最可见者作一书谱所谓字如算子便不是书摇笔便当念此自然超乘而上

　　书家好观阁帖此正是病盖王着辈绝不识晋唐人笔意专得其形故多正局字须奇宕潇洒时出新致以奇为正不主故常此赵吴兴所未尝梦见者惟米痴能会其趣耳今当以王僧虔王徽之陶隐居大令帖几种为宗余俱不必学

　　黄长睿评张从申书出于北海赵子固又以北海学子敬病在欹侧若张从申即无此矣然从申书实似北海之法华寺碑而北海出奇不穷故当胜云余尝谓右军如龙北海如象世必有肯余之言者

　　今年春正吴阊得王百谷所藏宋榻绛帖顷携以自随疑为澧州帖观其每数十行辄有武陵二字又疑为鼎帖及入常武署中翻阅第一卷以宋太宗为弁跋曰太宗皇帝御笔在绛州摹为诸帖之首后有欵名曰鼎州提举曰沅州判事常为鼎州而武陵其附城邑也乃为鼎帖持为绛州二字所误而世人只知有绛帖遂误名为绛帖耳绛帖鼎帖星鳯楼群玉黔江淳熙秘阁续帖世皆无传至有对面不识者余之具眼犹知床头捉刀为真魏武耶志此俟他日语百谷了一公案也乙巳六月七日舟次城陵矶时自常荆较士还武昌书

　　月仪帖书家所重米南宫一帖有云月仪只唐人耳无晋人格辙余得萧子云出师颂观其笔法犹是漆书遗意不当以魏晋后变隶求之

　　月仪帖本出索靖后多散逸不传此多唐人拟作者笔法亦宗索靖其虚和夭矫间有豹奴遗意大都为章草者必兼右军乃合不则宋克辈耳

　　李北海为文浩自书碑又有朝议郎王钊排文排文诸碑所罕见徐峤之徐浩父子擅临池之能故是唐之羲献欧阳询亦有欧阳通类徐氏然通小劣于率更耳

　　范文正公道服赞伯夷颂文氏刻于停云馆帖故是墨池传赏其在范家子孙不啻大训弘璧至于历代诰身世德焜耀皆可以想见遗谋懿行今子孙起作求绝闻之志公之十八代孙必溶文学择其十一附刻于文正墨迹之后盖自忠宣以来阅世百五而手泽如新非夫孝思不匮者不及此余观宋名贤题跋甚伙惟鲁直独存虽子瞻元章犹似缺陷顾余何幸得厕名于纸耶

　　文贞公以首揆还政归里中去黑头不远犹日事吟咏作白香山语绝肖而英气勃郁则有白傅之达无其俚此册所书诗厥孙中秘君得之故簏装演袭藏为徐氏东序天球非文贞道叶贻厥能有此家风乎为跋其末简以志崇慕（题宝纶阁帖）

　　余为庶常时王文肃见余阁试卷曰公对策书学率更令复类栁诚悬乎盖文肃深于书书尤深于唐碑晚年犹悬碑刻满四壁特不欲以书名耳辰玉虽不沾沾论书乃眼白一世鲜所许可其天骨既尔秀绝而盘旋唐晋间工力兼至或以为学苏子瞻子瞻实不能尽辰玉也右军灵和大令俊轶于吴光启此刻见之而传以学宪之遗迹王方庆宝章录千秋竞爽矣（天全楼帖）

　　余友陶周望论诗谓苏子瞻绝类杜少陵余人仅得其皮肉耳辰玉书绝类苏子瞻所得者在形模之外随意结构皆姿态横溢秀色可飡尚宝逊之所刻诸帖是已吴江道中翻阅一过如重闻广陵散也书以志慨（箓斐堂帖）

　　杨彦冲者余友杨彦履宫谕之弟庶常元章之叔善诗畵尤好余书常从余为玄真钓舫之游所得余行楷甚具又时有摹本且十卷矣余既入长安而彦冲尽以入石念余书多赝本又懒役手腕以此为马文渊铜马之式命之曰铜龙馆帖云

　　临帖如骤遇异人不必相其耳目手足头面当观其举止笑语真精神流露处庄子所谓目击而道存者也

　　此卷用笔萧散而字形与笔法一正一偏所谓右军书如鳯翥鸾翔迹似奇而反正迩来学黄庭经圣教序者不得其解遂成一种俗书彼倚藉古人自谓合辙杂毒人心如油入面带累前代诸公不少余故为拈出使知书家自有正法眼藏也

　　吾尝遇异人传内丹之诀与黄庭经中语如两镜相照了无疑惑若右军黄庭欲拘欲纵若灭若没政是火候消停处人谓右军书道经便有羽人飞仙气象不虚耳此本摹榻逼真宋帖尤为铁中铮铮

　　黄庭经以师古斋刻为第一乃遂良所临也淳熙续帖亦有之

　　吴用卿得此卷余乍展三四行即定为唐人临右军既阅竟中间于渊字皆有缺笔盖高祖讳渊故虞禇诸公不敢触耳小字难于宽展而有□又以萧散古淡为贵顾世人知者绝少能于此卷细参当知吾言不谬也

　　黄庭经稍近钟体与乐毅论东方朔像赞小异宋时所刻是吴通微摹本又经王着临手已非右军本色惟米元章书史所载禇河南绿绫临本致佳耳

　　此榻当是禇本余曾于沈纯甫司马斋头见之今归问卿收藏弇州先生所谓日临一本当作飞天仙人者是在问卿矣

　　宋榻以小楷为致难如米元章所谓行书十行不敌真书一行江南惟义阳吴光禄得高子业所藏于吾郡莫云卿家独少黄庭此十帖皆宋榻亦无换鹅经意二家同一石故缺陷相类如此昭彦宝之更访道经遂成合璧矣

　　黄素黄庭经陶谷跋以为右军换鹅书米芾跋以为六朝人书无虞禇习气惟赵孟俯以为飘飘有仙气乃杨许旧迹而张伯雨题吴兴过秦论直以为学杨义和书吴兴精鉴必有所据非臆语也按真诰称杨书祖效郗法力同二王述书赋亦云方圆自我结构遗名如舟楫之不系混宠辱以若惊其为书家所重若此顾唐时止存带名书六行今此经行楷数千字神采奕然传流有绪岂非墨池奇遘耶元时在鲜于枢家余昔从馆师韩宗伯借摹数行兹勒以冠诸帖杨在右军后以是神仙之迹不复系以时代耳（内景玉经帖）

　　右杨羲黄素黄庭经真迹赵文敏集有长歌乃其所藏也杨书以郗氏为师不学右军父子然翩翩有冲霄之度实自餐霞服炁中来非临池工力所能庶几也米元章待访录云六朝人书无虞禇习气余为庶常时见之韩宗伯馆师曾摹刻入鸿堂帖数行颇惜赵吴兴何以都无临本传世也

　　内景经全在笔墨畦径之外其为六朝人得意书无疑今人作书只信笔为波画耳结构纵有古法未尝空用笔也善用笔者清劲不善用笔者浓浊不独连篇各体有分别一字中亦具此两种不可不知也

　　颖上县有井夜放白光如虹亘天县令异之乃令人探井中得一石六铜罍其石所刻黄庭经兰亭记皆宋榻也余得此本以较各帖所刻皆在其下当是米南宫所摹入石者其笔法颇似耳辛卯四月舟泊徐州黄河岸书

　　赵文敏跋定武兰亭独孤东屏二本皆有真迹或十三跋或十七跋余皆见之然墨迹虽真而石本已剪去孤行世间今观者疑文敏能书不能鉴矣以此知隆中卧龙要得鹿门居士拈出此卷为定武真本无复遗议尝得馆师韩宗伯所传宋内府稧帖多宋人题刘须溪为殿正与相类若世有赵子固必舍命保护作升山故事也

　　子昂背临兰亭帖与石本无不肖似计所见亦及数十本矣余所书稧帖生平不能十本有奇又字形大小及行间布置皆有出入何况宋人聚讼于出锋贼毫之间耶要以论书者政须具九方皋眼不在定法也

　　家鸡野鹜齐登俎春蚓秋蛇并入奁君家两行十三字气压邺侯三万签东坡题大令鸭头帖余家亦有行穰帖十五字乃右军书亦当以此语足下行穰九人还示应决不大都当佳此在宣和谱载有思陵金书右军行穰帖字

　　右军去郡之后有告墓帖既避王述遂终不出然兰亭黄庭皆在尔时始出米芾所谓右军妙迹去郡方佳甚矣缨冠为墨池一蠹也知此可知书道无论心正亦须神旷耳

　　快雪帖相传为右军正书今在真行之间米老亦有此疑米老有小楷跋语未知其论何如也

　　曹娥碑真迹宋高宗有跋元文宗以赐鉴书博士柯九思赵吴兴再跋余馆师韩公得之长安有历代题识宋高宗但题曰晋贤书曹娥碑绢黯墨渝仅可想见字形耳

　　赵吴兴曾得洛神十三行于陈集贤灏自题此晋时麻笺思陵极力搜访仅获九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末贾似道复得四行七十四字乃续于后则于九行之跋不相属遂以四行别装于后以悦生印及长字印欵之今此本不知犹在人间否余所摹秀州项子京藏是宣和谱中所收吴兴云更有唐人临本后有栁公权跋亦神物也视世传十三行宋榻何啻霄壤耶

　　今人学怀仁圣教序十七帖□□其自信不谬者去书道转远东坡书时有态特用偃笔不能捉笔故有墨肥之诮自元人后无能知赵吴兴受病处者自余始发其膏肓在守法不变耳赵吴兴过秦论张伯雨以为学内景经实学乐毅论也匀圆如算子右军所诃徐浩李邕不能免此唐玄宗鹡鸰颂清劲处高出李北海张从申数等落笔便思破庸庸之习以圣教序为戒

　　大令辞中令帖书家不甚传或出于米元章黄长睿之后耳观其运笔则所谓鳯翥鸾翔似奇反正者深为漏泄家风必非唐以后诸人所能梦见也李北海似得其意

　　澄清堂宋人以为贺鉴手摹南唐李氏所刻余见五卷皆大王书出淳化帖之上亦如贺八清真下视王着此间可容数等真法帖之祖也余探其尤异者为一卷以殿戏鸿堂之末亦欲使宋元以后右军再出耳

　　王献之学书二十年尝于村中遇老姥以所书一字与之展转传看遂得数百千此事与右军书扇适相类见献之述书状有禇遂良摹本余见之又言右军得白云先生传授笔法此自神其说所谓楮成堆墨成臼乃白云先生也

　　米元章与李玮慱此谢公帖议十年不成后竟得之名所居曰宝晋谓右军破羌与谢公书耳余刻之戏鸿堂

　　谢万鲠恨帖真迹在新安溪南吴氏虞永兴之祖宗也

　　群玉堂帖所载虞世南天马赞乃柳子厚文荆门行见李群玉集非李括州也诗亦不类开元及柳公权诗皆谬岂集字为之耶

　　此一种行楷自陶隐居鹤铭出华阳隐居帖稍属寒峭或欧阳信本学陶然皆在二王之外也（九歌）

　　右率更令所书千文杨补之家藏本咸淳甲戌岁九月三日钱塘金应桂书家以分行布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今观信本千文真有完字具于胸中若构凌云台一一皆剂而成者米南宫评其真书到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书先定间架然后纵横跌宕惟变所适也

　　信本有小楷九歌余得宋榻世无二本为朱御医以古砚易去二十余年不复可踪迹矣若合此千文即是雌雄二剑

　　停云馆帖载朱阳帖以为陶隐居书实欧阳信本行书也

　　欧阳通碑书比信本字形稍匾阔高自标置此千文后有通书是也

　　赵子昂跋定武兰亭云昔人得古帖数行专心学之遂以名世余初不知为何人及观山谷题跋谓唐彦猷得欧阳率更真迹数行精思学之遂以名世乃知子昂所谓古人正唐彦猷耳想落笔时亦忘其姓名故也癸亥正月晦作欧阳信本书亦十之三未尝习为此也

　　欧阳公好论书自谓临古帖静中至乐此段则皆修史碎语用笔亦自奕奕有颜平原遗意

　　义阳吴光禄丞澈如寄禇登善千文示余披赏数日风雨如晦泓颖久废朝来始见霁色偶然欲书为竟此卷观者必讶为余本家笔安在也

　　项玄度出示谢客真迹余昨展卷即命为张旭卷末有丰考功跋持谢书甚坚余谓玄度曰四声定于沈约狂草始于伯高谢客时无是也月东明二诗乃廋开府步虗词谢安得预书之乎玄度曰此陶弘景所谓元常老骨更蒙荣造者矣遂为改跋

　　长沙岳麓寺有李太和碑李江夏人其为楚书碑惟此而禇登善亦在潭乃无遗碑杜工部云贾传才未有禇公书绝伦今固寥寥也欧阳信本有楚辞诸帖刻于长沙今亦失之

　　杜子美称李北海碑板照四裔余行游天下见东林岳麓诸碑皆宋以后重刻耳大照禅师碑乃唐时硬黄双钩神采焕发结构古雅宋时尚不闻其名况见其迹乎余最嗜李书晚获觏此遂摹勒上石以公同好虽谓之唐榻可也

　　此碑文多不全独此刻前后读之皆有伦次当是石未泐时拓本殊可宝藏欧阳公金石录每有不以书家见收者况北海为书中仙乎又云保母帖辞中令帖太令实为北海之滥觞今人知学北海而不知追踪大令是以佻而无简直而不致北海曰似吾者俗学我者死不虗也赵吴兴犹不免此况余子哉

　　李北海书荆门行刻于群玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆况郁高古无此流易及观王建诗有荆门行乃知宋人所集云麾碑等石刻蒙之北海也群玉堂帖有虞永兴天马赞亦见柳州集

　　杜子美作八哀诗于北海云干谒走其门碑版照四裔独步四十年风听九皋唳北海在当时特以文名后乃为书所掩

　　争坐帖有陕刻字形已漫余家有宋榻棈好因摹入石此颜书之烜赫者

　　颜鲁公送刘太冲叙郁屈瑰奇于二王法外别有异趣米元章谓如龙蛇生动见者目惊不虚也宋四家书派皆出鲁公亦只争坐帖一种耳未有学此叙者岂当时不甚流传耶真迹在长安赵中舍士祯家以余借摹遂为好事者购去余凡一再见不复见矣淳熙秘阁续帖亦有刻

　　昔颜平原鹿脯帖宋时在李观察士衡家今为辰玉所藏争坐位帖在永兴安师文家安氏柝居分而为二人多见其前段师文后乃并得之相继入内府今前段至行香菩萨寺止为项德新所藏

　　鹿脯帖真迹与宋榻本不类字形大小不伦乃其文亦小异宋榻政自不足据也十七帖清晏岁丰又所使有丰一乡故自名处余不极解丰一乡作何语及得高丽刻本乃云所出有异产读之豁然因知王着但凭仿书入石耳犹忆辰玉初得此帖于蒙阴公氏亟报余展玩如得连城辰玉书法为此一变今日重观于德偶斋感慨系之矣

　　颜清臣忠义大节唐代冠冕世人以其书传蔡元长书法似米南宫以其人掩书两伤双美在人自择耳

　　孙虔礼书谱绝类刘子玄史通之文唐时未有韩栁变体大都如此所谓畵为分数缀以妍辞月露风云相沿六代盖选学大行虽李杜不能独创也至其论书则过笔阵图远矣

　　湖阴曲温飞卿书似平原书而遒媚有态米元章从此入门昔年殷司马之孙持至长安留于案上两月余以温庭筠温字颇漫疑是王黄华书黄华亦名庭筠字迹近米家父子故耳川中黄昭素乃谓此必曾入梁内府梁讳温字遂磨去意或有之

　　杜牧之书张好好诗末有洒尽满衿泪短歌聊一书字漫不可摹樊川此书深得六朝人风韵余所见颜栁以后若温飞卿与牧之亦名家也

　　唐林纬干书学颜平原萧散古淡无虞禇辈妍媚之习五代时杨少师特近之

　　书家以险绝为奇此窍惟鲁公杨少师得之赵吴兴弗解也今眼目为吴兴所遮障余得杨公游仙诗日益习之

　　杨凝式书惟潭帖武陵帖有刻本深得颜鲁公之神非欧虞辈所能梦见也

　　右录东坡评语孙过庭云既得平正须追险绝书家以险绝为功惟颜行与景度草得之景度好题寺壁不甚书缣素即宣和所收亦复寥寥苏米皆学其书故推重如此

　　杨少师步虚词帖即米老家藏大仙帖也其书骞翥简淡一洗唐朝姿媚之习宋四大家皆出于此余每临之未得一班

　　杨景度书自颜尚书怀素得笔而溢为奇恠无五代哀薾之气宋苏黄米皆宗之书谱曰既得平正须近险绝景度之谓也

　　余意仿杨少师书书山阳此论虽不尽似畧得其破方为圆削繁为简之意盖与赵集贤书如甘草甘遂之相反亦教外之别传也

　　东坡先生居黄自谓多难畏事时犹禁其诗耳后并其书禁之故宣和进御书畵凡有苏黄题跋者皆割去靖康之变御府所藏尽为金人辇之而北而先生墨迹流落人间居然独完嗟乎谁谓善类竟可磨灭耶

　　东坡先生少学兰亭故其姿媚似季海至酒酣意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬笔圆而韵胜挟文章妙天下忠义贯日月之气

　　玉局行书皆规摹徐季海此帖独仿颜平原送明远序纵横跌宕中合宫商非赵吴兴所能梦见也

　　东坡居黄寓定惠院之东小山上有海棠一株每岁盛开必担酒召客醉于花下故作此长篇平生喜为人书人间刻石者有五六本云某平生得意诗也

　　东坡作书于卷后余数尺曰以待百五年后人作跋其高自标许如此

　　陈仲醇既摹子瞻南华妙高二帖他日复得煎茶听琴诗各一篇余亦得三马图赞皆奇绝会勒石已竣藏之箧中仲醇曰君岂书家抵鹊村耶

　　赵吴兴大近唐人苏长公天骨俊逸是晋宋间规格也学书者能辨此方可执笔临摹不则纸成堆笔成冡终落狐禅耳

　　狮子捉象必全其力狮子捉兔亦全其力书家以尺牍见珍如颜鲁公争坐位二祭文皆是草草不经之笔正如捉兔其全力乃见耳吴兴此柬尤是率尔应酬不知所云竹石数轴犹复流传何所余及见一二又无题跋左证得此则士衡所谓合之双美者也

　　邢太仆尝谓余书直接右军之派惟赵承旨虽欧虞禇薛犹非冡嫡又张伯雨跋子昂过秦三论曰后世谁知公落笔如风雨盖子昂一日能书一万字故也今观此尺牍从阁帖二王牍中得笔且遗书冯海粟作家相见犹不漫应是最上一乘品格也

　　右皆赵文敏闲窓信笔所书锡山安氏刻于家余素不学赵书以其结构微有习气至于用笔用墨文敏所谓千古不易者不如是何以名喧宇宙也前人正自未可轻议

　　吴兴此书学黄庭内景经时年三十八岁最为善者机也成名以后隤然自放亦小有习气于是赝书乱之钝滞吴兴不少矣论二篇止勒其一（子昂过秦论）

　　文信国家书一纸具当时江西流离颠沛情事去宋亡无几何时矣兰虽可焚香不可灭当与正气诗作注脚

　　文太史自书所作七言律皆闲窓日课乃尔端谨如对客挥毫不以耗气应想见前辈风流

　　枝指山人书吴中多赝本此书律诗二十首如绵褁铁如印印泥方是本色真虎非裴将军先射诸彪也

　　诗不求工字不奇天真烂熳是吾师东海先生语也宜其名高一世

　　此卷具琅琊太原兄弟手牍如王方庆所进宝章录笔法遒媚自其余事造次寒温不离三益可上石碑是为难耳文肃公初入馆时书犹近率易渐久渐苍以瘦硬兼姿态可知前辈名公学问日益不止书道也（题娄江四王手牍）

　　稧颐禅师不惜渡海访东坡于惠州东坡书渊明归去来辞送之今扈师结厦东余与眉公草堂不隔啀步眉公为书归去来夷险不同翰墨并妙觉东坡涉世带累方外之交眉公高且闲较东坡输一步

　　家侄原正又字伯长廷评兄之冡子少有逸才临池特妙此书当在年十八九时二十一夭矣书多临摹之功与莫廷韩同时风骨高华已度骅骝前其王子安之流耶阅之一过感慨无限

　　余侄原正少余一岁有异才同游泮宫以诗翰相激扬犹如形影已复同学畵不四五载遂以夭圽此其遗迹也览之如德山阳笛广陵散不胜凄断

　　王文肃论文推归太仆其于弇州公未尝措意弇州公亦谓文肃不脱措大气然文肃诸奏疏笔铓迅利一刀见向四稿部中无是也此为蒲泉先生墓志婉畅尖新描写如畵宜其平视元美独苦少作文耳文如是亦似不能多作至于书法娟秀有米元章之致加以苍古此文合当得公书公不为书而子柔书之亦是公意中事不独吴氏称快为家乘光已

　　周郎八岁书兰亭曹娥端劲风逸有二王笔意虽纸成堆笔成冢者未能过也岂前身工力成此宿慧耶昔陆庄简太宰尝向一老学究劝之勤读书究辞以无所复用太宰曰俟他生童子时得力不相赚也余于周郎益信虽然此道一往即诣久习逾遥百尺竿头坐者要更进步虽三十四十年工力尽可消受周郎勉旃余则焚砚矣

　　东坡云诗至于杜书至于颜能事毕矣然如畵家评畵神品在逸品之下以其费尽工力失于自然而后神也真诰云仙官皆有职事不如仙人之未列等级者为游行自在书畵皆然即颜书最传为祭侄争坐位藁乞米帖皆无矜庄天真烂熳故杨少师李西台苏黄蔡君谟皆宗之也素友工书请以此参之

　　谢太傅六十五字真迹后有米元章行楷百余字米自贵其小楷云不轻为人写惟跋古帖与前贤墨迹用之所谓狮子捉象必全其力今在嘉禾项晦夫家若王右军奉橘期小女修载等真迹皆项氏之传贵者

　　禇河南哀册亦王元美物其冢孙以质于吴太学太学即其懿亲索连城之价无应者王亦有赵子昂书枯树赋精甚

　　徐浩道德经上卷在无锡华学士家黄花绢精薄乍见似纸素谛观知为绢本全学钟元常世传苏玉局学季海若以此卷品之全不相似以苏用偃笔此卷皆正锋下卷不知落何处若得半卷临写经月可补其缺此惟梦志之者

　　张长史宛陵帖有李建中苏舜钦易简三公题跋郁屈瑰伟气沓欧虞长史虽以醉继颠终无此精魄然所谓不可无一不可有二吾师韩宗伯所藏以为甲观

　　杨凝式少师韭花帖宣和谱载正书今在嘉禾项氏畧带行体萧散有致比杨少师他书欹侧取态者有殊然欹侧取态故是少师佳处

　　米元章行书离骚宜兴吴民部所藏民部乃吴文肃公之冢孙其未第时靳固不出示人近始装演成册米书鲜有二千余言璠玙夜光烂熳抵鹊真海内奇观方当今人摹取米氏之书观正于此

　　大慧禅师尝以东坡语提唱宗风洪觉范亦然因其深入禅悦故文字光焰万丈直掩韩欧此赞与白太傅六渐偈并观是转一部大藏经也（书东坡六观楼赞）

　　门人徐士竑阅

　　容台别集卷之三

　　●容台别集卷之四

　　华亭董其昌着　冡孙庭辑

　　题跋（四）

　　◆题跋（四）

　　畵旨

　　○畵旨

　　杜东原先生尝云绘畵之事胸中造化吐露于笔端恍惚变幻象其物宜足以启人之高志发人之浩气晋唐之人以为玩物适情无所关系若曰黼黻皇猷弥纶治具至于图史以存鉴戒岂无所关系哉陈后山云晚知诗畵真有得却悔岁月来无多亦此意也

　　畵家六法一曰气韵生动气韵不可学此生而知之自然天授然亦有学得处读万卷书行万里路胸中脱去尘浊自然丘壑内营成立鄞鄂随手写出皆为山水传神

　　古人远矣曹弗兴吴道子近世人耳犹不复见一笔况顾陆之徒其可得见之哉是故论畵当以目见者为凖若远指古人曰此顾也此陆也不独欺人寔自欺耳故言山水则当以李成范宽花果则赵昌王友花竹翎毛徐熙王筌崔顺天马则韩干李伯时牛则厉范二道士仙佛则孙太古神恠则石恪猫犬则何尊师周照得此数家已得奇妙士大夫家或有收其妙迹者价已千金矣何事求太古之上耳目之所不及者哉

　　畵与字各有门庭字可生畵不可熟字须熟后生畵须熟外熟

　　畵平远师赵大年重山迭嶂师江贯道皴法用董源麻皮皴及潇湘图点子皴树用北苑子昂二家法石用大李将军秋江待渡图及郭忠恕雪景李成畵法有小幅水墨及着色青绿俱宜宗之集其大成自出机轴再四五年文沈二君不能独步吾吴矣

　　朝起看云气变幻可收人笔端吾尝行洞庭湖推蓬旷望俨然米家墨戏又米敷文居京口谓非固诸山与海门连亘取其境为潇湘白云卷故唐世畵马入神者曰天闲十万匹皆畵谱也

　　士人作畵当以草隶奇字之法为之树如屈铁山如画沙绝去甜俗蹊踁乃为士气不尔纵俨然及格已落畵师魔界不复可救药矣若能解脱绳束便是透网鳞也

　　古人自不可尽其伎俩元季高人皆隐于畵史如黄公望莫知其所终或以仙去陶宗仪亦异人也梅花道人吴仲圭自题其墓曰梅花和尚后值兵起以和尚墓独全樗里子之智与国朝沈启南文征仲皆天下士而使不善畵亦是人物铮铮者此气韵不可学之说也

　　昔人评赵大年畵谓得胸中着千卷书更佳又大年以宋宗室不得远游每得一新境辄目之曰又是上陵回也不行万里路不读万卷书看不得杜诗畵道亦尔马远夏圭辈不及元季四大家观王叔明倪云林姑苏怀古诗可知矣

　　元季四大家浙人居其三王叔明湖州人黄子久衢州人吴仲圭武塘人惟倪元镇无锡人耳江山灵气盛衰故有时国朝名士仅仅戴进为武林人已有浙派之目不知赵吴兴亦浙人若浙派日就澌灭不当以甜斜俗赖者系之彼中也

　　文人之畵自王右丞始其后董源巨然李成范宽为嫡子李龙眠王晋卿米南宫及虎儿皆从董巨得来直至元四大家黄子久王叔明倪元镇吴仲圭皆其正传吾朝文沈则又远接衣钵若马夏及李唐刘松年又是大李将军之派非吾曹当学也以径之奇恠论则畵不如山水以笔墨之精妙论则山水决不如畵东坡有诗曰论畵以形似见与儿童邻作诗必此诗定非知诗人余曰此元畵也□□□诗云畵写物外形□物形不改诗传畵外意贵有畵中态余曰此宋畵也

　　丁酉三月十五日余与仲醇在吴门韩宗伯家其子逢禧携示余颜书自身□徐季海书朱巨川告即海岳书史所载皆是双玉又赵千里三生图周文矩文会图李龙眠白莲社图惟顾恺之作右军家园景直酒肆壁上物耳

　　畵家之妙全在姻云变灭中米虎儿谓王维畵见之最多皆如刻画不足学也惟以云山为墨戏此语似偏然山水中当着意生云不可用粉染当以墨渍出令如气蒸冉冉欲堕乃可称生动之韵

　　畵之道所谓宇宙在乎手者眼前无非生机故其人往往多寿至如刻画细谨为造物役者乃能损寿盖无生机也黄子久沈石田文征仲皆大耋仇英知命赵□兴止六十余仇与赵虽格不同皆习者之流非以畵为寄以畵为乐者也寄乐于畵自黄公望始□此门□耳

　　巨然学北苑元章学非苑黄子久学北苑倪迂学北苑一北苑耳而各各不相似他人为之与临本同若之何能传世也

　　禅家有南北二宗唐时始分畵之南北二宗亦唐时分也但其人非南北耳北□则李思训父子着色山水流传而为宋之赵干赵伯驹伯骕以至马夏辈南宗则王摩诘始用渲淡一变抅研之法其传为张□荆关董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之后有马驹云门临济儿孙之盛而北宗矣要之摩诘所谓云峯石迹迥出天机笔意纵横参乎造化者东坡赞吴道子王维畵壁亦云吾于维也无间然知言哉

　　荆浩河内人自号洪谷子博雅好古以山水专门颇得趣向为云中山顶四面峻厚自撰山水诀一卷语人曰吴道子畵山水有笔而无墨项容有墨而无笔吾当采二子所长为一家之体故关仝北面事之世论荆法山水为唐末之冠盖有笔无墨者见落笔蹊踁而少自然有墨无笔者去斧凿痕而多变态

　　宋畵至董源巨然脱尽廉纤刻画之习然惟写江南山则相似若海岸图必用大李将军北方盘车骡网必用李晞古郭河阳朱锐黄子久专畵海虞山王叔明专畵苕霅景宋时宋迪专畵潇湘各随所见不得相混也

　　赵大年令穰平远绝似右丞秀润天成真宋之士大夫畵此一派又传为倪云林虽工致不敌而荒率苍古胜矣今作平远及扇头小景一以此两家为宗使人玩之不穷味外有味可也

　　赵大年平远写湖天渺茫之景极不俗然不耐多皴虽云学维而维畵正有细皴者乃于重山迭嶂有之赵未能尽其法也

　　赵令穰伯驹承旨三家合并虽妍而不甜董源米芾高克恭三家合并虽纵而有法两家法门如鸟双翼吾将老焉

　　元季四大家以黄公望为冠而王蒙倪瓒吴仲圭与之对垒此数公评畵必以高彦敬配赵文敏恐非耦也

　　张伯雨题元镇畵云无畵史纵横习气余家有此幅又其自题狮子林图云余与赵君善长商确作狮子林图鑋得荆关遗意非王蒙辈所梦见也其高自标置如此又顾谨中题倪畵云初以董源为宗及乎晚年畵益精诣而书法漫矣盖倪迂书绝工致晚年乃失之而聚精于畵一变古法以天真幽淡为宗要今所谓渐老渐熟者若不从北苑筑基不容易到纵横习气即黄子久未能断幽淡两言则赵吴兴犹逊迂翁其胸次自别也

　　黄大痴九十而貌如童颜米友仁八十余神明不衰无疾而逝盖畵中烟云供养也

　　山之轮廓先定然后皴之今人从碎处积为大山此最是病古人运大轴只三四大分合所以成章虽其中细碎处甚多要之取势为主吾有元人论米高二家山书正先得吾意

　　畵树之窍只在多曲虽一枝一节无有可直者其向背俯仰全于曲中取之或曰然则诸家不有直干乎曰树虽直而生枝发节处必不都直也董北苑树作劲挺之状特曲处简耳李营丘则千屈万曲无复直笔矣

　　畵家以古人为师已自上乘进此当以天地为师每朝看云气变幻绝近畵中山山行时见奇树须四面取之树有左看不入畵而右看入畵者前后亦尔看得熟自然传神传神者必以形形与心手相凑而相忘神之所托也树岂有不入畵者特畵收之生绢中茂密而不繁峭秀而不塞即是一家眷属耳

　　畵树本各有分别如畵潇湘图意在荒远灭没即不当作大树及近景丛水畵五岳亦然如畵园亭景可作杨栁梧竹及古桧青松若以园亭树木移之山居便不称矣若重山复嶂树木又当直枝直干多用攒点彼此相藉望之模糊郁葱似入林有猿啼虎嗥者乃称至春夏秋冬风晴雨雪又不在言也

　　董北苑畵树都有不作小树者如秋山行旅是也又有作小树但只远望之似树其实凭点缀以成形者余谓此即米氏落茄之源委盖少树最要淋漓约畧简于枝柯而繁于形影欲如文君之眉与黛色相参合则是高手也

　　枯树最不可少时于茂林中间出乃见苍秀树虽桧栢杨栁椿□更得郁郁森森其妙处在树头与四面参差一出一入一肥一瘦处古人以墨畵圈随圈而点缀正为此也

　　古人云有笔有墨笔墨二字人多不晓畵岂有无笔墨者但有轮廓而无皴法即谓之无笔有皴法而不分轻重向背明晦即谓之无墨古人云石分三面此语是笔亦是墨可参之

　　远山一起一伏则有势疏林或高或下则有情此畵诀也余盖欲拈出以示人惜未有知其解者

　　畵人物须顾盻语言花果迎风带露禽飞兽走精神脱真山水林泉清间幽旷屋庐深邃桥渡往来山脚入水澄明水源来历分晓有此数端即不知名定是高手

　　宋人多写垂柳又有点叶柳不难畵只要分枝头得势耳点栁之妙有树头圆铺处只以汁绿渍出又要森萧有迎风摇扬之思其枝须半明半暗又春二月栁未垂条秋九月栁已衰飒供不可混设色亦须体此意也

　　卢鸿又名卢乙字满然唐玄宗时隐于嵩山应诏人长安见帝不拜宰相使人问之曰礼者忠信之薄不欲以薄待君父耳除谏议大夫不受还山为构草堂堂有十景鸿皆自为赋鸿又善畵畵与王右丞埒故世传草堂图多名人所转相临抚也

　　辋川粉本行世者横卷耳余以卷中诸景收为长轴如李伯寺白莲社图然以辋口庄为主

　　余在长安苑西草堂所临郭恕先畵粉本也恨未设色与点缀小树然布置与真本相似

　　郭忠恕溪山行旅图余得之长安馆师韩宗伯见而奇之谓此图如沧海沉珠荆山韫玉下和一出直足绝凡余每叹服斯言乙巳春作此小幅如与古人有合

　　余家有董源溪山图墨法沉古今日鄂渚官舍凉风乍至斋阁萧闲捉笔仿之元畵不能将之行装追忆其意他日取以相质不知离合何如也

　　余家有董源溪山行旅图沈石田曾仿之文待诏所谓生平见北苑畵山得半幅即此图也今日在西郊抱珠楼远眺城阴秀峯如簇川源□□一片江南畵派信笔作此殊愧出蓝

　　宋元名畵余所藏各家甚备惟□文贵小景未见耳昨年于潘侍御翔公邸舍见溪山风雨图行笔闰秀在惠崇巨然之间借观旬日写此图以拟之

　　上元后三日友人以巨然松阴论古图售于余者余悬之畵禅室合乐以享同观者复秉烛扫二图厥明以示客客曰君参巨然禅几于一宿觉矣余写此图用李成寒林法李出于右丞故自变法超其师门禅家呵称见过于师方堪传受者也

　　昨岁在右湖写此鬪今携至西湖展观乃绝似两峯六桥景界惟是积雨连旬烟霏不开与李营丘畵法无当须米家父子可为传神也

　　李成畵偏头关在万金吾邦孚家余在长安借临今仿其意为此

　　关仝畵为倪迂之宗余尝见赵文敏扣角图仿关笔皆用横皴如迭糕坡乃知倪所自出也

　　余家有关仝秋林暮蔼图绢素已□落独存其风骨尚足掩映宋代名手数辈元季惟倪迂得其意虽荒率墨戏非工细者所能庶几也

　　在东坡先生题王晋卿畵晋乡亦有和歌诗特奇丽东坡为再和之意当时晋卿必自畵二三本不独为王定国藏也今皆不传亦无复副本在人间虽王元美所自题家藏烟江图亦自以为与诗意无取知非直矣余从嘉禾项氏见晋卿瀛山图笔法似李营丘而设色似李思训脱去畵史习气惜项氏本不戒于火已归天上晋卿迹遂同广陵散矣今为想象其意作烟江迭嶂图于时秋也辄从秋景于所谓春风摇江漠漠等语存而弗论矣

　　云山不始于米元章盖自唐时王洽泼墨便已有其意董北苑好作烟景烟云变没即米畵也余于米芾潇湘白云图悟墨戏三昧故以写楚山王晋卿写武昌樊口景

　　米元章作畵一正畵家谬习观其高自标置谓无一点吴生习气又云王维之迹殆如刻画真可一笑盖唐人畵法至宋乃畅至米家又变耳余虽不学米畵恐流入率易兹一戏仿之犹不敢失董巨意善学下惠颇不能当也

　　□元晖自谓墨戏足正千古畵史谬习虽右丞亦□□□□有巨眼余以意为之聊与高彦敬上下非□□米家父子之变也

　　余养疴山斋黄石□□朴被相过为消寥寂之况偶出绢素强余写米家山□□涂抹仅似其荒率天真耳六法未能备也

　　余在山中先后六年虽自间远每苦笔墨征索者无宁日不能作铁门限之也鄂渚官署虽依鳯山之麓北望翠屏在眼松声鸟语居然林樾又鲜过客终日掩关得从夙好今年避暑无事遂作数图此幅则以许中舍携赵伯□万松金阙卷见示故仿之耳

　　余家有赵伯驹春山读书图赵大年江乡清夏图今年项晦甫复以赵子昂鹊华秋色卷见贻余兼采三赵笔意为此图然赵吴兴已兼二子余所学即吴兴为多也

　　图畵谱载尚书能畵者宋时有燕肃元有高充恭在本朝余与鼎足若宋□赵孟俯则宰相中炟赫有名者

　　高彦敬尚书载吾松上海志元末避兵子孙世居海上余曾祖母则尚书之云孙女也今日诣竹冈先□宣三品赠诰念余仕路邅回未及貤恩曾祖父母展拜之次惭负高孺人在时摩顶悬记之语且余好为山水小景似亦有因归舟写此付孙庭收贮以见志胜国名手以赵吴兴为神品而云林以鸥波房山所称许者或有异同此繇未见房山真迹耳余得大姚村图乃高尚书真迹烟云淡荡格韵俱超果非子久山樵所能梦见也为此图以仿之

　　余尝见胜国时推房山鸥波居四家之右而吴兴每遇房山畵辄题品作胜语若让伏不置者顾近代赏鉴家或不谓然此繇未见高尚书真迹耳今年六月在吴门得其巨轴烟云变灭神气生动果非子久山樵所能梦见因与道寅为别访之容安草堂出精素求畵畵成此图即高家法也观者可意想房山规模于百一乎

　　诗在大痴畵前畵在大痴诗外恰要二百余年翻身出世作恠沈启南曾有此图余以意为之并书六言绝

　　王叔明畵从赵文敏风韵中来故酷似其舅又泛滥唐宋诸名家而以董源王维为宗故其纵逸多□又往往出文敏规格之外若使叔明专门师文敏未必不为文敏所掩也因畵叔明笔意及之

　　余为仲醇摹云林一幅题云仲醇悠悠忽忽土木形骸绝似嵇叔夜求之近代惟懒瓒得其半耳仲醇好懒瓒畵以为在子久山樵之上政是识韵人了不可得余为写云林山景一似吕安命驾

　　余顷驰车彭城不胜足音之怀又有火云之苦回驭谷水塔上养疴三月而仲醇挟所藏木瘿垆王右军月半帖真迹吴道子观音变相图宋板华严经尊宿语录示余丈室中惟置一床相对而坐了不蓄笔砚既雨窓静閴吴门孙叔达以畵事属余纪游为写迂翁笔意即长安游子能有此适否此仿倪高士笔也云林畵法大都树木似营丘寒林山石宗关仝皴似北苑而各有变局学古人不能变便是篱堵间物去之转远乃繇绝似耳

　　迂翁畵在胜国时可称逸品昔人以逸品置神品之上历代惟张志和可无愧色宋人中米襄阳在蹊径之外余皆从陶铸而来元之能者虽多然禀承宋法稍加萧散耳吴仲圭大有神气独云林古淡天然米痴后一人也

　　此倪元镇畵余于海上顾氏见之书作欧阳信本体畵作董北苑体亭中着两人有小印云林字皆与他云林畵不类今日姜神超以粉本见示遂临之

　　懿卜为余谈刘冲倩鉴园之胜因作此图却寄余将为山阴之游他时以相质不知果有当否鉴河一曲未闻有李白诗王维畵纪胜太白亦惟风流季真之句不足以配天姥梦游篇也鉴园主人能为余作楚词题畵则甚善

　　渭川一竿发明王之梦及其于亩遂作素封竹亦时而俗此美箭种竹独取淇园耳□在莪山之上大都挟江山之胜与永和群贤翰墨风流横绝海内之称名园者余尤意倾则以其为文安相国之再传家无厚业宛然师俭花不姚魏石不平泉乔木万株不河阳而仅寄情于此君以俎豆文安于洛阳司马间语不云乎公侯之后必复其始是在美箭矣宋赵伯驹为君实独乐园图李伯时自为龙眠山庄图而子由为题绝句如右丞辋川图余未暇过江览小淇澳之槩因懿卜视图书此若赋诗写景以待异日

　　延陵村在茅山之束有张从申碑从申唐大历时司直赵子固称其书品在李北海之右玄靖天师碑与延陵季子此碑皆在华阳笔法类徐洗三藏法师碑延陵碑萧定作也畧曰听乐辨列国之兴亡审贤知世数之存没挂剑示不言之信避国保无欲之贞玄风可想至德如杂云旁有四贤以祠季子董永韦昭与王素而四癸亥二月畵于朱杨舟次因命之延陵村图并书此

　　宋人有温公独乐园图仇寔甫有摹本盖宋畵院界画楼台少有郭恕先赵伯驹之韵非余所习兹以董北苑黄子久法写岳阳楼图欲其真率当彼巨丽耳

　　余与平原程黄门以使事过江南一日阁舆道上陂陀回复峯峦孤秀下有平湖澄碧万顷湖之外长江吞吐征帆点点与鸟俱没黄门曰此何山也余曰其齐山乎盖以江涵秋水测之果然

　　赵文敏黄鹤山樵皆有青弁图余游弁山维舟其下知二公之畵各能为此山传写神照然山川灵气无尽余于二公笔墨蹊径外别构一境未为蛇足也

　　郭河阳论畵山有可玺者有可游者可居者可居则更胜矣以其能令人起高隐之思也江南诸山以九子为可望齐山为可游若可居者惟洞庭两山耳余归将卜筑老焉此图所以志也

　　范尔正新构草堂于云隐兰若之旁属余频其额余题之曰寻云庄盖取谢公诗所谓寻云陡累榭随山望茵阁不对芳撙酒还向青山郭者首夏自浒墅归宿尔正山房因图此幅乃学僧巨然异时存一清话耳

　　李思训写海外山董源写江南山米元晖写南徐山李唐写中州山马远夏圭写钱塘山赵吴兴写霅苕山黄子久写海虞山若夫方壶蓬阆必有羽人传照余以意为之未知似否

　　幽亭秀水古人尝绘图世无解其意者余为下脚注曰亭下无俗物谓之幽木不臃肿经霜变红黄叶者谓之秀昌黎云坐茂树以终日当作嘉树则四时皆宜霜松雪竹虽凝寒亦自堪对

　　简文云会心处不在远翳然林水便自有濠濮间想也觉鸟兽禽鱼自来亲人余过仲醇岁寒斋中大不容□而花竹娟秀鱼鸟近人焚香啜茗有象外之致此非所为会心不在远者耶喜而作此图

　　水作罗浮磬山鸣于阗钟此太白诗何必右丞诗中畵也畵中欲收钟磬不可得但众山之响在定璄时有耳圆通正自觅解人不易

　　山下孤烟远村天边独树高原此王右丞句也非吾家北苑与高房山不能摹写近时以来得其绪余者寥寥不闻余所以写诗中有畵即畵中有诗意此图然非右丞

　　坐茂树以终日濯清泉以自洁赵吴兴尝补图所谓大丈夫得志之乐未有图之者余书昌黎全序因为山水以弁之亦仅摹吴兴畵境耳

　　扫地焚香闭合眠簟纹如水帐如烟客来睡起浑无事卷起西窓浪接天东坡先生绝句当是居黄时作赵伯驹与吴兴赵文敏皆为图之余此幅亦学千里畵法也鄂渚公署去黄百余里江上晴窓尤入东坡诗境

　　赤日无闪人绿天有傲士种树不几株清凉总相似此绿天庵诗也余夏日北窓坦腹展玩是图兼为临之颇得清凉滋味

　　余之游长沙也往返五千里虽江山映发荡涤尘士而落日空林长风骇浪感行路之艰犯垂堂之诫者数矣古音风不出雨不出三十年不蓄雨具者彼何人哉光是余之游檇李也为图昆山读书台小景寻为人夺去及是重仿巨然笔意以志余慕余且倒衣从之不作波民老也

　　余以至后三日与陈仲醇唐元征张兼之同处谷水至娄江信宿元征先别余两三人稍逗帆观米元章乐圃先生志王晋卿烟江迭嶂图自后泊舟吴山徧采诸胜意兴所至辄尔泼墨凡为仲醇作畵十余幅归已经月矣因识岁月

　　此余壬辰癸巳为庶常请告家居多暇与顾中舍宋太学借畵临仿之笔所谓粉本用贮奚囊者不下数十幅遗散渐尽止此存耳自是蓄畵颇多临摹反不及前武帝既得相如平平耳非复读赋诗时遮几遇之之意也

　　摊烛作畵正如隔帘看月隔水看花意在远近之间亦文章法也

　　晋陵道中望远岫平林坡陀溪岸一一如畵秋色正佳舟行闲适随意拈笔遂得十景

　　畵中诗惟右丞得之兼工者自古寥寥余雅意六法而气韵生动莫吾犹人独所心醉大痴山水此册皆有其意矣

　　米敷文题潇湘图去生平有着色袖珍卷为翟伯寿所豪效盟于天而后归之今不知安在余拟之为米家山已复杂元人法正可出入怀袖

　　畵家右丞如书家右军世不多见余昔年于嘉兴项太学元汴所见雪江图都不皴擦但有轮廓耳及世所传摹本若王叔明剑阁图笔法类李中舍疑非右丞畵格又余至长安得赵大年临右丞湖庄清夏图亦不细皴稍似项氏所藏雪江卷而窃意其未尽右丞之致盖大家神品必于皴法有奇大年虽俊爽不耐多皴遂为无笔此得右丞一体者也最后复得郭忠恕辋川粉本乃极细皴相传真本在武林既称摹写当不甚远然余所见者庸史本故不足以定其尽法矣惟京师杨高邮州将处有赵吴兴雪图小幅颇用金粉间远清润迥异常作余一见定为学王维或曰何以知是学维余应之曰凡诸家皴法自唐及宋皆有门庭如禅灯五家宗派使人闻词组单词可定其为何派儿孙今文敏此图行笔非僧繇非思训非洪谷非关仝乃知董巨李范皆所不摄非学维而何今年秋闻金陵有王维江山霁雪一卷为冯宫庶所收亟令友人走武林索观宫庶珍之自谓如头目脑髓以余有右丞畵癖勉应余请清斋三日始展阅一过宛然吴兴小幅笔意也余用是自喜且右丞自云宿世谬词客前身应畵师余未尝得覩其迹但以想心取之果得与真肖合岂前身曾入右丞之室而亲览其■〈石盘〉礡之致故结习不昧乃尔耶庶子书云此卷是京师后宰门拆古屋于折竿中得之凡有三卷皆唐宋书畵也余又妄想彼二卷者安知非右军迹或虞禇诸名公临晋帖耶倘得合剑还珠足办吾两事岂造物妬完□畀余于此卷中消受清福耶老子云同于道者道亦乐得之余且珍之以俟（王右丞江山雪霁卷）

　　右丞山水入神品昔人所讦云峯石色迥出天机笔意纵横参乎造化李唐一人而已宋米元章父子时代犹不甚远故米老及见辋川雪图数本之中惟一本真余皆临摹几如刻画且李营丘与元章同是北宋当时伪者见三百本真者止二本欲作无李论况右丞迹平余在长安闻冯开之大司成得摩诘江山霁雪图走使金陵借观冯公自谓宝此如头目脑髓不遂余意函致邸舍发而横陈几上斋戒以观得未曾有又应冯公之教作题辞数百言大都谓右丞以前作者无所不工独川水人情传写犹隔一尘自右丞始用皴法用渲运法若工右军一变钟体凤翥鸾翔似奇反正右丞以后作名各出意造如王洽李思训辈或泼墨澜翻或设色娟丽顾蹊径已具模拟不难此于书家欧虞禇薛各得右军之一体耳此雪霁卷已为冯长公游黄山时所废余往来于怀自以此生莫繇再觏顷于海虞严文靖家又见江千雪意卷与冯卷绝类而□右田王守溪二诗亦同焕若神明蝢还旧观何异渔父入桃源骇目动心书以志幸（王右丞江平雪意卷）

　　王右丞诗云宿世谬词客前身应畵师余谓右丞云峯石迹迥出天机笔思纵横参乎造化唐以前安得有此畵师也

　　宋时名手如巨然李范诸公皆有渔乐图此起于烟波钓徒张志和盖颜鲁公赠志和诗而志和自为畵此唐胜事后人蒙之多寓意渔隐耳元季尤多盖四大家皆在江南葭菼间习知渔钓之趣故也（张志和畵渔翁夜傍西岩宿诗）

　　五代诗僧惠崇与宋初僧巨然皆工畵山水巨然畵米元章称其平淡天真惠崇以右丞为师又以精巧胜江南春卷为最佳一似六度中禅一似西来禅□畵家之神品也惠生博雅好古获此奇迹惠公似得主人矣

　　此卷余以丁酉六月得于长安卷有文寿承题董北苑字失其半不知何图也既展之既定为潇湘图盖宣和畵谱所载而以选诗为境所谓洞庭张乐地潇湘帝子游耳忆余丙申持节长沙行潇湘道中蒹葭渔网汀洲丛水茅庵樵径晴峦远堤一一如此图令人不动步而重作湘江之客昔人乃有以畵为假山水而以山水为真畵者何颠倒见也董源畵世如星鳯此卷尤奇古荒率僧巨然于此还丹梅道人尝其一脔者余何幸得卧游其间耶

　　余以丙申持节吉藩行潇湘道中越明年得此北苑潇湘图乃为重游湘江矣今年复以较士湖南秋日乘风积雨初霁因出此图印以真境因知古人名不虗得余为三游湘江矣忽忽已是十年事良可兴感（董北苑潇湘图卷）

　　余家有董源龙宿郊民图不知所取何义大都簟壶迎师之意盖宋艺祖下江南时所进御者畵甚奇名则謟矣

　　郭恕先楼阁山水可谓人巧极天工错非李嵩辈所能梦见也此图似金焦境界或疑不类余曰君曾见五代时金焦即当首肯耶

　　余在广陵见司马端衡畵山水细巧之极绝似李成多宋元题跋畵谱俱不载以此知古人之逃名王弇洲尝跋作张端衡后见陆放翁集始知其误跋畵最非易事

　　夏圭师李唐更加蕳率如塑工所谓减塑者其意欲尽去模拟蹊径而若灭若没寓二米墨戏于笔端他人破觚为员此则琢员为觚耳

　　李成晴峦萧□文三桥售之项子京全法王维今归全处细视之其名董羽也

　　营丘山水危峯奋起蔚然天成乔木倚磴下自成阴轩畅闲雅悠然远眺道路深窈俨然深居用墨颇浓而皴散分晓凝坐观之云烟忽生澄江万里神变万状余尝见一双幅每对之不知身在千岩万壑中

　　赵令穰江乡清夏卷笔意全仿右丞余从京邸得之日阅数过觉有所会赵与王晋卿皆脱去院体以李咸熙王摩诘为主然晋卿尚有畦径不若大年之超轶绝尘也丙申七月三十日奉　旨持节封吉府渡钱塘次马氏楼待潮多暇出此卷临写因题后

　　先是余过嘉兴观项氏所藏晋卿瀛山图至武林观高氏所藏郭恕先辋川图二卷皆天下传诵北宋名迹以视此卷不无退舍盖瀛山图笔细谨而无澹荡之致辋川多不皴惟有抅染犹是南宋人手迹余在京师往来于怀至形梦寐及是获披觏再过始知营平所言百闻不如一见真老将语也此聊以论畵耳类是者更何限人须自具法眼勿随人耳食也

　　此卷为主越石以倪迂设色山水易去犹恐新都多收藏家转入素封手不韵今又为逊之玺卿所收得所归矣苐景纯梦中之锦为江令割截多尽且柰何

　　昔李伯时西园雅集图有两本一作于元丰问王晋卿都尉之第一作于元佑初安定郡王赵德麟之邸余从长安买得团扇上者米襄阳细楷极精但不知何本又别见仇英所摹文休承跋后者

　　宋赵千里设色桃源图卷昔在庚寅见之都下后为新都吴太学所购余无十五城之偿惟有心艳及观此仇英临本精工之极真千里后身虽文太史悉力为之未必能胜语曰巧者不过习者之门信矣余后休承六十三年而余获观于东郡王长公所每观唐人山水皴法皆如铁线至于畵人物衣纹亦如之此秘自余逗漏从无拈出者休承虽解畵不解参此用笔诀也长公具眼又多蓄唐宋迹以余为何如

　　米南宫襄阳人自言从潇湘得畵境已隐京口南徐江上诸山绝类三湘奇境墨戏长卷今在余家余洞庭观秋湖暮云良然因大悟米家山法

　　高房山多瓦屋米家多草堂以此为辨此图潇洒出尘非南宫不能作

　　米元晖作潇湘白云图自题云夜雨初霁晓烟欲出自状若此此卷余从项晦伯购之携以自随至洞庭湖舟次斜阳篷底一望空阔长天云物恠恠奇奇一幅米家墨戏也自此每将暮辄卷帘看畵卷觉所将卷为剩物矣湘江上奇云大似郭河阳雪山其平展沙脚与墨渖淋漓乃似米家父子耳古人语郭熙畵石如云不虚也

　　米元晖又作海岳庵图谓于潇湘得畵境其次则京口诸山与湘山差类今海岳图亦在行笈中元晖未尝以洞庭北固之江山为胜而以其云物为胜所谓天闲万马皆吾师也但不知云物何以独于两地可以入畵或以江上诸名山所凭空阔四天无遮得穷其朝朝暮暮之变态耳此非静者何繇深解故论书者曰一须人品高岂非品高则闲静无他好萦故耶

　　北梵隆之笔盖龙眠高足如北苑之有巨然皆不让于师者凡得四轴而有端平问一题偈实非端平间畵师所能措也

　　张泽端清明上河图皆南宋时追摹汴京景物有西方美人之思笔法纤细亦近李昭道惜骨力乏耳

　　余二十年见此图于嘉兴□氏以为文敏一生得意笔不减伯时莲社图每往来于怀今年长至日项晦伯以扁舟访余携此卷示余则莲社先在案上互相展视咄咄叹赏晦伯曰不可使延津之剑久判雌雄遂属余藏之戏鸿堂

　　吴兴此图兼右丞北苑二家畵法有唐人之致去其纤有北宋之雄去其犷故曰师法舍短不如书家以肖似古人不能变体为书奴也万历三十三年□畵武昌公廨题（赵松雪鹊华秋色图）

　　赵集贤畵为元人冠冕独推重高彦敬如后生事名家而倪迂黄子久畵云虽不能梦见房山特有笔意则高尚书之品几于吴兴垺矣高乃一生学米有不及无过也

　　诗至少陵书至鲁公畵至二米古今之变天下之能事毕矣独高彦敬兼有众长出新意于法度之中寄妙理于豪放之外所谓游刃余地运斤成风古今一人而已

　　梅花道人吴仲主畵师巨然多似船子和尚以拨倬诗题之吴门王文洛家藏其渔乐图入妙品本与盛子昭比门而居四方以金帛求子昭畵者甚众而仲圭之门间然妻子颇笑之仲圭曰二十年后不复尔果如其言盛虽工实有笔墨畦径非若仲圭之苍苍莽莽有林下风气所谓气韵非耶

　　此幅余为庶常时见之长安邸中已归云间复见之顾中舍仲方所仲方诸所藏大痴畵尽归于余独存此耳观大痴老人自题亦是平生合作张伯雨评云峯峦浑厚草木华滋以畵法论大痴非痴岂精进头陀而以释巨然为师者耶不虚也（陡壑密林图）

　　畵家初以古人为师后以造物为师□□黄子久天池图皆赝本昨年游吴中山策笻石壁下快心洞目狂呌曰黄石公黄石公同游者不测余曰今日遇吾师耳（天池石壁图）

　　此吾松顾中舍名正谊之所藏也中舍持入长安为川中郭民部所购顾舍人每向余惋惜忽忽二十年客有游蜀者得之归江南舍人已千古矣楚弓楚得以故复收之子（久阳明洞天图）

　　黄子久有三教堂所至之处三教高流皆就之谈道机锋电发其博学乃为畵所掩耳

　　黄子久畵以余所见不下三十幅要之浮峦暖翠为第一

　　云林生平不畵人物惟龙门僧一幅有之亦罕用图书惟荆蛮民一印者其畵遂名荆蛮民今藏余家

　　云林畵江东人以有无论清俗余所藏秋林图有诗云云开见山高木落知风劲亭下不逢人夕阳澹秋影其韵致超绝当在子久山樵之上

　　云林山水旱岁学北苑后乃自成一家图绘宝鉴以为师冯觐觐阉人耳云林负气节必不师其畵

　　梁溪华学士收藏法书名畵为江南冠檇李项子京后起与之鬬胜元季四大家无所不有惟倪迂畵寥寥畵尤易致畵卷绝少项所藏师子林图华则鹤林图耳文太史父子尝欲两家合并为一各不相下师子林为京口张修羽所收余数访华文伯于东皋亭山出此见视如徐洪客一见唐文皇心降神伏咄咄叹赏文伯觉余雅好便以见归几同豪夺岂亦学士公点头相许为同官同味今其文孙作米老捐砚山故事耶

　　石田先生于胜国诸贤名迹无不摹写亦绝相似或出其上独倪迂一种淡墨自谓难学盖先生老笔密思于元镇若淡若疏者异趣耳独此幅萧散秀润最为逼古亦平生得意笔也

　　写生与山水不能兼长惟黄安寂能之余所藏勘书图学李升金盘鹁鸽学周昉皆有夺蓝之手我朝则沈启南一人而已此册写生更胜山水间有本色然皆真虎也

　　相如之赋昔人称为劝百风一此册子畏之畵似劝希哲之诗似风又几于詈矣若夫□嫱以女兵柔虏薛涛以才媛娱宾不在亡国败家之冽当置轻典否则不免重台之诮（唐伯虎绝代名姝图）

　　子昂尝有创为即工者题畵卷有曰余尝畵马未尝畵羊子中强余为此不知合作否此卷特为精妙故知气韵必布天生非虚也

　　李思训畵一鱼甫完未施藻荇之类有客扣门出看寻入失去畵鱼使童子觅之乃风吹入池水拾视之惟空纸耳后尝戏畵数鱼投池内经日夜终不去

　　王西园为吾郡先辈名流盖与钱鹤滩同时□倡甚有高韵余得其日纪数册每遇书畵题咏随手记录如周密烟云过眼录之类想见其人绝去俗事山水畵亦老笔纷披似启南本色此写生四种拙中有巧非时师所能凑泊也后有孙汉阳周山人宋居士各为写生似欲与争席恐非野老所堪然古质今妍各有独诣未可抹杀前人草创之力余不工花草畵以意定如此

　　江南顾大中尝于南陵廵捕舫子上畵樊川南陵水面诗意时天中未知名人莫加重后为客窃去乃共叹惋余曾见文征仲畵此诗意题曰吾家有赵荣禄仿赵伯驹小幅畵法妙绝间一摹之殊愧不似今余不复见征仲笔去二赵可知矣

　　管夫人墨竹世多有之余见山庐绣佛图亦工山水今复见此佛像及小楷皆有法度虽文敏续书数十行无能远过也自石翁跋笔法不减涪翁垂始当作无始或偶然笔误耳

　　姚氏月华笔札之暇时及丹青花卉翎毛世所鲜及尝为杨生畵芙蓉约略浓淡生态逼真然聊复自娱人不获多见也

　　花品从众香国中来临风独笑足令姚魏气短便有群芳竞妬其品自绝（畵海棠）

　　赵子固畵水仙欲与杨无咎梅花作敌子固南宋人周草窓廖茔中极重其品曾剌舟严陵滩下见新月出水大笑云此文公所谓绿凈不可陲乃我水仙出现也

　　昔见周贞静先生小景云山十幅余绝类米虎儿高尚书及是又见行草书不减苏玉局黄涪翁与其诗得三绝曾游楚中以一瓣香荐于先生遗爱祠少时读先生论数十篇至今不忘如此前辈风流今日殆尽良可兴慨

　　钱舜举山水师赵令穰人物师李伯时皆称具体赵文敏尝从之问畵法宋进士不仕元者此卷得李伯时笔或亦临本盖伯时畵阿罗汉粉本流传胜国时尚多也

　　右仇实父临赵伯驹光武渡河图衷于李伯时单骑见虏与陈居中交姬归汉二图之间位置古雅设色妍丽为近代高手第一

　　道君皇帝以积墨写石凡有六品后敷文学士小米跋于海岳庵中不似人间抅勒法也然石田翁则云畵石须用皴如写大山则隽咏有味汉阳先生嗜石不减米颠生平畵石甚多独此卷悉摹宣和所藏宣和一生宝石皆为胡骑辇入黄沙白草此石出汉阳不知传流几千百年信乎翰墨之权□堪与万乘垺也

　　唐李德裕采天下恠石聚之平泉别墅遗诫后昆曰有以平泉石轻予人者非佳子弟也内一醒酒石尤珍爱之醉则踞焉今汉阳之宝石似不少逊而畵石疑较胜唐诗云寒姿数片奇突兀曾作秋江秋水骨又云雪尽身还瘦云生势不孤此颇足以状石

　　昔人评石之奇曰透曰漏吾以知畵石之诀亦畵此矣赵文敏常为飞白石又常为卷云石又为马牙抅石此三种足尽石之变孙汉阳推其意为此册若使米公见堪仆仆下拜

　　此罗汉娄水王弇山先生所藏乃吾友丁南羽游云间时笔当为丙子丁丑年如生力驹顺风鸿非复晚岁枯木禅也诗文书畵少而工老而淡淡胜工不工亦何能淡东坡云事势峥嵘文采绚烂渐老渐熟乃造平淡实非平淡绚烂之极也观此卷者当以意求之

　　众生有胎生卵生湿生化生余以菩萨为毫生盖从畵师指头放光拈笔之时菩萨下生矣佛所云种种意生身我说皆心造以比耶南羽在余斋中写大阿罗汉余因赠印章曰毫生馆（丁南羽白描罗汉）

　　余常与眉公论畵畵欲暗不欲明明者如觚棱钩角是也暗者如云横雾塞是也眉公胸中数具一丘壑虽草草泼墨而一种苍老之气岂落吴下之畵师恬俗魔境耶同观者修微王道人也

　　余以辛卯之秋游武夷曾为云窝二律诗独未为图耳今见逊之此图追踪子久烟云奔放林麓深密实为畵中之诗三十年前眼境重新坐收幔亭奇致叹服叹服（主逊之接笋峯图）

　　沈石田每作迂翁畵其师赵同鲁见辄呼之曰又过矣又过矣盖迂翁妙处实不可学启南力胜于韵故相去犹隔一尘也逊之为迂翁萧疏简贵如此图者假令启南见之当咄咄叹赏

　　余以丙申冬得黄子久当春大岭图卷以丙寅秋得沈启南仿痴翁富春卷相距三十一年二卷始合初闻白石翁有出蓝之能乃多本家笔又杂以米家墨戏其肖似者过半不若逊之此图气韵位置遂欲乱真也丁卯夏五日雨窓观长蘅鉴定因书此以志崇慕

　　李孝廉长蘅清修素心人也平生交有二孟阳一为程孟阳善畵一为邹孟阳善鉴畵过于程盖程以能畵故不受法缚而邹孟阳居六桥三竺湖山间每长蘅游屐所至必兴之俱乘颓然微醉有意放笔时辄以纸墨应无论合作与否收贮如头目脑髓果有以十五城易者知其必不为割好也长蘅以山水擅长余所服膺乃其写生又有别趣如此册者竹石花卉之类无所不备出入宋元逸气飞动嗟嗟其人千古其技千古而孟阳为庆卿之渐离其交道亦是千古可传也

　　胜国时畵道独盛于越中若赵吴兴黄鹤山樵吴仲圭黄子久其尤卓然者至于今乃有浙畵之目钝滞山川不少迩来又复矫而事吴装亦文沈之剩馥耳伯玉此册行笔破墨种种自超可谓刬俗入雅故当名家伯玉寒士然从项氏兄弟游多见项子京所藏名畵遂尔有得吾友陈道醇特好之

　　畵家以神品为宗极又有以逸品加于神品之上者曰失于自然而后神也此诚笃论恐护短者窜入其中士大夫当穷工极研师友造化能为摩诘而后为王洽之泼墨能为营丘而后为二米之云山乃足关畵师之口而供赏音之耳目杨龙友生于贵竹独破天荒所作台荡等图有宋人之骨力去其结有元人之风雅去其佻余讶以为出入巨然惠崇之间观止矣龙友一日千里春秋甚富未见其止不知分手之后变化若何余畵禅室中专待溪藤一幅与摩诘同供养耳

　　王摩诘十九赋桃源行潘安仁三十作闲居赋化彰今年三十为招隐诗志在林泉声出金石其诗则取材于选程格于唐淹有摩诘安仁之长而若置身于辋川庄河阳别业以终老无朝市慕者虽年三十而摩诘安仁晚岁踦岖涉世赋白首同所归安得舍尘网之句蚤分迷悟矣惟是词之品虽悬畵师之习犹在其山水长卷不免乞灵于右丞然又出入荆关规模董巨细密而不伤骨奔放而不伤韵似未以辋川为竟者他时如韦苏州李晞古之大年诗畵更当何若以此少年之笔为劵可也

　　黄叔明为松雪甥居吴兴最近太湖屡游东西洞庭两山尝见其溪桥玩月图又名具区林屋图皆摹王右丞石穴嵌空树枝刻畵为未变唐法也原之精于绘理自出笔意一流黄鹤老人气习苍莽秀润君家顾长康真有种耶

　　李昭道一派为赵伯驹伯骕精工之极又有士气后人仿之者得其工不能得其雅若元之丁野夫钱舜举是已盖五百年而有仇实父在昔文太史亟相推服太史于此一家畵不能不逊仇氏故作以赏鉴增价也实父作畵时耳不闻鼓吹阗骈之声如隔壁钗钏□顾其术亦近苦矣行年五十方知此一派畵殊不可习譬之禅定积刼方成菩萨非如董巨米三家可一超直入如来地也

　　古人论畵以取物无疑为一合非十三科全备未能至此范宽山水神品犹借名手为人物故知兼长之难项孔彰此册乃众美毕臻树石屋宇花卉人物皆与宋人血战就中山水又兼元人气韵虽其天骨自合要亦功力深至所谓士气作家俱备项子京有此文孙不负好古赏鉴百年食报之胜事矣

　　吾乡朱文豹以韬钤为冠军常待诏阙下仰畵兰自给畵兰深得文太史风韵今仕于闽独不见其写九节兰岂怀乡结梦习此谷中草本耶且涧兰以海禁鲜至犹待将军荡平海寇复还旧观耳

　　古人左图右书自虞舜时已有作绘彰施之论近代白沙先生尤工畵梅讲学家宗玩物丧志语几所谓杀风景汉玄水独取濂洛新安绝句诗写为八景一经点缀便自风流不减辋川龙眠诸名迹以为卧游其间无关浴沂悟境有进技者矣余好古人畵至为人摹入中山箧不免作此语护短玄水观之无俗不真即艺成道或以此有取于余也

　　吾郡畵家顾仲方中舍最着其游长安四方士大夫求者瑱委几欲作铁门限以郄之得者如获拱璧今原之长公元庆踵其家风有出蓝之能又以精工佐其古雅如王氏之有羲献奇矣奇矣

　　书有法帖尚可意求至于畵道必托缣素非木石雕镌所能传者今宋元名笔一幛百金鉴定少讹辄收赝本而浅学之流朝事执笔夕以自标或曰此学范关此学董巨殊可惭惶亦闻王安道之事乎安道精于医自谓天下少双闻秦中有国医不远千里为之佣得凡及三年莫窥其际一日忽佐片言国医骇之曰子非王安道乎相视而笑安道遂纵游华山作图四十幅而归翰墨之事谈何容易也（林雪畵）

　　岁在己亥余北归过汶上时于文定公以东平李室名道坤者所作山水花卉册见示托路大夫求余跋北方畵学自李夫人创发亦书家之有李卫奇矣奇矣山居荏苒几三十年乃闻闺秀之能畵史者一再出又皆着于武林之西湖初为林天素继为王友云彼如北宗卧轮偈此如南宗慧能偈或对境心不起或对境心数起皆菩提增长求女人相了不可得然天素秀绝吾见其止云友澹宕特饶骨韵假令嗣其才力殆未可量惜其身世犹遶树三匝非然明二三君子为之金汤何自磨砖作镜余又惜于东阿虽度外怜才不遑见献花天女听其说法与余同耳（林下风畵）

　　赵承旨畵滚马管夫人隔垣窥公作滚马形自此绝笔盖传神之妙能使生马之神收入笔端杜工部丹青引所谓花骢却在御榻上圉人太仆皆惆怅也李伯时畵马秀铁面呵之谓恐串习既久或堕马趣则子昂变形益自可信吾邑顾太学家有针圣绣此八骏图虽子昂用笔不能辨亦当代一绝余每劝太学令多绣大士像以助生天作佛之因正如秀铁面说法耳

　　董北苑僧巨然都以墨染云气有吐吞变灭之势米氏父子宗董巨然法稍删其繁复独畵云仍用李将军拘笔如伯驹伯骕辈欲自成一家不得随人去取故也

　　老米畵难于混厚但用淡墨浓墨泼墨破墨积墨焦墨尽得之矣

　　米元晖自题潇湘图有诗云山中宰相有仙骨坐爱岭头生白云壁张此畵定惊倒先请倩人扶着君朱晦翁又题云闲云无四时散漫此山谷幸之霖雨姿何妨媚幽独余每有当其语畵成即以题之庚戌春日寓于德清吴礼部之来青楼楼收西湖之胜畵中所得不少余自闽中归阻雨湖上日望两峯如浓墨畵每有所会辄为拈笔成此长卷凡半阅月雨霁图穷别构一境不复米氏父子可伎俩矣因记其岁月于此

　　长兴姚中丞家有黄子久临溪书屋图昔年曾访之如索靖观碑今犹未尽其法聊以效颦耳

　　文太史本色畵极类赵承旨第微尖利耳同能不如独异无取绝肖似所谓鲁男子学柳下惠

　　吴文仲为米仲诏畵所藏石一卷仲诏走信三千里视余余为定名曰此洞天灵焰也葢文仲以孙知微畵火法为此石传写神照而其蜿蜒垂垂者当作水观剑峯崭截者当作金观孤起林立者当作木观坡陀平夷者当作土观宋邵氏以石与金木水火土而六谓石具五行之秀也仲诏所藏有之矣昔人闻镜可照二十里许者曰吾面如楪子大安用是闻砚可呵之出水者曰一文钱一担水安用是此虽发于名贤之口未为笃论物有尤物如人有异人若夫苏子□之仇池米元章之砚山□抑其声价与他山之右等则相取桓圭□裳足矣何必□□将取长矛大戟足矣何必韩白哉岂直石之不幸而已米苏二公为石见作卞和泣意不在石也仲诏岂有异耶元章洞天一品石有甘露降其傍礼部状闻于朝今仲诏在辇毂之下太乙下观百灵潜卫何止甘露洒须弥而已（米仲诏奇石图）

　　容台别集卷之四终

　　门人徐士竑阅

附录：

容台文集九卷诗集四卷别集四卷（两淮马裕家藏本）

明董其昌撰其昌有学科考畧巳著录其昌以书画擅名论者比之赵孟俯其诗文则多率尔而成不暇研錬词章之学葢不及孟俯多矣（四库全书总目·集部·别集类存目）

学科考畧一巻（编修程晋芳家藏本）

明董其昌撰其昌字符宰华亭人万厯已丑进士官至礼部尙书谥文敏事迹具明史文苑传是书叙厯代立学之制兼叙孔庙封赠配享之始而贡举之志兼及焉如叙太公庙起于唐而宋以后不载叙明经起于汉而唐宋明经之选亦不载殿试亲策祗载汉唐及宋而辽金元悉不载殊为疎畧此与冯梦祯厯代贡举志俱载于学海类编中疑亦抄撮割裂而成也（四库全书总目·史部·政书类存目）

画禅室随笔四卷（内府藏本）

明董其昌撰其昌有学科考畧已著录是编第一卷论书第二卷论画中多微理由其昌于斯事积毕生之力为之所解悟深也第三卷分记游记事评诗评文四子部中如记杨成以蔡经为蔡京之类颇涉轻薄以陆龟蒙白莲诗为皮日休之类亦未免小误其评文一门多谈制艺葢其昌应举之文与陶望龄齐名当时传诵故不能忘其结习也四卷亦分子部四一曰杂言上一曰杂言下皆小品闲文然多可采一曰楚中随笔其册封楚王时所作一曰禅悦大旨乃以李贽为宗明季士大夫所见往往如是不足深诘视为蜩螗之过耳可矣（四库全书·四库全书总目·子部·杂家类）

筠轩淸秘录三卷（两淮盐政采进本）

旧本题董其昌撰其昌有学科考畧已著录是书凡列目二十有九皆论玉石铜磁诸古器及法书名画之类前有陈继儒序谓可与项元汴芗林淸课并称今考其书卽张应文所撰淸秘藏但析二卷为三卷葢应文之书近日始有鲍氏知不足斋刋板附其子丑眞迹日录后从前抄本流传不甚显著书贾以其昌名重故伪造继儒之序以炫俗射利耳（四库全书总目巻·子部·杂家类存目）

董其昌字符宰松江华亭人举万厯十七年进士改庶吉士礼部侍郎田一儁以敎习卒官其昌请假走数千里护其丧归葬还授编修皇长子出阁充讲官因事启沃皇长子毎目属之坐失执政意出为湖广副使移疾归起故官督湖广学政不狥请嘱为势家所怨嗾生儒数百人鼓噪毁其公署其昌即拜疏求去帝不许而令所司按治其昌卒谢事归起山东副使登莱兵备河南参政并不赴光宗立问旧讲官董先生安在乃召为太常少卿掌国子司业事天启二年擢本寺卿兼侍读学士时修神宗实録命往南方采辑先朝章疏及遗事其昌广搜博征録成三百本又采留中之疏切于国本藩封人才风俗河渠食货吏治邉防者别为四十卷仿史赞之例毎篇系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎五年正月拜南京礼部尚书时政在奄竖党祸酷烈其昌深自引逺踰年请告归崇祯四年起故官掌詹事府事居三年屡疏乞休诏加太子太保致仕又二年卒年八十有三赠太子太傅福王时谥文敏其昌天才俊逸少负重名初华亭自沈度沈粲以后南安知府张弼詹事陆深布政莫如忠及子是龙皆以善书称其昌后出超越诸家始以宋米芾为宗后自成一家名闻外国其画集宋元诸家之长行以己意潇洒生动非人力所及也四方金石之刻得其制作手书以为二絶造请无虚日尺素短札流布人间争购寳之精于品题收藏家得词组只字以为重性和易通禅理萧闲吐纳终日无俗语人儗之米芾赵孟俯云同时以善书名者临邑邢侗顺天米万钟晋江张瑞图时人谓邢张米董又曰南董北米然三人者不逮其昌逺甚莫如忠字子良嘉靖十七年进士累官浙江布政使洁修自好夏言死经纪其丧善草书诗文有体要是龙字云卿后以字行更字廷韩十歳能文长善书皇甫汸王世贞辈亟称之以贡生终邢侗字子愿万厯二年进士终陜西行太仆卿家资巨万筑来禽馆扵古犂邱减产奉客遂致中落妹慈静善仿兄书米万钟字友石万厯二十三年进士歴官江西按察使天启五年魏忠贤党倪文焕劾之遂削籍崇祯初起太仆少卿卒官张瑞图者官至大学士逆案中人也（四库全书·史部·正史类·明史卷二百八十八）